在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
中医心德体会篇一
《易经》是我国一部最古老的而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结修改概括而成，同时产生了易经八卦图，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源。”而中医发源于中国古代的研究人体生命健康、疾病的科学，它具有独特地理论体系，丰富的临床经验和科学方法，是以自然科学知识为主体与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。
在我没进入中医学院以前，觉得中医特简单，就是把把脉，在吃上几碗汤药而已。但自我开始学习中医以后才发现它如此的博大精深，在学习《易经》以后更是觉得中医实在是太神奇而又绝妙了。其实在我未上中医学院以前，我一听《易经》这个名字还以为是少林寺绝学《易筋经》的上部呢，直到上这门课以来，我才渐渐了解了《易经》不是武功秘籍，它是一本研究天地万物神奇而富有智慧的一本书，而且是华夏五千年以来具有智慧与文化的结晶的一本书。
易有太极，是分两仪;两仪生四象，四象生八卦。太极和中医的阴阳八卦图如出一辙，在中医研究阴阳用的就是太极八卦图。世间如同太极八卦一样是一个整体，在这个整体中，只有阴阳，而且阴阳二者相互联系又相互区别，阳中有阴，阴中有阳，阳不离阴，阴不离阳，互增互减。在中医里阴阳不调，谓之有邪气，人亦有病。
阴阳和合，阴阳平衡才维持了世界万物乃至人的正常运行，又有“天地阴阳不相交，则万物就不能兴盛”，可见易经里阐述的'阴阳比传统中医先进多了。已经不愧为“群经之首，大道之源”且四象在易经中是指阴阳消长的四个方面，又可引申为四时、四方等。在中医里，阴阳消长揭示了人体病机病理的发展变化，如阴盛阳虚则寒，阳盛阴虚则热等。四时，即春夏秋冬。在中医里指导用药及调理人体营卫阴阳。由四象在分出的八卦象征着自然界的各种物质即：乾、坤、震、巽、离、坎、兑、与其对应的自然物质为天、地、雷、风、火、山、泽，这八种物质与中医的生命养生又是息息相关的。易经中强调四时阴阳，指一年四时寒热温凉的变化是由一年之中阴阳之气消长所形成的。故称四时阴阳，而人体之阴阳也随四季的变更而此消彼长，夏秋阳长阴消，冬春二季反之，但春季阳气开始回升，秋季阳气减退，这或许也是从易经之学所发现的从而引起到中医调和阴阳的养生理论之中的吧！人体不止有四时阴阳的变化，在同一天，人体阴阳也有不同的变化。更为有趣的是《易经》中的坎卦，它的性质是代表月亮而人体脏腑大多都和月亮有关。诸如，肝、胆、肠、肺等。人体脏腑经络和月亮有关，而《易经》中的坎卦，这不知是巧合还是易经和中医有着不可磨灭的联系，也或许是《易经》和中医多喝月亮有关吧。
《易经》中也教会我们为人，其中的乾卦中说到的龙就是在告诉我们该怎样走自己的一生，真实的说明了作为人在自己的一生中应该做什么不该做什么。在人的一生不读《易经》，就是一个最大的损失。
作为一名中医，不研读《易经》，我想在中医上是不会有什么大的作为的，毕竟《易经》和中医有着千丝万缕的联系。现在作为学习中医的我们，对《易经》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求学之路上你会慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易经》，我想你会有很大体悟。
中医心德体会篇二
自上《中医基础理论》这门课程以来，各门中医课的老师都在不断的提起《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四部经典著作。皆谓：“此乃中医工作者必读之书。”更有甚者，将其称为天外来物。然而在我所就读的保山中医专却并未开设这些课程。对这些经典，我们只能敬而远之。后来在假期返校期间，途径楚雄新华书店，偶遇《扶阳论坛2》一书，并将其买下。此书对我的帮助非常大，正是这本书，使我对中医产生了浓厚的兴趣。当我读到吴荣祖教授的《观其脉证辨识阳虚》一文中“读经典，做临床，突出中医特色”时，我才真正认识到读中医经典的重要性。于是到图书馆翻阅《伤寒论》，但看了几遍后，觉得脑海空空，无法理解。在网上又偶然发现郝万山教授讲《伤寒论》，又将其下载后认真听，愈听愈有兴趣，愈有兴趣就愈喜欢，而后有购买《伤寒论讲稿》来细读。
在四大经典中，我比较熟悉《伤寒论》，所以我主要写读《伤寒论》后的体会。我认为有几点是很重要的：
