认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
红与黑读后感篇一
在我读完《红手指》这本小说之后，我深刻地感受到了这本小说所带来的冲击和启示。下面，我将分享我在读完《红手指》后的感悟和体会。
首先，这本小说引发了我对于人性的思考。在小说中，人物的行为被描写的非常的残酷和冷酷，让我不禁思考，人性究竟是否能承受一切的玩笑和无情的拷打？这本小说更像是一个惊悚恐怖的心理测试，让我们深刻而又真实地感受到了人性的两面性。
其次，这本小说也对我产生了极大的震撼力。小说中的人物经历了种种的折磨和磨难，从而塑造出了一个充满血腥和惊悚的世界观，让我不由得感到震惊。同时，小说中的人物也在无尽的折磨中展示出人类的韧性和坚韧，在一定程度上点燃了我内心的勇气和信念。
然后，这本小说也带给了我深深的启示。小说中的主人公，也既是红手指，也是一个反抗者。他为了保护自己以及身边的人而充满了勇气和毅力，从而赢得了尊重。小说让我明白了信念、毅力和勇气对于人生意义的重要性，也让我从中汲取了一些前行的信心和勇气。
最后，这本小说引起了我对于权力和自由的思考。书中，人物之间的关系是一种权力的游戏，通过对于自由和权力的不同坚持，引发了一系列的冲突和分裂。而人类社会中如此种种亦是基于权力和自由的较量，同样如此充满矛盾和冲突。阅读这本小说让我产生了对于自由、权利以及个人的思考和考虑。
总之，《红手指》这本小说，不仅在情节上内容非常地丰富和激烈、在人物描写上极度鲜明而又真实，而且也承载了许多的价值观和启示。它可以引导人们思考和探究一些人生的意义，寻找真实的自我和人性的真相。我相信读完这本小说后，每个人都会从中获得不少的收获和感悟，真正领略到了人性的真谛和世间的无常。
红与黑读后感篇二
读书是一种追求学习知识的方式，而盈利读书则是通过读书来获取利润的方式。我一直以来都十分关注盈利读书这一概念，并探究了诸多成功人士如何通过阅读来实现自己的财务目标。在这篇文章中，我将分享我对盈利读书的一些看法和心得体会。
第二段：认知
盈利读书不只是单纯地读书，更是一种优化自己的心智与实现自己的财务梦想的方式。在我的学习过程中，我发现"钱"并不是盈利读书的唯一目标，而是通过阅读来提升自己的认知水平，进而开拓更多的人生机会。因此，盈利读书并不是为了财富而读书，而是为了提高自己的认知水平和认知能力。
第三段：学习
盈利读书是一种学习方式，它能够帮助我们更好地理解人类文明的发展历程，并获得更多的知识。对于我来说，阅读给予了我各种各样的学习体验，如体验一个新观点、了解一位成功人士的心路历程，或者是从不同的角度重新审视自己的人生。无论学什么，只要保持学习的态度，就能够获得丰富的经验和知识。
第四段：思考
读书并不仅仅只是阅读内容，它更有助于我们思考。通过不断读书与总结经验，我学会了用更加开阔和丰富的视角去看待问题，能够更好地解决实际问题并产生更多的商业灵感。同时，书中也充满了不同的智慧和意识，阅读的过程可以促进个人的成长和思考能力的提高。
第五段：结论
盈利读书是推动社会和个人发展的重要方式。通过阅读，我们不仅能够拓宽视野，拓展思维，还能获得各类有用的信息。阅读不仅是一种培养良好习惯的方式，更是一种实现个人财务目标和生活品质提升的必要经验。希望通过盈利读书，我可以不断提升自己的认知水平，掌握更多的经验和技能，创新和拓展商业领域，让自己的人生得到更好的升华和发展。
红与黑读后感篇三
《警示录》是一本极富震撼力的作品，作者荷尔德林通过描写自己的人生经历和积极探索思考的心路历程，深刻反思了人类社会的道德、价值观和文化问题。读完《警示录》，我深受启发，深入思考了人类的命运、自由意志和人生价值等问题。下面我将从自由、真理、人生和艺术四个方面分享我个人的读后感心得体会。
自由是《警示录》最核心的主题之一。荷尔德林以自我的真实经历为基础，发出了对自由的呼吁和思考，警示人们不要跟随主观的欲望而放弃自由。他指出，自由并不是随心所欲的个人行为，而是经过理性思考、辨证分析之后的自主选择。我们需要通过不断的学习、思考和反思，提升自己的自由度。读完《警示录》，我深深地意识到，只有拥有真正的自由，才能实现个人的价值和幸福。
真理是《警示录》另一个重要的主题。荷尔德林在书中提出了真理的重要性和存在的价值。他认为，真理不仅仅是客观存在，更是需要我们通过主观的思考和努力去发现和理解的。他敦促人们不要追求虚幻的幸福，而是要通过对真理的追求和探寻来寻找真正的自由。读完《警示录》，我深刻感受到，真理是感悟生活、认识自己和改善社会的重要武器，只有通过真理，我们才能找到正确的道路，实现自己的价值。
人生是《警示录》的又一个核心主题。荷尔德林在书中通过回顾自己的一生，反思了人生的意义和目标。他认为，人生并不是追求功名利禄、享受肉体快乐的虚无之物，而是要通过对自己内心世界的探索和对外部世界的理解来寻求真正的幸福和满足。他告诫人们要不断地追求进步、完善自己，通过不断地提高自己的思想境界和行为准则，实现自我价值的最大化。读完《警示录》，我深深地感受到，一个人的人生应该是充实而有意义的，只有通过对内心的思考和外界的观察，我们才能真正把握住生命的真谛。
艺术在《警示录》中扮演着重要的角色。荷尔德林通过对艺术的追求和创作来表达他的思想和情感，通过艺术来拓展人们的思维和情感，并呼吁人们要注重艺术的价值和作用。他认为，艺术能够提升人们的精神境界，唤起人们对美的感受和追求，让人们看到生命的无限可能和价值。读完《警示录》，我深刻地领悟到，艺术是人类与灵魂对话的媒介，只有通过艺术的方式，我们才能超越现实的桎梏，感受到真正的美和善良。
总之，《警示录》是一本深入人心、发人深省的作品。通过对自由、真理、人生和艺术等问题的探讨，荷尔德林向我们表达了他对人类发展和幸福的殷切期盼。读完《警示录》，我深深感受到思想的力量和自由的重要性，坚定了我追求真理、追求自由的决心。只有通过对思想和自由的探索，我们才能找到真正的幸福和满足。读完《警示录》，我对人生的意义和价值有了更深刻的认识，也更加珍惜时间，充实自己，为实现自己的价值而不懈努力。
红与黑读后感篇四
