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2023年南京南京读后感 南京大屠杀读后感(模板9篇)

时间:2023-10-07 01:09:45 作者:ZS文王 2023年南京南京读后感 南京大屠杀读后感(模板9篇)

当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

南京南京读后感篇一

提到南京,我不知为何,脑袋里只有色彩绚丽的琉璃顶,好像是很久很久以前看的电影里面的情景。关于《南京大屠杀》,我第一次真正想要去阅读这本书,是在2019年的一个下午,我独自一人参观华侨博物院,看到在海外的侨胞的专题,张纯如女士的照片美得让人动容。

那时候的我站在展馆里,思考着这样貌美的女子,是如何看待那场八十年前的浩劫,又是经历了怎样的心理创伤后选择结束自己的生命。

从华侨博物院回来,我去图书馆借了书,这一读,就过去了一年。拖拖拉拉阅读这么久,从来不是因为书里的文字不够吸引人,而是太久不读书,已经丧失了良好的阅读习惯。可终究还是把这本书看完了。

读书的时候一边愤慨日军恶行之暴,一遍怒国人之不争。渐渐地,我好像有一点点明白了,为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行,为什么国人人数众多却没有丝毫反抗而沦为刀俎下的鱼肉。这些长久以来都被我视为不解的问题,张纯如女士慢慢帮我解开了困惑。

为什么日军会做出如此泯灭人性的暴行?上世纪三十年代的低级日军的训练模式,是来自上级军官的辱骂、暴打,是所谓的“爱的行动”。这些低级的士兵在受到残酷的虐待和无尽的折磨之后,一旦拥有了一定的权利,便会进行“压迫转移”,把曾经受到的这些痛苦和不堪,转移到手无寸铁的中国人面前。在那个信仰天皇至上的军队里,他们被灌输着中国人的人命毫不值钱的观念,他们接受了洗脑,习惯于草菅人命,然后用暴虐的手段将过往训练中受到的屈辱以更残暴的方式发泄到中国人的身上。

陈述着几十年前乃至几千年前的事实。他们说,历史应当被铭记;忘记过去的人,注定要重蹈覆辙。我不懂。

张纯如女士是为帮助我这样的后人了解、记忆南京大屠杀而生的。她的清澈纯粹的眼睛里,装尽了世间最丑陋的恶,再用最客观有力的语言,席卷每个读者的内心,发人深省。她柔弱却从来不是不堪一击。归于天国是因完成了使命。纪念张纯如女士。纪念南京大屠杀。

南京南京读后感篇二

历史,历经了沧桑的岁月,经受了风雨的'冲洗,被亿万人传颂。它是见证友好、罪恶、繁荣、衰落的“目击者”。

在中国的历史上,曾有一段天昏地暗、血流成河、哀鸿遍野的历史事件——南京大屠杀。

1937年12月13日,日寇占领南京后,开始了全城大扫荡,对南京和平居民进行了惨绝人寰的大屠杀。在持续6个星期的大屠杀中,我国同胞被杀害的达30多万人。其中,19万人被集体屠杀。他们杀人手段非常残忍,砍头、剖腹、挖心、砍剁四肢……令人不寒而栗。

令我记忆犹新的是那两个令人发指的残酷的画面:一日寇为实施奸污将一位中国妇女的婴儿毫不手软地狠狠地扔到地上,刹那间,婴儿的哭声全无,留下的是中国妇女撕心裂肺的尖叫声和日本野兽的奸笑声……另一个灭绝人性的日寇,由于奸污未成,端起刺刀,向一位中国孕妇的肚子刺去,把还未完全成形的胎儿从母亲肚子里挑出,挂在刺刀上,鲜血溅满了整个屏幕。

这是中国人的血耻,是中国人的仇恨。

纵观人类文明史,日本发动的这场侵略战争,其手段之残忍、残酷、灭绝人性,实属罕见,无数的生命痛苦地消失在日本侵略野心的枪口和刀口下。他们的这种行为,是对人类文明的挑战,是对和平的挑战,是对世界的挑战,全世界遭受了痛苦和死亡。发动侵略战争的罪犯应该得到严惩!但是,当今的日本右翼分子,他们仍不悔改,妄图篡改历史,掩盖侵略罪行,我们应该怎么办呢?南京大屠杀就像一根又粗又长的铁棍,给了我狠狠的一击!中国人蒙受了太多的耻辱!中国必须发展,必须自强!中国人不是东亚病夫,中国人不可辱!血债要用血来还!我们将永远牢记着这笔血债!!”

