服务月的举办不仅让人们感受到服务的乐趣，更激发了人们对社会问题的思考和解决能力。以下是一些服务月活动的注意事项和经验总结，希望能对大家有所帮助。
生活的品质课外阅读及答案
1.成功便是把握生命里的每一分钟。(或：只要把握好生命里的每一分钟，也就把握了理想的人生)。
2.既……又……。
3.“一分钟”在文中不仅仅是时间概念，而且能使班杰明表明自己的观点，达到启迪青年人的目的，很好地体现了文章的中心。
4.这句话和一分钟前房间的情景形成了鲜明的对比。它可以形象地表明在不到一分钟的时间里可以做许多事，而珍惜时间就意味着成功。(意思对即可)。
女娲补天课外阅读答案
2.《女娲补天》表现了一种与天地抗争，心怀苍生，智慧辛劳的精神与气魄。
3.因为四极废九州裂，百姓无法生存，女娲不忍百姓遭受天灾，所以补天，她炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
《女娲补天》阅读答案仅供同学们在做完练习的时候参考和对照，希望同学们可以更好的把握《女娲补天》这篇文章!
《为人民服务》阅读训练的答案
《为人民服务》是一篇讲演稿。讲演，是一种强调阐明观点和宣传效果，并注重感情感染的论说方式。讲演稿属于论说文的范畴。
教学《为人民服务》的要求是：让学生反复读课文，在朗读和默读的过程中理解课文内容。《为人民服务》这篇课文对学生来说是有一定难度的。老师应该从“深文浅教”出发，花一番功夫设计教学方案。
一、教师讲述背景材料。
出示课题后，让学生看课文后面的练习第二题：“毛泽东同志的这个讲话是在什么情况下、对谁讲的”然后由教师简明地讲述有关资料：
抗日战争期间，中国共产党领导下的八路军、新四军在对敌作战不断取得胜利的同时，各解放区都开展了大生产运动，对支援战争、减轻群众负担、巩固和扩大解放区起到了巨大的作用。八路军战士张思德（属中共中央警卫团）在陕北安塞县山中烧炭，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。9月8日中共中央直属机关为悼念张思德同志召开大会，毛泽东同志在追悼会上发表了著名的讲演《为人民服务》。
二、引导学生初读课文。
1.全文生字少，学生初读时不会有困难。但是，课文有不少由熟字组成的词语，学生在理解上却有困难。教师除了要提示他们查字典独立理解一些词义（如“鸿毛”“固”“或”“卖力”等）外，还应出示小黑板补充一些注释，如“司马迁”“法西斯”“精兵简政”等。学生第一遍读课文，要求他们抓住词语，初步读懂每一句话的意思。
2.为悼念张思德，毛泽东同志在讲话中对张思德的革命精神进行了热情赞扬，同时对他的牺牲表达了哀悼之情。组织学生第二遍读课文时，要他们思考课文中哪些段落直接表达了讲演人对死者的评价和悼念。
课文的第一、二段表达了对张思德的评价：张思德生前是“完全”“彻底”地为人民的利益工作的，他的死是比泰山还要重的。
第五段表达了讲演人的哀思。
3.要求学生重点阅读第三、四段，并画出表达主要意思的句子：
我们这个队伍就一定会兴旺起来。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
一切革命联合会的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
4.在学生阅读的基础上，通读全文，概括地说说各个段落的大意。
三、引导学生细读课文。
可以先提出问题，让学生一边读课文一边思考，然后组织大家讨论。
1.第一段，课文用“革命”点明“我们这个队伍”的性质，用“为着解放人民的”“彻底地为人民的利益工作”点明我们这个队伍的任务。第三句话指出张思德同志生前参加了革命队伍，而且是“完全”“彻底”地为人民服务。
2.第二段的中心句是“人总是要死的，但死的意义有什么不同。”这一句跟下面三句是总（起）分（述）关系。这样说可以启迪革命的同志分清人生的不同意义，从而充分肯定张思德同志生前的功绩。
3.第三段共六句话，其中有“不管……都……”“只要……就……”连接的三个表示条件关系的复句。用这样的句式来说，加强了语言的力量，突出强调了“我们这个队伍”坚持工人阶级和最广大人民群众的利益高于一切。
4.第四段可以分三层。第一层指出“我们这个队伍”现时的任务：要团结全国大多数人民，去争取全民族的解放。第二层和第三层指出怎样才能完成这个任务：要努力奋斗；要互相关心，互相爱护，互相帮助。
5.第五段在讲演结束时仍回到追悼张思德“完全”“彻底”为人民服务的革命精神，紧扣讲话中心，又进一步表达了对张思德同志的哀悼之情。
四、指导朗读和背诵，检查并帮助学生对讨论中着重分析的词句和文章的中心思想深入理解。
女娲补天课外阅读答案
2、在括号里填上合适的量词。
3、这篇文章反映了古代人民的`什么愿望?