朱自清先生曾经说过：“我的写作大体上属于朴实清新一路。一方面自己的才力只能做到这一步，一方面也是国文教师的黄静教我走这一步。”朱自清先生的话说得实在是谦虚。是的，人在成名的时候不要满足于此刻，而是要把自己当成一个求知若渴的学生来丰富和增广知识。
朱自清先生写在《小学生朱自清读本》中的文章，一至五十页我已看过了，其中，我最喜欢的文章就是《过新年》了。
《过新年》写的是朱自清先生儿时有关新年前夕的故事。从一句“昨天家里来了些人到厨房里煮出些肉包子、糖馒头和三大块风糖糕来，他们倒是好人哩！”中看出了朱先生小时候的天真，和并不常吃肉包子、糖馒头、风糖糕，只有过新年才能吃到。所以才会使儿时的朱自清十分喜欢、十分感激那些蒸肉包子、风馒头、蜂糖糕的人们。
还有一处，从这一处可以看出朱先生儿时的天真、可爱以及看了妈妈的举动后的幼稚可爱可笑的想法。这一处便是“我看见娘放好几碗菜在画的人儿面前，给他们吃；我的宝宝们为什么不吃呢？呵！只怕我没有磕头罢，赶快磕头罢！”
儿时的朱先生真是很可爱呀！
红与黑读后感篇五
今天，我们学完了《推敲》这一课，给我留下了深刻的印象。
《推敲》这一课讲的是：“苦吟诗人”贾岛去长安城郊外拜访一位名叫李凝的朋友。可是他经过千辛万苦来到深山中，朋友却不在家。他留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句：鸟宿池边树，僧推月下门。
他读来品去,总觉得“推”用得不够确切。不知道其中是用“推”字好还是用“敲”字好，就坐在毛驴上想啊想。
不想冲撞了京城大官文学家韩愈的官轿。韩愈问其原因，贾岛如实相告。韩愈就指点他用“敲”好，并说了“敲”字好的理由。贾岛听了心服口服。
读了这一课，我感动了。你看，贾岛为了一个字用得是否贴切，花费了这么精力。而我呢，以前做事总是马马虎虎、丢三落四的，太不细心了。我懂得了，不管做什么事，都要把它做好。做不好，干脆就别做。
平时写日记或作文，我常常是写完后就算了事。我应该学习贾岛孜孜不倦的精神，学会自己修改日记和作文。要多推敲，多斟酌，力争不出错。同时，我会更用心，争取把什么事情都做好。我懂得：不管做什么事，都要做到有头有尾，决不半途而废。做不好，干脆就别做。
这叫做：“说到不如做到，要做就做最好！”
红与黑读后感篇六
读后感怎么写?怎样的读后感才算是一篇合格的读后感呢?在这里小编收集三篇优秀的读后感范文供大家欣赏参考，快来看看吧!
《论语》，我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。
如孔夫子的“自行束樇而上，吾未尝不诲焉”，觉得迂得可以。
用这样的心情读书，得到的收获可想而知。
今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。
对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我，不为外界表象所迷惑。
忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。
以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。
但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对“忠”，认为是愚忠，封建礼教的产物，“孝”是封建社会家长专制的工具，“礼”是伪善。
于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好?马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。
于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。
有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民;有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财;生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货;官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪腐收人贿赂。
搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。
其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。
对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。
把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。
西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。
单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。
苏武“渴饮雪，饥吞毡”，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。
十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。
汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。
后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出城迎接苏武。
苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心感动了所有的人。
二是安贫乐道，淡薄名利思想。
我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。
但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。