对于这个“反”字，要分析此条文出现的病机和临床症状，以及可能出现而又被仲景所省略掉的病机和临床症状，更要认真分析出现“反”的病因、病机、临床症状等。例如原文14条中的桂枝加葛根汤证：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之”太阳病，出现项背强几几，多因感受寒邪较重，因寒性凝滞，使人体气血津液凝结，阻滞经脉而疼痛。又因寒性收引，使人体经脉、腠理收引而挛急，从而出现项背强几几，因感受寒邪较多，属太阳伤寒表实证，当无汗，但此条文中却见到有汗出的情况，所以用“反”字。本证中由原文“反汗出恶风”可知，本证属风邪在经，经气不利，所以用桂枝加葛根汤，以解肌祛风、调和营卫，兼以舒经脉、升津液。也有注家解释，“反”字属衍文，宜删。而我更同意前一种说法。
因很多条文中症状或病机非常相似，而又有所不同，所以需要前后对比。因《伤寒杂病论》成书于东汉末年，此时因战乱、天灾造成书本的不全，以及传抄中不可避免的错误，造成书中条文顺序错乱及字的错误，所以需要前后联系对比。例如桂枝加葛根汤证要与葛根汤证对比，两证兼有项背强几几，但桂枝加葛根汤证中有“反汗出恶风”，所以需要用个桂枝加葛根汤治疗，用桂枝汤解肌祛风，调和营卫，加葛根升津液舒经络。葛根汤证中，因有“无汗恶风”可知，本证属寒邪侵袭太阳经脉所致，而用葛根汤发汗散寒，升津舒经。在这两个条文中还要对比桂枝加葛根汤与葛根汤。两方在原文中组成是一样的，但根据各自的病机以及宋朝大臣林亿的按语：“臣亿等谨按，仲景本论，太阳中风，自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云汗出恶风，而方中有麻黄，恐非本意也。第三卷有葛根汤证，云无汗恶风，正与此方同是合用麻黄也，此云桂枝加葛根汤，恐是桂枝中但加葛根尔。”可知桂枝加葛根汤中的麻黄可能是由传抄错误造成的。但现代注家都没有将其删去，是因要保持古迹的原貌。所以在读经典中要注意前后联系对比。
这四部经典都是相互联系的`，相互完善的。而《黄帝内经》是基础理论。而其他三部是临床理论。只有理解了《内经》经文的含义，才能更好的读懂《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。而《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医心德体会篇三
中医是我国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的经验。在长期的临床实践中，中医积累了大量的医案，这些医案记录了医生在治疗疾病过程中的经验和心得。通过研究和总结这些医案，我深刻体会到中医医案的重要性和独特价值。
第一段：医案的重要性
中医的理论和实践是通过经验总结而来的，而医案正是这些经验总结的具体表现。医案记录了医生在诊断和治疗患者过程中的思路、方法和效果，是宝贵的经验资料。通过医案的研究，我们可以了解到中医的疾病诊断和治疗方法，深入理解中医的理论体系，培养自己的临床思维模式，并且不断完善和提高自己的医术水平。
第二段：医案的独特价值
中医医案的独特之处在于其细致入微的观察和独特的治疗方法。中医医生在临床实践中注重细节观察，通过观察患者的面色、舌苔、脉象等细微之处，来判断疾病的病因和病理变化。然后针对患者的具体情况，采取针灸、草药、按摩等治疗方法，达到治疗疾病的目的。这些方法在西医中很少见，正是中医独特的优势。
第三段：医案的研究方法
研究医案需要掌握一定的方法和技巧。首先，要熟悉中医基本理论和中医医案分类体系，这样才能理解和分析医案的内容。其次，要善于归纳总结，找出医案中的规律和突出的特点。最后，要遵循科学的研究方法，进行系统的实证研究，验证医案的可靠性和有效性。
第四段：医案对我的启示
通过研究中医医案，我深刻体会到中医注重整体观察和个体化治疗的思想。中医强调人与自然的统一，强调人的整体特征和疾病的整体变化。因此，中医治疗疾病要综合分析患者的气血、脏腑、经络等多个方面，并采取个体化的治疗方法。这种思维方式对我个人的临床实践有很大的启示，使我更加注重细节观察，更加注重患者的个体差异，从而提高了我的诊疗能力。
第五段：对中医医案的展望
中医医案是中医的宝贵财富，对推动中医学科的发展和传承具有重要意义。未来，我们应该继续深入研究和挖掘医案的价值，尤其是结合现代医学的发展趋势，进行跨学科的研究和整合。通过中医医案的研究和应用，促进中医的科学化和现代化，让中医的独特优势和价值得到更好的发挥。
总结：
中医医案是中医传统医学的重要组成部分，具有丰富的经验和独特的价值。通过研究和总结医案，我们可以深入理解中医的理论体系和临床思维模式，提高医疗水平。中医医案的研究方法包括对医案内容的分析和总结，并进行科学的实证研究。研究中医医案对个人的临床实践具有重要启示作用，并且对推动中医学科的发展和传承具有重要意义。未来应该继续深入研究和挖掘中医医案的价值，促进中医的科学化和现代化。
