读后感不仅可以帮助我们对所读的内容进行总结，还可以提升我们的表达能力和写作能力。下面是一些具有深度和思考价值的读后感范文，可以帮助大家从不同角度审视书籍。
八年级老王读后感
老王,贫穷.他仅靠一辆破旧的三轮车为生,住在塌败的小屋里,没有什么亲人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只还有夜盲症.生病了,花钱不知吃了什么药,总不见好.老王,真是一个不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰价相等,“他没有看透我们是好欺负的主顾,大概压根没有想到这点”,他送默存去医院却不肯收钱,他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这边缘,乘客就围住了不会掉落,在弥留之际,把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛()。这样的人少有了。
每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿,我的心都为之震撼.老王“直僵僵地镶嵌在门框里”,“两只眼上都借着一层翳”,“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”.岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化,显得更加不幸,让“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮据且病重的老王,却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋,这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的,即使他现在生病了.老王真是一个好人。
读了《老王》,读到了他的不幸,更读到了他的善良与朴实,再贫困也阻碍不了他的热心肠,现在这样的人真的不多了,当读到了老王,又给心上增添了一丝暖意,一丝感动,让我们也多为不幸者多做些什么吧。
八年级学生读后感
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。
就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
祥子开始是一头任劳任怨的牛，他只求拉车，只求买车。对于生活的其他方面，他总显得顺其自然，逆来顺受，甚至任人摆布。可是随着世事的变迁，他的生活方向开始转移，他对一切显得随心所欲，他成了一头懒散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我们要拥有祥子刚拉车时的那股拼劲，同时我们要以祥子后来的状况为借鉴，学会做生活的强者，扬起奋进的风帆，在人生的旅途中乘风破浪，驶进成功的彼岸。
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八年级读后感
读了《时代广场的蟋蟀》这本书后，我深有感触。
小蟋蟀柴斯特偶然打错车来到纽约时代广场的地铁站。交到了要好的朋友还遇到了爱它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音乐天赋被整个纽约的居民发现了，一夜之间，它便成了一个演奏明星！在每天早八点和下午四点半地铁高峰时间里，它都会在白利尼一家的报摊上倾心演奏，一曲曲动人的音乐，让匆匆赶路的人们都停下了脚步来倾听，白利尼一家卖出报纸的份数也跟着上涨。
可就是柴斯特的.事业快成功时，它突然做出决定，要回到乡下，从此过那种虽不知名却很平静的生活。
这本书告诉我们这样一个道理：出名虽能得到很多金钱，但是，快乐与自由是无价之宝，它不是每天靠演奏两场音乐会换来的疲倦能买到；也不是靠粉丝们换来的热情能买到；更不是靠那出名换来的荣耀能买到。快乐与自由是去做你觉得快乐的事，去你觉得自由的地方。用你的笑声，你的欢乐去找到它们！
八年级学生读后感
好曲不厌不厌百回唱，好书不厌百回读。初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。《三国演义》，就一直陪伴我成长。
