自我介绍中的用词和语气应该得体、自然，给人以自信和友善的感觉。接下来是一些岗位职责的范文，它们体现了专业素养和责任心的重要性。
傅雷家书读书笔记篇一
最近，我读了一本书――《傅雷家书》。早就听说《傅雷家书》是一本很不错的书，读完以后果然受益匪浅。
傅雷家书这本书我早就听说过，一向没能亲阅。原以为，傅雷家书，是反映战场上的儿子，写给母亲的书信。近日得读，才是一位伟大的父亲，写给儿子的金十二年来的书信。从儿子离开自我，出国进修，儿子恋爱，成家、学业上的彷徨，与国与家该进的职责，与父与子该把我的原则，淋漓尽致，溢于言表。
细读之后，我想，这不仅仅是弗雷先生留给儿女的肺腑之言，也是普天下父母想给儿女的肺腑之言，只是有的`父母木那，有的父母不善言辞。关注儿女的成长，像朋友一样与孩子聊天，是为人父母的天伦之乐。
傅雷家书读书笔记篇二
傅雷是我国闻名的翻译家、文艺评论家，他是一个博学、睿智、正直的学者，母亲朱梅馥是一个有东方文化素养、又经西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。
也正是因为家中有这样深厚的文化底蕴，使得傅聪得以健康成长为一个令中国骄傲的音乐家。《傅雷家书》写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后，傅雷写给儿子的家书。
从这本书中，我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，生活上、事业上、艺术上、情感上的话题，他们无所不谈，傅雷以自身深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。
傅雷告诉儿子如何看待困难：“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。不经历尖锐痛苦的的人，不会有博大的同情心。”在成功之路上，必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水，面对这些，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，才能超脱小我，成就大我!
他告诉儿子何为真正的“善”：“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才能称为“大善”。善应是发自内心的，服务大众的.，而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并没有真正得到，失去并没有真正失去，为大多数人着想，使大多数人幸福才能称得上是真善。
傅雷家书读书笔记篇三
翻开泛黄的纸页，浓浓墨香中，是家里流露出的真挚父爱。读罢全书，傅雷对孩子的谆谆教诲和他真诚直率的人格魅力，无不令人钦佩和感动。《傅雷家书》就是这样一部苦心孤诣的教子篇，贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能严肃、一丝不苟的对待一切，做一个德才兼备，人格卓越的艺术家。作为父亲，傅雷教子极严，可他又有令人感动的真诚和朴实。在送走将去波兰的傅聪后，离别之悲不由的唤起傅雷对往事的回忆。在家书中，他深刻的反省自身，后悔自身当初不近人情的教育“我良心上的责备简直消释不了，我永远补赎不了这种罪过。”父亲能对儿子真诚的道歉，一切的爱，都在父亲的忏悔中彰显出来。傅雷教子，始终保持着以德为先，做人为本的原则“做人第一，其次才是艺术。”
很少有人教育艺术学生如此多的道德，傅雷在育人方面可谓呕心沥血。他告诉傅聪，永远保持一颗赤子之心，只有心灵无比纯洁才会将艺术表现的动人，这与傅雷的直率和坦诚是分不开的。父亲从小給予的爱国主义教育也没有白费，即使远在波兰，傅聪仍然热爱着祖国，坚持父亲給预的信条，始终没有背弃他的祖国。当然，对于傅聪的努力换来的成绩，傅雷也是由衷的为他骄傲和自豪，在高兴之余也为傅聪的坚强，不为胜利冲昏头脑而安慰。“多少过分的谀辞与夸奖，都没有使你丧失自知之明，人人的掌声，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”
傅雷就是儿子的良师益友，辛勤教育又不忘衷心赞美，衷心赞美不忘谆谆告诫，深沉无言的父爱，皆凝聚其中。一封封家书，将相隔万里的两人的心连在了一起，一边是孩子勤奋的练习，另一边的父亲却殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地的预想他在前行道路上会遇到的各种情景，并替他做出预案，为他寄去各种书籍作为养料，在这里我们不但看到了傅雷高深的艺术造诣，也看到了一颗崇高的父亲的心。傅聪也从书信中吸收了丰富的精神养料，好像父母仍然在他身边，时时给他指导、鼓励和鞭策。
家书给予傅聪成长的'力量，让他去战胜各种困难和魔障，找准自身人生的方向。傅雷就是这样将自身的爱与期望诉诸笔端，寄给远在异乡的儿子，从不间断。在一封封家书中，我读出了傅雷的真意：“我还不甘落后，还想事事、处处追上你们，了解你们，同时也想竭力把我们的经验和理智献给你们，做你们一支忠实的手杖。如果有一天你们感到这根手杖是个累赘的时候，我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。”
肺腑之言，舐犊之情，不经意间眼泪就在眼眶里打转。掀开扉页那张照片，傅雷专注的给孩子写信的情景更平添一份感动，那份执着真挚的爱在心中挥之不去。《傅雷家书》读完了，而天下父母爱子之心是永远不变的。因此，珍惜与父母相处的每一分钟，用心感受父母的爱吧，这也是做为子女的最好报答。
傅雷家书读书笔记篇四
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的精神令人感动。
我读了《傅雷家书》后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。
傅雷家书读书笔记篇五
不知为何，每当我打开这本书时，我总是倍感亲切。是因为傅雷叔叔，一个作为“父亲”对儿子的深情所感染吗?他循循善诱，教导儿子处世为人，在字字句句中我也领会到了许多做人思想。
重在平时