答案：
1.神话。
2井个阵道堆地场片个。
3.反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。
(二)、
1.解释下列加引号的字：
(1)天不兼“覆”，地不周载。
(2)火爁焱而不灭，水浩洋而不“息”。
(3)“断”鳖足以立四极。
(4)狡虫死，颛民“生”。
2.《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神?
3.在熟读翻译课文的基础上回答，女娲为什么补天?女娲怎样补天?
答案：
1.(1)覆盖(2)停止(3)斩断(4)生存。
2.《女娲补天》表现了一种与天地抗争，心怀苍生，智慧辛劳的精神与气魄。
3.因为四极废九州裂，百姓无法生存，女娲不忍百姓遭受天灾，所以补天，她炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
家乡的小河课外阅读附答案
太阳爬上了树梢，把自己的身躯映在河水中，欣赏着火红的脸庞。一群白鹅开始了“曲项向天歌”“红掌拨轻波”的嬉戏。鱼儿凑趣地跳跃着，翻起了一个个跟头，顿时河面上鳞光闪闪。中午的小河真是活泼极了。
傍晚小河真可爱。夕阳西下，太阳把余晖洒在河面上，小河里这处红，那处绿。又一阵风来，倒映着的泥岸和成排的桑树、桃树，都乱成灰暗的一片，像醉汉，可一会儿又站定了。
吾不如的课外阅读训练和答案
阅读下面的文字，完成13～17题。（20分）。
吾不如。
李国文。
“吾不如”一词，多次出现于古人的说辞之中。在史籍上，最常见到，也是最常引用的例子，莫过于汉高祖刘邦的“吾不如”了。
司马迁在《史记·高祖本纪》里这样写道：“天下已定。五月，高祖置酒洛阳宫。高祖曰：‘列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’”一连问了两个“为什么”，我们仿佛看到，他那一脸的得意之色，骄矜之意；我们也仿佛听到，他那张狂，牛气，任性，矫情的口吻。
一个胜利者，当他凯旋时，一个成功者，当他收获时，一个春风得意之人，当所有的大门都为他打开时，在他的潜意识中，肯定有一种乐意被人拍拍马屁的冲动，有一种极想被人恭维崇拜的期待。虽然吹牛拍马，溜须捧场，是一门不学成材、不教自会的学问，但有拍得好、捧得好者，也有拍得不好、捧得不好者。好的，有本事令被拍者、被捧的，于不知不觉中接受你的拍，你的捧，斯为上乘。
这年，他54岁，从公元前2起义，至此，不过七年工夫，居然由亭长而汉王，由汉王而汉帝，成为一国之君。试想一下，坐在龙椅上的他，面对自己鱼龙变化的命运，天渊差别的境遇，怕也有些不大相信这美梦果然成真的。所以，他等待大家的马屁和吹捧，让他找到天子的.感觉。虽然，吹、拍、舔、溜，不免下作；虽然，谄、媚、哄、捧，十分肉麻，然而，它却是立分尊卑的一杆秤。所谓“置酒洛阳宫”，说白了，就是他召开的一次赛马大会，看谁马得好，看谁马得快。
于是，一个叫高起，一个叫王陵的马屁精跳出来。
“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
这两位当然也算善马屁者，不过，吹捧的力度不够，溜须的水准稍差，哪有韩信曾经的“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也”一拍，拍得刘邦那一份滋润呢！高起、王陵的马屁，哪能让他感到尽兴、觉得满足呢！于是，他亲自操刀，自拉自唱地给自己马屁起来。
