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最新崇尚英雄班会总结(汇总5篇)

时间:2023-09-17 20:29:22 作者:碧墨 最新崇尚英雄班会总结(汇总5篇)

对某一单位、某一部门工作进行全面性总结,既反映工作的概况,取得的成绩,存在的问题、缺点,也要写经验教训和今后如何改进的意见等。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里给大家分享一些最新的总结书范文,方便大家学习。

崇尚英雄班会总结篇一

海风徐徐,火红的凤凰木映衬着湛蓝的天空。在山谷里树荫幽幽的地方,仿佛有远古时代的生命正以古老的方式存活至今。

在文明世界之外,焕发着自然纯粹的美感的塔希提岛,是高更的伊甸园,是这位英雄一生追梦的归宿。

岛屿上光与暗,蓝与绿纵横交错。在原生态的环境里,心底翻涌起久远的对自然的依恋和敬畏。我试图去探索高更的世界——这就是你所追寻的,去追寻大千世界中的一方净土,以色彩与线条来诠释吗?你以过而立之年,事业有成,家庭美满,本应幸福安稳度过一生。可你却放弃了妻儿,放弃了赖以生存的六便士,放弃了已拥有的一切。是你在霎那间感悟到了什么,找到了藏匿在理性外壳下感性的一面吗?又或是冥冥之中明白了你注定归属于那遥远国度。你为此敢于成为别人眼中不可理喻的疯子,执迷不悟的傻子,孤身一人离开,只为去追逐那天上的月亮,那或许永远都找不到的梦想的归宿,那最纯粹本真的艺术。

追寻梦想的漫漫长路上,旁人的轻视,友人的劝解,物质的贫困与精神世界的孤独都没有阻挡你的前进。从鲁昂到哥本哈根,从巴拿马到马克提尼岛,再到返回法兰西,途经的每一条航道,每一座城市都烙下了你追梦的脚印。画技逐渐成熟,风格日益鲜明,画布上饱满热烈的色彩诉说着人们遗失已久的本我意识,吟诵着困苦生活中仍被你以热爱追逐的艺术之源。可天才终究是孤独的,无人理解,不得赏识,卖掉一幅画也只能保证一段时间的温饱。这个文明的社会里没有给你留下一点位置,也与你的追求背道而驰。你被笼罩,禁锢在这放逐天才的文明中。

于是你选择了离开,辗转几年后来到了塔希提岛,来寻找平静,摆脱文明的影子。那没有实体的灵魂四处游荡,终于这个遥远的国度找到了住所,终于能够与那简单的肉体相容,唤醒长久遗落在蛮荒狂野的奢华。在选择月亮放弃六便士的路上,你捧着那颗燃烧着的赤子之心,让热情与梦想的熊熊烈火烧掉所有道德与社会的羁绊,烧亮将要穷尽一生的追寻。

鸟鸣划过了日暮,昼与夜的交接中,万物都显得平静而祥和。沿着汩汩水流深入山谷,俯身绕过繁盛的枝丫,昏暗光线下层层光晕将色彩糅合在一起,渐渐与你那幅宏伟的作品重合——《我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?》。画中从刚刚诞生的婴儿,到采摘果子的青年,再到行将就木的老人,你绘出了时间的流逝和生命的诞生与衰亡,在画中自然孕育了一切生命,也终结了一切生命。仿佛心有灵犀一般,我看到了你内心咆哮着,呐喊者,用感性的角度看待那和谐有序的自然,你在画布上挥洒着激情和疯狂,诠释着生命的野性,以热情拥抱自然。你在塔希提热带迷人的寂静黑夜中,倾听自己低回的旋律,与四周的生命和谐相爱。你在画里总结了人生,也代表了最后的彻悟,你在精神世界追逐梦想,追求生命的淳朴与纯粹,将本我的命题在画笔上象征的解答。你的灵魂在解脱和升华中得到了涅槃。

你抛弃了世俗名利,无畏人们的嗤笑,不惧外界带给你的痛苦,视艺术为生命,在这文明的世界中匍匐前进。放弃是最简单的选择,但你仍然追逐着。痛苦与绝望很容易表现,但糅合热情与痛苦来表现人世间的激情,喜悦,壮丽,表现独特的对艺术的见解和对生命的诠释,于我来说,前无古人,也许后无来者。于我来说,你,是英雄。