在儿子傅聪，参加音乐会的前几天。傅聪一如既往，每天“疯狂”练习几小时。而父亲却语重心长督促儿子：“孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered[得意]!不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[饱满]的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”如若想要一个饱满的精神，我们定要平时努力，不然临时抱佛脚，弄得手忙脚乱，适得其反。记得学校举行一些竞赛，例如体育节，平时空旷的操场上才顿时变得拥挤，人人摩肩接踵。到处都是狂跑狂跳的同学们的身影;各科竞赛，一颗尘埃都不沾染的新课本，才变得有一丝陈旧，空白整洁的练习本才有了斑斑字迹。哎!早知今日如此辛劳，何必当初如此逍遥!我们就乖乖的平时多多练习几分钟。
积累
在儿子的艺术道路上，父亲傅雷总是不时给予指点。即使儿子已有了卓越的成就——在国际上获奖，父亲依然坚持让儿子在更多的艺术种类中，汲取更多的“营养”。这就告诉我们要不断地积累，才是成功的基础!
暑假，重新拿出久违的《傅雷家书》，重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法，值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读，却品出了别样的.韵味。
傅雷在教育儿子的时候，并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事，和儿子心对心地交流沟通，不会和儿子因为距离的遥远而疏远，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，正因为如此，《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱。
每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时，他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅让儿子了解到家中父母的状况，还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育。傅雷先生的这些家书，饱含着人生道理，让傅聪知道，如何在这个世界上生活。
傅雷先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触，若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大!
傅雷家书读书笔记篇六
母亲的爱细腻而温柔，像雨露，像花朵，像柔和的阳光；而父亲的'爱坚挺而不善近人，像大山，像松树。施蛰存说过，傅雷要把他儿子塑造成符合于他理想的人物，这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。他用一封封感人至深的家信告诉了我们什么是父母之爱子，则为之计长远。
傅雷家书读书笔记篇七
近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着，同时使我对生活增加了新的感受和思索。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈祥和训诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番训诲，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这是一部充溢着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是全部父母的宿愿。然而如何教化子女？子女怎样才能成材？始终是困惑全部父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个儿子成材，大儿子傅聪成为闻名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。
做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的挚友。傅雷对待孩子除了肃穆、严厉外，又不失细致入微的关怀、爱护与温馨。在孩子经受苦痛时，傅雷激励孩子说：辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不经验尖锐的苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心。
在孩子事业方面遇到挫折时，他激励孩子要有更真诚的心，得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。为了指导儿子把全部精力放在探讨学习上，多用理智，少用感情，用坚毅的信念，克制一切的苦恼，他说艺术是目的，技巧是手段，老是只留意手段的人，必定会忘了他的目的。当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：要找一个双方缺点各自都能各自相识，各自承认，情愿渐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。而当孩子们成家后，他又嘱咐切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越须要限制物质。随处读来，有反复吩咐，有温馨提示，有如挚友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应当学会与孩子挚友式地相处。这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的学问。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却最终缺憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的（书信）沟通。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注意培育儿子的艺术才能的同时，非常重视教化儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一个人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解非常深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也须要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。而所谓人在傅雷心中又是详细而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫手要垂直，人要立直都使我印象深刻，颇有感言。
