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最新活着小论文(精选5篇)

时间:2023-09-28 16:00:39 作者:雅蕊 最新活着小论文(精选5篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

活着小论文篇一

有位哲学家说过:“我生命的最大意义就在于发现活着是十分美好的。”诚然,地球之所以特殊,也正是在于它孕育生命。生命本身就是意义。宇宙中,人只是浮尘,能活着,已是一种难能可贵的福祉。所以,一个人无论经过什么、遭遇什么,都应当倔强坚强的活着。

倔强坚强地活着,因为生命是自然的恩赐。每天早晨醒来,应当庆幸自己有有一天的生命,没有比这再美妙的事了。从中国古典传说中的女娲造人,到西方文化中人类的祖先亚当、夏娃,生命始终被描摹成一种美好的意象,象征着生机、活力与希望。与此同时,生命又是难以为人类所控制的诸多事务之一。所谓人死不能复生,每个人只有一次机会活着,所以更当珍惜。有一句话说得好:活着的时候要好好活,因为我们会死很久。

倔强坚强地活着,因为活下去是对自我的一种超越。人生有七苦,生老病死怨憎和爱别离求不得。活着时,逆境总比顺境多。但当你穿过大风大浪之后,生命才会更加坚韧和绚烂。司马迁活下来了,他超越了俗世的偏见和巨大的耻辱;勾践活下来了,他超越了“朝为王侯暮为牛马“的不甘;汶川地震中被瓦砾掩埋的许多人活下来了,他们超越了漫长的等待与骇人的黑暗。当生命的光芒最终没有被逆境的阴翳所吞没,一个人才会发现他是多么勇敢与强大。活着本身就是一种历练。

倔强坚强地活着,因为只有活着,一个人才能创造更多的价值,做出更多的贡献。俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”还是用刚才举出的那些人来说吧:若司马迁含愤自尽于狱中,有哪来那本“史家之绝唱“的《史记》?若废墟下的人们丧失了生存的信心,那今天渐渐恢复起来的四川该用谁的双手来建设?活下去,不是懦弱,而是坚强,是因为有更远的目光。

生命如同单程的车票,每个人都在路上。下车很容易,但下去之后就无法再登上来。一路上有泥沼,也有颠簸,当你看见有人坚定地站在车上时,你会看见一朵正在怒放的生命。

活着小论文篇二

当我一口气读完《活着》这本书时,巨大的令人恐惧的压抑感紧紧地包裹着我。在读余华的这本著作时,眼泪总是不自觉地夺眶而出,它给予我强大的心灵震撼。我悲伤于主人公福贵的不幸、悲伤于命运的无常、悲伤于他竟被自己一直顺从的生活一次又一次的背叛。或许生命就是如此怪诞,当你一无所有,当不幸倾盆而至,你会怎么做?你能怎么做?余华用他细腻真诚的笔触给了我们答案:活下去,只要活着,就还有希望。

福贵生在一户富贵人家,从未尝过世间的苦。他家里的财产也足够他幸福安逸地度过一生,但他偏偏是个纨绔子弟,嗜赌成性的他,一夜之间,百亩田地尽数输光,同时又被二龙夺取了地主之位。在那之后,福贵的生活,再与安逸二字无关,命运毫不掩饰地向他露出了凶狠的獠牙。

由于输光了家产,亲爹被他活活气死在村口的粪缸旁。媳妇家珍的父亲,不顾礼数,愤怒地将女儿以及孙女凤霞带走。一年之后,家珍带着新生的儿子有庆再次回到这个家,一家人终于重新团聚。就在福贵下定决心要本本分分过日子时,突然被国民党抓去当壮丁,在炮火中靠着回家的信念坚持了下来。

一年之后,他好不容易从战场上活了下来,回到朝思暮想的家,却接连听到了母亲去世,女儿凤霞因病变得聋哑的噩耗。但他没有因此一蹶不振,而是选择撑起这个家,和家人一起,安稳地活下去。但命运偏不遂人愿,儿子有庆因给生产时大出血的局长夫人献血,死在了冷冰冰的医院,而局长却是跟他在战场上相依为命的春生,他不能恨,也不能怨。随着有庆的离世,随着在那条小路上跑来跑去的熟悉身影的消失,福贵的家从此便塌了一角,再也没能起来。

之后,福贵的女儿凤霞经人介绍,结识了忠厚老实的搬运工——二喜,两人勤勤恳恳过日子,并且凤霞结婚后很快有了身孕。当我以为在苦难的泥沼中生存的福贵一家终于有了新的希望,生活终于要开始往好的方向走的时候,他们却转眼跌到了更艰难的深渊里。