“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”接下来，韶乐齐鸣，杯盏互动，载歌载舞，欢呼震天的热闹，司马迁没有描写，但这种极尽顶礼膜拜的宏大场面，乃中国历朝历代之常规，是可以想象得知的。这就是刘邦名垂青史的三个“吾不如”了。
再看“被不如”的这三位，便知道刘邦的这番话，说了，犹如不说。
洛阳宫的这次盛会，是大汉王朝开国第一会，张、萧、韩三位功勋之臣，不可能缺席。如果他们三位在场，为什么没有表态？你不认为蹊跷吗？当然不一定要肉麻地谢主龙恩，可司马迁笔下只字未提，显然另有隐情。看来堪称人精的这三位，明白得很，抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。他们太了解刘邦了。没有态度，其实就是态度。即使陛下将他们吹捧上天，高不可攀，作过亭长的他还是要在天之上的，因为水涨船必高嘛！
（选自《文学自由谈》第2期）。
13．结合本文内容，简要分析刘邦为什么要“置酒洛阳宫”。（4分）。
答：
14．如何理解文中画线句的含义？（6分）。
（1）说了，犹如不说。（2分）。
答：
（2）抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。（4分）。
答：
15．文章提及韩信认为刘邦“不能将兵，而善将将”的例子在内容和结构上有哪些作用？（4分）。
答：
16．司马迁为什么不描写臣子们“顶礼膜拜的宏大场面”且“只字未提”三位功臣的表态？请加以探究。（6分）。
答：
参考答案：
13．刘邦作为胜利者潜意识中有一种极想被人恭维崇拜的期待；找到作天子的感觉，与臣子分出尊卑；看谁擅于拍马恭维（4分。每点2分，答到两点即可）。
14．（1）刘邦对三位的夸赞，不是真心夸赞，而是为了说明自己的高高在上（2分。“说了”、“犹如不说”的理解各1分）（2）臣子永远在皇帝之下，绝不会因被皇帝表扬而失去臣子的本分（4分。“抬轿子的”、“坐轿子的”、“摸了你的顶”、“不抬轿子而坐轿子”的比喻义各1分，意思对即可）。
15．内容上：韩信善拍马屁，高起、王陵的马屁与之相比，不能让刘邦感到尽兴，觉得满足。结构上：照应第三段所写的上乘之拍，引出下文刘邦自我吹捧的论述（4分。内容2分，结构任一点2分）。
16．给读者留下思考的情境、想象的空间；司马迁不想写，对高祖有自己的褒贬态度；司马迁善用互见法描写人物，《高祖本纪》描写的重点在表现高祖的善用人，而非臣子们的膜拜，臣子的表态可能在它传中描写（6分。每点2分）。
芦苇课外阅读答案
1．处境很危险。
2．因为她们误认为“我”是敌人。
3．担心这地方靠不住；没有安全的藏身之地。
4．被姑娘的勇敢行为所触动。
5．勇敢、镇定。还可看出姑娘关心革命者的安危。
6．象征了以姑娘为代表的平凡而众多的关心、支持革命事业的群众。
儿歌阅读题答案参考儿歌课外阅读答案
古人说：“千秋万岁名，不如少年乐。”也还记得袁子才的一句名诗：“不羡神仙羡少年。”这都是至理名言。别的不用多说，在北京的夏日，看着听着娃娃们唱歌，就使人感到有说不清的乐趣。
为什么说夏天呢?因为五月端午之后，天气渐热，万物生发，人们都换上夏衣，男孩子小褂、汗背心、短裤，小姑娘也是花小褂或者花裙子。孩子们都在户外玩，有趣的事情多了，所以夏天的儿歌也特别有情趣。
(甲)夏天天热，阴晴不定，片云可以致雨，用不着等什么“油然作云，沛然作雨”，头顶上一片黑云，西北风一卷，“噼里啪啦”就下起来了。小孩们欢喜地在小院中乱跑，大人在屋里、廊子上还喊不应。这时就会有一首动听的儿歌：
大头，大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头!
