2023年自然灾害学心得体会(大全5篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

自然灾害学心得体会篇一

看了《超强台风》后对市长的敬意油然而生。

在影片的开头，市长在集市将正在行窃的小偷逮住的时候，那位受害者由于没有目击是谁偷了她的钱包，狡猾的小偷竞指着市长信誓旦旦地说：“他，是他偷了你的钱包。”

当警察将手铐错铐在了市长的手上时，市长错愕之余，庆幸警察没有让小偷逃之夭夭。

我原本认为，外面的情景是那么的危险，就连车都被这狂烈的风轻而易举地吹起，就像弹棉花一样，看似那么的简单。而他，身为一市之长，又怎样会为了这样的平凡的市民，哦，不！是一个小偷，一个曾陷害这一市之长的小偷，去冒生命危险呢！

然而，市长奋不顾身地冲了出去，冲向那被油车压住，动弹不得的小偷。那身影留给我的形象是高大的，他不计较个人的恩怨，将生死置之度外。那场面令我为之感动，这位市长让我懂得了宽容是和谐，和谐是爱，爱的力量是无穷的。

也正是这小偷，对，我没忘记，当他看到市长跑向他时，泪水从眼中夺眶而出，我想，那其中有忏悔，有自责，但更多的会是感动，是敬佩。当被救的人被困在小岛上时，也正是因为这小偷，才得以联络到外面的人，使得这场灾难在来市之后没有“恋恋不舍的缠绵”。

小偷戏剧性地成为了演绎市长的伟大的主角，我们被小偷逗笑的同时，也深深地感到市长处事的镇定与执着。“男儿膝下有黄金”一市之长为了几十号人的性命跪在了那位“准爸爸”的面前，我们又被他震撼了。

市长，肩负着整个市的生死存亡，他的当机立断，使全市没有遭受更大的损失，他的大度赢得了生的期望。

他，是一位父母官，也是一位英雄！

自然灾害学心得体会篇二

自然灾害学心得体会篇三

《自然灾害》读后感，来自卓越网的网友：“每个人的生命都打着不同时代的烙印”，这是我看完本书的第一印象，谁说不是呢?主人公赵超美的沧桑50年，正是新中国成立后激烈变化的50年。60年代初的自然灾害，60年代中期到70年代中期的十年动乱，70年代末开始的改革开放，90年代激烈的市场化改革，2000年后的经济飞速发展，让生活在那个年代的人们，经历了过山车般的剧烈变动，体验了前所未有的心灵震撼。出生在改革开放后的我们，自然没有经历时期的大风大浪，只是从父辈口中窥得一点消息，知道那是个红卫兵当权，知识分子统统下乡的时代。学校不正经上课，学生们被拉去修理地球。话不能多说，说的不合适就会被批斗，弄不好小命都得玩完。于是，在我的印象中，那是一个死气沉沉，灰头土脸的年代。

直到读罢这本书，我才较为全面的深入的了解了那个灰色年代的生活。赵超美的一生，没有远大的抱负，他是完全被时代推着前进的。他出生在大跃进的年代，超英赶美，所以他的名字叫超美。但他并不美，而是一张黑黝黝的铲子脸。由于他爹的一次搞破鞋行为，他们一家被划进“黑五类”，可想而知，在那个把“成分”看得比啥都重的年代，这一家要经历怎样的痛苦。然而赵超美并没表现的那么痛，他很聪明，他选择了破罐子破摔，既然没脸那就干脆不要脸了。

自然灾害学心得体会篇四

"菩萨畏因、凡夫畏果"，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种.种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有!为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。

今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量!究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。

或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。佛教中有这么四句偈："纵经百千劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受"!我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬;或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。古时提倡："不吃嗟来之时"!是一种很有骨气的高尚品质。

今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法.

自然灾害学心得体会篇五

“自然灾害”是人类依赖的自然界中所发生的异常现象，自然灾害对人类社会所造成的危害往往是触目惊心的。它们之中既有地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水等突发性灾害，也有地面沉降、土地沙漠化、干旱、海岸线变化等在较长时间中才能逐渐显现的渐变性灾害，还有臭氧层变化、水体污染、水土流失、酸雨等人类活动导致的环境灾害。以目前人类的科学技术水平和能力，人们还无法阻止自然灾害的发生，也无法抵御自然灾害的破坏。但是完全可以根据自然灾害发生的规律和特点，采取积极有效的措施，尽量地减少损失。

洪水自然灾害的应对在野外，山洪暴发时如不及转移，要就近迅速向山坡，高地，楼房，避洪台等地转移，等候救援人员营救。在野外不要沿着行洪道方向跑，而要向两侧快速躲避;千万不要轻易涉水过河;不要游泳逃生，不要爬到泥坯房的屋顶，更不可攀爬带电的电线杆、铁塔。在室内，为防止洪水涌入屋内，首先要堵住大门下面的所有空隙。最好在门槛侧放上沙袋，满袋可用麻袋、草袋或布袋，里面装满沙子、泥土、碎石。如果洪水还会涨，那么底层窗槛外也要堆上少袋。

如果洪水不再上涨，应在楼上储备一些食物、饮用水、保暖衣物以及烧开水的用具;洪水到来时，来不及转移的人员，应立即爬上屋顶、楼房高层等高地暂避。如洪水继续上涨，暂避的地方已难自保，则要充分利用准备好的救生器材求生，或者迅速找一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等能漂浮的材料扎成筏求生。被山洪困在山中，要尽可能快与当地政府救援部门取得联系，报告自己的方位和险情，积极寻求救援。如已被卷入洪水中，要尽可能握住固定的或者能漂浮的东西，寻找机会求生。洪水水位未完全退却之前，不要到易被淹没的地带活动，也不要到淹没的地带围观。在通过受淹道路和下穿式通道时，要注意观察水情，树立警示牌，防止别人误入深水区或掉进排水口。