“对酒当歌，人生几何？”想不到，一代枭雄的曹操，可以发出如此的感慨，在《三国演义》中，曹操主要扮演的是一个反面人物，一个“多疑，狡诈”的人。“挟天子以令诸侯”就是一个很好的例子。分明是利用天子之名，来扫除他统一路上的障碍，却打着诸侯忤逆的幌子征战四方，使天下生灵涂炭。可重读三国，才渐渐发现曹操的另一面。他不完全是一个野心家，他更希望能结束乱世，建立一个强有力的中央集权国家。
曹操的“双面”让我明白，看生活中的人，像品茶一般，不仅要看他的颜色，还要细细品味其味道。
关羽的神威，着实让人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠义。自“桃园结义”后，关羽一心追随刘备。被曹操包围时，为保护刘备家属。不得已“忍辱负重”，依旧恪守忠义原则，坚持“降汉不降曹”，上演了“身在曹营心在汉”的千古佳话。也成为了中华民族“忠义的化身！
在生活中，我没有他的豪迈，更没有他那高超的武艺，但我们在成长中，也需要他的那种勇往直前的精神。
《三国演义》是旧，但里面有永远崭新的启迪。
八年级背影读后感
《背影》写于1927年，描写了记忆中父亲的背影。那是19的事情：祖母去世，父亲刚刚失业。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。这是发生在作者20岁的冬天。描写了父亲对作者的关怀、体贴、爱护，使作者极为感动。
父亲坚持亲自送儿子去车站并且嘱托茶房照顾儿子，那是父亲对儿子无微不至的体贴。特别感人的情节是父亲艰难的攀过石栏为儿子买橘子，难道这只是橘子吗?这是沉甸甸的父爱!是父亲对儿子深切的关怀!当父亲要离开的时侯又走几步就回头看看，满眼都是舍不得，那是父亲对儿子满怀的爱恋与不舍。
古今中外，有许多著名文人用精彩的语句赞美母亲，但很少有人赞美父亲。其实，我们都不曾发现父爱一样伟大，他时刻围绕在我们身边。当我们无助时，父亲那宽大的手臂是我们最好的港湾，给我们无尽的关爱;当我们失败时，父亲的谆谆教导和殷切鼓励是我们坚强的后盾，给我们无穷的力量;当我们骄傲或者犯错误时，父亲的严厉让我们戒骄戒躁奥、迷途知返。虽然没有母亲的柔情似水，但却有对我们独特的爱。这种爱不适宜于用语言表达，但却在我们心中生根发芽，默默守护在我们身后，是我们坚强的依靠。
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们要如何报答父母的恩情呢?那就是要做一个好人，好好对待他们，不辜负他们对我们的殷切希望，做一个对社会有用的人。
八年级老王读后感
这个双休日，姜老大让我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪!
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊!
八年级背影读后感
《背影》讲述的是朱自清最终一次和父亲相见的场景。
朱自清的父亲，一位矮矮胖胖的，对孩子照顾周到的父亲。在那时，朱自清要去北京打工时，他的父亲为他想得多么周全！为他找了个茶房，又千叮咛万嘱咐。文中描述到：“他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”又说：“但他最终不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，最终决定还是自我送我去。”从这能够看出朱自清的父亲对朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永远是一个小孩子。
但朱自清还是“总觉得他说话不太漂亮，非自我插嘴不可。”“诶，我此刻想想，那时真是太聪明了！”朱自清以前好像对他父亲对他的爱并不关心。
但文章后面朱自清两次落泪，那时，他才体会到父亲对他的爱。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”看到那里，我被朱自清父亲无私的爱感动了。为了给儿子买橘子，父亲挺着那肥胖的身体，穿过月台。对于这种胖人来说，从月台上一上一下是很不容易的。
原先这就是父爱，不必言说的父爱，细致入微的父爱。朱自清两次落泪就是因为他感受到了父爱。每个人都拥有父亲，都有权利感受到父爱。如果我们真正的感受到了父爱，就会觉得父亲是多么的伟大。父爱不常挂在嘴边，但藏在心里，表达在行动上。父爱没有母爱温情，但一样是暖流吹进你的心。
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八年级读后感
《简·爱》是一本让人爱不释手的文学作品，我被它深深地迷住了，和简·爱一起经历那些人，那些事。让人高兴的、让人悲伤的、让人沉醉其中的…......
