无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
舞蹈鉴赏属于课程类别篇一
舞蹈是一种艺术形式，由人体姿势与动作的组合构成，可以表达出多样的情感与思想。其中，以芭蕾舞为代表的古典舞蹈，以现代舞为代表的现代舞以及更多流派的舞蹈，都在不断地发展与创新。今年，我有幸参加了一场名为《茉莉芬芳》的舞蹈作品鉴赏活动，深刻体会到了舞蹈艺术所带来的美妙感受，于此分享我的心得体会。
第二段：作品前瞻
《茉莉芬芳》是由云南省歌舞剧院编创的，以昆曲音乐为背景音乐，展现了云南茉莉花与馥郁芬芳的美好。从宣传海报、舞台布置、服装设计等方面来看，这场作品给人带来了浓郁的云南元素。此外，作品中融合了民族舞与芭蕾舞两种风格，展现了茉莉花柔美的形态和舞者婀娜的身姿，在令人悠扬的昆曲音乐中，展现了一幅美丽的画卷。
第三段：作品中的艺术表现
在《茉莉芬芳》中，最令我印象深刻的是舞蹈表演中舞者展现出的肢体语言。在表演中，舞者们将手臂及身体动作结合得恰到好处，营造出柔美的、流动的、连贯性极强的舞蹈效果。而这种完美的动作表现，是在艰苦的排练训练中获得的。此外，作品中还融入了群舞元素和个人表演，铺展出了丰富多彩的场面，让观众眼前一亮。
第四段：作品思想内涵
《茉莉芬芳》所展现出来的不仅仅是舞蹈艺术，更是对云南茉莉花文化的传承与弘扬。茉莉花在文化上具有重要地位，更是云南的省花，被誉为“花中君子”，在中华文化中是象征着纯美、高雅和爱情的象征之一。而作品中以茉莉花为主题，不仅展现了茉莉花的美丽姿态，也向人们呈现了云南的大好河山，从而唤起人们对于所处环境和身边事物的珍视。
第五段：我的学习与思考
在鉴赏《茉莉芬芳》舞蹈作品之后，我不禁对舞蹈这种艺术形式产生了极大的兴趣。在我看来，舞蹈是一种与观众建立直接联系的艺术表现方式，而肢体语言也更能够直接表现出情感和情绪。而在学习上，我也深刻认识到舞蹈所需的工夫和耐心，舞者们需要在艰苦的排练中不断磨练，才能将动作表述的更为动人。舞蹈既是艺术的发泄，也是生命的观照，希望自己能在后续的学习与实践当中，更好地领悟舞蹈艺术的魅力和内涵。
舞蹈鉴赏属于课程类别篇二
首先介绍一下老师给我们欣赏的杨丽萍老师的孔雀舞吧!老师给我们讲述了孔雀舞的来源，增添了我们对这种舞蹈的兴趣与神秘感。孔雀在傣族人民心目中吉祥、幸福、美丽、善良的象征，孔雀舞是傣族人民最喜闻乐见的民间舞蹈。孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。后经过专业文艺工作者的提炼、加工、搬上文艺舞台，使孔雀舞有了较大的发展和提高，多次在国内国际的演出中获奖。著名舞蹈家刀美兰、杨丽萍表演的孔雀舞在国内外都享有盛誉。
我觉得孔雀舞的美丽之处在于它里面融合了人们对孔雀的热爱与忠诚。杨丽萍之所以能够演绎出孔雀舞的精髓，因为她的舞蹈充满人性，是对自然、对美的崇尚。杨老师的舞蹈是与天地沟通的方式，她真正感到了名族文化的真谛！杨丽萍曾说过“舞蹈是我的生命的需要”，她正是在用“心”而舞，舞蹈是她生命的表现，她用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。“雀”之“灵”其实就是杨丽萍对生命的认识和体悟。也正是她这种身心合一的舞蹈观和沉静、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈长演不衰。
