体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
致良知的心得体会篇一
学习致良知建设心灵品质，就像人生必修课一样，学习并做到知行合一。
通过学习致良知可以看到自己在一点一点的改变，这个改变没有如何借口，金无足赤，人无完人。改变，建设自己是人生的重大学问。
建设心灵品质，开发心灵宝藏，主宰行为作用与反作用，使生命焕然一新。在心道德事上下功夫，让自己拥有圆满觉悟的人生，不辜负此生，实现人生价值观。
致良知的心得体会篇二
致良知家书是中国现代文化名人胡适先生的一篇演讲稿，被誉为中国现代青年的《小玛丽亚》。这篇家书内容丰富，言辞直接、犀利，深刻地反映出当时中国社会的现实困境和青年一代的无奈与无力感。阅读这篇文章，我深受启发，产生了许多感悟与思考。
首先，致良知家书让我意识到政治与信仰的复杂关系。文章中，胡适先生对青年一代的责任提出了严峻的要求，但当时中国的政治环境却是令人沮丧的。在清朝末年，政治腐败、民生困苦，使得胡适先生在家书中强调“糊涂不能够答复”，“你们只有一个方法能够答。不作为！”这种语言既表达了他对实际情况的认知，也透露出他对青年一代的期望。同时，在信仰方面，胡适先生在家书中也提到了理想信仰的重要性，他希望青年人不离教堂，认真研读《圣经》。这一点让我意识到信仰的力量，对于一个个体来说，信仰是塑造性格、引导行为的重要力量；对于整个社会来说，信仰是秩序与稳定的基石。
其次，致良知家书给我带来了对社会责任的思考。胡适先生在家书中提到了爱国主义、社会正义等许多重要的社会责任，他强调道：“所为者也，大爱之事也。”这让我深受触动，我们作为一个个体，应该对社会有更多的担当与承担。无论是从个人的角度，还是从整个社会的角度来看，每个人都应该对社会有所贡献。我们可以通过志愿者活动、公益事业等方式来回报社会，我们还可以通过自己的努力，创造更多机会和价值，推动社会的进步。
再者，致良知家书让我对知识与智慧有了新的理解。胡适先生在家书中对知识的重要性进行了强调，他说：“知识适用为最高。”这让我意识到，知识不仅仅是充实自己的需要，更是为了应对社会与自身发展的需求。知识给予我们智慧，帮助我们分析问题、解决问题。而智慧则是知识应用的最高境界，只有将知识转化为智慧，才能真正实现自我价值和社会价值的最大化。
最后，致良知家书对我来说也是一份激励与鞭策。在家书中，胡适先生对青年一代充满期望，他希望青年人能够勇敢地追求梦想，不为境遇所限。他说：“人青年，须小草之战勇，小鸟之飞翔，时间勿待也。”这让我深受触动，我们作为青年人，应该敢于为自己的梦想奋斗。虽然我们面临的困境可能会很多，但只有坚持不懈，勇往直前，才能实现自己的理想和人生的价值。
总而言之，致良知家书是一篇富有思想性和感染力的作品。它鼓励我们勇于面对挑战，担当社会责任，追求知识与智慧，坚守信仰与理想。正如胡适先生在家书中所说：“努力过了，心就安，怎样也自得。”只有做到这些，我们才能在这个多变而富有挑战性的社会中立足，放飞自我。
致良知的心得体会篇三
致良知家书是中国古代哲学家王阳明的一部重要著作，它以信札的形式，向他留学期间的儿子阐述了人性善恶问题，并强调了致良知的重要性。这部书凝聚了王阳明先生对人性、道德与教育的思考，对于现代社会也有着重要的指导意义。通过阅读这部书籍，我深受启发，对于修身、齐家、治国、平天下等问题有了新的认识，进而萌发了更多的思考和行动。
首先，致良知家书使我认识到人之本善。王阳明先生在信中提到“君吾以信札告尔，人性本善。”他认为，人的天性本善，只是被外界的环境和诱惑所影响而迷失了本心。正所谓“造物者为善，而人自为恶”。只有当我们意识到自己的本性是善良的，才能够摆脱各种纷扰的干扰，回归到自己的内心深处，寻找到真正的善良。
其次，致良知家书使我明白了致良知的重要性。王阳明在书中提到：“良知者，人皆有之，而未必人皆善用之也。”致良知即是用良知的力量来引导自己的思想和行为。只有通过不断的自省和修身养性，才能够明辨是非善恶，做出正确的判断。致良知可以引导我们远离一切邪恶，保持良好的道德品质，并时刻提醒我们保持一颗善良的心。
第三，致良知家书让我认识到了教育的重要性。王阳明在信中提到：“夫学则语之、学以致知之、安而行之、知至于行之而知也。”他认为，要想学到知识，首先要语言，将知识传递给学生；然后通过不断的学习，使知识成为自己的财富；再通过内心的积淀和思考，将知识变为行动。这种以知识为基础，以行动为中心的教育观念，对于培养学生的实践力和道德品质是至关重要的。
第四，致良知家书让我思考了自己的人生价值。王阳明在信中提到：“吾欲使尔知，人生而为人者，在于父母知之觉之耳。”他强调了家庭教育的重要性，提醒我们作为父母要关注和教育自己的子女。作为子女，应该体恤父母之心，明白自己的责任和义务，努力追求内心的善良和完美，为社会、为他人做出贡献。
最后，致良知家书激发了我对未来的希望与行动的动力。王阳明在书中提到：“良时感动则行之，不行，则频叩良时，争得良时。”他强调时间的重要性，并希望我们能够珍惜时间，把握每一个良机。这句话让我深受启发，我明白了时间的无限宝贵，同时也知道只有通过行动才能够真正实现自己的价值和梦想。
综上所述，致良知家书是一部具有深刻哲理和启迪作用的著作，读之可以使人心灵深处受到震撼。通过对这部书的阅读和思考，我对于个人修身、家庭教育、社会责任等问题有了新的认识。希望通过努力实践致良知的理念，将其融入到自己的生活中，不断提升自己的道德境界，为建设和谐美好的社会作出自己的贡献。
致良知的心得体会篇四
了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
掩传而思，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。在《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
第三点：至诚。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，"至诚"都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而经营好企业，为公司员工伙伴追求物质与精神的双重幸福，为公司成为最具幸福感互联网企业而付出努力，立志帮助100名员工成为事业合伙人，传播1000名同修学习阳明心学。
致良知的心得体会篇五
作为一名一中人，只知道王阳明，但却没有真正了解王阳明的阳明心学，我深感惭愧，后来，在县委的要求下，大家都参与了《致良知》的学习，同时也让我受益匪浅并知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。
但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于幼儿园的集体学习。这段时间接受的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
阳明心学是什么？我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
经过几天持续地学习，这几天感受颇深。
首先感受最深的是----立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
其次，去傲，在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
再者，至诚，唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，"至诚"都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
最后，通过学习，我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭。我的内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，我们会走得更远。
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