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孙子知胜思想的本质篇一
孙子制胜思想是中国古代的军事思想之一，经过历代将领的传承和解读，已经成为一种具有普遍指导意义的军事战略理论。本文将深入探讨孙子制胜思想的内涵和它对当今世界发动战争、维护和平等方面的现实指导意义。
一、孙子制胜思想的内涵
孙子制胜思想的核心要义是“以计制敌，不战而屈人之兵”。它主张在战争初期制定具有战胜敌方的智谋计划，通过纵深打击和伏击战术等方式，使得对方处于被动局面。同时，孙子制胜思想也倡导战争时应有条不纵，采取限制性战争策略，以保证胜利的可持续性。
二、孙子制胜思想的现实指导意义
孙子制胜思想对现代战争及其相关战略具有广泛的指导意义。首先，它与现代空军、海军等高科技武器并不冲突，反而可以与之结合，实现制胜的目的。其次，它强调了合理地运用智谋，一定程度上减少了战争的破坏性。再次，孙子制胜思想重视战争的自适应性，即根据实际情况及时调整战略，以保证取得胜利。
三、孙子制胜思想的实践案例
孙子制胜思想具有广泛的实践价值。例如，二战时期，苏联拥有了强大的武器和兵力，但在战争初期却悉数失利。毛泽东通过认真研究孙子制胜思想，依靠智谋计划，练就了一支以少胜多的中国人民解放军。同样地，朝韩战争中朝鲜军队利用孙子制胜思想成功地获得了胜利。
四、孙子制胜思想的启示
孙子制胜思想给我们提供了许多启示。首先，智谋胜火力，尽管现代战争武器越来越先进，但是适当地运用智慧具有不可替代的作用。其次，合理的战争策略总能够为胜利创造更多的机会。再次，实现战略的成功要依靠统筹全局的思维和灵活的应对性。
五、对孙子制胜思想的展望
孙子制胜思想在当今世界的战争形式中尤其有着重要的现实意义。当代战争走向智能化，对军人的思维能力和判断力提出了更高的要求。因此，当代军人需要在传统的孙子制胜思想基础上注重学习现代科技，并进行合理的融合和应用。只有通过接受现实的挑战和展现强大的智慧，我们才能够利用孙子制胜思想的普适性理论，为维护世界和平、实现美好明天奠定坚实基础。
总之，孙子制胜思想是在中华文化传承中发展起来的一种独特而又普遍的战争思想。在当今多元化的战争场景中，通过细致深入的探索、有机的融合和长期的实践总结，我们可以更全面和深入地认识其思想内涵和现实指导价值，实现以智胜敌、保障和平的奋斗目标。
孙子知胜思想的本质篇二
在参加党校培训以前，虽然在写入党申请书时，我已经对中国共产党基本知识有了初步了解，但那只是停留在表面，没有更深入的了解，通过此次学习，使我提高了对理论学习的认识，也增强了自觉学习的认识，对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段任务有了全面而深刻的认识，对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务有了系统的认识。以下是我的几点体会：
一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
二，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。
三，入党培训之前，我只是怀着对党十分崇敬的心理，但对党内的具体制度却不太了解。参加培训班的学习后，使我深深地了解了中国共产党的性质的指导思想，组织原则与纪律，共产党员的条例，以及入党基本制度等问题。我明白了入党不是简单地解决组织上入党地问题，更重要的还要解决思想入党的问题。上了党课以后，改变了我以前对党只是简单崇敬的想法，使我真真切切地看到党组织与纪律的严肃性，明白了民主集中制的内在涵义，领会了民主与集中的有机结合关系，辨证统一关系。同时也了解到集体领导民主集中个别酝酿、会议决定，是党委内部议事和决策的基本制度，必须认真执行，党的纪律性是维护党的统一，完成党的任务的保证。党的政治纪律是保证全党在政治上、思想上、组织上统一的基础，是党的基本纪律。
四，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。
总之，通过这次党校学习，我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解，使我思想觉悟上有了更深一层次的提高，使我更加渴望早日加入党组织。我要把自己的世界观、价值观和人生观提高到一个新的境界，为争取早日加入党组织的行列而不懈努力！
