通过撰写心得体会，我们能够更好地了解自己的成长和进步。接下来，小编将为大家分享一些写心得体会的小技巧和方法，希望能够对大家的写作提供一些帮助。
资本论读书心得体会
曾经在大学图书馆看到整套资本论，落满了灰尘，找了一本简易读本。擦掉灰尘，坐在图书馆书桌上粗略读过。
读马克思资本论，其中主要一个基本理论就是剩余价值路，这也是马克思在十九世纪原创理论。剩余价值理论在政治经济学中也有详细阐述，也包括马克思对商品经济的定义，资本主义本质的阐述等。
剩余价值理论是马克思政治经济学主要内容之一，也就是说，剩余价值是雇佣工人在生产过程中创造被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，也就是剩余价值。
一百多年前，马克思提出剩余价值论，马克思认为，劳动分为具体劳动和抽象劳动，并把剩余价值分为绝对剩余价值和相对剩余价值。
马克思对剩余价值理论进行了详细阐述，也可以在政治经济学相关书籍中读到剩余价值理论的有关阐述，很抽象。
举个例子，剩余价值就是资本家所占有的那部分，比如工人用生产劳动工具创造了10元的产品，但是资本家只给了工人7元工资，剩下3元被资本家无偿占有，这就是剩余价值。
剩余价值理论的基础是劳动价值论，马克思这个理论本质上是尊重劳动和人的劳动产品，体现了以人为本。
马克思以19世纪英国为研究对象，通过人与人之间生产与分配关系的研究，对劳动者贡献和应得利益做了分析，奠定了马克思剩余价值论的理论基础。剩余价值理论是研究人与人的生产和分配关系的社会科学，必然也会随着社会经济关系发展而逐步发展。
马克思认为，资本在发展过程中，形成了三种资本，即：产业资本、商业资本、借贷资本。剩余价值要在生产中创造出来，在流通过程中才能实现，通过资本循环和周转，实现剩余价值，剩余价值一部分转为投资，成为资本积累，实现扩大再生产。
资本家雇佣劳动工人，做两种劳动，一部分工作时间用来偿还资本家所支付的工资，这一部分劳动，马克思称为必要劳动，劳动者继续工作，生产出的利润被资本家无偿占有，这部分称为资本家剩余价值。
剩余价值理论是马克思政治经济学的核心概念，马克思认为，资本主义生产实质就是剩余价值生产。读这部分内容非常抽象，但也可以更好地理解马克思对于剩余价值的阐述。
资本论读后心得体会
工资及其蓄积过程等内容。这一部分在学生时代也学习过，例如，商品的概念及二重性，货币的功能，可变资本和不变资本，相对剩余价值中的分工与机械大生产，计件工资及计时工资，资本的原始积累等等，从中可以看到资本是逐利的，而且最开始都是通过很血腥和暴力的方式开始，像英国的圈地运动，“羊吃人”很形象的描述了那样的场景，还有殖民活动。
第二卷谈到资本的形态变化及循环，货币资本、生产资本和商品资本是如何循环的，资本的周转，最后说到了社会总资本的在生产与流通。资本因为其逐利性，所以会不断的投入再生产、不断获取更多的价值，就像我们一般人都希望花同样的钱做更多的事情一样。资本可以通过提高周转率来提高资本的使用效率。对我们个人而言，买的东西要用起来，电子产品也好，锅碗瓢盆也好，可不能让它们用来填充自己家的空闲，把自己手头上能用的都用起来，不用的可以变卖，让自己的资本转起来，形成好的现金流就不怕事。
第三卷谈到了利润及利润率，平均利润，生息资本，地租等内容。利润是剩余价值的一部分，其最高限度就是全部剩余价值，所以说，利润率是小于剩余价值率，小于剥削程度率的。很佩服犹太人很早就发现了利息这一个神奇的东西，金钱是有时间价值的，排除通货膨胀的因素，借一笔钱就占用别人用这笔钱，最后还款的时候是不是应该付个使用费呢?利息可以说就是这个使用费了。如果放在时间这一维度上，那可是大大的滚雪球了，复利这一神奇的增长模式是一个奇迹。
以上就是个人的读书体会，自己写的不一定对，也不一定好，写下来全当是留下一个记录，以后重读会有新的体会，前后比对下，就知道自己的理解深度了。
阅读资本论心得体会
偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自我的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西！以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自我的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的.阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金--枝或杆，财富最终落到资本家--叶子--的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根仅有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎样办不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节俭的社会。
可是，科技的发展不会所以止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自我生产的产品撑死！树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
