我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
演剧的心得体会篇一
我读了《伟大的悲剧》一文后，心中洋溢着波涛汹涌的感动。
首先，文章中的几个探险者是勇敢的，他们敢向极点踏出第一步，就代表了他们撑开了勇敢和自信的风帆，踌躇满志地踏上远行的路。
其次，他们的毅力令人钦佩不已。他们怀揣着梦想并为之不懈地奋斗，凭着巨大的忍耐力向前行了一般人难以达到的路程。
可我还认为，他们是可怜的。多少个日日夜夜的奋斗，多少个冰天雪地的路段，多少个甜蜜的梦，多少次相互激励啊!却这样如同一片不起眼但却铭记着曾经的光辉的叶，离开躯体的树干，黯然飘落，飘落得无影无踪。
最重要的是，他们是伟大的!飞雪，狂风!你们可以刮倒他们的身体，可你们却无以覆没他们不屈的心!冰冻，寒冷!你们能够冻僵他们的手脚，可你们却无法冷却他们内心的火焰!这是个悲剧，但这是个伟大的悲剧，是个坚强的悲剧!
他们来时的兴奋和激动，谁能懂?他们的心中悬挂着祖国那飘扬的国旗，他们的胸中充满着对祖国以及民族的爱和对梦想的希望!
他们归时的绝望，谁能懂?这不仅是悲伤，还有莫大的痛苦!心中那最温暖的地方也不存在了，消失得不留一点痕迹。
最后，他们倒下了。
这，是个伟大的悲剧。是个不屈的悲剧。
读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格透过两个南极考察分队失败一方的描述，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。
设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。但是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
这能够从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有好处，会给人长久的思考。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自我所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
其实每个人都会经历失败，但如果是用死亡作代价的失败，你愿意承受吗不承受是人之常情，毕竟谁愿意拿生命开玩笑呢可就是有这种人，尽管他们失败了，他们付出了生命的代价。
作为角逐“第一个踏上南极点”的巨大荣誉的英国探险队的成员，他们早已将生命置之度外，尽管他们的对手仅有一个——以阿蒙森为首的挪威探险队，可是竞争还是十分大，稍微不注意就会失败，以生命为代价的失败。
英国人失败了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英国人失去了五位大不列颠之子。
这五位大不列颠之子死得壮烈，虽然他们输了这场角逐，可是他们身上处处闪耀着人类勇于探索的光辉，体现着为自我祖国的荣誉和自我所热爱的献身精神，显露着强烈的团体主义精神。这些都是他们给我们的精神财富，用他们的一生所体现的。
斯科特及其队友输了，输了，可是他们也是胜利者，他们刚开始决定要进行这次探险时，他们就赢了，他们战胜了自我，不管结果如何他们都是胜利者!虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，他们的肉体倒下了，但他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。所以他们胜利了。
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自我断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，可是奥茨还是自我固执的走了。剩下的三个人明白没了期望，可是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，可是天气恶劣，始终躲可是一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎样样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，可是始终是失败者。
还记得小学运动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不一样意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，可是校长把我们班评为了礼貌班级和团结班级。此刻看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人!
也许自我也忘记看了《伟大的悲剧》这篇文章多少遍，然而每次我都会被深深地震撼。
罗伯特·福尔肯·斯科特，这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅仅他，还有他的队友们，那种最初的激动，到最终的绝望，这途中的感受不言而喻。我们能够想象，一片白茫茫的冰天雪地中就仅有他们几个人在走，他们心里的那种无助、失落、不知所措的心境一向回荡在他们心中，但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自我的同伴，而是自我默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是十分人所能忍受的，以至于让埃文斯精神崩溃。
而骑兵上尉劳伦斯·奥茨为了不拖累同伴，独自去应对、走向死神，给队友们以更多生的期望，而要做出这一决定，是需要多大的勇气啊。
但他的队友们并未能如他所愿，而是最终以体力不支而倒在返程的路上。
斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。“因为仅有在这种从未被人声冲破过的寂静之中，他才会悲壮地意识到自我对祖国、对全人类的亲密情谊”。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自我领悟、反省的这么一个时间都没有的话，那这个人这一生算是白活了。一个人仅有在静下心来，在极度的寂静之中，自我想一想，反省一下自我。这务必会让这人感受良多，会让人的思想升华。
演剧的心得体会篇二
院长还介绍了京剧脸谱，让我明白了从脸谱的颜色可以分辨角色是英雄还是坏人，是聪明还是愚蠢，是受人爱戴还是遭人厌恶。红色脸象征忠义耿直，如“三国戏”里的关羽;黑色脸即表示性格严肃、不苟言笑，又象征威武有力、粗放豪爽，如“包公戏”里的包拯，“三国戏”里的张飞;白色脸体现的是奸诈多疑，如“三国戏”里的曹操;紫色脸表示严肃稳重，富有正义感;绿色脸表示勇猛，金色脸象征威武庄严，银色脸表示神仙妖怪......色彩在京剧脸谱中被赋予了不同的使命。真是不听不知道，京剧真奇妙!