凤霞本就身子弱,生产时的困难令她大出血而死,千辛万苦生下的孩子“苦根”则不得不和悲痛欲绝的二喜一起生活,父子二人相依为命。可是没过多久,二喜也在工作中因设备故障离开了人世,不得已下,只能由福贵带着苦根过更为贫苦的生活。有一次,福贵心疼生了病的外孙,煮了很多豆子给他吃,煮好后,便去了田地。可令我们都没想到的是,福贵回到家看到只有靠在床边,因吃多了豆子而丧命的苦根。

苦根的死,标志着福贵的家彻彻底底地毁了,一切的一切被接踵而至的不幸和死亡撕扯得粉碎。至此,他亲手埋葬了四代人。也许是上苍对他的怜爱,亦或是另一种惩罚,他独自一人活了下来,活着承受着来自生活的巨大苦难。总的来说,福贵的一生,不是由他自己选择的一生,而是被命运不断推搡着前进的一生。命运夺走了他的一切,残存着的只有活着的意志。在我心中,福贵是一个英雄,因为即便这样,他也没有就此消沉,因为绝望不存在,因为人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。即便走到最后只剩下一头叫“福贵”的老黄牛与他为伴,他也会选择活下去,就这么活下去。

余华在自序中写道:《活着》讲述了眼泪的丰富与广阔,这眼泪不仅仅是存在于读者的眼眶,更是一滴滴落在我们殷红的心尖上。从某种程度上来说,我很“讨厌”余华的文笔,不修饰,不做作,不刻意渲染,不是刻意堆砌悲剧,常常轻描淡写的两个字“死了”,猝不及防地把你心中偶尔发芽的希望无情斩杀。但即便这样,它在带给我沉重无力感的同时,竟也滋生出顽强地、坚定地活下去的勇气。

余华在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中提到过,他希望我们能够在这本书里了解到生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐,以及幽默,一切美而朗朗欢笑的东西。

小说的结尾,“我”看着福贵和那叫“福贵”的老黄牛在暮色中越走越远直至消失,留下“我”独自一人。黄昏悄然逝去,黑夜如期而至,我相信,福贵仍会守着心中的那份坚定,如往常一般活着,竭尽全力的活着,然后无惧的老去。

活着本身,就是生命最大的意义。

活着,是一种幸运,更是一种勇气。

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活着小论文篇三

然而,事实却并非这样。如果活着不须要勇气,又为何会有那么多人去自杀呢?

活着不须要勇气,这只是安稳的生活浮现出来的假象而已。这种安稳一但被打破,假象也就随之消失了,接下来摊在我们面前的便是生与死的抉择。当人生的理想彻底毁灭之后,当生命失去了我们自己赋于它的意义,活下去就意味着孤独,痛苦,甚至是世人的唾骂;死亡却可以解脱,可以得到人们的谅解和传颂。这可真是所谓的生不如死了!但是死,你有足够的勇气吗?没有,那就苟且偷生地活着吧。人们的赞许是留给那些勇敢的人。像杜十娘那样的人的。

我自然是瞧不起那些苟且偷生的人的,但是,我也不赞许那些自我了断的人。他们有勇气去死,却没有勇气继续活下去。

死并不是最勇敢的表现。死固然要有很大的勇气,然而却只是在横梁上踢翻凳子的那一刻,在悬崖或楼顶边用力一跳的那一刻,灌下一大口毒药的那一刻。你只要在那一刻把心一横就可以了。过了这一刻,就算你的勇气没有了,那也没有关系,你终究还是会死的。退一步说,那些选择死的人都知道,死的痛苦只是短暂的,只要挨过那短暂的痛苦就能得到解脱了。死后,他们与他们幻灭的理想,就能相聚了。

面对这样的痛苦须要多大的勇气呢?我无法想象,但我确定它比死亡所须要的勇气多好几十倍,甚至几百几千倍。

真正有勇气的人选择的不是死,而是活下去。他们并非贪生怕死,只是他们的勇气已经大到足够让他们面对比死亡之更可怕的东西。他们的活不是苟且偷生的活,而是忍辱负重的活,满怀希望的活、自强不息的活。哪怕时间不能冲淡一切,他们的勇气也一定能够战胜一切。他们终会找到新的人生目标,赋于生命新的意义。

宋徽宗贪生怕死,自贬为奴,终为宋人所耻。崇祯接受不了亡国的事实,自我了之,他的明朝也未能光复。李煜呢?同样身为国君,他没有选择死亡。他是怕死吗?不,他要是怕死的话就不会写下《虞美人》和《浪淘沙》送给宋太祖一个杀他的现由。我只能说他比崇祯勇敢。是他的勇气支撑着他去面对悲痛和耻辱,并在悲痛和耻辱的软禁生涯中留下脍炙人口的千古名篇。

如果屈原没跳下汩罗江,他会不会再写出一本《离骚》呢?我不知道,我只知道屈原跳下汩罗江后不久,楚国就被灭国了。

当理想幻灭之后,活下去的勇气,你有吗?