资本论读书心得体会
我今日下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、劳动价值论
（1）价值：它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
（2）剩余价值 随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
（3）资本的积累 资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。
二、社会总资本的再生产学说
他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。
三、关于地租
由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。
他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。
阅读资本论心得体会
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，经过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：
罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。剥削是以必须社会的价值确定为基础确立起来的经济范畴。
在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不一样的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格经过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。
如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，仅有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，仅有根据不一样的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不一样时代的剥削概念以不一样的涵义。
传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个意义上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，仅有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段确定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。
社会主义现阶段的目标，是把传统意义上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把梦想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，并且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达梦想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。并且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了很多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
资本论读书心得体会
以下就《资本论》本书的基本前提和论点做三点简评：
一是关于资本利润的平均化，马克思的前提是资本家之间尔虞我诈的对立，而不是你死我活的阶级对立，这在当时马克思研究条件下的英国、欧美内部还是说得通，但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立，资本主义，乃至阶级是社会历史的产物，在其生产方式产生之前，人与人之间，人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系，譬如：宗教和种族的对立，这并没有因暂短和近晚的资本主义生产方式的产生和普及而消失，有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。此外，资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本，马克思倾向于后者，即物是第一性的，这与唯物主义是一致的。然而资本，无论是货币、商品还是机器，它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的，它不断增值的欲望是从哪里来的呢?欲望是人所特有的，是活生生的，是目的论决定的。资本属性的本质背后是人的属性，人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的，代表人的资本也依其具有上述属性，这些属性阻碍了资本的一般无差别的流动，从而也就阻碍了社会利润率的平均化。
