当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
君子诚为贵读后感篇一
作为一个现代人,我所理解的"君子"一词是指:有道德、有文化、有理想、为国家服务的形象。但从读了《君子之道》后,我所理解的君子只不过是正真意义上君子的一小部分。
君子不是杜甫那样"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的忧国忧民形象;不是李白那种"天生我材必有用,千金散尽还复来"的豪情自信的形象;也不是陶渊明那类"采菊东篱下,悠然见南山"的寄情山水的形象。
正真意义上的君子包含:进取、育人、为政、交往、礼仁、为人、修养、孝悌八方面。一个人做到其中一样,并达到完善为世人所称道已实属不易,何况八种呢?所以说他是有轻重的讲头的。
古代的一种选官方式叫做"举孝廉",当地父母官会选取孝顺父母的人去担任这个职位。这从一定方面了一反映出,古人对于孝悌的重视。李密的《陈情表》深刻的的表达了孝悌这种君子内涵。
在我看来,现代人最重视的是"做人",也就是君子之中所讲的为人。从初中至今,老师苦口婆心常常讲到的不是学习,而是为人。我认知的为人是:"行之端,做之正",做好自己应该做的事就好,没有深入思考自己应该做个怎样的人。写到这里,让我情不自禁想到一个人——周恩来总理。我相信他是千千万万人心中的信仰,他的一句"为中华之崛起而读书"成为无数青少年为之学习的动力。周总理是一个胸怀远大抱负、极富使命感的人,是一个对工作极负责的'人,一个极富人情味的人,一个多才多艺的人,一个连他敌人都尊重的人。周总理的为人是我们榜样,他为国家、为社会、为人民呕心沥血,他的逝世,对中华民族来说无疑是沉重的。
一个"礼"字,贯穿中华上下五千年文化。中国自古以来就是礼仪大邦。礼不仅表现在政治属吏关系上,更表现在生活的方方面面。(用鼎数量、饮食、礼乐规制)现代韩国、日本很多礼仪文化都是源于我们古老的中国,说起礼,我想到了一个成语—先礼后兵。对待他人时要以礼对待,如果行不通,再用武力或其他强硬手段。邓小平与撒切尔尔夫人谈判关于香港回归的问题是,曾说过一句话"中国穷,所以不怕打仗"。令撒切尔夫人回想许久。
子曰:"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。"孔子所讲的礼不仅表现在外边的礼仪方面,折射到内心更显出一个人的修养。子曰:"三人行,必有我师焉;则其善者而从之,其不善者而改之。"孔子本身就是一个德高望重的人。但他依然不断的学习他人优点,并反省自身,从而提高自身,充实自我。随之,他的修养也不断提升。
神人都不断探索,询问提高自身学问,何况我们呢?作为2世纪的新青年,我们在学会做人提高自身修养的同时,也要懂得进取之道,学会与人交往。
"士不可以不弘毅,任重而道远"。孔子最早提出"任重道远"这一经典名言,作为君子就要有刚建的性格和远大的抱负,这种理想和抱负决定了他承担的社会责任重大,实现这种理想和抱负的道路是长远的,应当做好充分的心理准备。"逝者如斯夫,不舍昼夜",岁月无情流逝,不要虚度年华。确立远大抱负,做好心理准备,前行吧!
前进的过程中,你会遇到困难、阻碍,这些困难中有你自己解决不了的。因此,你更要学会与人交往,而交往中一项重要原则就是诚信。"诚之者,人之道也;诚者不勉其中,不思其得,从容之道;诚之者,择善而固执之者也;博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。"诚实,是做人的本分,也是交往的重要原则。《论语宪问篇》中讲到的益者三友:友直、友谅、衰多闻,益已。交友就要交有益的朋友。
关于育人,孔子有"因教施材"。
关于为政,实现自己的理想抱负,首先要忠于帝王。
读完这本书,对自身感触最大的的便是《礼记中庸》所言:有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。
做任何事情要么不做,要做就一定做到底,做到成功。
君子诚为贵读后感篇二
盘根错节的古松,虬髯扎根与萧瑟的秋风。羁傲的松,连盘陀的傲石都不再贪慕桀纣的权,连菘蓝都不再计较妍媸,连悾悾的山谷都不再低吟默叹。渔夫莞尔:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”我亦望见高山流水,文士举目松针,倚松听语。
我是画中的小童,那文士正小憩松下。已是秋日,浑浊的雾峰迷茫了高山劲石,嶙峋的松干攀援着,曲折兀傲。我霎时只觉此松形状突兀,不比青竹的高风亮节,不比寒梅的孤芳自赏,只堪比不卑不亢的淤泥之莲。不!松,连淤泥也不曾屑于沾染,如此净彻,不慕柔水,不恋皓月,不尽长存!
