阅读后，我们需要沉淀自己的思考和观点，通过写读后感，可以提高自己的写作能力。现在，让我们来看一些精心挑选的读后感范文，或许能给你提供一些写作的思路和创意。
高中必读书目雷雨读后感
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
高二读后感：大道中的生活读《大学》有感高二必读书目读后感
初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰:‘苟日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。
“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。
正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成!
书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声;没有青春校园的生机和活力;没有学术论坛的笔剑争锋。
这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方;这里是一个围城，城里城外的人们各显神通;这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样!
正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我?在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒;宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧!
《在梅溪边》高二必读书目读后感
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
《茶馆》只有三幕，一幕一时期，剧情很容易就表现出来了，从清末戊戌维新变法失败到民国初年北洋军阀割据时期，再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史迁移。使这小小的一茶馆变成了“历史剧”。
剧中一幕幕的时代向前走，衣着也渐渐前卫起来，但是客人们的思想却依旧的古板，老套，比如说：原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
老舍先生笔下的茶馆又跨越了五十年的时光，它所反映的已经不光是人与社会的变迁，而是一个立体的时代的变迁。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕二十年后的民国，再到第三幕又三十年后的抗战胜利之后，茶馆里的人随着时间老去，茶馆里发生的事情虽然有着各个时代鲜明的特征，却又与前后丝丝相扣。
在茶馆这个说大不大，说小不小的舞台上，市井小民变成了主角，而串场的三个主角——王掌柜、秦二爷和常四爷，除了掌柜是在每幕都出场串起一个个故事之外，秦二爷和常四爷的生活变迁反而被放在了幕后。但是这几个人的遭遇却恰恰能反映那个时代人们心中深深的无奈。
王掌柜处处小心，处心积虑经营着裕泰茶馆，到头来茶馆还是要被霸占而无奈自尽;秦二爷年轻时强干气盛，一心要实业救国，最后一生的家业被zf没收化为灰烬;常四爷为人耿直爱打抱不平，却因为一句“大清国要完了”坐牢，出狱之后自食其力却仍然潦倒不堪。还有松二爷，胆小怕事但是心地善良，处处如履薄冰却放不下面子自食其力。
到结尾，常四爷的一句：“我是爱我们的国的，可是，谁来爱我呢?”《茶馆》的对白能引人一笑，却是苦笑，是无奈的自嘲，更能引人深思。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的某被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被某与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上某，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”。
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
