人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
端午节屈原的事情篇一
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尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。
暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你？
麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸？
冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。
迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。
端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！
端午，白日，枕着艾草做梦
我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦
但滔滔江水太远，救不了近渴
就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子
我的`笔应该和屈原的血脉相连
但是我怎么也写不出
一只棕子如何香飘十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。
笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。
兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。
你那悲壮的一跃
让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，
而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗
至今还依然震撼着世人的心灵。
端午节屈原的事情篇二
呜呼！西戎灭六国，楚最不幸，但得存三户，安能亡秦？
秦者，虎狼之残也。屠赵百万于长平；灭魏千里于黄水，掠燕万鼎于北海；平齐之岱宗，毁韩之宗庙，然后霸楚半壁，怀王囚縻。挥鞭南下，直进郢城！千里白骨森森，平沙哀鸣渺渺。天暗风紧，孤烟直上，万骨枯冢，沙白色惨，但见苍狼嗥日，匹马无缰！
君不见，昔者春秋之际，五霸逐鹿。庄公雄视天下，睥睨尧封，力据九尊，号令天下，天子闻之，改颜易色。楚之鲲，迎激流于两江，草木零落，山岳撼动；楚之鹏，击长风于万里，天悲地惨，风云暗容！庄公之胆略也，开南疆于蛮夷，据东土于吴越，强名振于巴蜀；天威闻于中原。旌旗到处，箪食壶浆，莫敢造次；兵甲所向，苍穹开光，群龙伏首。劲齐欲与为好，强秦莫敢逆欢。郢都雄状，闾阎充市，人流如织，摩肩接踵。扬袖则为云霞，挥袂则为疾风，洒汗则为骤雨，齐声则为雷霆。街巷网布，通衢纵横。皇城灿然也，都墙千延，方圆八百里；金池万尺，横跨百丈余。桂木为地，有充屋之异香，西子为伶，存长青之倩颜，周礼为乐，尽绕梁之天籁，天衣为服，着紫金之华彩。珊树千株，随珠万粒，和氏之玉充其仓府，连城之鼎满其雄殿。粮廪足，陈陈相因，钱府富，贯贯相砌。
皆因主上昏聩，不容高士也！东汉之季，宦官当权，桓灵不明，天子失察，遂有十常之乱，黄巾之祸也。北宋就木，佞阉掌权，高俅渎职，遂有梁山之聚，靖康之耻也！赵构登基，秦侩为相，忠奸不分，鄂王含冤，金虏南下，草木厌兵，丧权败势，割土送金，国体尽失，气节尽断也！
屈子愤而溺江，非子之不明，实为世道险恶，王命废驰，奸人当道，拳拳之忠难被上容，郁郁之结无人可解。
岳武穆诗云：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？每念斯语，未尝不唏嘘万千也。
纵有报国之心，亦无报国之门，可不悲哉？屈子投江，亦是此故。倘有伯乐相马，听君忠言，量器使才，而君以口舌之能，遂能独步天下，合纵六国；以卓然之识遂能王佐称雄，睥睨****；以金玉之诗，亦当无愧于祖，光彩于世，万古留芳，何故单遗《楚辞》而留恨青史也！
呜呼悲哉！楚有万人，乃束手待毙，百姓屠戮，血流千里，坟茔座座，草木浸血，非楚臣之故，实则楚王之失也！忠语不纳，遂致丧国，妄逐能臣，宗庙践踏，虽被万鞭，安能赎祸乎？使金石污于泥淖，凤鸟囚于木槛，斯国不亡，天理难容也！
绮罗毕兮馆池尽，琴瑟灭兮陇丘平。湘水有泪，悲于屈子之冤，世道无情，诉尽怀才不遇。
端午节屈原的事情篇三
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端午节纪念屈原演讲稿
老师们、同学们!