所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。
所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。
但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。
“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。
孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮，“瓦灶绳床”，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。
孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧，回也不改其乐”。
清朝有个清官任满回家时候，因为没有收收人贿赂赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示“宦囊丰富”，居然还被人举报，上面居然还派员“调查”，结果查出了一个清官。
笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。
我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。
如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。
三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
孔子很重视日常生活中的礼节。
当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。
现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。
但自己付出了什么呢?却很少去思考。
有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里;有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受;有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰;“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。
特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。
美国原总统里根说他在中国的一次经历是他一生中最受教育的事。
里根访华到西安，当然是微服私访式。
看见街边有个小女孩卖甘蔗，里根突然想买根甘蔗来吃，一根甘蔗一毛钱，里根没零钱，拿出一张10元“大团结”付钱，小姑娘找不起，涨红了脸。
那时候中国还没有开始改革开放，人们生活水平不高，对卖甘蔗的来说，10元相当于巨款了。
里根也知道这个事实，于是以一种“周济”的心情，“美国式的宽容”，摇手说不要了，然后怀着一种对第三世界国家作了贡献的满足离开。
没料到一会儿小姑娘叫喊着，迅速追上来，把该补给的钱补给里根。
里根后来说，他感到了自己的`感情贫乏和空虚，他以一种施舍的心去施舍，反而到是自尊自强的中国小女孩对他进行了施舍。
使他先前的施舍成了一种不尊重他人，不礼貌的行为。
里根之所以受人尊敬，除了总统因素外，他以尊重他人心做事，尊重的对象不光是经济巨头、国家首脑，对一个普通老百姓也注意到细节，这些都值得我们去学习。
因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。
对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。
用《论语》精神指导我们的行为。
看于丹论语心得，重新认真领悟古老理论精华，心里产生许多共鸣。
在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性;在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化调节社会行为的作用。
但要真正达到论语的境界并不容易，还要靠自己继续深入学习，勇敢实践。
以前只要一谈论语，或者引用一句古话，马上有人说“宝气”，更不用说身体力行了。
“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。
一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。
这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。
人性是世间最美的东西。
在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。
人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。
可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。
青山绕水，水环青山，缠绵不已。
在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。
在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。
年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。
因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。
一切都是源于善。
然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!