大屠杀就是抹不去的铁证!历史就是历史,事实胜于雄辩,更何况还有如山的铁证!我要大声疾呼:“牢记血耻,勿忘国仇!”

南京南京读后感篇三

今天下午,我正尽兴地看着日本动漫。在一旁看报纸的老爸突然说了一句:“日本人真令人憎恨。”我疑惑地问老爸:“为什么啊?”“如果你看到了当时南京大屠杀的场景,你就明白了。”老爸说。我想到了《上下五千年》里面有《南京大屠杀》的介绍的。

我翻开《上下五千年》,半个小时终于了解了老爸的心情。

1937年12月5日,南京陷于日军三面包围之中。13日,一场人类历史上空前的血腥大屠杀开始了。

谷寿夫所部日军进入南京城后,逢人便杀。日军用机枪、步枪疯狂扫射,成群的老人、妇女和孩子纷纷倒下。日本人做出了对中国人及其残暴的事。他们连一个孕妇都不放过,剖出腹中胎儿,挑在戏刀上玩耍;还把中国工人的心脏挖出来煮。更令人气愤的是:日军少尉向井和野田竟约定进行砍杀100名中国人的比赛。因无法确定谁先杀满100人,二人还要重新杀满150人。

日军像一副正在开动的野兽机器,毫无顾忌地干尽了凡是可能想象的非人事情。日寇的南京大屠杀在人类文明史上留下了最可耻最野蛮的一页。日本帝国主义赤裸裸地野蛮侵略残杀我们同胞,这种兽行令全世界人震撼、发指。杀害了无辜的中国人民。日本帝国主义简直连禽兽都不如。 现在,我恨透了日本人。那一次的南京大屠杀让一个又一个生命走向死亡。仅仅六周,日本就杀死了中国战俘、平民三十多万人。不过,如今的中国已经强大,一步一步的迈向世界强国。

岁月的蹉跎,洗不净日本人手上的血腥;时间的流逝,抹不去中国人心中的仇恨。中国人,请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱,因为只有铭记历史,我们才能拥有更美好的未来!

南京南京读后感篇四

1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路会攻南京,中国军队以10多万之众浴血苦战,英勇地反击侵略者。然而终因实力悬殊,13日南京城沦陷。 1937年9月19日,日军开始对南京等实行'无差别级'轰炸。

南京大屠杀发生的历史原因又哪些?

首先,日本自'明治维新'之后,迅速发展成为世界强国,该民族崇尚武力,具有忠君忠国的武士道精神。二战爆发,日本成为法西斯同盟国,充分暴露出其军国主义的野心。战争,给日本军国主义提供了一个展示其武力的舞台。

第一,综观当今国际形势,歪曲历史事实的骚动仍然活跃在当今的和平舞台。日本,作为第二次世界大战的战败国,在战争之后不去反思自己的滔天罪行,反而更加猖獗地参拜供奉战犯神位的靖国神社,企图抹煞这段毫无血性的罪行!多大差别。有感于此,处于发展中的中国,必须清楚地认识这一现象,防微杜渐,并做好相应措施,不能任其篡改历史,愚昧中日人民乃至全世界的同胞!

第二,在处理周边问题上(不管关系主权与否),只要是有损国家、民族利益的事,都应该出头予以制止,政策最错的是浪费时间在对周遭发生的事视若无睹。而放到我们现在之上,摆在我们面前的有几个问题:台湾问题、南海问题、东海以及钓鱼台、琉球群岛问题,而大部分的国人,都是支持政府在这些问题上以强硬姿态解决,可以说,这以上任何一个问题拖得愈久,对执政党的统治是不利的。

第三,在南京大屠杀之后,也有不少的日本军官对自己的罪行表示沉重的忏悔和内疚。对此,我们不能一味地指责所有日本人。对待日本,我们国人要有理智的行为,既要抵制一些不符合历史事实、人类道义的行为,又要赞同一些知错能改、反省深思的行为。对有伤中华民族尊严的可耻行为,我们在充满愤慨之时,要保持头脑的清醒,不做出国际的行为。

第四,当今世界倡导和平。和平一定是属于善良和正义的范畴。在当今世界,你到任何一个国家,恐怕没有哪个政府和人民会说不要和平。是的,一切罪恶和苦难源祈求正义,只能对向往正义的人祈求;企盼和平,只有向爱好和平的人企盼。向恶人只能祈来罪恶,向满脑袋霸权和霸主思维的人祈祷和平,其实无异于与虎谋皮。是善良加幼稚的想法。祈祷和平是正义善良的人们正义善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的实力来实现。一个爱好和平的国家要取得永久的和平只有实现永久的强盛。强国之路是和平的惟一出路。

总之,南京大屠杀之残暴堪称有史以来之最。作为任何一个有良心、有正义的人都不会忘记那段历史,任何手段也无法掩盖这一事实!

