诚信是职业道德的核心，只有坚守诚信，才能成为优秀的职业人。诚信在商业活动中的重要性不言而喻，如何在业务交往中守信用是商人们需要思考的问题。接下来是一些社会调研报告，它们揭示了当今社会诚信建设的现状和问题。
七年级课内古诗词篇一
1.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
——这两句写景抒情，生动含蓄地刻画了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆”可见思妇望江时间之长。“皆不是”三个字包含了多少情思。“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳西下，江水不断东流的自然景象，江水悠悠，预示着明天、后天还要不停地等下去。等待是充满渴望的，又是苦恼无奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。
2.肠断白蘋洲。
——生动含蓄地刻画了思妇盼望之切，相思之苦，忧愁之深。
3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——“燕然未勒”指边患未平，功业未成。运用典故，表达了作者的思乡报国之情。
4.人不寐，将军白发征夫泪。
——运用互文，情调悲怆，含蓄地表达了作者对朝廷重内轻外，不修武备，不重边功的愤懑不平。
5.亲射虎，看孙郎。
——运用典故，突出地展现了作者虽然年纪不小，但仍有着少年狂气。
6.持节云中，何日遣冯唐？
——“遣冯唐”运用典故，以魏尚自比，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚一样重用自己。
7.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——运用典故，表达了作者要报效国家，抵抗入侵者，建功立业的决心。
8.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
——此句运用比喻，巧妙地将抽象的感情化为具体的形象，把愁搬上了船，是愁有了重量，不但随水而流，而且可以用船来载，极为为自然妥帖。
9.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
——生动的描写了惊险激烈的战斗场面，刻画了一个杀敌报国的英雄形象。
10.了却君王天下事，赢得生前身后名。
——此句表现了作者渴望杀敌报国的雄心壮志，以及壮志未酬报国无门的悲愤。
七年级课内古诗词篇二
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
背景：这首诗是诗人天宝十四载（755）十一月遭遇安史之乱时逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家念亲的感情，感人至深。
赏析
1、“国破山河在，城春草木深。”这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山、河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢？这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
3、“烽火连三月，家书抵万金。”意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。
4、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实，“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
七年级课内古诗词篇三
1).这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷漫,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是“周行碧波上,人在画中游“。
2).我目不转睛地盯着这道数学题，正要灰心时，突然恍然大悟，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
3).现在不抓紧时间学习,以后就晚了.可不要”少壮不努力,老大徒伤悲"呀.老师常常教育我们要像杜甫一样“读书破万卷，下笔如有神。”
4).老师常常教育我们要像杜甫一样“读书破万卷，下笔如有神。”
5).我们在实现理想的过程中，难免会遇到挫折，但只要有乐观的心态和不断进取的精神，就一定能走出困境。就象古诗中说的那样“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
6).今天是我们班组织春游的日子，天上恰好下起了蒙蒙细雨，大家暂时放下了学习的包袱，徜徉在大自然的`美景中，真是“沾衣浴湿杏花雨，吹面不寒柳杨风”啊！
7).望着天上那一轮皎洁的明月，不禁又想起了我白发苍苍的老父亲，有一句古诗中说：“举头望明月，低头思故乡”，不知他老人空的身体现在是否安康。
8).站在海边赏月，不禁吟诵：海上升明月，天涯共此时。
9).刘胡兰面对铡刀，毫无惧色，宁死不肯说出党的秘密。最后被敌人杀害了，这真是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
10).3年时光，我们一同走过。初中生活即将结束，不能够再朝夕相处。但是“海内存知己，天涯若比邻”，只要彼此关怀鼓励，我们一定会取得新的成绩。
11).在地震的废墟旁边，一座现代化城市出现在人民面前。面对此情此景，人们不禁想起刘禹锡的两句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
七年级课内古诗词篇四
一、望岳杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
1、诗中的“阴”“阳”分别指_________、____________。
2、下面是对这首诗的赏析，其中不正确的一项是：（）
a、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。
b、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得十分有情。
c、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
d、“会当凌绝顶”中，“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的`雄心和气概。
________,_______________________。
二、春望杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、读上面的诗，请简要说说作者是怎样通过写景来表达内心世界的。
到________。
5、请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义
6、诗人在这首诗中抒发了怎样的感情？
7、“城春草木深”中的“深”字很有表现力，历来为人所称道，请说说它的表达作用。
三、使至塞上王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天，
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
1、对这首诗字句的解说，不恰当的一项是（）
a、第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。
b、三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”、“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。
c．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。
d、最后两句写诗人在边塞的萧关遇到了侯骑（侦察兵），得知都护正带兵在燕然前线。
2、“大漠孤烟直，长河落日圆”是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。（60左右字内）
3、诗中描写了被喻为“千古壮观”的塞外奇特风光的句子是“________________________，________________________。”
四、渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，
从各地多年中考试题中精选编辑，含答案
云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
1、品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。（3分）
2、诗歌第四联抒写了诗人__________________________________的情感。（2分）
3、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“随”字好在何处。
4、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？
七年级课内古诗词篇五
1、蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
直译为：蚕丛和鱼凫等远古蜀王开国的事迹是完全不知道了!