简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型里面有很多事夏洛蒂的回忆和遭遇。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上她的感情是热烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的一样，我的心跟你的心完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的！”
正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简·爱形象获得了永生。我永远不会忘记简·爱的敢于反抗、追求平等的精神！因为我们是平等的。
八年级童年读后感
我曾经读过一本名著，它是高尔基以自身经历为基础创作的自传小说三部曲的第一部，名叫《童年》，它讲的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活，带给我许多感悟。
阿廖沙三岁时，失去父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡西林家，外祖父是小业主，开了一个染坊，阿廖沙来到外祖父家时，他的两个舅舅米哈伊尔和呀佳科夫正在为分家闹个不休。这个家庭里四处弥漫着仇恨之雾，连小孩也被这种气氛所毒害。阿廖沙不喜欢外祖父，他能感到外祖父眼中的敌意。一天，他受表哥的怂恿，把一块白布投进染缸染成了蓝色，结果被外祖父打的失去了知觉。但是，在这个混浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活――这里有乐观、淳朴的“小茨冈”、正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人的曲调，外祖母跳着民间舞。这一切使阿廖沙既感到快乐又感到忧愁。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。在这个家外祖母是最疼爱阿廖沙的。
后来，外祖父迁居到缆索街，外祖父的房客中有一个进步的知识分子，绰号“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。最后。阿廖沙的母亲在饱受人间折磨之后，永远的离开了他，埋葬了母亲之后，在外祖父的劝说下，他开始到“人间”去谋生…….
这部小说，以一个孩子的眼光来描述，给一幕幕悲剧的场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧氛围中感受到人们战胜悲剧命运的伟大力量。
八年级读后感
故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我往过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，这就是举世著名的紫禁城，现在人们鸣它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以望做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的聪明，重要的历史价值。但因为故宫曾是封建统治的中央，明清两代先后有24个天子和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。好比在先容养心殿的一段中，作者用了一些带有光鲜感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所望到的`一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有往过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。
七年级家庭教育读后感
仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣，家庭教育读后感。
陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：
一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度。
不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
二、孩子是父母的镜子。
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响，读后感《家庭教育读后感》。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性“，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。
家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专著——《家庭教育》，颇有感触。
当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢？我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。
翻阅近一个世纪前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
八年级读后感
当老师上到《圆明园的毁灭》这一课时，我百感交集，心情久久不能平静。一股对外国侵略者的愤怒，一股强烈的民族屈辱感油然而生。
圆明园本来是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的境界里。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征这热闹街的“买卖街”，也有象征着田园风光的'山乡村野。园内不仅景色优美还收藏了唐、宋、元、明、清历代的民人书、画和各种奇珍导宝，说以它又是最大的博物馆和艺术馆。
现在这个举世闻名的皇家园林已经成为了一片废墟，英法联军的所作所为永远记在我们每一个中国人和世界每一个有着正义感的人的心里。虽然现在已经过去了很多年，但是国耻永难忘，同时也跟我们留下更多的思考，当时圆明园毁灭的时候是因为中国并不强大，因此遭到外国人的欺凌。这一件事是对“落后就要挨打”的最有力的证明，它时时告诫着我们：一定要努力学习，把中国建设得更加繁荣、富强。
八年级读后感
《水浒传》送本书讲述了北宋未年，梁山伯好汉聚众起义的故事。再现了封建社会农民起义从发生、发展、到失败的全过程。塑造了宋江、林冲、武松、李逵、鲁智生等英雄人物。是中国优秀长篇小说之一。
《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据，再接合民间传说，戏曲文化、儿童画本等里面形形色色的故事又经过长期加工和创造才编写出来的。
这本书中最引人入胜的东西就是那一百零八个好汉了，人物虽然都称不上个个都性格鲜明，但每个人也都有自己的拿手绝活。例如浪里白条张顺水性就很好，智多星吴用智慧过人，及时雨宋江有勇有谋，哪一个不是人中奇才？《水浒传》中的.英雄都可谓是极品呀。
这本书首先揭露了封建社会的黑暗与腐朽，以及统治阶級的罪恶。也体现出来了英雄好汉的很多精神。我们要学习豹子头林冲的能忍，忍辱负重，杨志的精明能干，相当警惕，吴用的智慧过人,足智多谋，卢俊义的武功高强，为人能干。
这本书让我懂得了很多，我还要继续品读这本书。
八年级读后感
也曾到过渤海城，也曾去过几个地方旅游，但是从来没有用文化的时间去品读人土风情，更多的是走马观花，看大好河山。跟着余秋雨的时间走了一遍中国，有对古城的敬畏，有对古文化丢失的遗憾，有对古人赏尽大好河山的佩服!