月亮是那崇高而不可及的梦想,六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入,人们总是胆怯的抬头看一眼月亮,又继续低头追逐赖以温饱的六便士。而你在满地都是六便士的街上,抬头看到了月光。

崇尚英雄班会总结篇二

为了引领学生崇尚科学、抵制邪教,积极响应党和国家的号召,坚定信念,奋发图强;崇尚科学,追求新知;提倡文明;维护稳定,弘扬正气,争当弘扬精神文明的先锋,特举办“弘扬精神文明,反对邪教活动”主题班会。

教学过程:

一、认识邪教:区别宗教与邪教

1、教师提问:什么是邪教?学生就自己的认识发表观点。

2、展示资料:

1)我国宗教倡导信徒融于社会,服务社会,造福人群,维护社会和谐,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度。如佛教的“庄严国土,利乐有情”,天主教、_的“荣神益人”,道教的“慈爱和同、济世度人”,伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同,但都是引导信徒与社会主义社会相适应,教人向善,慈俭济人,睦邻和亲,奉献社会。邪教则完全相反,虽然它盗用了宗教的一些用语,但它的本质是反社会的,它们蛊惑煽动成员仇视社会,危害社会,甚至带有政治野心,鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

2)宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神,是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义,自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”,是神的“肉身再现”,只有他可以与神沟通,他才是至高无上的“神”、“主”、“活基督”,是世界的创造者、主宰者和救世主,并吹嘘自己有种。种超常、特异的能力,神化自己,使成员产生神秘、敬畏感,对他顶礼膜拜和盲目服从,从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的“法律时代”和耶稣的“恩典时代”已经过去,“全能神”统治的“国度时代”已经来临,只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己伪装成_,与_拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的“神”,“实际的神”,或者从私设聚会点入手,侵蚀、瓦解、演化_徒。

二、邪教的危害是什么

1、教师提问:你认为邪教存在那些危害?学生讨论发言。

2、展示邪教危害的资料:

3、煽动反对政府,危害基层政权。

1)、邪教头子煽动成员发泄对现实的不满,反对政府。有的邪教宣称“当今中国是一个没落的帝王大家庭,是‘大红龙’(指共产党)盘卧之地,受‘大红龙’的支配”,诬蔑“共产党政权是撒旦权势”,煽动“要与‘大红龙’展开决战,摆脱撒旦政权统治,建立全能神的国度”。有的邪教公开提出“我们面前有三大敌人,一是‘三自’教会,二是共产党,三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导,夺取政权,建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部,侵蚀农村基层党政组织。

2)、从事违法犯罪活动,危害社会。

邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”,自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”,过着奢侈糜烂的生活。

3)、破坏正常的生产生活,危害群众身心健康。

邪教鼓吹“世界末日论”,宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”以及“一切靠的恩赐”等歪理邪说,致使一些群众受骗上当,整天忙于信“教”、传“教”,有田不耕,有工不作。有的甚至离家不归,外出传“教”,导致家庭破裂,家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾,祷告可以治病”,胡说“只要虔诚祷告,不用打针、吃药,疾病自然会好”,不让患病的成员去医院看病,或用骗术来为成员治病,导致伤残、精神失常甚至死亡。

二、讨论:

结合上述案例提出有关问题,由学生谈感想

三、如何远离邪教?

第一,相信科学,遇到疾病找医生,遇到困难找政府,亲友邻里要积极鼓励,相互帮助,宽容体谅,共克难关,决不相信迷信和依靠邪教。

第二,预防疾病,倡导文明健康生活方式,养成良好的卫生习惯。做到劳逸结合,注意张弛有度,保持良好心态。

第三,科学健身,积极参加文化娱乐活动,积极参与全民健身活动,选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式,如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

第四,精神充实,靠科学致富,物质生活富足了,精神生活也要丰富,以文化知识充实头脑,以科技信息发财致富,以多彩生活享受人生。

四、总结:我们应该怎样做?