解释为：“茫然”的意思是“模糊不清的样子”.由于年代久远,有关蚕丛和鱼凫等远古蜀王是如何开国的,已经没办法知晓了.
2、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.
直译为：(长安)西面有太白山挡住了入蜀的道路,只有一条鸟儿飞行的路线可以通过峨眉山的顶峰.
解释为：这两句诗是说由秦入蜀十分困难.秦蜀两地长期隔绝,无路可通.
3、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.
直译为：(太白山)山崩地裂,五位壮士牺牲了生命,这以后才有了一条由高峻的山路与凿石架木而成的的栈道相连而成的蜀道.
解释为：这里以“五丁开山”的神话传说烘托了蜀道开辟的艰险.
4、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.
直译为：(蜀道的)上面有迫使太阳神的车子绕道而行的高峻的山峰,下面有波涛滚滚的回旋的急流.
解释为：两个“之”字,相当于现代汉语中的结构助词“的`”,放在定语和中心语之间,这两句诗分别通过对山高、水险的刻画,从侧面烘托出了蜀道的艰险.
5、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.
直译为：最善于飞翔的黄鹤,尚且不能够飞过去;最善于攀援的猿猱,也为难以攀援过去而发愁.
解释为：这两句诗是承上两句“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”而来的.正因为山峰如此高峻,所以连善于高飞的黄鹤也飞不过去;正因为川流如此险急,所以连善于攀援的猿猱也为攀登而发愁.动物尚且如此,不言而喻,人行走就更是难上加难了.
6、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
直译为：(行人)伸出手来就可以触摸到天上的星辰,抬起头来望天紧张得不敢呼吸,只好坐下来用手抚胸长长地叹气.
解释为：这两句诗描绘了人行蜀道之上的艰难情状和畏惧心理.
7、畏途巉岩不可攀.
直译为：可怕的道路、险峻的山岩实在难以登攀.
解释为：这一句刻划了行人行至青泥岭地段时,看到蜀道如此艰险后望而却步的心理.
8、又闻子规啼夜月,愁空山.
直译为：又听见子规鸟在夜月下哭泣,一声声使这空寂的山间显得更为愁惨.
解释为：“愁空山”是一个使动句,意思是“使空山……愁”,“愁”是“使……愁惨”的意思.
9、蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜.
直译为：蜀道的难行比登天还要难,使人一听说它的艰险之状便大惊失色.
解释为：“凋朱颜”原指“衰老”,用在这里我们可以理解为“大惊失色”.
10、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.
直译为：连绵的山峰离天不满一尺,千年枯松好像倒挂在悬崖绝壁上.
解释为：诗的前一句用了夸张的表现手法,极言山峰之高.“枯松倒挂倚绝壁”是衬托绝壁之险.这里主要是从静态的山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染一种惊险的气氛.这是以静来衬托下文中的动(飞湍、瀑流、悬崖、转石).
11、飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.
直译为：奔腾的急流、瀑布争相轰鸣,大水冲击山崖,碎裂的石块滚滚而下,千山万壑间响起雷鸣般的声音.
解释为：飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,给人以一种惊心动魄的感觉.