这本书的名字叫《在梅溪边》，是美国着名作家劳拉?英格斯?怀德的着作。讲的是她幼年时代，全家迁往明尼苏达州时的事情。这本书中，充满了风风雨雨p悲欢离合。在这里，他们做了许多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滚、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他们有家人，有兄弟姐妹，他们一起玩耍，互帮互助、互相约束，在一起度过了无忧无虑的童年。
在这本书中，()我不仅看到了劳动人民勤劳、质朴、善良的本性，还感受到他们那勇敢的精神。我看到有许多金子一样的东西在他们身上闪烁：智慧、团结、乐于助人……我在他们身上学到了：无论有多大的困难，只要团结起来，微笑面对生活，寻找解决方法，或者想一想有没有另外一种途径。
是的，生活不会永远都那么顺心如意，但也不会永远不尽人意。就像那大海，时而风平浪静，时而波涛汹涌，我们就像在海上航行的渔夫，只要不畏惧，保持着一颗平静的心，最终你将驾驭这大海，成为大海的主人。即使人生再贫困潦倒，也不要自暴自弃。像劳拉？英格斯一家那样，不向蝗虫灾难低头，因为蝗虫灾难虽然抢走了他们的一切物质，但是没抢走他们热爱生活的心。
读完这本书后，我明白了许多许多……从今以后，无论发生任何困难，我都会以良好的心态来面对，以最佳的办法解决问题。不会再像以前那样，只一味地想着退缩、躲避。
高中必读书目雷雨读后感
早在初中时就知道“老舍”这个名词，知道他原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，被誉为“人民艺术家”，代表作《骆驼祥子》，但我也仅知道这些。正如老师所说的，中学时期的语文更多的是对文学史的学习而不是针对文学作品本身。后来，接触到老舍的第一部作品并不是他最出名的《骆驼祥子》，而是《断魂枪》这篇短篇小说。《断魂枪》给的我感觉是幽默中透着悲凉(后来陆续又看了些老舍的作品，比如《我这一辈子》，《不成问题的问题》等，发现，尽管老舍是要表达一个悲的事实，也在尽量用幽默的语气叙述，在笑里带着同情讲述一个个的悲剧，这种不纯粹的悲比单纯的悲更能感染我)。至今还记得《断魂枪》里对孙老者的描写“小干巴个儿，披着件粗蓝布大杉……肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。”略带戏谑语气的描写让孙老者的形象顿时跃然纸上。《断》中的悲凉情感是无法被人忽视的，当沙子龙抚着枪，轻声说“不传，不传”时，是悲凉的。更深层次的悲是“中国”这个昔日的泱泱大国被践踏，被轻视。目前为止，老舍作品中给我印象最深的是《四世同堂》，首先是因为它庞大的字数：50万字。总觉得看长篇小说是一件十分费精力的事，但《四世同堂》却让我看得很轻松，尽管它是一部以抗日战争为背景的作品。轻松是因为它语言的幽默但更缘于它对于抗日的不同视角，这个视角使《四》似乎又游离在抗战之外，因为在我印象中的抗日作品的主题不外乎有两个：一是对于中日战争本身的描写，一是日本侵略者对中国平民的迫害，但在《四》里两个都不靠边：没有一个真正的战争场面的描写，没有一个真正意义上的英雄，甚至，里面还有一个善良的日本老太太，这一切因素都使《四》不像一部抗日题材的作品。但是后来听了老师对于老舍的分析，知道他的创作都是发自内心，受他少年时代经历影响，而不是来源于五四，不是来源于革命。这些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不这么写《四》才是奇怪的。
关于《四世同堂》。
一直以来，对于抗日战争，了解的而且被介绍得对多的是四种人：战场上的英雄;战场上的敌人;生活里向敌人叛变的汉奸以及那些被敌人残害的平民。那些既做不了英雄又成不了汉奸的人似乎被历史遗忘了，但不可否认的是，在那个年代，这种“高不成低不就”的人是占绝大多数的。忽略了他们所思所想的历史是不完整的(这只是我的一己之见)：《四世同堂》弥补了我关于抗日历史所残缺的那一大块。