中医心德体会篇四
当我初次接触中医时，我被其神秘和独特的魅力所吸引。中医注重整体的平衡与调和，强调预防和治疗疾病的根本原因。这与西医的症状治疗截然不同。在我进一步学习中医理论的过程中，逐渐体会到中医人文关怀和保健观念的独特之处。中医以“天人合一”的观念为出发点，注重人的身心健康，对患者进行有针对性的治疗，这种方式使我深感中医的温暖和人性化。
第二段：砍掉“无菌”枷锁，打破刻板印象
在西方医学的教育中，“无菌”是大家耳熟能详的概念之一。然而，当我转向中医之时，我发现自己需要打破这种刻板印象。中医注重疾病的根本原因，而不单纯停留在表面症状上。因此，我需要了解患者的生活习惯、饮食偏好、精神状态等，这些因素往往与疾病的发生有密切关系。不再需要完全依赖实验室检查和仪器，我可以通过望、闻、问、切等传统方法判断患者的病情，这使得我的诊断更加准确和个性化。
第三段：琳琅满目的中药世界
中药是中医的重要治疗手段，研究中药成为我学习中医不可或缺的部分。面对琳琅满目的中药世界，初时我感到无从下手。然而，通过对中药性味归经、功效特点的学习，我逐渐了解每味中药的作用和使用方法。同时，我也明白中药并非一味“一药疗一病”，而是需要根据人的体质、病情和环境等综合因素进行综合施治。这使我深感中药的广博和深厚，为我开启了中医世界的大门。
第四段：调理身心，达到健康平衡
中医注重平衡和调理，强调身心的统一。我深体会到“治未病”的中医理念在健康管理和疾病预防方面的重要性。通过调整饮食、作息和运动等方面，可以促进健康，预防疾病的发生。与西医强调抗病治病不同，中医更加注重将人的身心环境纳入整体思考，这种综合施治的方式可以在某种程度上提高人体的免疫力和自愈能力。
第五段：不断学习，不断进步
从事中医工作以来，我体会到中医学无止境的学习和发展。中医理论源远流长，学无止境。为了提升自己的医术水平，我不断参加学术交流和继续教育，不断更新自己对中医的认识和理解。同时，我也努力将中医的优势与西医相结合，实现中西医的互补和融合。作为一名中医医师，我将继续探索和发展中医学，为更多的患者带来健康与福祉。
总结：
中医医师心得体会在我学习中医的过程中得以体现。初步接触中医，我被其神秘和独特的魅力吸引。跟随中医的观念，我需要打破刻板的“无菌”印象，注重疾病根本原因的思考。中药具有广博的知识面，学习中药成为不可或缺的部分。通过中医的调理方式，可以实现健康平衡。中医学无止境的学习和发展是我不断前进的动力。通过我不断的努力和学习，我希望能为更多的人带来中医的健康与福祉。
中医心德体会篇五
怀着一颗兴奋而又忐忑不安的心结束了两年的理论学习后，来到深圳市人民医院实习。
开始了我新的起点，实习刚刚开始的时候，是我第一次面对患者、第一次面对临床技能操作。心里难免会有些束手无策，总感觉到书本上的知识与临床实践距离很大，于是我就非常仔细观察老师们是如何操作。如何与患者沟通，询问老师处理问题的方法技巧等等；并且护士长、老师们都十分耐心地指导我们各项技能操作，给我们讲解各项操作的要点，带着我们分析一些病例知识。还有护理部与各科室隔周三会进行教学讲课，这不仅让我们见识到了正规的临床操作；还给我们增添了新的理论知识，与此同时也加深了我对护理专心的认同及整体护理观的认识，在各科的轮转过程中，使我体会到了护生的不容易与艰辛，虽然有苦有乐，但也却很充实，一开始还有很多不适应，一个男生做一些护理操作，患者不予理解，特别是我们在妇产科时，去做一些妇科操作时，一部分人会拒绝让你操作，那个时候真的好无助，觉得很委屈。促使我认为护士这个行业根本不适合我，但此后随着时间的推移，却能让你慢慢的发现它的美妙之处，因为这些不单单对以后的临床工作打基础。也可影响之后的人生。
就这样，一次一次，一天天，慢慢的我掌握部分护理操作技能，不过这是跟老师们的鼓励与帮助是分不开的，如今我已可以根据一些简单的病情作出相应的处理，而面对一些临床操作我的手已不再颤抖，反而鼓励患者不要紧张，要放松心情，这种种的.变化，都在点点滴滴的成长中，我温暖的感受着老师们对嗯的关怀，不管是工作上的还是生活上的。
在人民医院实习的这段日子里，我受益匪浅，是我从一名护生到“护理人员”过渡的重要过程，也为我们今后的护理生涯打下更好的基础，好让我这刚刚出海的鱼船能早日顺利到达“实践”的彼岸。在这段时间里，我得到患者的第一次称赞，同时也接受了患者的第一次批评，第一次体会到了救死扶伤的神圣，也是第一次眼睁睁的看着生命从身边流逝，这些快乐的，悲伤的，激动的，感动的点点滴滴将会在我生命中留下深刻的一道。
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