演出开始了，在一阵鼓乐声中，演员陆续登场，色泽缤纷的'戏服，浓重的中国气息，一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧气息纷撒至剧院的各个角落;一个台步让人身临其境般地进入了京剧的大殿;一个亮相瞬间把观众的注意力带进了剧情......京剧的魅力令人沉醉。观看演出的整个过程，我如痴如梦，那优美的唱腔，有的高亢，有的纯净，有的跌宕起伏，有的婉转典雅，有的俏皮诙谐，余音袅袅，回味无穷，使我瞬间懂得了什么是“余音绕梁”。
鼓乐声不知什么时候停了下来，大幕也缓缓地落下，人们却依然沉浸在剧情中，品味着那动人心弦的故事……一阵寂静之后，场内爆发出雷鸣般的掌声，经久不息。
操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香;念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂;须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长;京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌!这就是独具魅力的京剧，这就是动人心弦的京剧，这就是雍容华美的京剧，这就是中华经典——京剧!
现在，京剧已经成了我的精神家园，课余空闲时我总会情不自禁地哼唱几句，有时还会拿起笔画一画京剧脸谱。唱京剧，画脸谱，让我的生活中又多了一份情趣。
演剧的心得体会篇三
《伟大的悲剧》的作者是茨威格。本文是一篇传记文，选自《人类的群星闪耀时》(生活·读书·新知三联书店1986年版)，舒昌善译。下面是本站为大家准备的伟大的悲剧的读书心得体会，希望大家喜欢!
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗;是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。
读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格通过两个南极考察分队失败一方的描写，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。
设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1920xx年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1920xx年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1920xx年12月14日到达南极，而斯科特队则于1920xx年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
这可以从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗?。
演剧的心得体会篇四
今天，我们用了对比阅读的方法学习了《女娲造人》这篇华夏民族世世代代传承下来的神话故事。
《女娲造人》这篇神话故事向我们讲述了一个中国神创造人类的故事。
女娲，是炎黄子孙想象中美好的景像。她人身龙尾，龙代表着祥和幸福，自由欢腾，这就说明了古代人民对自由、祥和、幸福是多么渴望。这也说明了女娲在炎黄子孙的心目中是多么的伟大、重要、久垂不朽。
女娲，这个中华人民的母亲，这个决心补天的英雄。在人类的眼中，她是多么的慈祥，多么的善良，多么的坚定，也是多么的机智、勇敢。
女娲，她心地善良，心灵手巧。后来，人们把这个故事逐渐形成了“等级制度”。有人认为，那些被女娲捏出来的人类是具有统治的权利的人，而那些被女娲用绳子挥出来的便就是“理所当然”被统治者。而我，却对这种足以用“荒唐”一词来形容的迷信想法毅然投反对票。他们凭什么说只有是被女娲亲手捏出来的人才能当统治者呢?他们又有什么理由说被女娲用绳子挥出来的人只配当被统治者呢?其实就是无稽之谈!
这篇神话故事中，女娲是一个主人公，她的身上被编故事者寄托了美好、自由、完美的思想感情，让人信以为真，引人入胜，心驰神往!
演剧的心得体会篇五
清晨，一缕清风吹来，带着花香和露水的气息，把数翻的沙沙作响。阳光温柔的照射进来，金色阳关洒在桌上的书本上，淡淡的墨香缠绕于指尖。我又在书香中迷失了。
大地因生命而精彩，人生因丰悦而甜美，心灵则因书籍而清澈。读万卷书，行万里路。书是智慧的源泉“读一本好书，距如何一个高尚的人说话”;书是兴趣的源泉“书中自有藏金屋，书中自有颜如玉”;书是才华的表现“读书破万卷，下笔如有神。”书中有华美的句子，绚丽的文字，动人的情感。怎样才能把书中的灵魂转换为自己的东西呢?读书如品咖啡，只有细细品味，才能悟出其中的真理。
古人读书，如混鹿奔泉，又如六月饮雪。我读书，可以流连忘返，却做不到废寝忘食。古人云：“读书有三到，谓，心到，眼到，口到。”我的语文叶老师说：“读书万万不可囫囵吞枣，要善于做笔记，所谓：不动笔墨，不读书，把书中的内容，圈、点、画，还要写读后感和读书心得。只有这样才能有好的学习效果。洗尽铅华。”没错，读书确实要有好的学习方法才能有好的效果。此后，我按照叶老师所说的，做好笔记，句句斟酌。在书海中，我感受到了“三国”中波澜壮阔，英雄豪气，欣赏到了唐诗宋词，豪迈婉约，雄心壮志，领悟到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然闲逸。
书，有无数个成长的轨迹。记得，有句俗话说过：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。书如春风;习惯，则如春雨。它们一起把成功与希望播撒。芸芸众生，忽明忽暗;四季轮回，花开花落;青青子衿，悠悠我心。自以乐从书来，亮以人生。
风气帆正悬，书开墨迹香。读书习惯见其乐，趣味华以亮人生。读书如品咖啡，只其苦而涩，知其香而乐。细品其韵味，步入乐之境。
静静聆听着四季，沙沙的翻书声，轻轻触动着我的心弦。我想，世上最动听的声音，莫过于此了。我依旧沉浸在那红袖添香，青梅煮酒的雅趣之中。随风潜入夜，润物细无声。书，习惯，如春天的绵绵细雨，伴随着我成长，读书之乐何处寻?书读百遍，其乐自见。