《四世同堂》里没有大人物，写的全是些低到尘埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爷。祈老太爷是老北京的代表。他们关心的是自己的小日子，所以当国将亡了，传言北京城将陷落了时，祈老太爷关心的不是日本鬼子是否打得进城，而是自己家中的咸菜等食物是否准备了三个月的。笑，是他们保护自己的面具，逆来顺受是他们为自己铸造的安全岛，这是北京人也是中国人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中国也不会有朝代的更替了，是的，尽管逆来顺受已经根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中国人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爷如何和气做人，在认清了不管如何谦让仍然会被无理地欺负后，他也会愤怒，也会正面同日本人发生冲突。《四》里最让我钦佩的是钱默吟。钱默吟是《四》里性格转变最大的一个人。一开始他给小羊圈以及读者的感觉都是神秘的，经过故事的层层推进，才发现他的神秘的真面目：只不过是一个迂腐的中国老式诗人，生活清贫，每天闭门在家就是吟诗作对，摆弄花草。但从不问世事的他却是小羊圈最先被“世事”波及的一个，下狱，出狱，转变，成了一个最“新式”的革命者。因为有了他的鼓励，瑞全的出走才不显得那么盲目，因为有了他的教导尤桐芳才找到了自己的真正价值所在(不是供人玩弄，任人摆布，而是做一个真正的国民)，也因为他的顽强斗争瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，这些事要是一个至始至终为革命而努力奋斗的人做的，就显得太微不足道了——只是小打小闹，并不敢正面同敌人较量。但钱默吟不是，他从来都没想过要做一名英雄(尽管后来他被小羊圈的人们被看做是英雄)，他的一系列“革命行为”是被动的，是忍无可忍的反击。就如古老的中国，打仗并不是因为好斗，只是为了生存而战。
他们骂他，如泼妇骂街般。看着书中他们对善良热心的李四爷的诋毁，同情李四爷，但却又对他们恨不起来。都是一群为生活所迫的人，对与错一旦沾上俗事就永远不再是单纯的“right”或者“wrong”了。
书中有一个情节是很“不符合革命的”。小文夫妇是满清贵族，但书中对他们的描写却并不刻薄，甚至可以说有一种隐晦的赞扬：他们的生活并不富裕，但在小羊圈好心人给钱默吟办丧事时，却拿出了他们当时手上所有的钱。唱戏是他们的全部，能唱就好好地唱，不能随心所欲的唱，就有尊严的死，不带丝毫的犹豫。
书中有一群让人不知道该以何种心情看待。恨么?谈不上，比起历史上最“著名”的汉奸汪精卫的卖国行为，他们是何等的可悲，汪精卫起码有做汉奸的自由，但他们做汉奸都得像选美似的——必须长得有汉奸样，否则“不予录取”书中的蓝东阳是最有资格做汉奸的：“蓝东阳的相貌首先引起试官的注意，他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胎子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸已足以引起注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱得出众”至于大赤包这类人却是连汉奸都做得不是那么通透(想要卖国，想要为日本人做事都找不到门路)尤其是冠晓荷，整日念着日本人的好，连死了都在吹捧日本人，但事实上，他连一个日本人也不认识。这就是小人物，卖国无门，汉奸无路。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
暑假里，我仔细阅读了鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。
这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。
据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢?为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢?这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。
学生必读书目《简爱》读后感
4、《花季.雨季》郁秀，江苏人民出版社。
5.《中外名人的青少年时代》林乾。
6.《张晓风散文精选》长江文艺出版社。
7、《契诃夫短篇小说精选》汝龙译，
8.《牛虻》(爱尔兰)艾·丽·伏尼契，
9、《给青年的十二封信》朱光潜，漓江出版社。
10.《三国演义》罗贯中，南京大学出版社。
11.《风不能把阳光打败》毕淑敏，