二是关于人性的恶，此书对资本家的道德负评是无比正确，但恶具有普遍性而非阶级性，它不以人的阶级属性而转移，被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被迫害的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间社会所有制基础改造完成而发生道德上的飞跃，人类道德的进化有其自身内在规律，经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。
三是马克思的人口的相对过剩理论要有一个必要前提——市场规模的扩大，书中并没有提及。扩大再生产中，当新增一个单位不变资本时，如果伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所减少，才是有机构成的提高，才是资本家改进生产技术的动力。可变资本(工资，进而代表雇佣工人数)的减少必然伴随着生产出一个过剩的产业工人后备军。资本论撰写的年代是英国资产阶级商品全球输出的年代，纺织工业的机器大生产是以武力开拓海外市场为前提的，也是扩大再生产的基本条件。然而，资本主义的发展环境并非总是如同19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本主义生产方式所特有的，人类社会也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲，因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是绝对而非相对。
上述三个问题将在王洋所著的《论按尊卑分配》一书中做进一步阐述，敬请各位读者给予关注。
马克思带有那个时代的局限性，它毕竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础，也禁锢于西方浓重的社会契约论传统的窠臼。相对于西方社会学其它两位鼻祖，韦伯善以伦理角度去解释生产活动(《新教伦理与资本主义精神》)，涂尔干善以分工角度去解释社会(《社会分工论》)。马克思长于揭示资本主义矛盾本质及矛盾运动发展过程，但讲矛盾对立多，讲矛盾转化少;韦伯则从一个角度揭示了资本主义滚滚洪流的产生原因与发展内生动力，希望大家阅读时要博采众家之长。
阅读资本论心得体会
资本论研究的对象是什么?马克思说：“我眼在自身研究的是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。《资本论》是以阐述马克思自己对资本主义经济产生，发展，灭亡的规律的学说为主题，同时也对资产阶级的经济学说进行必要的批判，它和《政治经济学批判》都是以资本主义方式为研究对象，只是表达的方式不同。
《资本论》这门科学的开头是艰辛的。一：《资本论》开头研究的是资本主义经济的细胞，而不是资本主义经济已经发育的机体。细胞不仅体积小，而且形态，结构也不同于已经发育的机体。解剖分析资本的细胞，进而找出由细胞到集体的内在联系，这比观察已经发育的机体难得多。二：《资本论》研究的对象是社会现象而不是自然现象。自然现象可以用化学的物理的方法进行直观的分析研究，这比直观分析研究要难的多。
马克思《资本论》分为三卷，马克思在政治经济学批判导言中指出，社会再生产过程由生产分配交换消费四个环节统一组成，社会生产关系也相应的有这四个环节统一组成。《资本论》的第一卷研究的资本早直接生产过程中所发生的生产关系，包括生产资料的资本家所有制，工人劳动的个人所有制形成，资本家阶级工人阶级在直接生产过程中所处地位以及它们之间相互关系的发展变化规律;第二卷研究在流通过程中所发生的生产关系和交换关系，包括但割资本的存在形态及其循环周转的规律，社会总资本内部，各部门之间以及社会生产社会消费之间的分割比例和交换关系的规律;第三卷研究资本主义生产总过程中的各个产业，资本之间，产业资本，商业资本，生息资本之间，职能资本家和地主阶级之间在生产分配交换过程中的相互关系，剩余价值在资本家和地主阶级之间的分配规律以及分配关系和生产关系之间的辩证统一的关系。因此《资本论》在全面研究资本主义的生产关系的经济科学，其中重点是研究直接生产过程中的生产关系和社会再生产过程中的交换关系。