曾经亚洲最大的城市，在我的'眼中却只是一口井，两段城墙!没文化真可怕!虽没去过兰州，但兰州牛肉拉面却吃了不少，很想去当地尝尝拉面和白兰瓜的配合是怎样的一种完美搭配!
兜兜转转，到了成都。作者将成都和重庆做了对比，成都沉淀力强，稳健，重庆略显喧嚣!我觉得不尽然，成都现在略显慵懒，重庆却干劲十足，如果我现在拼搏的姿态是跑步，那在重庆就是在运动场上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力颇大!看到三峡时，想起父亲曾说过的想游览三峡，中国对世界的名片来看的话，建筑当属北长城，文化当属西兵马俑，开放当属南深圳，艺术当属东上海，而风景真的当属中三峡了!
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我们现在爬山都是有台阶的，想到古代人在荒芜的小路中爬山，还要担心豺狼突袭的危险，当真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美丽的诗词致敬!向中国数千年文化致敬!
八年级读后感
今天我读完了季老先生写的《做人与处世》，本书共分为三辑，分别是做人本真、处世丛谈和处世别话，第一辑主要讲的是做人的原则，令我印象比较深刻的文章有：《关于水的断想》、《大自然的报复》等，第二辑说的是大众对处世的观点，令我印象深刻的文章有：《论包装》、《漫谈消费》等，第三辑说的是一些对处世别具一格的观点，令我印象深刻的文章有：《谦虚与虚伪》、《不完满才是人生》等，而这本书真正要告诉我们的是人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，即人与社会的.关系；第三，个人思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活就能愉快，社会就能和谐；否则，生活就会苦恼，社会秩序、公共道德就会出现混乱。书中令我印象最为深刻的'文章是：《不完满才是人生》，大家一看到这个题目就一定会感到惊讶，因为每个人都是在争取完满人生的，怎么可能不完满才是人生呢？现在我明白了，就像苏东坡在一首词中说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”因此，自古及今，海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的，大家要明白这个“平凡的真理”，这也会大大地有利于整个社会的安定团结。这本书使我受益匪浅，它告诉我们了许多做人处世之道，让我们在以后遇到事情时知道如何处理和在当今社会如何做一个令别人佩服的人，希望大家可以阅读一下这本书。
八年级读后感
在阳光的照耀下金灿灿的草房子，苦苦的艾叶、清澈的大河、一片绿绿的草地，这就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑。记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。在这六年小学生活中，桑桑亲眼看到或直接参与了看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：不幸的杜小康与命运相拼时的悲惨与坚强；一个残疾的男孩对尊严的执着坚守；老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟；大人们之间充满诗情画意的情感纠纷；桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励……这一切；既清晰又朦胧地展现在桑桑的世界里。
书中让我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因为用她的鸡、鸭和油麻地小学的.老师、校长、学生对战。所以一开始，大家都不喜欢她，但有一次，乔乔不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一点没有了生命。这一件事，大家对他的敬佩油然而生。读完这一组文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行动换得了敬佩，这多令人震撼啊！
书中最让我敬佩的人是杜小康，他们家非常富有，做着许多同龄孩子不能做的事情。他们居住在红门，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。我从心里打底的敬佩杜小康那精神，那一种坚持不懈的精神值得我们学习！