12.《于丹品〈论语〉》于丹，中华书局。
13.《风雨张居正》郦波,中国民主法制出版社。
14.《郦波评说〈曾国藩家训〉》郦波。
15.《音乐的故事》(德)保罗·贝克。
16.《微软的崛起》(美)丹尼尔·伊克比亚、纳珀著。
17.《易中天品〈三国〉》易中天，上海文艺出版社。
18.《钱学森传》叶永烈，中国青年出版社。
19.《叶永烈经典科普作品：科学掠影》，
20.《人类的故事》(美)房龙。
21.《杰出青少年的七个习惯：美国杰出少年训练计划》(美)肖恩·柯维，陈允明等译。
22.《中国大历史》黄仁宇,三联书店。
23、《史记》司马迁。
24、《中国古建筑二十讲》楼庆西，三联书店。
25.《二十四番花信》宗璞，江苏文艺出版社。
26.《植物的欲望》(美)迈克尔·波伦著，王毅译,。
27.《中国科普名家名作—不知道的世界升级版》。
28.《钱文忠解读弟子规》中国青年出版社。
29.《古文观止》中华书局。
30.《孙子兵法》中华书局。
31.《甲申三百年祭》郭沫若，人民出版社。
32.《毛泽东传》中国人民大学出版社。
33.《明朝那些事》浙江人民出版社。
34.《寂静的春天》(美)蕾切尔·卡森,江月译,。
35.《红高粱家族》莫言，人民文学出版社。
36.《推拿》毕飞宇，人民文学出版社。
37.《历史的天空》徐贵祥，人民文学出版社。
38.《许三观卖血记》余华，作家出版社。
39.《民国风度》徐百柯，九州出版社。
40.《寂寞圣哲》鲍鹏山，东方出版中心。
41.《未妨惆怅是清狂(唐诗中的美丽与哀愁)》辛然，
暑假必读书目水浒传读后感
利用暑期时间我终于把《安徒生童话》这本书读完了，它吸引了我，仿佛把我带进了梦幻般的童话世界里，同时我也从这本书里得到了许多启迪和感受。其中《卖火柴的小女孩》这篇故事更是让我深有感触。
在一个冬天的晚上，大家都在家烤着炉火，吃着晚餐，欢快地迎接着新年，小女孩由于贫穷，光着脚，穿着单薄的衣服走在大街上卖火柴，她的手和脚被冻得又红又肿。因为火柴没卖完，所以她不敢回家，她躲在一个角落里，划开火柴，借着微弱的火光来取暖。透过火光，小女孩仿佛看到了一桌丰盛的晚餐，看到了圣诞树，最后小女孩看到了自己的奶奶把自己带进了天堂。第二天，人们发现小女孩被冻死了。读到这里时我被感动得流下了眼泪。
我们现在的生活这么幸福美好，衣食无忧，比起童话故事里的小女孩，我们要比她幸运许多许多，所以我们要珍惜每分每秒，好好学习，要学会勤俭节约，不能铺张浪费。
暑假必读书目水浒传读后感
高尔基曾经说过，“书”是人类进步的阶梯，的确，读一本好书，如同在与一位智者谈话，让人如沐春风，书中各处都包含着无穷无尽的知识。
谈起好书，我的脑海中不禁想起四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》，作者施耐庵，这是一本描写古代农民起义的章回体小说，生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。文中讲述了一百零八名好汉聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后被小人算计而死的故事。
其中，令我印象最深的英雄人物是玉麒麟—卢俊义，卢俊义仪表堂堂，武功高强，人称“河北三绝”。王望如批《水浒传》说：“卢俊义不该有福不享，武功高强，名震京师，为什么还要上山去做强盗呢?”可卢俊义的可贵之处也正是如此，他练就一身好本领，只为报效祖国，为国杀敌，即使他只是一个在野的“员外”，但却“位卑不敢忘忧国”，时刻关心着国家的兴亡，这可真是用实际行动诠释了什么叫“国家兴亡，匹夫有责”。
可卢俊义也是不幸的，虽然他一心想报国，却迟迟得不到朝廷的重用，当时的宋王朝内忧外患，北方的辽国一直对宋朝虎视眈眈，宋王朝重文轻武，导致朝廷上贪官遍地，国家积贫积弱。在这种腐朽的环境中，是断断容不得像卢俊义这样有真才实学的刚正之士的，卢俊义做到的只有洁身自洁而已，眼看自己的国家逐渐衰弱，而自己又无法在朝廷里施展自己的远大志向，最后被宋江和吴用逼上了梁山。有人会评价：宋江和吴用也是多事，为何要将好人逼上梁山去做强盗，最可恨的就是赚玉麒麟上山。殊不知施耐庵写宋江和吴用赚玉麒麟上山是对当时宋王朝腐败制度的极力讽刺。
最后，朝廷怕卢俊义起兵造反，下毒杀死了卢俊义。读完卢俊义的经历，我不仅为他悲惨的经历而感到同情、惋惜。