杨丽萍把自己完全融人在那翩翩起舞的孔雀中，得意忘形，仿佛她已化成一个精灵，散发着跃动和张扬的生命。这个作品也是剧场民间舞发展的一个启示。如何摆脱矫揉造作的外在情感表现，真正反映民间舞之“魂”，从这个意义上《雀之灵》也给广大舞者以思索。多年来，《雀之灵》之所以久演不衰，家喻户晓地活跃在舞台上的原因也正是她深深探及到人类生命的灵性。
《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。
《一把酸枣》讲的是清末民初。山西晋中。富甲一方的殷家日渐衰微、人气不旺，多病寡居的殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑着岁月时光。殷家管家嫌贫爱富，为侵吞殷家财产，处心积虑地维护私生女酸枣做傻少爷童养媳的地位。
整场舞剧,演员没有说一句话,但他们用强烈的肢体语言将故事情节表达给观众,给予观众无限的精神食粮.我非常钦佩导演,钦佩他能编出那么精彩的剧情;我更佩服舞台上的每一个演员,佩服他们能够做出如此整齐划一的舞蹈动作,仿佛是同一个人在做动作。
舞蹈鉴赏属于课程类别篇三
独舞《月光》是杨丽萍专为大型原生态歌舞集《云南印象》创作的舞蹈，在舞蹈中我们可以看到舞蹈家是怎样张开想象的翅膀，借助音乐、灯光、色彩和她的手臂、胴体谱写一首赞美生命的舞蹈抒情诗。杨丽萍的舞蹈向来对舞台布景、灯光设计有很高的要求，《月光》中从幕布背面投射白色月亮图形光柱，舞蹈演员在幕前形成剪影效果，创造出静与净的审美意境，此时的舞蹈演员宛如传递天地自然生息的神秘使者，以其宁静安谧的神韵和轻盈玲珑的身影引发我们妙悟宇宙万籁的空灵情怀。
《秦俑魂》这部作品从“俑”入手，在形象创造方面始终紧扣“俑”的质感。采用五指并拢，肘部曲折，带着石像固有的棱角顿挫感的运动形象贯穿始终，从而将中国古代武士的特有形象鲜明而准确的带入观众的视野，不仅拉开了“俑”的艺术造型与现实生活的距离感，同时也营造出艺术作品的历史深厚感。但编导处处不忘的是让俑活起来。它们变得有血有肉，有魂有魄，精忠报国，甘洒热血，“好男儿当自强。” 《秦俑魂》这部作品不仅让我们看到了兵马俑的历史和壮观景象，而且体现出中华民族人民的果敢、刚毅、强悍、沉稳、自尊、自强、自信、自强的精神，体现出整个中华民族的坚忍不拔、勇往直前。
《鱼儿》是一个模仿鱼儿在水中嬉戏的傣族舞。舞者用自己柔婉的舞姿时而表现鱼儿的安静时而彭发出鱼儿的灵动，舞中傣族元素比较少，更多的是面部表情的丰富表演，但这足以让我们感受到傣族舞独有的韵味。
2、课堂上所介绍的唐宋舞蹈有哪些内容？
《霓裳羽衣舞》的场景十分宏大，唐明皇的音乐加上杨贵妃的舞蹈，足可以看出这舞蹈的华美。动作虽然简单，但是搬到宫廷里，加上华丽的衣服，美女的演绎，也十分好看。
《胡旋舞》则是真的以旋转为主，一个少数名族少女穿着民族服饰，时而奔跑，时而旋转。表现出少数民族少女的活泼机灵。还据说安禄山跳的不错。
《绿腰》则看了几个版本，新的改进版的确要能吸引我一些，场景的布置很漂亮，一个女子在荷叶中起舞。