傅雷家书读书笔记篇八
一位伟大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教导，在人格品质上更是重视。他把对祖国的发展的`关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给自己的儿子，教导他要爱自己的国家，尽自己所能为国家做事。
傅雷以高度负责的精神和心力，不仅对自己的儿子尽父亲的责任，更是在对社会祖国和人类世界尽着自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
傅雷家书读书笔记篇九
要停下来写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些书信，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是日志该书一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》了解让我介绍了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验和教训，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品拉开序幕。他不仅谈艺术钻研，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地同时指出并耐心分析、纠正。乃是也正是这种方式而并非其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家胡雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术家庭教师修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识渊博、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但可贵绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术家庭教师修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样实际上艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我何况最重要的一点，就是关于做人、思想修养以及学问的关系实乃一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的'重要。在其他信中，这种人生观都有出现，比如关于去展览馆、去森林等建议，便是希望方法通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养融资途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即其要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，当更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的接著道理才是最后目的。
傅雷家书读书笔记篇十
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎样能够实现我们教育你的信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是human（人），要把一个人尽量发展，没成为家家以前，先要学做人；否则那种家如何高明也不会对人类有多大的贡献。
――打击；从此以后你能够孤军奋斗了。在谈及失败与错误时，他说：得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了！
傅雷家书读书笔记篇十一
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
傅雷家书读书笔记篇十二
在《傅雷家书》中，傅雷对儿子的爱都藏在字里行间。父爱或许不善于表达，但一定是一丝不苟的，从傅雷在信中对儿子谈吐等细节方面的指导与纠正就看得出来。
回想起生活中与父亲的点点滴滴，我用心去感受，那坚实的爱，是风雨所不能剥蚀的，是他物所不能替代的，唯有母爱才能与之媲美。想想以前为一点小事而与父亲赌气，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去弥补他心中的伤痛。
傅雷家书读书笔记读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的`生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书读书笔记篇十三