自古以来，我们中国也有许多这样洁身自洁、一心只为报效祖国的英雄：文天祥在敌人的折磨下不屈不挠，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮志;鲁迅弃医从文，拿起笔杆与黑暗势力作斗争，被称为“民族魂”;钱学森放弃美国的高额奖金，克服种种困难回到祖国，只为研究祖国的原子弹事业。他们都是祖国响当当的英雄。
读完这本书，我浑身热血沸腾，我们也要向他们学习，面对困难和诱惑时做出正确的选择，做一名像他们一样报效祖国的英雄。
学生必读书目《简爱》读后感
看沈爷不如说更加堵死了那些本来就不畅通的人生道路，想死的心都有了，但是沈爷其实只是想给大家表现下hold住痴男怨女世界的能力，不是要在书中寻找真理的同学可以翻下。
2、魅力：时尚总监的风格修炼书卡罗琳・考克斯著广西科学技术出版社有限公司209月。
本书的外文名字叫howtobeadored，差点被我看成《假装的艺术》之类的书。注意这类头衔很多的人：卡罗琳・考克斯，vidalsassoon顶级时尚总监、bbc热门主持人，伦敦艺术大学名誉教授，伦敦时尚学院文化系主任，同时，她还是沙宣集团时尚总监……好了，忘记这些光环。看看目录：窄臀大胸身材的必备物、让声音都变得性感的9种法则、教你鉴别高仿包――这些可以是中国人的《时尚城管手册》，有人无所遁形了。
这是一只由英国插画作者出品的fifilapin形象拟人化的兔子，常穿上当季最红设计师的新作，所到之处皆激起一片t台热潮，并多次登上vogue、elle、marieclaire等时尚杂志封面。本书让fifi回答了每个人都会面临的一个重大难题，这个难题就是：今天我该穿什么?这几乎是所有女人早上睁开眼的第一个问号。
4、开阔的婚姻[美]j.唐纳德・沃尔特斯漓江出版社2011年9月。
我喜欢开阔这两个字。我常比喻婚姻有两种：核桃和洋葱，一种人总希望在外壳之内有“仁”，这是婚姻的本质，一种呢，剥完一层又一层发现是空无的。洋葱皮就是洋葱，只要日子过得开心就好。这本开阔的婚姻或许是前者，把婚姻当成一种爱的宗教。
5、私九夜茴主编武汉出版社2011年10月。
以前有个安顿的情感纪实文学很流行一阵，私小说在日本很流行，但是你要看看中国的私小说吗?那些隐秘的、疼痛的、不愿意见到阳光的、藤莽滋生的“野草”，就看看这本吧。
6、好“孕”自然来吴宽之著江苏文艺出版社2011年9月。
7、时尚行业生存手册瘦马著中信出版社2011年9月。
瘦马以宏观以及专业媒体人的视角，再次为我们解决时尚行业的缘起、现状与发展趁势。看这本书，不是每个人都可以在时尚圈生存的更好，但至少明白时尚圈的“生存”是怎么一回事情。
8、汤瓶八诊：非药物自然疗法杨华祥著广西科学技术出版社有限公司2011年8月。
汤瓶八诊是中国回族的一项的保健疗法，源自汉唐，当时随着大批的穆斯林先民来到中国，又汲取了传统中医的经络理论、腧穴理论、脏腑理论之精华，目前自然疗法也是被大众最推崇的。
9、抱怨的艺术盖伊・温奇著中国友谊出版公司2011年10月。
冲名字，似乎是一本和《不抱怨的世界》对着干的书。明明是同事错，老板却说你态度不好;明明是商家欺诈，你却只能对着电话大发雷霆，依然受骗……优秀的员工，应该学会有效地抱怨，准确地反映问题;聪明的老板，应该懂得员工的抱怨，及时解决矛盾;合格的父母，必须了解孩子的抱怨，这个观点如何反弹琵琶，有兴趣的朋友可以看看，尤其是一些从不抱怨的人，这本适合您看。
10、当下的力量2埃克哈特・托利中国友谊出版公司2011年10月。
看《当下的力量1》我就觉得是本特别的书，类似在西方人的脑子里诞生的“禅”，这本2希望比1走得更远。
暑假必读书目水浒传读后感
《水浒传》是我国文学史上一部经典名著，与其相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，并称“中国四大名著”。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。
全书可以分为三个部分：各位英雄好汉抵抗官府和富人对他们和家人及朋友的迫害，落草为寇，一并雄起;各江湖人士聚首梁山，在忠义堂清点108位好汉，反抗朝廷镇压;招安归顺朝廷，镇压方腊起义军，最后悲惨的结局：死的死，伤的伤，逃的逃，退的退。
《水浒传》描写的梁山好汉，有的武艺高超，比如豹子头林冲、打虎英雄武松等;有的足智多谋，比如智多星吴用;有的侠肝义胆，比如黑旋风李逵，他们神通广大、各领风骚。但在所有好汉中，我比较喜欢的有两位：公孙胜和李逵。