《草房子》这本书令我知道生活中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福，令我开启了人生的又一扇门。
八年级《女神》读后感
这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。更多郭沫若《女神》读后感作文尽在巨人作文网。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
八年级读后感
想必西游记这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读西游记，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的.信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧x我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!拳途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天拳的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
八年级读飘读后感
“所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。”这是我印象最深的一句话。这本书让我爱不释手，因为它告诉了我——不管怎样，明天又是新的一天。
这本书的主人公——郝思嘉，是一位令我感到十分矛盾的女人，她争强好胜、贪婪冷酷、为达目的不择手段，面对种.种困难却又不屈不挠，保持着自己独有的那份不会被任何东西所改变的乐观、坚强。
环环相扣的故事情节，深深地吸引我的眼球，这里有曲折动人的爱情故事，也有战争时期人们的生离死别。更重要的是一个女人所拥有的勇敢积极，以及在战争的压迫、恐惧下，人们的生活遭受摧残，过得艰难无比。
我曾非常的厌恶郝思嘉，因为她对战争毫不关心，心里想的除了舞会、郊游，就是围绕她的追求者。况且她的爱情是现实的和功利的。为了达到目的，她甚至不惜使用为人不齿的狡诈伎俩。她为了挽回自己的面子，刺激追求者与艾希礼，就与自己并不爱的查尔斯结婚。两个月后，他战死前方，而她却毫不悲伤，甚至庆幸，为此我深感悲愤。
但当我读到过当北方佬要攻打思嘉所在的小镇上时，我对她的看法由衷地发生了改观。她冒着危险为媚兰接生，之后还要随着瑞德不顾形象地带着刚生产了的媚兰与黑妈妈回到自己的塔拉庄园。当时的社会混乱，没有钱。在我眼中原本娇生惯养、自私自利的思嘉，意外的坚强起来，承担了家里的重任，照顾媚兰、黑妈妈、痴呆的父亲等人，还要管他们的食物。况且，她最爱的母亲因为霍乱而死，精神和物质上的困难打击着她的心灵，这种接近能让人绝望的痛，慢慢地通过文字蔓延进我的身心，让我仿佛也深感悲伤。郝思嘉面对这样的打击却越挫越勇，坚强勇敢地面对，因为她说过：“即使让我撒谎，去偷，去骗，去杀人，我再也不要挨饿了。”她不是一位战士，却同样要杀出一条“血路”，把所有的责任承担于自身。
若当我身处这样的境遇中，面对这样的打击，我也许会对生活充满失望，也许会尝试着躲避，甚至心灵完全被摧毁，被生不如死的生活慢慢折磨，在绝望中痛苦，在痛苦中绝望而不会像她一样，承担家里的重任，所以，我被她的个性与精神深深吸引，对她产生真实的敬佩。
郝思嘉，我忍不住被你折服!
《飘》，我忍不住被你折服!
过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。
史记读后感八年级
最近，我满怀兴趣地读完了司马迁的著作――《史记》。
《史记》主要写了从轩辕黄帝开始之后两千多年的历史，是一部不可多得的明史巨著。这本书中有许多历史事件，其中令我印象最深刻的是“项羽本纪”和“高祖本纪”。这两个本纪写的是项羽和刘邦楚汉争霸，最后刘邦夺取天下的事情。
在“高祖本纪”中记述了这样一件事情，有一天，刘邦的军队来到咸阳东南的霸上，他在此地把秦法废除了，重新与百姓约法三章，乡亲们十分高兴，纷纷拿出东西来慰劳刘邦的军队，而刘邦一一谢绝了百姓的好意，坚决不让百姓破费。我认为刘邦做得很好，而反观项羽，他的军队到哪里，那里就成为一片废墟，百姓苦不堪言。我认为项羽失败的原因就在这里，刘邦待人亲切，关心百姓疾苦，而项羽十分粗暴，百姓都喜欢跟随对他们好的人，所以项羽就失败了。我们今后要学习刘邦待人亲切，助人为乐的精神，而不能学习项羽那种粗暴的性格。
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