南京南京读后感篇五

小的时候在尚不懂事时受到很多报刊电视的影响,没来由的痛恨日本人,可能是因为听说过日本人在几十年前侵略中国,给中国人带来亡国灭种的危机。后来长大了,发现新闻上总是在说中日友好,一衣带水之类,也在媒体上和大人口中常看到听到对日本的很多正面报道和述说,包括日本文化,日本人的素质,日本人性格的严谨,甚至是日本街巷间匪夷所思的干净卫生。

不断地正面宣传,弄得我一度觉得日本是个“文明国度”,甚至一度向往。可事物都要两面看,日本的文化绝大部分是继承中国文化而衍生出来的,日本人的素质:弯腰点头为例,也无疑是从中国学过去的。曾经看到一段清末的影像,那时候梳着辫子头的中国人互相见面还要躬身作揖行礼,可后来因为某些原因使中国不再行此类“繁文缛节”、“封建糟粕”了。

说到日本人严谨,我觉得也可理解为偏执到执拗的精神,这种严谨很大程度上是日本战国的武士道以及近代军国主义的达到变态程度的“效忠”幕府将军和天皇的精神的演化。据我了解得知日本的卫生情况确实非常好,但也绝达不到所有旮旯胡同都能做到一尘不染,相反也有很多公共场所垃圾遍地。

我不是想要表达对日本的仇视,但我是真的希望媒体们不要如此过度美化日本,导致现在日本的各种文化在中华大地泛滥,尤以“二次元”为甚。中国的少年甚至青年一代似乎好多被这种文化输入洗脑,可悲可叹!在哈日之前,我愿你们不要忘记国仇家恨。

说回本书。这本书使我第一次真切的、直观的感受到当年日军侵华时所犯累累罪行,作者平铺直叙的叙述却有着异常强大的能量,撕扯着我作为中国人(甚至作为一个人类)的心。读了本书我发现,原来在侵华战争面前作家丝毫不需运用写作手法,仅仅罗列事实就能直击读者心扉。

他们在曾经的恐怖记忆里过着贫苦的日子,日本没有提供任何经济赔偿,甚至一句道歉都没有。

说到作者张纯如,一位揭露真相,叙写南京大屠杀事件的作者,在时隔67年的21世纪,被逼自杀,日本人的罪行是多么可恶,半个多世纪过去了,还有人因为南京大屠杀而死!日本一日不道歉,军国主义就一日不死,军国主义不死,亡我中华之心难诛!因为睦邻友好的政策,我们可以不追究历史,但我们不能忘记!忘记过去,等于背叛。

南京南京读后感篇六

翻开《阅读南京路》,一则有趣的报道出现在扉页——“对于想深度游览上海或在有限时间内深入探索的旅行者,没有比乘座黄包车沿着几条最有趣的街道游览更好的方式了,可以随时下车探索一些更冷门的地方。以下路线是乘坐法国女王号游客最感兴趣的旅游路线,从外滩南京路转角处出发,沿着南京路前行……”

这则题为《乘黄包车穿越城市值得一游,南京路——上海第一要道》的文章最早发表在1925年的《大陆报》上。作者乔争月将其放在全书开头,似乎也想用这样一个有趣的故事带领读者开启一场神秘的探索之旅。

作者乔争月通过实地考察和走访,搜集了33个真实生动的南京路建筑历史故事和100多张南京路建筑美图、珍贵历史照片,不但用中英双语编纂,还附有相关的建筑地图和新闻报道。通过有趣的历史资料,带领读者认知昔日的上海。