孙子知胜思想的本质篇三
孙子是历史上杰出的军事家，他的《孙子兵法》是中国古代兵书中的经典之作。其中最为人称道的就是孙子的制胜思想。他不仅在战术战略上有着深刻的见解，更是在心理战略上有着独到的思考。对于现代人来说，虽然我们生活的环境和孙子时代不同，但是他的制胜思想对于我们的生活和工作也具有一定的启示和帮助。
第二段：制胜思想的内涵
孙子的制胜思想主要包括：不战而胜，以形制人，知己知彼，出奇制胜，以战养战等。这些思想具有多方面的内涵。
首先，不战而胜，说明孙子注重预防和防御的策略，而不仅仅局限于进攻。
其次，以形制人，即通过改变自身的形态来制约对手，这是一种高明的对抗技巧。
接着，知己知彼，必胜百战。这是战争必胜的关键，因为只有了解自己和了解对手我们才能制定出最好的作战计划。
最后，以战养战，孙子认为，战争是需要耗费很多资源的，如果一个国家能够持续地开展战争并战胜敌人，那么就必须有一个能够支撑其开展战争的完整体系。
第三段：当代制胜思想的实践
虽然孙子的制胜思想是战争中的应用，但是现代社会中也可以运用到不同领域。比如，在企业经营中，知己知彼的思想可以帮助企业领导做出正确的战略决策。以形制人的思想可以在企业竞争中发挥重要作用。以战养战则可以作为企业经营的长远计划进行管理和控制。
在日常生活中，不战而胜的思想可以帮助我们更好地处理人际关系，依靠沟通和理智的思考取得胜利。出奇制胜的思想可以帮助我们在面对生活和工作上的困难时，想出一个有效的解决方案。
第四段：应用制胜思想
在应用制胜思想时，我们需要先了解自己，再了解对方，并根据对方表现和情况制定出适合的战略和实施方案。此外，我们需要根据实际情况进行合理的规划和资源分配，注重协作和沟通，尽量减少损失，并考虑到长远的发展。
第五段：结语
孙子的制胜思想虽然源于战争，但在今天的生活中同样具有重要意义。无论是在工作、学习还是生活中，我们都可以运用孙子的思想来提高我们处理问题和解决困难的能力，实现胜利。随着时代的变迁和社会的不断进步，孙子的制胜思想仍然承载着他生前所追求的理念，在不同的场合和领域中发挥着重要的作用。
孙子知胜思想的本质篇四
一、《孙子兵法》简介
春秋末期著名军事家孙武撰著的《孙子兵法》，它标志着我国古代兵学研究的最高成就，其中管理思想不但适于领兵打仗，也同样适于今天的和谐管理，给后人留下宝贵的财富。而其中的指挥、组织思想，造势思想，因利而动思想都是很好的管理思想的体现。再次我们可以从孙子对将帅的论述做初步的探讨，总结出作为一个管理者应有的管理思想，即赏罚有道，民主集中，知人善用。
《孙子兵法》成书于我国春秋末期,是中国古代军事思想的奠基作和代表作,也是世界上最早形成战略思想体系的军事专著。《孙子兵法》通篇博大精深,结构严谨,说理精微,逻辑严密,它既表现为从理论的高度与实际的联系上议兵论战,也蕴含着从作战指挥哲理的深度表现出思想上的辩证思维。《孙子兵法》理论与实践的应用价值远远超出了军事范围,影响和波及到其他众多的学科领域。本文试从管理学的角度做一些粗浅而有益的探索。
虽然这是一部以讲述战争规律为主的兵书，但是其内在的思想和理念却极具发展力，对各个领域都有借鉴价值。特别是在外部环境日趋复杂、竞争日益激烈的背景下，有很多企业在经营管理的过程中都借鉴和参考了《孙子兵法》。
《孙子兵法》在我国经济领域的应用由来已久。据《史记》记载，最早将《孙子兵法》引入经营管理的是战国魏文侯时的白圭。他将孙吴兵法和商鞅之法的原理，用于生产经营，善观时变，采取“人弃我取，人取我与”等策略，取得了成功。目前，有许多企业家和经济学家对孙子兵法的商战应用价值有深刻的体会。中国人民大学商学院院长徐二明说：“在国外学习战略是将《孙子兵法》作为经典的参考书，他们认为战略中的许多思维方式早在2000多年前就解决了。其实外国人喜欢看的书，反而是我们的《孙子兵法》，他们觉得这本书很有用。近年来，很多管理学学者发现企业竞争与战争有很多相似的地方，他们已经将《孙子兵法》的理念应用于管理运作上。” lg中国总裁卢庸岳说：“我很喜欢中国的《孙子兵法》，里面有很多智慧的东西。对于经营管理也很有用。”
二、《孙子兵法》管理思想简介
在中国古代管理思想的宝库中，《孙子兵法》是一颗格外耀眼的明珠。这部
书中的每句话，几乎都可挖掘出其管理方面的意义。当今的企业家，要想更有效地搞好经营管理，对于此书不可不读。至于怎样才能读好，领悟其精妙，这在很大程度上取决于企业家本身的素质与修养。