马克思在《资本论》中主要以英国作为力争来研究资本主义生产方式的，但它所揭示的资本主义生产方式的一般规律，适用于一切资本主义国家。资本主义发展比较落后的国家，虽然还要遭受封建主义的折磨，但资本主义经济毕竟已有相当的发展，资本主义经济运动的规律对这些国家的经济也是起作用的，那里的无产阶级革命或迟或早要爆发。《资本论》是研究资本主义生产方式及其产生发展灭亡的规律的科学巨著。在《资本论》里所涉及到的人只是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和利益的承担者。由于他研究的材料的特殊性，把资产阶级心中最卑鄙最恶俗的感情，把代表资产阶级利益的庸俗经济学家召唤到战场上来，竭力反对实事求是的自由的科学研究，但绝不能因此就用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。社会经济的发展是一种不以人们一直为转移的客观历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种社会关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。所以揭示客观历史发展的必然，不能从个人的思想行为中寻找依据，而应当实事求是的去研究客观历史过程中内在的必然的联系。
马克思说;”在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，他还要有流通过程来补充，而流通话过程则是第二卷要研究的对象，因此第二卷是《资本论》全书中连贯前后的中间环节，具有承上启下的地位。在第二卷中所研究的资本仍然只限于产业资本，只有在第三卷才分析其他资本。第三卷说明的各种资本形式和资本在社会表面上，在不同资本的相互行动中，在竞争中，在生产当事人自己的普通意识中所借一出现的形式是一步一步更加接近了。
《资本论》是一部伟大的马克思主义的不朽著作，是“国际工人阶级的圣经”。马克思为了写作者本著作贡献了毕生的精力，恩格斯为此书的写作编辑和出版业付出可大量的劳动。《资本论》问世一个世纪以来世界形势发生可巨大变化。一些资本主义国家已经发展到国家垄断的新阶段;一些国家的工人阶级在马克思主义的指导下，有的以取得了无产阶级革命的胜利，有的正在进行艰苦的革命斗争。在我国，由于毛泽东同志吧马克思主义列宁主义和中国革命实践相结合，用来指导我国的革命和建设，在中国共产党的领导下，不仅取得了无产阶级革命的胜利，而且正在为建设四个现代化的社会主义强国努力奋斗。
资本论读书心得体会
通过四个月的读书，结结实实让我经历了不一样的人生，《资本论》看透了社会的真相。这一本好书，好书是值得读很多次的，以后拿出来再看一看应该会有不一样的体验吧。以下是算是《资本论》的一点体会：
1、提高对时间的感知。
因为从毕业后开始记录自己的每日生活，每件事情花多长时间有很清晰的时间，久而久之，对时间的敏感度要比以往强了。而读完《资本论》更是强化了我对时间感知，让我更加珍惜自己的时间了。
做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》中对时间在劳动生产上对给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。
对我们个人来说，一天就24小时，不能再多了，如何去分配是个问题。除了日常的工作学习外，是否有意识的对额外的时间做做规划呢，我觉得每个人都应该考虑下这个问题。市面上有很多时间管理的课，但是我基本没怎么听过，这种技巧类的不如自己记录分析然后做调整来的实在。
一般我们会过分高估自己的能力，对时间的把控也不充分，往往是先慢后快。可以这么来，想做事情，拿出自己的时间表，评估下时间消耗，有个大约的值，做完后记录下，就知道自己花了多长时间，以后再做可以有一个参考，多次重复后就知道时间该如何分配了。但是不要急先开始，想好了再去执行，只要你不停下来，就会做完，《资本论》1700页不就是这么读下来的嘛。
2、获得内心的宁静。
读书使人宁静，到了夏天还凉快呢。
20__年是我认真读书的开始，以往读书都求快求多，去年买了几百本书，算下来也没看多少，而且永远在一个读不完的死循环状态中。通过读《资本论》，深刻的感触到，读书就要看经典，经典书经过时间的淬炼，能流传于后世必有其道理，通过读这种书来获得对世界的认识比从媒体和那种畅销书来的实在。就像查理芒格说的一样，我们要与逝去的伟人做朋友。多读经典书，读点费脑力的书，我认为这样对于个人专注力的提升是有一定的帮助。读书不那么焦躁，也不那么急切，就是安安静静地看，一边看一边想，能看多少是多少，不会为了看到最后一页疯狂翻书(以前的坏习惯)，脑袋中留不下一点读过的内容。这是个过程，持续做下去必定会有提升的。
3、增加学习的欲望。
俗话说，兴趣是的老师。通过读书，让我感触到了学习的快乐，对学习有深度知识的欲望更加强烈了。这本书翻译的有些绕口，很多内容其实读了也未必明白，这不要紧，重要的是越看越想去理解，越想去做点不一样的事情。学习能力的提升就应该是涉及而上，一读就懂的文章知识密度应该是比较低的，不然不会那么容易读，而这对于个人学习能力的提高有限。我希望通过读这种大部头书籍，来提高自己学习的动力，事实上是做到了。
4、渴望脑力的增长。
不知道是不是因为书籍难度有点大，所以需要提高自己的理解力，4个月下来，对这种级别的内容越是迫切想看，如果是那种很容易明白的，一般我真的不想看了，在我的认知，娱乐性的都是浪费我的时间和精力，本来时间有限，钥匙还在这上面消费，那我的认知资本不久越来越少了么，怎么去提高自己的脑力呢。
5、对深度交流的喜爱。
读书，交友，交流，是一件多么快乐的事情。正好国家博物馆还有关于马克思的主题展览，有想去可以去看一下。