如果说外滩是一把弓,那南京路是一支箭,一路向西,射向近代上海城市发展的方向。

南京南京读后感篇七

去南京,还要带一本书去?我好奇极了!打开此书,略微翻了一翻,其中一幅幅精美的图画深深地吸引了我,这就是我再也熟悉不过的城市?我迫不及待地仔仔细细地读起了里面的文字内容。啊!优美的词句让我多么舒畅,完整的介绍让我多么欣赏。

作者笔下的南京是座有“味道”的城市—岁月的沧桑、历史的悠久、文化的深厚;帝王与墨客、文人与名者、美人与英雄;纯朴的民俗民风、传统的美食小吃;现代的繁华热闹、人民的悠闲生活;如今的山青和水秀、美景和胜境……这一切都在书中一一呈现了出来。让人穿越时空,让人身临其境,让人感受到了六朝古都南京过去的伤感和现在的安逸,让人品尝和回味。

这本书打开我的视野,我看到了读到了感受到了南京的古老和美丽,这就是真正的南京,一座令人向往的城市,如果你喜欢,就和我一起带上这本图文并茂的`好书去游遍南京吧!

南京南京读后感篇八

同学们,相信你们读过〈南京大屠杀〉把?这本书真实的讲述了日本人在我国土地上屠杀我国同胞的情景。

南京大屠杀的这一天,是一个刀光血影,血河成的日子。凶残的日本士兵将我国南京诚里的30多万同胞杀死,并在中国的土地上烧,杀,抢掠。实行了杀光,烧光,枪光的三光政策。这样凶残的野醒行为使多少幸存者痛失了亲人,痛失了美好的家园呀!这样铁的罪证不知有多少个。下面我来讲一个记者在南京大屠杀的时候看到的真实情景吧!

在日军攻打南京城时,人们惊慌失措的向火车站走去,企图坐上火车走。人们正在登车上时,突然,前方出现了5架日军的飞机“隆隆”的朝这边飞过来。只听见几声爆炸声后,眼前出现的情景让人掺不赌,房屋都倒塌了,有的人被炸得满天飞,街道上血留流河。许多人都已经失去了宝贵的生命。在血泊中有一个幸存的三岁小孩,刚学会说话,就失去了亲人,他坐在有血泊中,声音嘶哑的喊“妈妈,爸爸”。

在这样的一天里,有多少人失去了他们的亲人。有多少人失去了他们的家庭。

少年朋友们,让我永远记住12月13日这一天,让我们永远记住日本人对我们中国人无法偿还的`血债吧!我们新一代要热爱和平,让世界和谐美好。


南京南京读后感篇九

忘记过去的人注定要重蹈覆辙。20世纪20年代,第一次世界大战的结束终止了先前强大的军事用品需求,日本的军工厂纷纷倒闭,成千上万的工人失业。1929年,美国股市崩溃,“大萧条”随之而来,美国奢侈品消费锐减,日本的出口贸易陷入瘫痪。企业纷纷倒闭,失业人数剧增,贫困的农民和渔民被迫卖女为妓。

通货膨胀、关东大地震使日本凄惨的社会形势进一步恶化。一部分人主张运用日本学习到的最新技术建立一个更美好的社会,另一部分人则期冀利用本国军事优势对外扩张和征服邻邦,右翼极端民族主义分子狂热支持扩张主义的意识形态,他们要求建立军事独裁政府,限制个人财产,将产权收归国有,并控制亚洲。

这些主张激发了下层军官的野心,他们出身农村,年轻气盛,自然不信任东京的政客,并迫不及待地渴望飞黄腾达,现代日本军队自诞生之日起就潜藏着极大的施暴隐患,原因有二:一是日本军队对其官兵施加的独断专行和残酷虐待;二是日本社会的等级特性,这种等级制度中的社会地位是由与天皇的亲疏远近决定的。在侵占南京之前,日本军队就已令自己的士兵蒙受了无尽的羞辱。

日本士兵被迫给军官洗内裤,或是顺从地站着任由上级打自己耳光,直到被打得鲜血直流。在等级制度中,那些权力最小的人一旦掌握了更低阶层的生杀大权,往往极具虐待狂倾向,而日本士兵到达海外后,他们在严酷的等级制度中积聚的愤怒突然找到了发泄口。在国外或殖民地,日军作为天皇的代表,对该地民众享有极大的权力。

在中国,即使地位最低的日本士兵也比当地最有权势和名望的中国人地位高,由此不难看出,多年来一直压抑的对权威的愤怒、仇恨和恐惧终于在南京爆发为无法控制的暴虐行为。

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