那文士似正俨然而坐,却闲然自得,不失君风。衣衫褴褛,解衣宽带。那草屡薄鞋,被细细碎碎的尘埃磨得斑驳。依托于劲朗的松根,不见弱势的须毛。我临于暮霭之中,只见一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。问于骚客,往往而是“月寒秋竹冷,风切夜窗声。”
文士双目紧闭,虽不见双瞳,我悻悻而猜,莫不知全是这绝壁,这古松。文士双唇释然,胸心愉悦,飘渺中临万顷之茫然,冯虚御风,遗世独立。
风却了,苍然暮色,箫声四起;云淡了,月明天高,明星荧荧。
文士莞尔:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”我随步而至,文士卧步听松。习习的秋声,还在肆虐地奔驰,一点儿不凄清,一点儿不文弱。我随性而谈,问于文士:“此西风何以如此苍劲?”文士指于松——君子之风,劲于苍松。
君子诚为贵读后感篇三
古人谓之为四君子,统而观之,都是清秀其外,淡泊其中,没有谄媚之态。所以世人将它们比喻为君子,取其不趋俗,不媚世之风骨。
由此可以知晓君子之风是“举世皆浊而我独清”的坚持;是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的超脱;是“我自横刀向天笑”的豪气;是“走自己的路,让别人说去吧”的孤傲;是“天生我材必有用”的自信。
做事,要有君子之风。只有这样,才不会人云亦云,才不会成功时得意骄矜,失意时怨天尤人。要有自己的主见,做自己的主人。古人云:“君子合而不同,君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见,不随波逐流。
比尔盖茨中途退学,为许多人所不解,以为他断送了自己的美好前程,然而谁也没有想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力的学习,然后一步步走在常规的路上,他有自己的思想,所以他不为世俗的眼光所左右,开辟自己的天堂,他成功了。纵观中外成功人士,只有让自己思想凌驾于众人之上,才可开辟出一片天地。
做人,要有君子之风。古人云:“宽以待人,严于律己”。有自己的人品,不媚俗,不趋俗。古往今来,那些默默无闻者大多随波逐流,所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而驰的人。昔有汉苏武,出使西域,为匈奴所扣。这个铮铮铁骨的男儿,宁死不降惊天一呼“生是大汉人,死是大汉臣”,震倒了多少以血性著称的匈奴骑士。虽朔风凛冽,虽只有冷月为伴,但他手中的汉使旌节却没有倒下,他的头颅依旧高昂。
细数历史的烟云,你会发现魏晋的风骨,竹林七贤的不羁,五柳先生的隐逸;你会发现汉唐的高风,李白的潇洒;你还会明白宋代的气节,苏轼的大江东去,清照的梧桐冷雨,稼轩的挑灯看剑;你还会找到明清的不俗,板桥的洒脱,雪芹的悲歌。唯有君子之风才能尽显名士风流啊!
古人云:“识时务者为俊杰”。当然,识时务为识时务,但不能随波逐流。否则丧失了自我那是一种悲哀。
君子诚为贵读后感篇四
在很久没有以前,到处是饥荒兵贼,很多人都没饭吃。有的孩子挨饿,有的学生出去抢,还有的去帮有钱我们的人进行打工,混口饭吃。一个小镇上,有一家富户,主人家是个心地善良教育的人,他经常可以拿出解决粮食和一些企业财物接济给那些帮助穷人。
一天晚上,主人在房间里看书,突然听到屋顶上有声音。他知道是穷人偷东西为生。所以他做了一件好事,先生问。屋顶下来,叫醒了他的家人,并命令下一个人给他食物。
这个穷人非常感动,他哭着说:“因为家里饥荒,又没有食物,所以我走了这条弯弯曲曲的路。富人说:“如果你能改正你的错误,就不要再犯这样的错误了。”一位绅士转过头来。”
这篇论文文章进行启发学生我们要珍惜名声,积极发展上进,严格控制要求提高自己,不能做损害别人的事。人的天性都是好的,如果对自己放松了要求,染上了一个坏习惯,不能没有及时发现改正,慢慢地就真的变坏了。
君子诚为贵读后感篇五
子坦荡荡,小人长戚戚。”是中国古代孔子所说,现实中的君子可以用四种花来概括,那就是梅、兰、竹、菊。
梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为四君子,正表达文人对生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。
罗浮山下梅花村,玉血为骨冰为魂。梅,自古被称为雪中天使,娇小的花瓣似桃花,却从骨子里透出桃花没有的东西,笑傲冰雪中的勇气;梅的气势透出古代君子的风度,笑傲江湖的侠客。那在风雪中傲然挺立的梅树,仿佛那怒发冲冠的壮士临别前,誓死沙场的豪言壮志,那白里透红的颜色不由让人生出敬畏,仿佛看到了百年前壮士潇洒一笑。
峭壁垂兰万箭多,山根碧蕊多婀娜。兰花生于崖,长于峭壁,垂根于山谷之间。兰花儿朴素,洁净、清雅、幽香,白中透黄,不沾一切世俗。兰,是清淡幽雅的象征,美丽的花瓣,展现在幽静的山谷中,淡淡的幽香醉人心肺,兰,是不随世沉浮的气节,盛于幽谷,且色淡香清,是谦谦君子的象征,兰,清华其外,淡泊其中,不作媚世之态,寄托着高洁幽芳幽芳的情操。
南山春雨时,那鉴雪霜姿。竹,翠绿清雅清爽自然,碧叶青杆,坐卧在竹林里,神清气爽,清香扑鼻。竹,绿的自然,绿的大方,不作妖丽之态。竹,虚心有节,直杆凌云,可谕高风亮节,竹,是虚心求学的象征,那一株株潇洒挺拔的竹,仿佛真成了一位位堂堂正正、公正清廉的正人君子。竹,经冬不调,且自成美景,是高雅之士的象征,竹,筛风弄月,潇洒一生,不被俗事所拘。
待到秋来九月八,我花开后百花杀,菊,是秋天的颜色,自古就是凌霜而荣,傲骨晚香,不与群芳斗艳。菊,开在凄秋,谢于寒冬。当金秋十月,百花凋零只有菊,还怒放在秋霜里。金色的柔弱的菊,在霜里撑起一片天地,宛如秋天的仙子,金色的天使。菊,朴素典雅,貌不惊人,却透出坚强的气息。菊,代表坚毅的人格,坚定的目标,伟大的理想,菊是自强不息的代表,不经风雨,怎见彩虹的人生之理!