反复地唱，欢蹦乱跳，十分顽皮。
(乙)夏天雷阵雨来了，又是风，又是雨，小小的三合院、四合院似乎都是一个避风港，每间屋子似乎是一条小木船，在风浪中震撼着。母亲抱着被子，从窗眼里望着外面的雨，唱着儿歌道：
风来了，雨末了，老和尚背着鼓来了。
至于为什么是“老和尚背着鼓来了”，却没有人注意，只是这样说。后来看到老先生们写的儿歌的书，说是“背着谷来了”，这可能是南方的说法，而北方仍然是读“鼓”的。难道说北京夏天的儿歌只是这两个吗?不然，北京夏天还有一个最美的儿歌，那是其他任何地方也没有的。
(丙)几场好雨过后，小小的四合院中，都是花花草草，绿油油的、香喷喷的、湿漉漉的。在当院荷花缸、大水缸外面，在各屋的马头墙角上，在大树的根部……都有小小的蜗牛翘着两只小小的肉角在爬行。这个背着半透明躯壳的小动物，永远不会担心没有房子住，或为分不到房子、交不出房租而发愁，它永远是那样善良而悠闲地、像诗人散步般的爬行着。北京话很奇怪，因为没有水牛，所以语言中没有“水牛”的词汇，却把蜗牛叫“水牛儿”，一个庞然大物，一个小不点，写出来两个字完全一样，这不要说外国人翻译起来容易弄错，就是外地人听到恐怕也会弄不清楚。它是孩子们最好的朋友，孩子们把它轻轻地拿在手中，几个小脑袋凑在一起，盼望着它的触角快点伸出来，抑扬而深情地唱道：
水牛儿——水牛儿，先出犄角后出头儿噢!你爹你妈，给你买烧羊肉吃噢——。
妙就妙在似通非通之间。
我在北京做小学生的时候，已过了玩水牛儿的年龄了，但我听惯了妹妹们和同院小孩玩的时候的歌唱声，我多么爱听这首美妙的儿歌啊!