阅读资本论心得体会
读《资本论》源于不久前的全球经济危机，尽管我也不甚关心国际形势变化，但是马克思的《资本论》也是耳闻已久，一直想近距离感受伟人的思想，于是，借着偶然的机会，拜读一下。
这本《资本论》缩译版分为三卷，第一卷为资本的生产过程，第二卷为资本的流通过程，第三卷为资本的生产的总过程。主要内容为资本主义经济相关的商品经济、垄断经济等，涉及商品的二重性、劳动的二重性、剩余价值、资本、资本主义的基本矛盾等经济知识。做为一个处于现今中国社会的大学生，我不得不由此引发一次对自己人生、对这个社会现况、对我未来即将面对的社会的思考。
首先关于劳动，马克思指出资本主义所有制的本质是资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下雇佣工人从事劳动，占有工人的剩余价值。从经济的方面来看，这是非常正常和合乎逻辑的道理，雇佣者与被雇佣者之间必然是不等同的，雇佣者在社会中处于优势地位，因为他们有足够的生产资料和财富，这些可以是通过代代继承得到的或是自己经过劳动得到的或是自己的智慧得到的等，也因此为他们的后代创造了优于被雇佣者后代的条件。而被雇佣者处于劣势地位，他们或是没有原有的积累，因而在教育、智慧和资金方面劣于雇佣者，而他们的后代也只能劣于雇佣者的后代。而劳动分为体力和脑力劳动，在人类的历史上，脑力劳动永远是占优势的，而能够培养这些脑力能力的往往是雇佣者及其后代。在当今社会，做为人应当尽一切力量用知识和能力武装自己。
其次关于竞争，马克思着重讲述了垄断经济。其实就人类社会而言，垄断是必然的。这是人与人竞争的后果，但人类社会又不可能没有竞争，因为在社会不足以满足每个人的需要时，人与人的利益是不同的，竞争是必然的，尤其是在一个各种资源都缺乏的社会。至于垄断，那就要看这个社会中的竞争获胜者如何了，可结果必定是支持垄断的力量大于反对垄断的力量，因为那部分力量会极力维护他们的利益。整个人类社会能否有良性的竞争，只能是看这个社会是否满足了所有人的需要和人的思想境界，但这种思想境界的到达是一个漫漫长长的过程，应该是未知的。当今的我们，应当尽一切力量用知识和能力武装自己。
物竞天择、适者生存，这一名言不仅适用于自然规律，也适合人类社会残酷的淘汰现实。强者为尊的法则永远不会失效。就看我们自己的努力，自己的“手段”了。
资本论读后心得体会
(1)价值：
它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
(2)剩余价值。
随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
(3)资本的积累。
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。
阅读资本论心得体会
一直以来我一直认为给工人放假，给工人福利有利于社会经济发展是以美国企业家福特率先发现并提出。最近看《资本论》发现资本论中也有类似观点，只是表述不一样，马克思的观点是：工人的消费是扩大再生产的必要条件。
联系到我们的实际，前一些年我们总说内需不足，消费不足，但是现在网络消费兴盛，我们的消费起来了，问题却又是我们“生产力水平跟不上人民群众日益增长的物质文化需求”，买个马桶盖都要出国买。
现在问题来了：
在我们国家，普通老百姓奋斗十几年，所得收入只为一套房，显然这是不合理的。因为这个钱再码放之前一直是储蓄，既没有被用来消费，也没被用来投资(起码普通老百姓都是攒钱买房，不是从资本兑现的钱去买房)，这是浪费。
其次这么大的一笔钱就为一栋房，它所推动的资本流通相对于所投入的买房钱，是非常有限的，对于经济的刺激是非常有限的。而现实中经常说房价推动经济繁荣，我持怀疑态度。因为资本的流通必然增值。你一栋房子所带动的资本增值最终会体现在房子上，不可能你一套房子所带来的资本增值200，最后卖你100万。但是为什么还会这样?商人肯定不傻。我怀疑这是地方政府搞的鬼。
再次老百姓拿十几年的钱去消费一套房，也就是说老百姓一两年的劳动时间产出的产品需要他用十几年的劳动时间去换取，这是不是一种剥削。国家要解决这个问题。
资本论章心得体会
《资本论》是马克思的代表作之一，是他对经济学和社会科学最为深刻的研究和创造。它不仅是马克思主义的基石，也是现代社会科学和经济学的重要参考和指导。在阅读《资本论》的过程中，我深刻体会到了马克思那种对于生产力和生产关系之间关系的深刻洞见，也感受到了马克思主义理论的深邃智慧。本文将分享一些我在阅读《资本论》过程中的心得体会。
第二段：深刻的洞见。
在《资本论》中，马克思深刻洞悉了生产力和生产关系之间的关系，认为生产关系决定生产力的发展。他认为，生产力是人类社会发展进步的重要动力，而生产关系则决定了生产力的运行和原则。他发现，资本主义社会生产力的快速发展是在生产关系的支配下实现的，但同时也暴露了资本主义的局限和矛盾。生产关系的压迫和剥削，无限扩张的生产和消费，让人们和自然环境深受摧残。这个深刻的洞见让我对于马克思主义的理论和思想更加敬重和热爱。
第三段：详尽的研究与阐述。