公孙胜是一名有呼风唤雨之力的道士，在一些小战役中，他只是在一旁作为辅助，负责增长火势等等。他的主要功绩是与高廉的斗法。此人也精通道术，他变出大军，毒虫猛兽与飞沙走石，使梁山泊军队大乱，最终打败了高廉。在梁山泊中，能有这样一位法师一样的人物对战斗是有很大增益的。
而李逵，他手持双板斧杀在战场一线。当宋江要被砍头时，是他第一个带动好汉们救出戴宗和宋江;当母亲被老虎吃掉时，是他用两把朴刀杀了那几只虎，随后下葬老母亲;他当县令有人贿赂他时，他依然公正判案。这个集义、孝、公为一体的人物让我极其佩服。
读过这本巨著，我既为英雄好汉们喝彩，也为他们悲哀。他们展现出来的智慧、勇敢和坚强，无不令人叹服。可惜他们生不逢时，昏君当政，奸佞横行，无法实现各自的人生价值。
与《水浒传》中的英雄好汉们相比，我们要庆幸生活的时代，政通人和，社会太平。我们要珍惜生活，好好学习，立志使自己成才。
暑假必读书目水浒传读后感
在暑假里，我阅读了《安徒生童话》这本故事书，里面有许多感人的故事，其中我最喜欢的就是《丑小鸭》这个故事。
故事里的丑小鸭因为一生下来羽毛就是灰灰的，长得丑丑的，所以小朋友们和其他动物都不喜欢他，都欺负它，后来没办法就独自去流浪。寒冷的冬天里，它在丛林里受尽了折磨，也受尽了委屈。冬去春来，随着季节的变换，丑小鸭最终在自己的不懈努力下飞上了天，成为了一只美丽的白天鹅。
丑小鸭最后能变成一只美丽的白天鹅，是因为它有梦想，它为了自己的梦想而不懈努力。
从丑小鸭的故事中，我明白了“笨鸟先飞”这个道理，无论什么事情，都要为之奋斗，不能轻易放弃。所以，我要向丑小鸭学习，面对困难，不放弃，一定要坚持不懈，总有一天会成功的。
暑假里，我读了世界著名的丹麦作家安徒生的作品《安徒生童话》，有许多篇目深受感染和启示，尤其是《丑小鸭》，感悟颇深，启迪三大。
丑小鸭出生时，由于他的体积太过庞大，很特别，一生下来便很丑，父母都讨厌他，兄弟姊嘲笑他，他处处挨啄，被排挤，被讪笑，鸭儿啄他，鸡儿打他，森林里的动物都看不起他。在寒冷的冬天，别的动物舒舒服服的过冬，可丑小鸭却不是，多少次丑小鸭被冻晕过去，丑小鸭为不被冻死，在冰上来回地跑。当太阳又开始温暖地照着大地的时候，百灵鸟唱起歌来了——这是个美丽的春天。他看见三只美丽的天鹅从树荫里一直游到他面前来，丑小鸭认识这些美丽的动物，于是心中有说不出的难过，这一刻，丑小鸭知道了自己奋斗的目标，他不懈奋斗，最终成为一只美丽的天鹅。
这个故事告诉我们一个道理：不怕困难，努力进取，只要心中有梦，终有一天，会迎来美好未来。
同样，学习也是一样，只要奋发图强，坚持不懈，一定会搞好成绩。
我的梦想是当一名教师，我想用我所学的知识浇灌给我的学生，让他们成为栋梁之才，即便不能成为栋梁之才，那也要清清白白做人。
我一定会加油的，努力实现梦想，向丑小鸭学习，学习他那顽强、勇敢、不屈不挠的精神，向着教师的目标奋斗。我相信我也会像丑小鸭一样，通过不断地努力，最终成为一只美丽的白天鹅。
《安徒生童话》读后感。
在我看来，《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，它是我幼时的思想启蒙书。
在《安徒生童话》里，我寻觅着，发现着。那一篇篇精美的童话，总能伴我安然入睡。在童话的世界里，我收获了源源不断的感动和久违了的童真。孩子们的笑声在童话的世界里回响，同时也给了人们许多的启迪。
瞧!那只丑小鸭，在不断的蜕变中成为了众人称赞的白天鹅。那华美的白色羽翼是上帝在他历经磨难之后赐予的，也正是因为它的坚强和善良让它成为在天边飞翔时最亮丽的风景线!
玫瑰色的泡沫在海上翻腾着，朝阳把最美丽的光辉洒在这片孤寂的海域。美人鱼没有得到王子的爱情反而丧失了自己，她是可悲的;但是，她又是幸运的，她纯洁高尚的灵魂伴随着天使获得了永生!
第一根火柴擦亮了，灭了;第二根火柴擦亮了，灭了;第三根火柴擦亮了，灭了。小女孩的梦想被无情的现实一次又一次的打破了，支离破碎的梦想闪耀着火苗最微弱的光辉。小女孩需要温暖，需要爱。于是，她去了那个向往的天堂——那里没有寒冷，没有饥饿。那里有香喷喷的烤鹅，有高大美丽的圣诞树，有祖母慈祥的笑容……小女孩去了一个美好的地方，我们应为她祝福!
每次读《安徒生童话》，给我的感受却从来没有相同的时候。那通俗易懂的语言，那深入浅出的哲理，那由小见大的社会……《安徒生童话》带给我太多太多，有机智，有善良，有欢乐，有伤痛……《安徒生童话》呈现给我一个真、善、美的乐园。谢谢《安徒生童话》所带给我的一切!