《踏歌》是后来根据各种历史资料重新编排的舞蹈，因为原来的舞蹈已经失传了，还是挺不错的，一群女子穿着桃色的古装整齐的跳，不时甩一甩长袖，十分优美。
3、舞剧《云南映象》的观后感
从片头的《混沌初开》到尾声《雀之灵》，都弥漫着云南原生态少数民族那种粗犷、朴实的味道，让我们仿佛置身于茂密的原始深林中。更令我惊奇的是，百分之七十的演员都来自云南各地甚至田间地头的少数民族，他们中大多数是纯朴的农民，穿着自己缝制的衣服，跳着自己的舞蹈，唱着自己的语言，也许正是这样才造就了这部原生态史诗。《太阳》、《土地》、《家园》、《火祭》及《朝圣》五个篇章共同构成了《云南映象》。
“天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了……”伴着“神鼓”歌谣，《云南映象》今日拉开在北京首演的序幕，舞台上六十面大鼓响起了粗犷、豪放的鼓声，那鼓点仿佛敲在每个人的心头，表达出如火山爆发般的原始生命力，令人不禁感动莫名。
这台服饰、道具、歌、舞和演员都来自民间的歌舞集，通过灯光、舞台的转换来变换场景。声光效果的奇妙运用，将舞者的肢体语言发挥到了极致。比如“林”这一场，舞台上只有屏幕，没有演员，演员的人影和热带雨林的光影在屏幕上虚虚实实地交错，像五彩的抽象画也像云南工笔重彩画。它使舞者变成了林中的精灵，与自然融为一体。
整场歌舞，没有太多人工雕逐的痕迹，演员脸上自然的笑容和对舞蹈的沉醉，以及举手投足间恣意狂放的喜怒哀乐，使观众能深深体会到这些歌唱和舞蹈的本真，它在舞蹈者的生命中就如同柴米油盐一样不可或缺。
在烟盒舞中，男女的情爱是如此的真挚、圣洁。人是万物生灵的一族，是生灵就会有繁衍，有了生生不息的繁衍才能体现情爱和生命的无尚崇高。
《云南映象》全长一百二十分钟，是一台传统和现代之美兼而有之的舞蹈新作。全剧由《太阳》、《土地》、《家园》、《火祭》、《朝圣》和尾声《雀之灵》组成，“云”、“日”、“月”、“林”、“火”、“山”、“羽”等舞蹈元素展现人们的劳动、欢唱、爱情和信仰。
舞蹈鉴赏属于课程类别篇四
舞蹈是一门艺术，它可以通过音乐、动作、节奏表达情感、思想和意象，让观众享受视觉和听觉上的美。而《茉莉芬芳》作为舞蹈鉴赏中的一部分，是一组班级社交舞，融合了西方传统社交舞和中华文化元素。在观赏这个舞蹈作品时，我有了一些感触和体会。
第一段，对舞蹈的整体印象
《茉莉芬芳》是一场相对简单优雅的班级舞，演员们在舞台上活跃而自如，整个表演充满着喜庆和欢乐气息。在古老的文化中，茉莉花象征着满园春色、人世间的美好幸福，舞蹈中的每个小细节都完美地解释了这个含义。整个表演犹如一场音乐会，给人们无限的遐想空间。即使在表演中有一定的偏差，但演出者们似乎总能在最快的时间内调整。整个舞蹈既有传统的节奏，又有极具现代感的舞步，在一个独特的美学空间中展现了出来。
第二段，舞者在表演中的技巧和表现
虽然《茉莉芬芳》的音乐和舞姿都相对比较简单，但是能够将舞蹈与音乐完美结合的难度也毫不低于其他高质量的舞剧。演员们的舞蹈动作干净利落，充满了热情和活力，彰显了青春活力的无穷魅力。尤其是演员们之间的配合默契，彼此之间的交流互动更是给人们留下了深刻印象。在表演的过程中，演员们不仅展现了出他们的天赋，还充分展示了演艺技巧和专业知识。