马克思在《资本论》中的研究和阐述是十分详细和精细的。他从商品开始，依次分析了货币、资本、利润等重要的经济概念，揭示了它们之间的内在联系。他不仅借助大量的数据和分析，而且还将生产力、生产关系、利益冲突、阶级斗争等复杂的问题进行了深入的探讨。这种系统的研究和阐述方式，让我深深感受到了马克思主义的探究精神和务实思维，也体现了马克思主义所具备的深邃智慧和科学性。
第四段：现实的启示。
《资本论》所揭示的现实问题，既是当时的经济和社会问题，也是当下世界的现实问题。随着时代不断的发展，我们依然可以看到资本主义在经济发展中所带来的问题和矛盾。社会不平等的加剧、环境的恶化、劳动者权益的削弱等问题，都是资本主义经济模式所带来的现实问题。《资本论》所提出的对抗资本主义的思路和方法，在今天依然具有深刻的启示意义。正如马克思所说的那样，“过去的历史告诉我们，只有伟大的、英勇的、自觉的、组织起来的、明确地刻意于改变与消灭资本主义制度的群众，才能自己去解放自己。”
第五段：结尾。
《资本论》是一部光辉的文化经典，它对于现代经济学和社会科学发展做出了巨大的贡献。在我阅读这本书的过程中，我不仅认识到了马克思主义的伟大历史和民族精神，同时也深刻体感到资本主义社会的种种弊端和问题。但是，在这些问题面前，马克思主义所展现的探究精神和解决方案，让我们对于未来充满信心和希望，也让我们对于坚守真理和信念有了更加坚定的信心。阅读《资本论》是一次深刻的思想启蒙，更是一次坚定的信仰升华。
《资本论》读书心得体会
《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。
一个基础即科学的劳动价值论;。
一条主线即剩余价值及其规律的揭示;。
三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通。
过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;。
十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律。
平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质;利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。
地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、内容的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。
在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用。
资本论心得体会词
资本论是德国哲学家马克思的代表作之一，全书以深刻犀利的批判眼光揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾。在阅读这本伟大的著作时，我深深地感受到了马克思的思想力量和对人类解放的追求。本文将从资本主义社会的本质、资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等几个方面体会资本论所揭示的重大问题。
首先，资本论揭示了资本主义社会的本质。资本主义社会是一个以私人占有和赢利为目的的社会形态，马克思称之为“剥削制度”。资本主义社会的核心是无情的资本，一切都以资本为中心展开。大资本家对劳动者进行剥削，使资本积累不断扩大，生产力不断发展，进而加剧了社会的两极分化。这种剥削关系体现了资本主义社会的本质特征，也是社会矛盾的来源。
其次，资本论揭示了资本的本质。马克思将资本定义为“价值的自动增值”，即在商品生产和交换的过程中，资本通过资本关系的运动不断增殖自身。资本是一种社会关系，它不是实体的东西，而是通过社会生产过程得以实现的。资本的本质在于它以前一天的剩余价值为基础，第二天就增殖出更多的剩余价值，从而不断壮大自身。资本的增值过程是无止境的，这也是资本主义社会不断发展和扩张的驱动力。
第三，资本论阐明了剩余价值的产生过程。剩余价值是劳动者为资本家创造的超过他们所得报酬的价值。劳动者通过工作为资本家创造了价值，而资本家只支付他们劳动力价值的一部分，剩下的价值被资本家占有。这样，劳动者的劳动变成了资方获取利润的源泉。剩余价值的产生是剥削的结果，它凸显了资本主义生产方式的非正义性。
第四，资本论深入剖析了剥削与压迫的本质。资本主义社会的剥削不仅仅是在经济领域上对劳动者的剥削，它还渗透到了社会的各个方面。资本主义社会的劳动过程变成了异化的劳动过程，劳动者失去了对自己劳动过程的控制和主导权。资本家通过掌握生产资料和社会资源对劳动者进行压迫和控制，剥夺了他们的人格尊严和自由。资本主义社会是剥削和压迫的深渊，使人们沉溺在物质的追逐中而忽视了自身的人性和价值。
最后，资本论启迪了我们对革命的思考。在资本主义社会中，无产阶级被剥夺了生产资料和社会资源，他们成为了资本家的奴隶。马克思认为只有通过无产阶级的革命，才能够消灭剥削和压迫，实现人类彻底解放。资本论揭示了无产阶级革命的可能性和历史的必然性，它对人们解放的渴望提供了思想支持和理论指导。