(选自《燕京乡土记》，邓云乡著，中华书局206月版，有删改)。
11.文中描写了三个唱儿歌的场景，分别是：片云致雨，孩子们欢喜地唱儿歌;;。(4分)。
12.文末说：“我多么爱听这首美妙的儿歌啊!”这句话表达了“我”哪些情感?(3分)。
13.分别说说文中三处画线句的语言特色及作用。(6分)。
(甲)(乙)(丙)。
知了学飞课外阅读答案
在农村老家的晚上，我们吃过晚饭，带上工具，就去菜园的树林里捉知了。妈妈说知了是害虫他是靠树木根部的液体为生的，说以我们要消灭害虫。
一路上，有蛐蛐和凶恶的大黄狗的叫声，我们小心翼翼的走进菜园，我拿着一个手灯，往树上看，我左看看，右看看，生怕放过一个知了。不大一会儿，我就发现一个又肥又大的知了，他长的土黄色的颜色，有硬硬外壳，还有锋利的爪子。的我就小心翼翼的走过去，抓着知了的后背生怕被夹到手，因为我知道，知了的爪子是很锋利的。我把知了塞到了瓶子里。哇，我非常兴奋，因为这是我捉到的第一只知了。那边弟弟也抓到了一只知了，不大一会儿，我们的瓶子就装的满满的了。我们就满载而归的回家了。
第二天中午，妈妈把知了处理了一下，给我们做上了一大盘子的炸知了，味道美极了！
儿歌阅读题答案参考儿歌课外阅读答案
古人说：“千秋万岁名，不如少年乐。”也还记得袁子才的一句名诗：“不羡神仙羡少年。”这都是至理名言。别的不用多说，在北京的夏日，看着听着娃娃们唱歌，就使人感到有说不清的乐趣。
为什么说夏天呢?因为五月端午之后，天气渐热，万物生发，人们都换上夏衣，男孩子小褂、汗背心、短裤，小姑娘也是花小褂或者花裙子。孩子们都在户外玩，有趣的事情多了，所以夏天的儿歌也特别有情趣。
(甲)夏天天热，阴晴不定，片云可以致雨，用不着等什么“油然作云，沛然作雨”，头顶上一片黑云，西北风一卷，“噼里啪啦”就下起来了。小孩们欢喜地在小院中乱跑，大人在屋里、廊子上还喊不应。这时就会有一首动听的儿歌：
大头，大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头!
反复地唱，欢蹦乱跳，十分顽皮。
(乙)夏天雷阵雨来了，又是风，又是雨，小小的三合院、四合院似乎都是一个避风港，每间屋子似乎是一条小木船，在风浪中震撼着。母亲抱着被子，从窗眼里望着外面的雨，唱着儿歌道：
风来了，雨末了，老和尚背着鼓来了。
至于为什么是“老和尚背着鼓来了”，却没有人注意，只是这样说。后来看到老先生们写的儿歌的书，说是“背着谷来了”，这可能是南方的说法，而北方仍然是读“鼓”的。难道说北京夏天的儿歌只是这两个吗?不然，北京夏天还有一个最美的儿歌，那是其他任何地方也没有的。
(丙)几场好雨过后，小小的四合院中，都是花花草草，绿油油的、香喷喷的、湿漉漉的。在当院荷花缸、大水缸外面，在各屋的马头墙角上，在大树的根部……都有小小的蜗牛翘着两只小小的肉角在爬行。这个背着半透明躯壳的小动物，永远不会担心没有房子住，或为分不到房子、交不出房租而发愁，它永远是那样善良而悠闲地、像诗人散步般的爬行着。北京话很奇怪，因为没有水牛，所以语言中没有“水牛”的词汇，却把蜗牛叫“水牛儿”，一个庞然大物，一个小不点，写出来两个字完全一样，这不要说外国人翻译起来容易弄错，就是外地人听到恐怕也会弄不清楚。它是孩子们最好的朋友，孩子们把它轻轻地拿在手中，几个小脑袋凑在一起，盼望着它的触角快点伸出来，抑扬而深情地唱道：
水牛儿——水牛儿，先出犄角后出头儿噢!你爹你妈，给你买烧羊肉吃噢——。
妙就妙在似通非通之间。
我在北京做小学生的时候，已过了玩水牛儿的年龄了，但我听惯了妹妹们和同院小孩玩的时候的歌唱声，我多么爱听这首美妙的儿歌啊!