其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。
昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。
也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。
才会意味着永恒的存在。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
去年暑假，我就看过电视剧《围城》，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读《围城》原著的好奇心，只是一直没有时间，手头也没有这本书。
直到这个暑假，我从朋友那里借来这本书后，才慢慢读着。
读了这本书，印象最深刻的就是书中的主人公方鸿渐了。
方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。
他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格软弱又好强要面子。
在和朋友的交往中，表现出假装清高、不通人情世故，有时还很虚伪。
但是就是这样一个人，给了我深深的印象。
他做事小心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。
在学业上，出国留学的他居然没有取得文凭，他居然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。
既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发现。
好像是一个
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发现。
在爱情上，方鸿渐也透出他的可爱来。
他同事和三个女性交往，既爱这个，又喜欢那个。
后来结婚后，居然发出谈恋爱无用的感慨。
事业上，方鸿渐是不得志的。
处处是别人的棋子，可是方鸿渐却无奈接受，工作换了一个又一个，却没有放弃，表现出坚持的可爱来。
看《围成》这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢乐;看完后，对主人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。
红与黑读后感篇七
我们生活中总是会遇到各种各样的压力，对于工作和生活都需要有所盈利来稳定自己的生活和提升自身的实力。其中，阅读是一种很好的方式，因为它不仅可以让我们获取新知识，丰富视野，还可以启迪我们的思维，提升我们的自我认知。此次我读了一本《盈利》，分享一下我的读后感与心得体会。
第二段：信息价值
《盈利》是由股票投资大师李笑来先生所著，这本书传统的企业经营指南略有不同，目的在于帮助大家了解到经济定律，也就是让我们了解如何赚钱并让钱多赚一些。作者为我们呈现了很多成功人士的案例，其中深入分析了一些互联网、金融、房地产等领域的经营模式和盈利方式。阅读此书，我受益匪浅，更深刻地理解了“知识即资产”的立场。
第三段：实际操作
书中股权和股票的理解给了我在股市中更好的操作方式。我从中发现，股票是极有价值的东西，股权则是不可替代的价值，而且需要成为企业家才能从中获得绝对豁免权。我们应该积极参与股票和股权的投资，自我提升投资的理财水平。
第四段：财商教育
在阅读《盈利》的过程中，我也看到了自己的一些不足。每年承担一定的税收成为了我国人民的一种常态，而我对于个人投资方面缺乏很多系统性的知识，无法进行有效的资产配置和管理，也就导致在税收方面的受益不如那些懂更多财商教育的人。在今后的个人经济生活中，我们也需要更多地关注财商教育，注重提升自己的财务能力和理财水平。
第五段：结尾
总的来说，阅读《盈利》让我更全面的认识到如何盈利的过程，提高了我对股票和股权的认识和投资价值观，并让我深入认识了自己的投资问题，让我对生活充满了信心和力量。同时，我也认识到了财商教育的重要性与必要性。在人生的道路上，管好自己每一分钱，做到更好的趋势持续使我们生活的更加稳妥，也是我们避免在财务方面遭受损失的最好方法。