综上所述，资本论是对资本主义社会的深刻批判和反思，其思想触动了无数的人们，也为人类社会的进步和发展指明了方向。资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等重要问题在资本论中得到了深入的诠释和分析。通过对资本论的学习与思考，我们能够更好地理解和把握资本主义社会的运行机制，为实现公平、正义和人类的解放不断努力。
资本论心得体会词
自马克思的《资本论》问世以来，它以其系统性、科学性和深刻性，成为人们研究资本主义经济制度的重要工具。通过学习和阅读这部经典之作，我深受启发，产生了许多思考和体会。在我的心目中，《资本论》是一部揭示资本主义经济运作规律、指引我们改造社会的伟大著作。下面，我将分享一些我个人的心得和体会。
首先，马克思在《资本论》中深刻揭示了资本的本质和运作方式。他认为，资本是通过剥削劳动者的剩余价值获取利润的。这种剥削是资本主义制度不可避免的结果，资本家通过压榨工人的劳动力，获得了巨大的财富。正是这种剥削从根本上导致了社会的不平等和贫富差距的扩大。通过深入研究资本的运作机制，我深刻认识到，改变剥削的现状，要么通过工人阶级的觉醒和反抗，要么通过建立公平的社会主义制度，以实现社会财富的更加公正分配。
其次，我对资本主义社会的商品生产和交换关系有了更清晰的认识。在《资本论》中，马克思对交换价值和使用价值的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。在资本主义社会，商品是劳动的产物，而其价值是通过商品交换和市场价格来体现的。而这种商品交换关系的形成，加剧了人与人之间的利益冲突和竞争。我深深体会到，商品经济的发展和市场交换的扩大，使得人们更加关注利润和自利，并且摆脱了人与人之间的互助和协作。这种社会资本主义的雪球效应，导致了人与人之间的疏离和社会关系的冰冷。
第三，马克思的《资本论》给了我对资本主义经济危机的深入了解。他认为，资本主义经济具有周期性的经济危机。这是由于资本主义经济的内在矛盾和不稳定性所致。在市场经济下，竞争无处不在，资本家们为了追求更大的利润和市场份额，常常陷入恶性竞争。这种竞争会导致供大于求，产生过剩的商品和产能。而为了减少生产成本，资本家往往对工人进行压榨和削减成本，这进一步削弱了工人阶级的购买力。这样的危机循环发展，最终导致了整个经济体系的崩溃。通过对资本主义经济危机的研究，我深刻认识到，资本主义制度固有的危机性，要想摆脱周期性的危机，必须从根本上改变经济制度。
第四，马克思在《资本论》中不仅对资本主义经济进行了批判，也提出了走向社会主义的路径。他认为，实现社会主义的关键在于生产资料的公有制。只有通过废除私人财产制度，建立社会主义公有制，才能使生产力得到最大的发展，实现社会的公正和平等。通过对社会主义理论的深入学习，我意识到社会主义制度是一个更加公正和民主的选择，它能够解决资本主义制度固有的剥削和不平等问题，实现人民的共同繁荣和社会的和谐发展。
最后，学习《资本论》让我更加深刻地认识到，实现社会的公正和人民的幸福，需要通过改变经济制度来实现。资本主义制度的存在和发展带来了人类社会的巨大进步，但同时也带来了许多不平等和剥削的问题。我们要在马克思主义理论的指导下，探索出一条符合自身国情的社会发展道路，通过改革和创新，寻找实现自身价值和社会公共利益的平衡点。
总之，《资本论》是一部揭露资本主义制度本质和运行规律的伟大著作，通过学习和思考，我们能够更深入地认识到资本主义制度的缺陷和危机，以及实现社会的公正和平等的必要性。只有通过深入研究和实践，才能找到解决社会问题的有效途径，推动社会的进步和人类的幸福。
资本论章心得体会
马克思的《资本论》可以说是历史上最具有影响力的著作之一。无论是政治、经济、哲学还是社会学，这本著作都对人们的思维和实践产生了深远的影响。在我的学习过程中，我深刻感受到了《资本论》的重要性。通过学习这本书，我得以更深刻地理解资本主义制度的本质及其对社会的影响。在这篇文章中，我将分享我在研读《资本论》过程中的一些心得体会。
第二段：认识资本主义制度。
《资本论》将资本主义制度定义为一种基于私有制的经济制度，其核心是利润的追求。资本家通过掌控生产要素，以此获取更多的利润。为了实现这一目标，资本家通常会压制工人的工资，降低生产成本。而劳动者则只能在与资本家进行的劳动力交换中从事劳动，以换取生计。这种利润取得的方式，形成了资本主义制度的基础。
第三段：剥削和阶级斗争。
资本主义制度的根本问题是剥削，而剥削是劳动者无法享有他们所创造财富的结果。资本家通过剥夺工人的劳动成果，使他们无法实现其劳动价值的回报。这种剥削不仅导致了不公平，还引发了阶级冲突。随着时间的推移，工人开始意识到自己的贫困状况，并要求改变。在《资本论》中，马克思强调了阶级斗争作为一种推动历史发展的力量，而阶级斗争的结果将不可避免地改变资本主义制度。
第四段：价值论和货币。
马克思在《资本论》中提出了价值论，该理论将价值定义为劳动时间。商品的价值不仅取决于生产的成本，也取决于所需的劳动时间。这一理论反映了商品交换的实质。此外，马克思还将时间转化为货币，货币成为商品交换的媒介。资本家通过货币的手段，掌握了资本和劳动力交换的主导权，进一步加强了资本主义制度的统治和剥削。
