体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
老子的心得体会篇一
《老子》是古代中国哲学家老子所著的一部重要著作，也是中国道家思想的重要文献之一。作为一名现代人，通过阅读《老子》这部经典著作，我在其中领悟到了许多深刻的哲理和人生智慧。在我看来，《老子》是一部思想精深、言简意赅的经典之作，通过对其的深入研读和体会，我对现实社会及人生的种种问题有了更加清晰的认识。
段二：道法自然
《老子》强调道法自然的思想深深地吸引了我。在纷繁复杂的社会中，人们往往过于努力地追逐着物质，被生活的琐事所困扰，而《老子》告诉我们，要学会随顺自然，顺应天道。只有抛开枷锁，回归本真，才能找到生活的真正意义。我在生活中时常思索，我们是否可以像自然界那样，以简单而快乐的心态面对人生的起起落落，接受并理解一切的变化与无常。
段三：无名无我
《老子》中关于“无名无我”的思想给了我很大的触动。这个世界上，无论是权力还是财富，都只是过眼云烟，终究都是空虚而虚无的。在追寻权力和名利的过程中，人们往往迷失了自己。而《老子》告诉我们，真正的智者只顾及无为而治之道，不为名利所动，达到无我境界的境地。我深深赞同无名无我的思想，因为只有抛弃自我，才能体味到真正的自由和宁静。
段四：治国理政
《老子》中的治国理政思想对我产生了深远的影响。老子提出了“无为而治”的观念，认为统治者不应过度干预民众的生活，而是应该放手让民众自由生长，让事物自然发展。这与现代社会上过度干预的政府理念形成了鲜明对比。通过《老子》的启示，我认识到一个真正伟大的领导者必须懂得放手，尊重人民的权益，让民众自主发展。同时，我也感受到了人民需要一种简单而自由的生活方式，不被过分控制和干预。
段五：修身养性
《老子》中的修身养性思想给我留下了深刻的印象。老子强调修身养性的重要性，认为要先做好自己，才能对他人有所贡献。对我而言，修身养性是一种终身的修行，不仅要培养良好的品德和道德观念，还要注重自我悟性和人文素养的培养。只有通过不断地修炼自己，我们才能成为一个对他人有所启示，能源源不断地给予他人温暖和力量的人。《老子》中的修身养性思想让我明白，只有在真正理解并践行其中的道理后，才能从中收获真正的智慧和幸福。
总结：
通过阅读《老子》，我对道法自然、无名无我、治国理政以及修身养性等思想有了更深入的认识。在中国古代文化的精髓中，我找到了思考和理解人生的智慧。《老子》所展示的思想和道义至今仍然深深地吸引着人们，给我们指明了追求真理和幸福的道路。在个人生活和社会建设中，我会继续以《老子》的理念为指南，去探索和实践一种更加深刻和有意义的生活方式。
老子的心得体会篇二
提及道德经，大家都耳熟能详，这是一部蕴藏着丰富的人生哲理的经典著作，其中包含以哲学，政治，军事方面的论述！
道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的，后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡，和孩子一起互帮互助而习之。
虽然刚开始接触时有些枯燥难懂，语感不太顺口，不会的地方也虚心请教孩子，但在雒老师的组织和带领下，不清楚的地方再借助陈琴老师的诵读，慢慢的就找到了感觉，在班里素读打卡群里，和大家一起坚持每天诵读一段，也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍，这本书拿起放下，放下再拿起，突然之间就感觉到亲切，每当在某个地方看到有道德经中的典句，就有一种激动的心情！在道德经中多次提到“无为”，我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好，那么用在我们为人处世上，就是让自己对待别人要宽容大度。“无为”不是让我们什么事都不去做，而是不去做不符合自然规律的事情，只要不违背自然规律，你所做的其他事就是无所不为的，“无为”是一种心境，一种修养！
又如“少则多，多则惑”其实就是说自己无论在学习中还是工作上，集中在一个点上努力下功夫，长此以往才能有所收获，如果像蜻蜓点水，这里一下，那里一下，反而会一事无成，终会无所收获！就像现在盛行的“抖音”，那些百万粉丝所关注的网红，其实她们就秉承着做垂直领域，就是老子所说的，在某个点上下功夫去努力做好一件事，成功的几率就越大！
就拿读书这件事说吧，有很多人读几天感觉没啥收获，就给自己找理由放弃了，“以圣人犹难之，故终无难事”，如果想把一件事做好，就去坚持，也就没有什么困难不能被克服了，我们虽不能与圣人相比，至少可以学会坚持，学习老子他老人家做事对事的态度，用无为之心做有用之事！
对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解，每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作，让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟，悟之用之享之！
老子的心得体会篇三
《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一本名著，他的思想影响广泛，对中国文化乃至全世界的哲学思考产生了重要的影响。其中，老子的“无为而治”的思想深刻地影响了中国的治理方式，而他所提倡的“道”，更是成为了中国的哲学家们追求的目标之一。在此背景下，本文将探讨老子的思想，从他所谓的心得体会的角度来谈谈我们对老子思想的认识和理解。
第二段：老子的心得体会
老子在《道德经》中提出了“道”的概念，他认为“道”是宇宙的本源，是人们所追求的根本。但是，在追求“道”的过程中，我们不应该有太多的欲望和努力，而应该尽可能地无为而治。这种无为而治的方法，不是不劳而获，而是要放弃功利心，让一切顺其自然，让自己在行动上不要违背大自然的规律。同时，老子的思想还强调了个人的内心长期的自我修养和追求真理，而不是盲从社会的规范和既定的道德观念。
第三段：老子思想的现实意义
老子思想中，最为人们所熟知的就是他的“无为而治”思想。这种思想已经成为中国治理的重要方式，在现代社会中，这种治理方式仍然有其积极的意义。一方面，现代政治的机制让政府的权力越来越大，而老子的思想则提出了权力应该被减弱和限制，让自然的规律发挥作用。另一方面，无为而治的思想反对过度精神压力和极度的繁琐规定，让人们在自然的状态下更加轻松自在地生活。