花了一周的时间看完《傅雷家书》，虽然上褒贬不一，尤其是说到傅雷早期的个人生活，但我想不能因他早期的过错来降低对此书的看法。此书作为父母对儿女的教导有很多值得借鉴之处，比如婚恋观、家庭储蓄观、生活个人篇章都是非常好的，谆谆善诱，不厌其烦，非常系统和细化，有极大的耐心，虽然很多人认为傅雷对儿女管的过多，但我认为作为父母这是情不自禁的，无法抑制的，而他的这种管绝非简单的说教，是让人可以接受的，能做到这样的父母中国恐怕不多，而哪一个孩子的成功的背后不是父母日复一日操心出力不厌其烦的结果呢。不要相信天才，不要相信是金子总会发光，也不要相信父母不管不问孩子自有出息的。也都是父母懒散的自我安慰，这种概率轮不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞进入社会，进入婚姻，而一切全靠自己“摸着石头过河”也可以说是“无知则无畏”，现在回想起来是走了很多弯路，甚至错路。个人总有局限性，但若能把自己以身实践得出来的经验、智慧给孩子们事先做好心理建设或是指导，相信对孩子的人生会有事半功倍的效果。
由于急于读完，这次读的很是匆忙，算是第一遍的大致过滤，很多篇章值得一读再读，细细回味转化吸收。摘抄一些自认为的好片段如下:
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难；你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳[插图]那样只知道love,love,love![爱，爱，爱！]的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活的有意义。未经世事的.少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。
我以为订婚期间还有一件要紧的事，就是要充分准备去了解现实，面对现实。现实与年轻人纯洁的心灵所想象的情况截然不同。生活不仅充满难以逆料的艰苦奋斗，而且还包含许许多多日常琐事，也许叫人更难以忍受。因为这种烦恼看起来这么渺小，这么琐碎，并且常常无缘无故，所以使人防不胜防。夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。生活要过得体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。这是种极不容易的艺术，只有性格坚强的人，运用明智，意志力与极大的耐性，再经过一些大大小小的惨痛教训，才办得到！这种人生艺术我们不能期望很快就学会，因此最好及早开始，尤其是在婚姻生活开始的时候。人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！所以古人说对人要“盖棺论定”。
我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻。唯有如此，方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦办法应急，有了家室就不行，你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛，不合实际了。为了避免落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践，帮助你定计划执行。越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，控制物质更成为最迫切最需要的先决条件。
青年初出校门，未经锻炼，经不起挫折。过去的思想训练，未受实际生活陶冶，仍是空的。从小的家庭环境使他重是非，处处认真，倒是害苦了他。在这个年纪上还不懂现实与理想的距离，即使理性上认识到，也未能心甘情愿的接受。只好等社会教育慢慢地再磨练他。
傅雷家书读书笔记篇十四
八天的时间，把《傅雷家书》读完，二百封信，十三年的思念，十三年的吩咐，十三年的沟通，十三年的嘱托。
世上绝少有这样的一对父子或母子吧!从五四年傅聪离开祖国赴波兰学习，漫长的十三年间，傅雷夫妇基本上是不间断地给儿子写信，在收集的二百封信中，没有看到傅聪回信的我们，却依稀在经受着傅聪的成长，在他成长的每一步，都能体会到父母殷切的期许与盼望，饱含着傅雷夫妇在其胜利路上的谆谆教导，家风与教养透过这一封封家书来进行传递与传承，子女的胜利不单纯只是个人努力的结果，更是父母言传身教的最好体现。
在这两百封家书当中，我们体会最多的就是父母对孩子的思念。古语有云，父母在，不远游。但在当时的状况下，傅聪是应其它国家邀请，代表国家参与竞赛进而留学，我们可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养，才造就了当时优秀的啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅是一本训练书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。篇二：
八天的时间，把《傅雷家书》读完，二百封信，十三年的思念，十三年的吩咐，十三年的沟通，十三年的嘱托。
世上绝少有这样的一对父子或母子吧!从五四年傅聪离开祖国赴波兰学习，漫长的十三年间，傅雷夫妇基本上是不间断地给儿子写信，在收集的二百封信中，没有看到傅聪回信的我们，却依稀在经受着傅聪的成长，在他成长的每一步，都能体会到父母殷切的期许与盼望，饱含着傅雷夫妇在其胜利路上的谆谆教导，家风与教养透过这一封封家书来进行传递与传承，子女的胜利不单纯只是个人努力的结果，更是父母言传身教的最好体现。在这两百封家书当中，我们体会最多的就是父母对孩子的思念。古语有云，父母在，不远游。但在当时的状况下，傅聪是应其它国家邀请，代表国家参与竞赛进而留学，我们可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养，才造就了当时优秀的傅聪，对于傅聪的出国，夫妇俩即是不舍，但又不能不舍，在多数的信件当中，我们可以看到父母并不羞于表达对孩子的思念和爱，对傅聪有时不能准时回信的埋怨，即便身边有傅敏陪伴，天下的父母都是这般对孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我们可以见识到傅雷夫妇深厚的艺术底蕴。我们可以看到双方对于艺术的沟通与探讨，也能感受到他们之间的碰撞与共鸣，傅雷夫妇源源不断地将国内有价值的艺术资料邮寄给傅聪，也不断地对傅聪的作品加以评价及指导，更不时地督促傅聪应当到什么样的环境去培育自己的艺术灵感艺术修养是一个积累的过程，这种潜移默化的影响力是特别巨大的。