二年级读《安徒生童话》有感。
一天上午，我拿起一本《安徒生童话》读了起来，书中《卖火柴的小女孩》这个故事让我非常感动。
这位不幸的小姑娘和我一样大，但她的生活很贫穷，没有快乐的童年。为了挣钱，在寒风凛冽的大年夜，她在街头卖火柴，手都冻僵了，只能在点燃的火柴上取暖。她怀着美好的愿望，被活活冻死了。
读着读着，我流下了伤心的泪水。
暑假必读书目水浒传读后感
14、(美)斯莱沃斯基等：《发现利润区》中信出版社，比《基业长青》更加实在、细致而真切地剖析了企业通过为客户提供价值而获取利润的成长之道。
15、菲利浦·科特勒：经典教材《营销管理》一印再印，风靡全球。任何一位营销人，不管他涉世未深，还是资历深厚，都受到该书直接的或者间接的影响。
16、威谦·大内：《z理论》z理论创始人。
17、《兰德决策》这是一本解释如何决策的好书。我们中间大道理懂的不少，但在实际工作中解决问题时却经常范一些低级错误，这本书能教我们一些基本的方法。
20、拉里·博西迪：《执行》。
21、斯图尔特·克雷纳：《管理百年》译著海南出版社，笔调活泼，极富有吸引力。
我的人生我做主——《卓有成效的管理者》读后感我的人生，我做主。每一个人都是一个管理者，每一个人都是自己走完自己的人生，任何人代替不了，究竟怎么走完这一生，自己说了算，自己管理自己。几点起床自己说了算，起床以后刷不刷牙，自己说了算，吃不吃早点自己说了算，是抽支烟冥想片刻呢，还是跑向操场，竞走十公里呢，没人管。做什么，怎么做，任由自己做主，想做成卓越的人，一定是能够管住自己的人。每一个人又是从属于一个家庭的。是父母的孩子，是孩子的父母，既有责任，又有义务。做好自己对得起生养我们的人，做好自己给我们生的人做个表率，不给别人添堵，尽己所能给爱我们的人和我们爱的人以帮助，实现个人价值，又能实现社会价值，即是最理想的人生。有效性是可以经过训练而养成的一种习惯、是可培养的一种技能、是经过一段时间的刻意练习而获得、首先要在思想上养成的五种习惯。1、卓有成效的管理者知道他们的时间用在什么地方，做事有优先次序、有条理性、有系统性，善用每一分每一秒。2、卓有成效的管理者重视对外界的贡献，他们并非为工作而工作，而是为成果而工作，他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果?”3、卓有成效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。4、卓有成效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。5、最后，卓有成效的管理者必须善于做有效的决策，有效的决策总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不是“一致意见”的产物。我的人生我做主，掌握自己的思想、掌握自己的行为、做出有效的决策，在正确的事情上，坚持下去就是成就多样的人生。
初中生必读书目《童年》读后感
3、《圣经神话故事》陈静选编中国少年儿童出版社1999年版。
4、《三毛流浪记》张乐平少年儿童出版社2001年版。
5、《严文井童话选》严文井四川少年儿童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童话叶圣陶中国少年儿童出版社1979年版。
7、《宝葫芦的秘密》张天翼农村读物出版社2002年版。
8、《小兵张嘎》徐光耀中国少年儿童出版社1990年月版。
9、《三寄小读者》冰心少年儿童出版社1981年版。
10、《皮皮鲁传》郑渊洁学苑出版社1995年版。
暑假必读书目水浒传读后感
《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集。
《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集。
《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集。
《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文。
《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著。
《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集。
《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的最高峰。
《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典。
《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作。
《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集。
《乐章集》北宋柳永——雅俗并收，尽显才情风流。
《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作。
《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品。
《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻，词收两宋之冠。
《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最。
《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。
《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆。
《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学。
小说戏剧。
《山海经》先秦佚名——中国古代神话小说的本源。
《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。
《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。
《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。
《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。
《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。
《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。
《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。
《汉宫秋》元马致远——颠覆历史的现实主义悲剧杰作。
《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。
《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。
《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。
《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。
《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲史上的浪漫主义杰作。
《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。
“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。
《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。
《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。
《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。
《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说史上的巅峰巨著。
《海上花列传》清韩邦庆——中国文学史上第一部方言小说。
《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。
《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。