第四段：老子思想的文化意义
老子的思想不仅对现代社会的治理有重要的影响，而且对中国文化的发展也有着深刻的影响。老子思想所强调的个人内心的自我修养和追求真理，一直是中国传统文化的核心。在古代的时候，很多的文人学子都深受老子思想的影响，他们希望通过自我修养，来追求真理和道义。在现代社会中，这种文化特征已经浪漫过去，但是，老子思想的核心精神依然是中国文化中不可分割的部分。
第五段：总结
老子的思想独具特色，其“道”，“无为而治”的思想，不仅有着现实的意义，更是中国文化中的重要组成部分。他所提出的个人修养和追求真理的思想，虽然在现代社会中已经失去了很多独特的文化特征，但是其核心精神依然具有现实的指导意义。在今天这个快速发展的社会中，我们还有许多需要去追求和探索的地方，而老子的思想中所强调的人类的自然和原始本质，或许为我们提供了一些宝贵的思维支持。
老子的心得体会篇四
老子被誉为中国古代哲学的奠基人之一，他的思想在中国哲学史上占据着重要地位。老子的哲学思想主要集中在《道德经》中，他提出的“道”是他哲学思想的核心，也是他思想中最重要的部分。老子的思想以它独特的风格、理论和思想内容，博得了广泛的赞誉。本文将对老子的哲学思想进行探讨，从而对他的思想有更深入的了解。
第二段：理解老子心得
老子的哲学思想对于我们现代人来说仍然有很高的现实价值。在现代社会，我们经常遇到各种各样的问题，那么老子的思想对于我们如何去处理这些问题可以提供一些启示。例如，老子说：“上善若水”，这意味着最大的善良就像是流水一样，它无处不在且不断变化。在我们的生活中，我们应该像水一样顺应环境并且不断地改变自己，而不是强迫自己去适应变化的环境。这样能够使我们变得更加开放和自由。
第三段：实践老子的心得
老子的哲学思想是富有启示性的，但只有在实践中才能得出更准确的结论。比如，老子说“知足不辱，知止不殆。” 意思是知道自己的局限，走到哪里就该停下来，努力学习，向更广阔的空间和机会拓宽眼界。在实际生活中，我们也应该懂得自己的局限，学会知足，不要对某些事情太过执着，同时，要有恰当的目标和规划，聚焦在自己能够达到的范围内，而不是过高地追求超越自我的能力。
第四段：发现老子的智慧
老子的哲学思想不仅仅是一种道德信条，更是一种智慧。在老子的思想中，他强调形而上学层面上存在一个无所不在的“道”，它是无限的、不可捉摸的且更加根本。这种“道”的存在观念被很多现代哲学家所认同。同时，老子也强调在“道”的基础上要强调某种“德性”，这种“德性”可以给予我们一个智慧的指引。
第五段：总结和展望
总之，我们可以通过了解和实践老子的哲学思想，更好地应对现实生活中的各种挑战。而且，他的思想在当今世界的许多领域中也具有普适的价值。我们可以在哲学、政治和文化方面，进一步讨论、研究和发展老子的哲学思想，以成为更宽广、更深刻的人类智慧。 我们应该鼓励自己通过不断学习和探索，来发掘老子思想的更大潜力。
老子的心得体会篇五
如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学著作。
李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨著中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。
“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。
“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。
其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。
“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。
老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。
老子的心得体会篇六
今天终于把道德经读了100遍，终于摆脱了被债主催的感觉。让我们尽全力写一篇博客。
但是刚看的时候看多了晕倒了；越读越经文，感觉每天的失落。被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事。
当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有1~2个研究生，一共4个人。所以所有的课都直接去老师家。有时候上课讨论名剧的课文，有时候老师放cd。看碟片当然很开心。没想到，老师拿遥控器的时候，愣了一下。“我们来分析一下这段！”顿时懵了。毕竟看碟的时候，看剧是感性的，需要的是共鸣效果；突然大脑要切换到理论分析和逻辑思维，处于空白状态，就要搜索大脑的每一个角落去回忆可用的情节，寻找可用的理论框架。再看完碟片，感觉有点抖索。我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器。我看剧的时候也尝试调动一些脑细胞做一些分析，但是后者基本上很难做到。老师停顿的时候，我们四个人总是不知所措，不喜欢看。
读《道德经》写博也很难。读圣经的时候，随着次数的增加，越来越像小和尚念经一样漫不经心。按照照顾老师的理论，不需要动脑，总结事情写博一定要动脑。当你在两者之间切换时，你会情不自禁地感到失落。
我们挤一点“牙膏”:
在人生的初始阶段，因为我们的身体和生活条件在“不断增加”，我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上，比如“为了学习”，比如追求名利。在那个阶段，我们满怀雄心壮志，意气风发，痛斥方遒，相信人定胜天，相信人定胜天，相信“我能行”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的时候，大家就会转向内心，也就是“求道”。具体的道虽然多种多样，但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的鸡汤，也可能是大法。看到我不行，人的终结就是神的开始，道的开始。