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的`好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。
端午节屈原的事情篇四
一年一度的端午节今年又要来了。端午节的前一天，家家户户都在忙着包粽子。
今天早上我一起床就看到妈妈已经把好吃的粽子和热鸡蛋放在桌子上了。我随便洗了把脸，让爸爸吃粽子。爸爸也很快上桌了，我们一家人边吃边聊粽子。我对爸爸说:“粽子的形状很特别。它既不是正方形也不是圆形。是什么形状?”爸爸没有回答我，只是随口跟我说了端午节吃粽子的由来。
爸爸说:“据说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写了许多著名的诗歌，提出了许多爱国的政治主张，但楚王拒绝采纳。最后楚国的土地被占领了，他跳进河里自杀了。为了怀念他，尊重他，每年的这一天，人们都会把粽子和许多好吃的东西扔进河里，这意味着鱼是不允许吃屈原的尸体的。”
爸爸完了。我说:“屈原真好!可是妈妈，蝎子是怎么裹的?”母亲说:“粽子是用嫩绿的芦苇叶裹上白糯米和鲜红枣做成的。如果不包枣，可以用豆代替。需要一个晚上才能做好。煮的时候，把绿色的芦苇叶剥下来，看到里面白色的饭团，好吃又不腻。它既是开胃食品，又是营养滋补剂。”
啊!端午节不仅难忘，而且粽子好吃又有营养。
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端午节屈原的事情篇五
1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》
21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
26、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
28、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
29、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
30、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
端午节屈原的事情篇六
大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。
汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的_。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项“使命”。
端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要“爱国、明理、诚信。”
端午节屈原的事情篇七
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午[唐]文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
端午节屈原的事情篇八
又是一年端午日，再忆屈原，又让我想起那些尘封的往事。于是执笔，重览纤纤故情。
屈平，内修好能，外具皇裔之冠。才学渊博，腹中尽彰治国安邦之策；意气风发，是如大海之奔腾；重德厚望，有似泰山之巍巍。奈何王之不好，仕途维艰，壮志不酬。叹息国与家，投汨罗而卒。感天彻地，遂成后世之名。
初，屈平入青云如劲松。外以交舌于诸侯，内立法度安庶民。登高振臂，一呼百应；敕诏律令，威慑四海。居庙堂之高，俯察天下之雄浑。南取荆襄汉中之地，北收黄河天堑之险。楚地民富域广，政令通明，群臣上下同心，以拒暴秦。天下诸侯莫敢仰视楚王之威仪。况若秦强，兵利而戟长，城固而墙坚，秦又奈楚何？唯一图计，命张仪说于楚，破其合纵之势。惜哉！怀王惑于奸人佞臣，听计于仪，断齐之盟，妄图数百里之地池。何料秦人奸恶至此，不应诺许。怀王悔之，怒之，加兵于秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。
适才悔矣，回招屈平入殿，议国是，定决机。尔后，秦邀怀王入秦，欲往。屈平闻之，力谏劝阻。怀王力掀屈平挡驾之手，应秦约，中其计，成其质，客死于秦地。身作一国之君，不纳忠言，专断横行，始落得今日之悲哉。哭兮，痛兮，屈平奈何之？摇头叹兮，怨兮，少主不才不能，德义不修。屈平屡遭奸佞之馋谄。嗟乎！邪曲之害公也，方阵之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
屈平既殁，楚室既亡，史之既然，无可言之是非。唯是忠君爱国兮屈平之心，可堪千古为之成泣，为之而颂。
某生不才，值此端午之际，略提笔数言，以吊屈原。
君去也，历史长河中泛起一滴桑梓泪；君去也，山河破碎时奏响一曲《离骚》悲歌。谈古今，论英雄，谁与君同？宋玉之拟辞赋，难及君术；岳武穆忠骨义气，以君为表；论及治国韬略，萧何亦何当，孟德亦何属？翩翩兮玉树临风，挺然威武兮神貌不似文臣。盖英雄一世，辞堂下庙，行迹荒野，壮志不灭，忧愁更优。匹夫犹担国之兴亡，而况乎人臣哉？遇主不贤，悲叹凄切，山谷幽径为之而哀。
风飘飘兮汨罗寒，此行一去兮不复返。为己所为，足矣，不负一世之志哉！谋事于人，成事于天，无悔矣。
屈子，一路安行。
端午节屈原的事情篇九
屈原
蔡琴
他們說你是一個孤獨的詩人
他們說你有一顆憂鬱的靈魂
汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥
是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊
冷濕的青泥掩覆在你身上
縱有多少無奈徒托流水寄懷
究竟你願長久躺在靜濕的江底
還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容
音樂間奏
笑傲人世是一份何等的情懷
眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀
悠悠的`江水卷逝走亙古以來的蕭條淒涼
取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊
龍舟的喧嘩劃出波波水痕
追思掠過江面片刻又將你遺忘
也許你將年年享受五月的粽香
也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光
end