要向周围的亲人和朋友宣传邪教的危害,让更多的人认识邪教,远离邪教。宣传党和政府处理“_功”问题的正确决定,共同维护国家安定团结的大好局面。

崇尚英雄班会总结篇三

唯有初心不改,方配英雄二字。

——题记

滚滚乌江水,经历千年风雨,现今依稀可嗅见那腥风血雨,兵戈相见。堂堂西楚霸王,七尺男儿,却不想未敌刘邦,无奈叹得一声“奈若何”的忧伤。

但其初心不改,兵败不归乡,虽未成功,却更多被人称赞。反倒是胜者刘邦,智谋取胜,不及霸王人气高昂。连那声“争渡,争渡”都言“至今思项羽,不肯过江东”。

一介书生,只借一袭青衫,却在月下朦胧处吟唱那千古佳句“举杯邀明月,对影成三人”,年少不更事,已是“小时不识月,呼作白玉盘”。

自信昂扬,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,感慨无限,“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。坎坷仕途,磨不灭意志,携几分剑气,带一股豪情。伴一杆妙笔生花,无视尔虞我诈,道貌岸然。

转身前面色黯然,转身后又不再“说奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,不再“万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉”。走向江湖,扶长剑,一扬眉,脱吾帽,向君笑,为君吟。

太白啊,你可知,你对青山的凝望,洒墨的快意、淋漓,陶然共忘记的飘逸,都只能让后人一遍遍翻着你写的诗,你写的史。

跨过千年的月光,皎洁如水,写着你的初心无悔,洒脱豪放。

虽书生一介,可国士无双,唯不改初心,方当英雄二字。

崇尚英雄班会总结篇四

还记得天安门广场上矗立的英雄纪念碑吗?还记得9.3阅兵式上那300余名老兵吗?“青山依旧在,几度夕阳红。”滚滚长江,淹没了无数英雄的惊世伟业,但我们对英雄的敬意犹在。他们是英雄,因为他们有着革命的激情,有着满腔的爱国情怀,他们舍小家为大家,视死如归的精神是我们所崇尚的。论英雄而不论年代,古往今来,我们中华民族的英雄是数不胜数的。

古有岳飞‘精忠报国’,激励着一代又一代爱国志士,国难当头,为国驱使效命,这是我们中华民族的优良传统。今天,国家的建设与快速发展,“中国梦”的实现,依然需要这样的爱国精神。几经诱利,几经威吓,几经折磨,文天祥在忠与__面前未曾有过丝毫的动摇,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”正是体现出他的一身傲骨,他是值得我们崇尚的英雄。英雄不一定是在战场上为国杀敌,英勇奋斗的将士也可以是英雄。英雄可以出身平凡,但是他们有着不凡的精神。

和平年代的英雄也是数不胜数的。在研制氢弹的过程中,“中国氢弹之父”于敏曾三次与死神擦肩而过,他将一生奉献于核武器的研制,默默付出,无怨无悔,他不是英雄吗?“杂交水稻之父”袁隆平在野外工作,坚持不懈,走过这一条充满荆棘的艰辛道路,最终取得巨大的成功,一粒种子改变世界,它难道不是英雄吗?他们有着无私奉献的精神,为国家取得了成就,他们是国家的英雄,人民的楷模。还有一类人,他们没有取得举世闻名的成就,但他们也是我们的平民英雄,也值得被世人尊崇。还记得汶川地震营救员的身影,他们挽救了千万生命,他们是英雄;还记得黎明时环卫工人忙碌的身影,他们美化了环境,他们是英雄,还记得烈日下建筑工的身影,他们建起了一座座的高楼,他们也是英雄……其实,我们身边的英雄有许多,他们出身也许平凡但精神不凡。

__曾说过:“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄也是凡人,不过是为了民族、国家而以超人的标准要求自己。我们要崇尚英雄,缅怀先烈,让英雄的灵魂得到慰籍,让英雄不朽!

崇尚英雄班会总结篇五

李大钊先生是我党的主要创始人之一。有这样一位老党员,他用一卷文字表达了对先烈的怀念和崇敬之情,并赠送给大钊先生的后人李小玲女士。

作者徐桂士是一名老党员了,他热爱书法,因此书写了大钊先生的语句,用这样一种特殊的方式表达对先烈的怀念和崇敬之情。

大钊先生将短暂的一生,全部倾注到建立“青春中国”的革命伟业中,并为之付出了宝贵的生命。徐桂士说,抄写大钊先生语句的过程,也是学习的过程。大钊先生是我们学习的楷模,向大钊先生致敬!

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