第五段：结语。
《资本论》的深刻思想对我产生了重大影响。它帮助我更好地理解了资本主义制度的本质、问题和动力。通过马克思的思考，我可以更好地理解现实社会中的阶级冲突，也更好地理解逐渐变化的社会结构。同时，它也唤起了我思考和反省，促使我关注社会公正和利益平衡。《资本论》是一部震撼人心的重要著作，它的思想将在未来继续影响人们对经济、政治、哲学和社会学等领域的理解。
《资本论》读书心得体会
《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、开展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，提醒了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是工人阶级的圣经。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。本书的最终目的就是提醒现代社会的经济运动规律。
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；在第一卷，咱们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有完毕资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程那么是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要提醒和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种详细形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些详细形式互相对立的，对这些详细形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，咱们在本卷中将要说明的资本的各种形式，同资本在社会外表上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论构造的概括和说明。
这是一个属于马克思的原创理论后果。（我以前从网络上听人说，马克思的经济学亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学德国古典哲学特别是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人可以令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢？我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的'无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽略差异的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是非常忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差异于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假设没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧？一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星；更何况马克思做的劳动远不止此。）。
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一局部人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此宏大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不考虑资同族（指：股东及上层建筑）购置机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不消耗资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三局部组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值即剩余价值。
对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比方某个资同族用10000元购置机器、原料、土地等等，用5000元购置工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。
真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初表达为10000元人民币，然后表达为价值10000元的机器、原料、土地，最后表达为价值15000元的产品的一局部。