再次，我们可以感受到傅雷夫妇对傅聪家教之严，在许多封信中，我们可以看到对傅聪的批判，甚至于对其写信的字体，甚至于到某一个字，傅雷常常说傅聪的性格和他一样，就是这样的性格，需要怎么样弥补缺点。还有就是对傅聪人生之路的指引，从其在国外的日常生活，到慢慢长大后的恋爱与婚姻，甚至对从未见面的外国儿媳也纳入到训练的范畴中来，从夫妇两自身的'琴瑟合鸣，指导双方如何相互体谅，从家庭经营过程中的柴米油盐，到如何精打细算地维持收支平衡，事无巨细，情意殷殷。在政治上相当敏感的当时，傅雷不但向傅聪通报国内的时局，而且叮嘱傅聪要时刻留意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻烦。
在书信当中，我们最有感受的应当是我们并未体会到两人之间的代沟，我们可以感觉到他们之间沟通是比较畅快的，由此也可以看出在这个家庭中成员间的信任与公平，每封家书都会给孩子阐明一些道理，指引一些方向，在当时的环境当中，这种父子或母子间的关系并不常见，这种良好的家风也使傅雷夫妇能够培育出如此优秀的兄弟二人成为必定。
教养同样是个积累的过程，它与人成长环境的贫富无关，却与这个环境中的指引人息息相关，透过家书看傅雷夫妇，我们只能慨叹其二人的英年早逝，敬佩其二人的铮铮傲骨，也愿通过这些家书，能引起我们对家庭训练的反思，让这些家书，成为指引孩子正确道路的一盏明灯。
傅雷家书读书笔记篇十五
这本书我没有读完，原因是真心难以理解傅雷对自身儿子的那种爱，可能是因为心态还不够冷静吧！感觉他们的爱就像是黏黏的502胶水般，让我都觉得有点接收不到！我理解作为父亲没法见到自身的儿女在外努力求学的那种苦闷，但我没法接受父亲的那种管的面面俱到，想要统治儿女的世界的那种过于泛滥的父爱！可能我还是认为作为父亲只要在关键的时候能给自身的.儿女给予指导，让他们更好的控制方向。
鉴于此，我觉得一个模范的父亲应该是这样的：
1、懂自身的儿女，方式不是完整性的去深入了解自身儿女的生活，需要留较大的空间让他们自由发挥；而是在适当的时候很平心静气的说出自身的见解，但确勿管的太全！
2、努力为儿女创造他们想要的条件，特别是关注他们的兴趣爱好，让他们的兴趣爱好得到充分的释放。
3、简单的说就是，在适当的时候做适当的事，不要面面俱到，但在该出现的时候必须出现！
傅雷家书读书笔记篇十六
提起傅雷，人们第一想到的即是《傅雷家书》，每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。关于《傅雷家书》人们也给了它一个很特别的诠释：苦心孤诣之教子篇。由此可知，傅雷在教育孩子时的良苦专心。谆谆人间语悠悠父子情。
傅雷作为一位有名的翻译家，从20世纪30年月起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大多半作品。而在教育儿子时，他则是一个严苛而又尽责的父亲，在儿子长大成人留学国外以后，仍经过书信的方式对儿子的生活和艺术进行尽心指导，真堪称是一位尽责尽责的好父亲，而在我小时候，父亲也对我很严格，不论是言谈举止或是学习上都要求我做到很好，对待事物要认真，专一，一心一意去做好它，而不可以三心二意，不然到头来就是赔了夫人又折兵。在父亲的严格管教下，我逐渐地成长为一个懂礼貌明事理的少年，在学习上也谨小慎微。但跟着我的长大，父亲对我的管教则是少之又少。因为我已经长大了，有自己的思想，对待事物也有自己的理解，所以父亲对我的拘束就没有小时侯那么多了。但是父亲的'教诲已经在我的心中烙下了深深的印记，一直让我铭心刻骨，牢记他的教诲。
这些家书凝集着傅雷对祖国，对儿子深沉的爱。傅雷用自己的经历言传身教，教育儿子待人要谦逊，做事要慎重，礼仪要得体，遇窘境不灰心，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣誉感，要有艺术，人品的尊严，做一个“德艺具备，人品优异的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有利的引导，对平时生活中如何劳逸联合，正确理财，以及如何正确办理恋爱婚姻等问题，都像良师良友相同提出建议和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷关于儿子傅聪的教育能够用六个字来归纳：败不馁，胜不骄。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。我小时候体系很差，常常患病，而我又不爱运动，想要把体系锻炼好几乎就是天方夜谭。所以我小时侯体育运动也很差，几乎每次体育考试我都是不合格，特别是跑步。假如是短跑的话我或许还可以坚持下来，但假如长跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就会出现头晕，眼花，呕吐等现象。而就在我最需要帮助的时候，父亲向我伸出了救助之手，教育我不要心灰意冷，万事只需努力，坚持究竟就必定能闯过去，父亲还陪着我一起练习，在父亲的耐心教育下，我的体育成绩逐渐地好了起来，体育考试都能合格过关。
同时，父亲对我学习上的教育也很着重，在父亲的教育下，我的学习成绩向来很好，虽不可以在班级里首屈一指，但也算是班里的优异学生，儿童子，不免有些骄气十足，跟着我的学习成绩不停提升，我逐渐地开始洋洋愉悦起来，就在这时父亲看出了我的端倪，但他并无打我骂我，而是找我谈了很长时间，当时我只记得父亲的话像针一般扎进我的内心，很痛，也深刻地使我领会到自己的无知和不懂事。从那时起，我便平心静气地对待每一件事。我的个人主旨即是：永久不心灰意冷，永久不骄傲自满。
父亲之于傅雷，他没有那么广博的学问，但对子女相同沥尽心血、以身作则；而我之于傅聪，自然达不到那么高远的艺术成就，但相同受益于父亲的教育，相同对父亲热爱和仰慕。
《傅雷家书》让我想起好多，收获好多，也让我感触好多，我学会了很多做人的大道理，还感觉到了亲情的伟大。其实，作为孩子的我们也有必需看看，因为它能够感染我们，让我们觉察到家长的专心良苦，懂得感谢父亲母亲，它更让我们懂得艺术的赏识，在生活的办事做人，获取正确的引导。
傅雷家书读书笔记篇十七