（1）、“分数”系统管理思想
孙武指出“:治众如治寡,分数是也”《势篇》。孙武认为,治理人数众多的军队像治理人数少的军队一样,这是军队的组织编制方面的问题。以“分数”加强管理,就是依靠各级组织、编制机构发挥作用。在军队有班、排、连、营、团(旅)、师、军等组织编制。这样一级管理一级,一级抓一级,能使管理有序,忙而不乱,有利于发挥多方面的积极性。关于“分数”的涵义,众多名家都给予了注译。东汉曹操说:“部曲为分,什伍为数。”“部曲”和“什伍”都是古代军队编制序列中的基层单位。唐朝杜牧则解释说“:分者、分别也,数者,人数也”。综合曹杜的说法“,分数”就是把军队按一定人数组合起来,编成大、小不同的战斗单位。用现代语言讲就是落实编制体制,便于管理。明代思想家李贽的解释是:“分,是卒、伍之分;数,是十百千万之数,是各有统制”。李贽的解释,是把“分”作为各个部分“,数”作为整体来看的。于是“,治众如治寡,分数是也”就揭示了管理上的局部和整体上的辩证关系。这是对《孙子兵法》管理思想的深入认识。
军事管理学的核心,是把千军万马、人数众多的军队组织起来,从基层编制单位的各个部分抓起,层层节制,按级负责,统一指挥,使其发挥整体上的威力。这是《孙子》“分数”系统管理思想上的应用。《孙子》“分数”系统管理思想的目标是统帅“三军之众”,其管理的组织性和严密性应像“常山之蛇”那样,身体各部位都能相互照应,达到“击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至”《九地篇》。至此《,孙子兵法》中“分数”系统管理思想,阐述得已经十分透彻了。
孙武两千多年前的“分数”系统管理思想,至今仍可以为其它各行业所借鉴。除军队管理之外,其他行业的管理也应按系统、分层次、有条理、井然有序、形成合力。
（2）、“文武”相济的管理方法
“令之以文,齐之以武”的管理方法,是孙武在《行军篇中提出来的。“令之以文”,所谓“文”,是“仁”也。用于管理,就是坚持不懈地对被管理者进行思想政治工作,是讲道理,明情理的“软”管理。“齐之以武”,所谓“武”,是指“法也。用于管理,就是辅之以法纪来统一行动。是讲法度,申纪律的“硬”管理。简言之,文,就是思想教育;武,就是纪律约束。《孙子兵法》中“文武”相济管理方法的独到之处具体体现在:
一是把感情注入管理之中。孙子的感情注入,是把管理建立在上下级相互爱戴、信赖的基础上,建立在关系融洽的基础上。一方面,孙子强调“视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可以与之俱死”《地形篇》。就是说,从关心爱护的角度出发,把士兵和部属当“婴儿”“、爱子”看待,上下一致,安危与共,同生死共患难。这种仁爱士卒的情感投入是古今中外治军的一条成功经验。在今天企业管理中,管理者爱护部属和职工主要表现在关心职工疾苦,注重他们的物质生活,重视职工的文化生活,关心职工子女的升学和就业问题。这样才能把职工的个人利益与企业的利益拴在一起,从而大大调动职工的积极性。另一方面又告诫人们“譬如骄子,不可用也”《地形篇》。指出爱不要溺爱,骄纵部属,放纵管教,这样会丧失战斗力。这是在管理中所注入的真正的爱的情感。为此孙子在《行军篇》中讲“卒未亲附而罚不行,则不可用。故令之以文,齐之以武,是谓必胜”。大意是说:在没有取得部属拥戴的情况下管理和惩罚,他们会心中不服,心中不服就很难去作战,在取得部属拥戴的情况下,如不管理和实施必要的惩罚,也不能去作战。因此,既要体贴部属,使其心悦诚服,又要严格法规,才能步调一致,战之能胜。由此可见《,孙子》的管理方法有其独到之处,即先从建立感情入手,在取得部属的充分信任后,再施加管理甚至刑罚的必要手段,达到“是谓必胜”的目标。
二是把思想政治教育作为管理的一项核心内容。《孙子》的“文武”相济的管理方法,在具体实施过程中具有深刻的政治涵义。在残酷的战争现实面前,从将帅到士兵,随时都可能在生与死两者之间做出选择。到了生死关头,单靠纪律、法规的约束,重奖严惩等都是达不到预期效果的。这就要靠“赖于治军之道”《九地篇》。孙子在《计篇》中说“:道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”大意就是使民众的意愿与国君的意愿相一致。在民众和国家利益受到侵害时,心甘情愿地去为之奋斗和牺牲。这时应是“道”的思想政治教育在发挥作用。