(选自《燕京乡土记》，邓云乡著，中华书局6月版，有删改)。
11.文中描写了三个唱儿歌的场景，分别是：片云致雨，孩子们欢喜地唱儿歌;;。(4分)。
12.文末说：“我多么爱听这首美妙的儿歌啊!”这句话表达了“我”哪些情感?(3分)。
13.分别说说文中三处画线句的语言特色及作用。(6分)。
(甲)(乙)(丙)。
答案：
11.(4分)雷阵雨时，妈妈抱着孩子在屋里唱儿歌;几场好雨后，孩子们玩蜗牛时唱儿歌。
12.(3分)对儿歌的喜爱，对充满童趣的幼时生活的怀念，对老北京风俗的留恋。
13.(6分)示例：甲处的语言文白相间，描绘了夏雨忽至时的场景，与孩子们玩耍时活泼轻快的情形相映成趣;乙处连用了两个相关的比喻，表现了雷阵雨中小院的安稳和小屋的摇撼，烘托出妈妈唱儿歌的安详气氛;丙处多用叠词，表现了雨后小院花草的自然清新，富有画面感，使下文蜗牛的形象显得更加可爱。
知了学飞课外阅读答案
传说在很早的时候，知了是不会飞的。一天，它看到一只大雁在空中自由地飞翔，十分羡慕，于是就请教大雁教它学飞，大雁答应了。
学飞是一件非常艰苦的事情。知了怕吃苦，它一会儿东张西望，一会儿爬来爬去，三心二意，非常不认真。大雁先教知了飞的道理，知了一开始学得非常认真，可没听几句就不耐烦了：“知了，知了”地叫了起来。大雁又教它飞的要领，它一开始认真地飞来飞去，没飞几下就自满地嚷了起来：“知了，知了，我会飞啦，不用学啦！”大雁说：“好吧，既然你会飞了，就回家多练练吧。”
秋天到了，大雁要到南方去了，知了也想去南方，于是，它扑腾起翅膀，飞了起来，可它只能大树间飞来飞去，一直没有飞离树梢。
这时候，知了望着万里长空，只见大雁远走高飞，它很后悔心里想：“要是我以前听大雁的教诲，努力学习，现在就可以像大雁一样飞翔了”。想到这里它吧了口气，说：“不付出辛勤劳动，是学不好本领的。现在真是太迟了，太迟了。”
橱窗里的幸福课外阅读答案
我家的橱窗里常年放着一双绣花鞋，标签上写着“步步生莲”。奇怪的是赤红的缎子上绣刻着的是牡丹、鸳鸯、甚是喜庆，丝毫没有莲花的痕迹，终有一日，爷爷告诉我了缘由。从那以后，我在这双鞋上再也看不出喜庆来。
后来，阅读课上学到了《孙中山破陋习》莫名地流出了泪水：我的高祖母没有赶上好的时候，她要是能逃脱“缠足”该多好！她那坚强、隐忍的性格说不定能成为一名长跑健将呢！只是爷爷听了后还是摇摇头说：“在这样的时代中，她只能过原先的'生活。”
那段时间，再看到那短窄的“步步生莲”心中很不是滋味。
那段时间，我也常常庆幸自己生活在新时代，热爱这个“女尊”的小家庭。看到妈妈对爸爸发号施令，爸爸言听计从的宠溺模样，看到妈妈忙于生意，自信飒爽的神气，想到自己学主持，弹古筝，所要皆所求的幸福生活，自己也学会了珍惜。
很多时候，我都要偷偷地将这古董扔掉，很多时候，我觉得留下也行。
在这犹犹豫豫中，我认识了一位伟大的女性――张桂梅奶奶。
70年代，虽然中国不存在男尊女卑的现象，但在大山里，接受高等教育的女性偏少。这时一个人站了出来――她就是张桂梅奶奶。她创立了一所免费的丽江华坪女子高中，成功地让那些女孩子们获得了知识，走出了大山。我不禁对张桂梅奶奶产生了深深的敬佩。
接着，我又认识了黄文秀阿姨，北京大学硕士生黄文秀大学毕业后回到了家乡百泥村，开始了她的扶贫工作，她担任了她们村第一书记的工作，走村串户，克服种种困难，使村里的教育，生产发展都得到了很好的改良。我心想：现在的女性原来是这么坚毅！
一天周末，我对爷爷谈起这两位英雄人物，他感叹道：100多年前，大清朝的女性根本想象不到当代女性的模样。
是啊，绣花鞋的时代早已结束，新时代的女性才能独立！