傅雷家书读书笔记摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头，聪明人看见别人吃面就学会了乖。
2、理直也不要气壮，得理也要饶人。
3、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
傅雷家书读后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社会中立足。
第一、教自己的孩子在经历中总结教训，让自己有悟性，不要像个傻瓜一样。
第二、在生活中，遇到挫折应该有一颗宽容的心，做一个心胸宽广的人。
第三、我们要学会理财，学会合理利用金钱，而不是被金钱所奴役。给我讲了很有用的一课，学会如何在社会中，在生活中学会生存，学会如何与人交往。
我就是一个得理不饶人的人，其实有的'时候，事情的对与错并不是很重要，我们要学会宽容，退一步海阔天空。
傅雷家书读书笔记篇十八
这本《傅雷家书》对人们的道德、思想、情操以及文化修养起到了深远的作用。不但被誉为“呕心沥血的教子篇”，还被称为“艺术学徒修养读物”。
在以往的生活中，傅聪从小就不爱吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔闻傅雷的警告。傅雷便惩罚傅聪只吃白饭，不许吃菜。这样以几乎苛刻的爱，是以严厉为衬托的，这是不同于寻常的方式，可见傅雷对儿子的爱很深沉。
在《傅雷家书》中，傅雷对儿子给予了无穷的期望和无尽的教导。把自己心中所想和口中所念都写于信中——将自己对儿子的爱毫不保留地呈现在儿子面前。这种肉麻的爱是被苛刻所衬托出来的，与傅雷之前对儿子的爱相比，在家书中显得亲切、伟大。
“真正的光明绝不是永远没有黑暗的，只是永远没有被黑暗所遮蔽罢了！”这是傅雷先生对我们人格上的支持，字里行间显现出他人格的力量。他对傅聪的要求：“先做人，其次是做艺术家，再是做音乐家。成绩不是第一，人品最重要。”
我认为傅雷的做法非常值得赞扬和推广，父母应该首先关心孩子的心里健康和身体健康，其次再是学习。现在有部分家庭只关注孩子的成绩，不关心孩子的心理健康，导致一桩桩惨案发生，比如前段时间报道的大二学生弑母案就是典型的心理健康问题酿成的悲剧。
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷及夫人写给孩子的家信的摘编，这本书中的字字句句都让我感受到父母对于子女的爱之深，情之切，父母永远是子女最坚实的后盾和最温柔的港湾，傅雷在书中教子女做人，做艺术，一字一句都是深切的爱和殷切的期待。
傅雷对儿子说“你的随和的脾气得改掉一些，老在人堆里，会缺少反省的.机会；思想，感觉，感情，也不能好好整理，归纳。”他说：“你走的第二天我就想给你写信了，又怕你烦。”他还说：“艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度，精力有限，要从长远着眼，马拉松赛跑才好。”是父母，是老师，也是朋友。这种美妙的关系是我们每一个人所应该努力去实现的，与父母深入的交流，而不是随随便便敷衍了事，很多人习惯于报喜不报忧，这里有为父母考量的善意，但时间的积累会和父母慢慢走远，父母走不进你的生活反而会更加的担心，我更愿意与父母分享我的生活，好的坏的，从父母处获得安慰，获得建议，但我也未为人父母，仅为一孔之见。
从傅雷对孩子的嘱托中我们也能学习到很多，无论是做人还是做学问，有一句话让我尤为印象深刻：“多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。”现在的我们作为学生已经足以感受到这句话的力量，而在日后，我们将成为一名医生面对生命，生死悲欢，理智和失控，我们不能让自己被情绪笼罩，最近看到一个关于医闹的视频，里面的医生说：“我们愤怒吗？当然愤怒。但我们不能愤怒，因为愤怒会影响我们的判断，耽误我们救治更多的病人。”虽然我们与傅聪傅敏不一样，我们不是艺术家，但先生的话还是会带给我们很多的启迪和帮助，让我们受益颇深。
《傅雷家书》让我明白，不管我走多远身后都有人牵挂和跟随，也有人期待着给你帮助和鼓励。
傅雷家书读书笔记篇十九
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉。尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年。关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅傅雷在给傅聪的信里这样说：〝长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的'得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。〞贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个〝德艺俱备。人格卓越的艺术家。〞家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷〝棒槌底下出孝子〞的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个〝打〞字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂。拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读书笔记篇二十
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教育着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的.家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是"手艺'，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了。这本书不仅是一本训练书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。