管理的效果如何,在很大程度上决定于管理者与被管理者的意愿是否相一致,因为只有相一致,才能有效地调动被管理者的积极性、主动性。“令民与上同意”的基础是上下同利欲。《谋政篇》中说“:知胜有五„„上下同欲者胜。”就是说,上下有共同的欲望就能胜利,而做到上下同欲的关键在于知道“人之所欲”。美国资产阶级心理学家亚伯拉罕·马斯罗把人的需要分为五个层次:第一层是生理的需要,即需要生存,解决饥饿问题;第二层是安全的需要,即安全感、防备生理损伤等;第三层是社会的需要,即人为爱戴,希望给予他人和从他人那儿得到友谊,要求自己有所归属等;第四层是尊重的需要,即自尊心,受别人尊敬等;第五层是自我实现的需要,即实现自我成就等。这一理论,值得管理者借鉴。因此《,孙子》在2500年前就把思想政治教育作为管理的核心内容之一,可说是孙子“文武”相济管理方法的独到之处,这是非常难能可贵的。
（3）、“将孰有能”的管理人才标准
为将的能力,是军队高层次管理人才素质上的要求。所谓“千军易得,一将难
孙子对将领的要求是“:将者,智信仁勇严也”《,计篇》。王晰在《十一家注孙子》中解释说“:智者,先见而不惑,能谋虑,通权变也;信者,号令一也;仁者,惠抚测隐,得人心也;勇者,徇义不惧,能果毅也;严者,以威严肃众心也。”上述五个方面,通称为“五德”。俱备五德者为良将,这是古今军事家们的共识。按现代语言讲,良将是军队高层次管理人才,有丰富的知识,卓越的才能,有韬略,善应变,判断合理,决策果断,是智;做到赏罚有信,以诚待人,说话算数,言必信,行必果,是信;关心爱护部属,能与其同甘共苦,是仁的表现;有魄力,有胆量“,进不求名,退不避罪”《地形篇》,身先士卒,敢于负责,是勇的形象;军纪严明,章法威严,赏功罚过,不徇私情,是严的标志。把这五个方面联在一起,是有智谋、有信义、有爱心、有魄力、有威严。这样的将才是“有能”之将,才是能带兵,会管理的有用之才。
孙子智、信、仁、勇、严五项军事管理人才标准,讲的虽是为将之道,但其哲理性的内容则远远超出将才素质要求本身。例如,管理学解释说:从一定意义上说,管理是领导,试想不管哪行哪业的领导者,缺谋乏智是不称职的;管理是组织、指挥和决策,试想这样一个复杂过程,不善断、应变、讲信义、有爱心、有魄力、有威严,也是实现不了目标的。无论军事、政治、商战或是战事,名将的本质,都是人才之争,即就提高竞争力而言,人才和技术的确是比资源、资金更为重要的因素,须知,高级管理人才、高级科技人才,是推出新战略、孕育名产品,夺取更大市场份额的摇篮。《孙子》“将孰有能”的管理人才标准,不可能包罗现代管理人才的全部内容。但孙子“五德”将才标准给后人的启示作用是显而易见的。
孙子知胜思想的本质篇五
孙子制胜思想是一套古代中国兵法思想，被广泛应用于现代商业管理和领导学。这种思想引导我们以正确的态度去思考问题和应对挑战，提供了许多有价值的实用经验。在本篇文章中，我们将分享我对孙子制胜思想的心得体会。
第二段：顺应形势
孙子制胜思想最为核心的原则就是顺应形势。在我所在的公司里，市场环境总是在快速变化。只有顺应形势，才能更好地满足客户的需求和提高公司的竞争力。此外，我们还发现，在顺应形势的过程中，我们也必须同时提高自己的战斗能力，不断提高自己的技能水平，以适应不断变化的竞争环境。
第三段：避免重复
孙子制胜思想建议我们，当遇到同样的问题时，不要重复过去的方案。毕竟，大多数的事情都是可以模仿的，有时候我们还可以通过创造性的解决方案来改进已有的方案。在我的经验中，这往往是让我在工作上取得更大的发展的重要原因之一。
第四段：团队合作
团队合作也是孙子制胜思想的一个关键原则。在我的团队中，我发现，所有成功的项目都是依靠一个富有创意的团队共同合作而完成的。这需要团队成员共同携手工作，并关注团队的整体目标。就我来说，经常与我的同事交流，以了解他们的思想和方法，这是开拓创新解决方案的有效途径。
第五段：战略思考
孙子制胜思想塑造的最后一个原则是战略思考。我们需要通过把握战略全局，找到具有决策性的优势，并将其在公司中得到应用。这就是说，我们必须了解我们所处的竞争环境，并能够把握发展机会。优秀的计划和思考能力不仅可以帮助我们更好地理解竞争环境，而且可以为公司制定有针对性的战略目标。
结论:
总的来说，孙子制胜思想体现了古代中国有关战争和领导的一套重要思想体系。这些想法在今天的现代管理中仍有广泛应用。在我自己的求职生涯中，我试图以这些原则为指导，并相信这些原则可能会在我的未来的职业中发挥积极的作用。