第三段，舞蹈的文化内涵
《茉莉芬芳》融合了中西文化，可以说是一个融合了东西文化魅力的舞蹈实验。江南茉莉花显然是一个高深的中华文化元素。《茉莉芬芳》充满了中国传统元素，并时刻提醒了我们这个世界上的多样性和睦邻友好，生动表现了一个大家庭、一个祖国的幸福和美好。演员们以优美的姿态，体现了中国传统茉莉的优雅和吉祥祝福。
第四段，个人的身临其境的想象力
此外，当我看到这个舞蹈时，我会不自觉地想象自己在演出现场的独特感受，意象眼前就像我正在欣赏一个静态的图画，看着像一个空气晶体，令人感到兴奋和享受。我也会想象着自己在舞台上，与他人并肩而立，在激动人心的旋转和步伐中畅享这份令人神往的狂喜。
第五段，舞蹈带给我的美好体验
总之，观看《茉莉芬芳》这场舞蹈，给我留下了深刻的印象。它充分展示了舞者的技巧和表现，设计Shan的文化内涵；更重要的是，它唤醒了我的想象力，带给我一种全新的美好体验。这场舞蹈作品已经不仅仅是舞蹈，更是一种观赏与感受的艺术，一种可以让我们接收到更加丰富和多样的人生体验。
在今天这个快节奏的社会生活中，前往欣赏一场舞蹈表演或参与舞蹈活动显然是一种难得的享受。通过舞蹈，我们可以感受到整个身心愉悦的美好体验。因此，我相信舞蹈鉴赏无论是对我们的文化生活，还是对我们的精神生活，都有着至关重要的作用。
舞蹈鉴赏属于课程类别篇五
近日，我有幸观看了一场名称为“茉莉芬芳”的舞蹈演出。这场演出由一支精湛的舞蹈团队呈现，其中的舞蹈节目种类繁多，涵盖了古典、民族、现代舞等多个领域，既展现了展示了广阔的文化背景，也彰显了艺术的多重形态。
第二段：对节目的评价和印象
这场演出的节目选取了大量民间舞蹈与古典舞剧，将丰富的文化底蕴与舞蹈融为一体，呈现了巨大的视觉冲击力。其中，给我印象最深远的是《江河水》、《黑色弓弦》和《吉祥如意》这三个节目。《江河水》通过肢体表现美好的自然生态和万物之间的相互依存，展现了人与自然和谐共处的美好图景；《黑色弓弦》则以空灵的音乐和紧张的音效，描画了一个独立、勇敢和代表着自由的女性角色，其身体语言与音乐相得益彰，优美而动人；《吉祥如意》则巧妙地融合了传统的中国红色元素和现代的现场娱乐，展现了中国人独特的庆祝方式。
第三段：表达对于舞蹈艺术的看法
整个演出让我深感文化与舞蹈艺术之间的密切联系。不仅展现了中国文化底蕴的丰富性，而且显示了舞蹈艺术独特的艺术魅力。作为一种表现艺术的形式，舞蹈艺术可以通过肢体语言、音乐和情感态度传递丰富的文化信息和生命情感，在一定程度上提升了观众的审美素养和能力。
第四段：舞蹈艺术的发展与未来
舞蹈艺术在我国已经取得了长足的发展。舞蹈艺术作为人类文化传承的一种重要方式，其演出形式、内容和风格充满着多元性和创新性。我们期待舞蹈艺术在未来能够在更多领域得到应用，不仅提高人们审美文化品位，还能够为社会文化艺术建设作出更加重要的贡献。
第五段：总结
总的来说，这次观看“茉莉芬芳”的演出对我形成了深刻的印象。舞蹈艺术既是文化的载体和传承者，同时还是美的表达和审美的高地。我们应该尊重舞蹈艺术本身的创造性、多样性和独立性，通过更多观赏舞蹈，学习懂得舞蹈艺术的语言和感受，更好地欣赏和理解这种艺术形式的美妙。