活着小论文篇四

人生路上永远不会一帆风顺,失利和挫折比比皆是。何况我们只是普通人,心灵难免受到伤害,但有些人却因为承受不了各种磨难就选择了放弃生的希望,认为这是一种解脱,但事实恰恰相反,只有活着并且坚持到最后的人才是人生赢家。

历史是社会的缩影。纵观历史,苏武身陷匈匈奴十九载,面对荒无人烟的大漠,面对艰苦难耐的生活,面对单于“羝乳乃得归”的命令,他都没有放弃,没有绝望,以“掘野鼠去草食而食之”,顽强地活下来。因为他坚信,活着才有希望。果然,他最终等到了荣归故里的那天,更是赢得世人的敬仰。史蒂芬·霍金,开创现代宇宙物理学先河,其著作《时间简史》名扬四海,被公认为当代的爱因斯坦。如今我们看到了他华丽的成绩,却不知道这些成绩后面做出的努力。他在22岁被确诊运动神经疾病,后全身瘫痪致不能行走,亦不能说话和写字,只能坐在轮椅上用仅有的三个手指创造新的未来。他说过:“活着就有希。”因此他没有因为患病就选择自暴自弃,而是比普通人更努力,并相信自己会成功的心态。

对于某些人而言,放弃生命就等于放弃一切。

项羽,西楚霸王。他放弃了东渡乌江的机会,落得个乌江自刎的结果。纵使他拥有过人胆识,干云的豪气,也终究不能实现自己的千秋大业。倘若他选择继续活下去,卧薪尝胆的话,定有他卷土重来的一天,而诗人杜牧也写曾为他写文表示感到惋惜。

因此,在我们生活中,不管做到多大的困难,都不应该放弃生命,只因活着才有希望,活着才能成功。

活着需要懂得放下

想获得更有意义,就要懂得放下,想活得无忧无虑,更要懂得放下;想活得命长,想活得命久,一定要懂得放下;懂得放下不是唯一,但要想活,必不可少!

清朝大臣和申,善于玩弄权术。凭着多年的拼搏,登居高位!当时可谓是权倾朝野。但和申太贪,做官期间,敛财手段层出不出,“财富”可敌国,生活极为奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉庆帝上台之后,把和申作为第一打击对象,公布和申罪状于天下。对其抄家,赐白缢三段,让和申自行了断!和申纵使善权谋,但还是压制不住贪婪的本性,不懂得放下金银之物,导致杀身之祸!

可见,“活”是一门大学问,懂得放下是必修!

汉朝末年,战乱四起,西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯,自封相国,把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓的淫威之下。董卓独揽朝政,暴虐无比,横征暴敛,百姓苦不堪言!诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之极!诸侯来攻,董卓火烧长安,迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝!董卓太贪了,因为他不懂得放下荣华富贵,最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下荣华富贵,却失去了性命!

纵观历史,董卓、和申之流并不罕见!当然,也有懂得放下懂得“活”的人物,值得我们去学习!

越国大臣范蠡,为越王勾践所器重,视为左右!吴越两军交战,越国被吴国所败,范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后,给予范蠡高官厚禄,想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”的至理,更何况,范蠡觉得勾践是一个只能共患难,不能同富贵的人!所以范蠡放下了高官厚禄,退隐归林,与红颜西施避世而居,活的逍遥自在!范蠡放下了高官厚禄,而选择了快乐的生活,不失为一种大智慧!

我们做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,无穷尽也,活着需要懂得放下,是必不可少的一条!

活着

活着为了寻找那种被世人所定义着的幸福,我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅,错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功,所有的一切都是值得的。直到身心俱疲,直到蓦然发现人性也有丑恶的一面,直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的,我才真正开始去思考—人活着,究竟是为了什么?仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗?我陷入了一度的迷茫和绝望之中。

直到我品读了余华的大作《活着》,居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感,我才意识到我开始明白活着的真谛了。

当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎,福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难,但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验,他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴,他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛,但他依旧让自己的生命站立着,没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难,选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟,活着就是希望,希望就是或着。

余华在书中告诉我们,生命其实是没有幸福或者不幸的,生命只是静静地活着,为了活着而活着。的确,工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义,才有希望,才能创造奇迹与辉煌。

行走在生命的消逝中,我不再迷茫,也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹,但这又何妨?重要的是我已经走过。

活着小论文篇五

书中有很多可圈可点的地方,但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。

画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在下午的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自己的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵“责骂”老牛福贵道:“今天有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我知道你年纪大了,也就不说出来羞你了。”我不解,明明这里就只有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:“如果它(牛)知道只有它在耕作,就会偷懒的。”呵,多么有趣而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自己的亲人还在,所以从来不曾忘记。

故事的最后,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中,眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵,一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过,我又在这里流着谁的眼泪呢?人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。原来,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。

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