12、所守或匪亲,化为狼与豺.
直译为：假若把关的将领不是自己的亲信,就会变成叛逆的人.
解释为：这里用了一个比喻句,用狼和豺来比喻那些据险叛乱的人.诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写,劝人警惕战乱的发生,具有一定的现实意义.
13、朝避猛虎,夕避长蛇.
直译为：时时刻刻都要躲避猛虎、长蛇.
解释为：这是一种互文的用法,要将两句联系起来确定意义.猛虎、长蛇,一方面是当时蜀山荒险,有蛇虎出没的真实写照;另一方面,比喻如同蛇虎一般残害人民的军阀割据者,即旧注所说的暗示蜀中将有军阀叛乱发生.
14、侧身西望长咨嗟!
直译为：(行人)转过身子,向西望去,叹息不止.
解释为：这是描写行人在走到剑阁以后,回首来时的蜀道还会感慨不已.
七年级课内古诗词篇六
慷慨激昂的爱国情怀、振聋发聩的民众呼声、浅吟低唱的情诗恋曲、历久弥坚的友谊之歌、由景而生的真情旋律。
中国是诗词之国，古典诗词是中华文化遗产的重要组成部分，它向世人昭示了一个文明古国的悠久历史和灿烂风采。品味古典诗词对于学生继承我国的优秀文化遗产和提高自身修养具有重要意义。下面对初中六册语文书中所选古诗词涉及的内容略谈一二，以便学生掌握规律，鉴赏品味。
一、慷慨激昂的爱国情怀
从公元前六世纪前产生的第一部诗集《诗经》，公元前三、四世纪之间的《楚辞》，到十九世纪末期和二十世纪初期革命民主派的爱国诗篇，在诗人们跳跃的诗行里，沸腾着火热的爱国激情，这是中国古典诗词的基本特征之一。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”安史之乱后的至德元年，羁居长安的杜甫眼见沦陷后的京城一片荒凉，触景生情，写下了伤时感乱的爱国名篇《春望》。诗人在写景中抒发感慨，把国破之痛写得十分强烈。
在封建社会里，真正的爱国者又常常是受到压制得不到重用的，许多诗人胸怀大志，报国无门，诗就成了他们最好的倾吐方式。李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，赢得生前身后名。”陆游在六十八岁时写下《十月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人一生追求的是为国效力，收复中原，他对壮年在南郑前线那一段短暂的戎马生涯始终怀念不已。如今他已是垂暮之年，孤处荒村，然而老诗人那报效祖国之心未曾少衰，以致梦中又回到了前线。
二、振聋发聩的民众呼声
同情人民的疾苦、为被压迫、被剥削、被蹂躏的'劳苦大众向封建统治阶级提出人道主义的抗议，是中国古诗词又一优秀传统，涌现出了无数震撼人心的传世名篇。白居易《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长。”写出了农民为生计所迫的矛盾心里，“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。”通过对比描写反映封建社会繁重的赋税剥削给劳动人民带来的深重苦难。杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”诗人突破自身悲哀而心忧天下人的苦难，这是何等博大的胸怀!张养浩《山破羊潼关怀古》“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”概括了封建王朝兴废相继，百姓悲惨命运的历史规律，表达了作者对劳动人民的深切同情。
三、浅吟低唱的情诗恋曲
爱情是文学中永恒的主题，古诗词中许多爱情诗歌以真挚、热情、健康歌唱，反映了人民爱情生活中各种不同的感情，这些诗词常常为各阶层的人们所共同爱好。《关睢》是《诗经》的第一篇，也是中国文学史上第一首描写爱情的诗。“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。以河洲上形影不离的雌雄水鸟和鸣起兴，写河边采荇菜的姑娘引起男子的思念之情，求之不得而日夜不眠的苦闷与焦灼，求而得之的欢乐。《蒹葭》是《诗经》中影响最大的一首情歌，“蒹葭苍苍，白露未霜”，它从蒹葭、白露构成的秋色图入手，让人进入迷恋而感伤的季节氛围之中。
七年级课内古诗词篇七
1、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）
赏析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。
2、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
赏析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
赏析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。
4、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙・一曲新词酒一杯》）
赏析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
5、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
赏析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
赏析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
7、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（曹操《龟虽寿》）
赏析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
8、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
赏析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
赏析：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
赏析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
11、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙・山下兰芽短浸溪》）
赏析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）
赏析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
13、结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
赏析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。
14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
赏析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
赏析：阐明事物具有两重性。
16、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。()（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
赏析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
17、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）
赏析：词句用巧妙地比喻写“愁”。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。
18、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
赏析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。
19、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
赏析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
20、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头。明月几时有》）
赏析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永远圆满的.事情。后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿。
21、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
赏析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
22、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
赏析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
23、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）
赏析：在一处失去的，将会在别出找出来。
24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
赏析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
25、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
赏析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
26、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
赏析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
27、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经・蒹葭》）
赏析：此诗有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的不断寻找追求的理趣。
28、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）
赏析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
29、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）
赏析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
30、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子・咏梅》）
赏析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。
31、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》）
赏析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
32、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊・骊山怀古》）
赏析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊・潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。
七年级课内古诗词篇八
2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
3.温故而知新，可以为师矣。《为政》
4.知之为知之，不知为不知，是知也！《为政》
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》
6.三人行，必有我师焉。《述而》
7.己所不欲，勿施于人。《卫灵公》
8.白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起。《世说新语》
9.中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。《桃花源记》陶渊明
10.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
11.问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
12.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》刘禹锡
13.斯是陋室，惟吾德馨。
14.苔痕上阶绿，草色入帘青。
15.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》周敦颐
17.大道之行也，天下为公。《大道之行也》礼记
18.故人不独亲其亲，不独子其子。
19.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
20.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。《三峡》郦道元
21.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》苏轼
22．鸢飞戾天者，望峰息心；/经纶世务者，窥谷忘反。《与朱元思书》吴均
23.好读书，不求甚解，/每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》陶渊明
24.不戚戚于贫贱，/不汲汲于富贵。
25.世有伯乐，/然后有千里马。《马说》韩愈
26.千里马常有，/而伯乐不常有。
27.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
28.潭中鱼可百许头，/皆若空游无所依。《小石潭记》柳宗元
29.佁然不动，俶尔远逝，/往来翕忽，似与游者相乐。
30.四面竹树环合，寂寥无人，/凄神寒骨，悄怆幽邃。
32.居庙堂之高则忧其民；/处江湖之远则忧其君。
33.山水之乐，/得之心而寓之酒也。《醉翁亭记》欧阳修
34.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，/风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
35.临溪而渔，溪深而鱼肥；/酿泉为酒，泉香而酒洌.
36.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；/人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
37.诚宜开张圣听，/以光先帝遗德，恢弘志士之气。《出师表》诸葛亮
38.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
39.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
40.亲贤臣，远小人，/此先汉所以兴隆也。
41.亲小人，远贤臣，/此后汉所以倾颓也。
42.苟全性命于乱世，/不求闻达于诸侯。
43.受任于败军之际，/奉命于危难之间。
44.得道者多助，失道者寡助。《孟子》
45.必先苦其心志，劳其筋骨，/饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
46.入则无法家拂士，/出则无敌国外患者，国恒亡。
47.然后知生于忧患，/而死于安乐也。
48.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。/二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。/二者不可得兼，舍生而取义者也。
50.是故所欲有甚于生者，/所恶有甚于死者。
51.万钟则不辩礼义而受之，/万钟于我何加焉！
52.一鼓作气，/再而衰，三而竭。《曹刿论战》《左传》
54.宫妇左右，莫不私王；/朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
55.得道者多助，/失道者寡助。《孟子》
56.必先苦其心志，劳其筋骨，/饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
57.入则无法家拂士，/出则无敌国外患者，国恒亡。
58.然后知生于忧患，/而死于安乐也。
59.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。/二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
60.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，/二者不可得兼，舍生而取义者也。
61.是故所欲有甚于生者，/所恶有甚于死者。
62.万钟则不辩礼义而受之，/万钟于我何加焉！
63．一鼓作气，/再而衰，三而竭。《曹刿论战》《左传》
65.宫妇左右，莫不私王；/朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。