演讲稿是一种通过口头语言来传递信息、表达观点的书面材料，它具有直接、生动、感染人心的特点，是交流思想、启发思考的重要形式之一。每次演讲都是一次挑战，但只要我们充分准备并运用好一些技巧，相信我们可以写一篇成功的演讲稿。以下是小编为大家收集的优秀演讲稿范文，供大家参考和学习。
纪念孔子诞辰日领导讲话稿
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。今天是9月28日，孔子诞辰纪念日。本站小编为大家整理了关于纪念孔子诞辰日领导。
讲话稿。
9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。
孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师，也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府，只有贵族子弟方有资格入学接受教育。孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟，或贩夫走卒，无论出身之高低贵贱，均有教无类，不偏不倚。后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张，博大精深影响深远，构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产，也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。20xx年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖，奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。
源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大，地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想，崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格，倡导修身齐家治国平天下的人生理想，追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界，向往人人相亲、人人平等、天下为公的大同社会。
在五千年的文明史上，我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍，还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明。宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯......文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。
经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。
追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。
各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：
“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺!对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎!
这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。
和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。
维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。
中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。
从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。
己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。
各位学者、同志们：
今天我们在这里集会，纪念中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家孔子诞辰2567周年，这是世纪之交我。
国学。
术界的又一件盛事。
晚于孔子约四百年的司马迁曾感叹，许多显赫的人物很快就被人们忘记了，而“孔子布衣传十余世，学者宗之。”两千多年过去了，至今几乎已无人否认，诞生于中国土地上的孔子，是人类文化和文明史上的一位罕见的伟人、巨人。
格言。
启蒙读物书院教育和官方文献等途径广为传布，对于社会大众的生活形成了深刻而持久的影响，成为“百姓日用而不知”的传统习俗的重要组成部分，成为民族精神的重要因素。其中的许多内容，今天仍然在社会生活的各个方面发挥着广泛的作用。
“以古为镜，可以知兴替。”中华民族是一个具有悠久历史传统的民族，中华文明也是人类社会发展中唯一没有中断的古老文明。一再告诫我们要“以史为鉴”，并指出中华民族的历史是全民族的宝贵财富。历史证明，没有文化上的独立与繁荣，就没有国家民族的兴旺与昌盛;而没有文化的继承，也就没有文化的创新与发展。我们民族在历史发展的长河中经历了那么多的内忧外患，却能够奋发有为，自强不息，不断地探索稳定与发展的新途径，并始终表现出很强的凝聚力，应当说以孔子和儒家学说为主要代表的文化传统在其中发挥了重要的积极的作用。
近十几年来，伴随着改革开放的进程，我国学术界有关孔子、儒学、传统文化的研究有了很大进展，包括在座的各位都做了很好的工作，取得了许多重要的成果。当然，历史上的孔子其人并没有能够“盖棺定论”。在经历了两千多年曲折的发展后，关于孔子与他所开创的儒家学派，人们仍然存在着也将继续存在着不同的见解与争论。学术上一定要坚持百家争鸣，推陈出新。研究中也会不断地出现新问题，这些问题的解答需要时间，需要做艰苦细致的努力。例如，众所周知，在人类历史发展中，中国古代的科学技术发明，一直处于人类的、世界的领先地位，那么，曾经在历史上领先于世界的科技发明与在中国社会中长期占有支配地位的儒家思想究竟是怎样的关系，后来科技的衰弱乃至近代“落后挨打”的现实又应当怎样进一步作出科学的解释;六十年代中期以后，某些在历史上受到儒家思想影响的东南亚国家和地区，经济上出现了高速的发展，科学技术也得到了迅猛的发展，儒家传统与东亚现代化的关系也成为国际学术界所关注的问题。对于这些现象和问题都需要做出深刻的科学的分析和回答，还需要做长期、深入而系统的研究。
今年是“五四”运动八十周年，纪念新文化运动与纪念孔子并不矛盾。以孔子和儒家学说为主要代表的传统文化是一个非常复杂的复合体，我们在研究中必须以马克思主义的唯物史观为指导，采取历史的、分析的科学态度，坚持“批判继承”的原则。应当总结经验教训，彻底走出对于传统文化全盘肯定或全盘否定的简单化模式。研究中要面向新时代、新问题，要面向社会主义新文化建设的实际，要面向中华民族的全面复兴。
早在抗日战争时期，毛泽东同志就指出：“今天的中国是历史中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”这样一种重大的思想总结工作，应当包括实践和理论两个方面。在中国共产党领导革命和社会主义建设的历程中，我们取得了值得骄傲的成就，毛泽东思想和邓小平理论，就是在革命和建设的历史实践中运用马克思主义总结、批判和继承中国传统文化的卓越代表和宝贵结晶。而在学术领域里进一步整理、发掘和继承优秀文化遗产的工作，仍然是一个长期而艰巨的任务，需要我们的专家学者发挥自己的聪明才智，做出更大的贡献。
各位学者、同志们，在新世纪到来之际，我们面对着复杂的环境，面对着许多新情况、新问题。五千年的文明，丰厚的文化遗产，是我们民族宝贵的财富和优势。我们应该而且能够对于人类文化与文明的发展做出自己独特的贡献。历史上中华民族曾经以博大的胸襟吸收和成功地消化了外来的文化，滋养了中华民族的发展。在中华民族正以昂扬的姿态走向世界的今天，我们更不应当拒绝任何外来的优秀文化成果。我们相信，伟大的民族复兴与人类的共同发展是统一的。应该说，一个既善于继承自己优秀的文化传统，而又善于吸收全人类文明成果的民族，才是最有前途、最有希望的。
今天，中国人民正在以为核心的党中央的领导下，为早日把我国建成有中国特色的社会主义强国而努力奋斗。在这一伟大的进程中，创建社会主义的民族的、科学的、大众的新文化，是历史赋予我们的伟大任务和神圣使命。让我们满怀庄严而崇高的历史责任感，迎接中华民族振兴与发展的新世纪!
纪念孔子诞辰日演讲稿
9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。
大哉孔子博闻精思孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府只有贵族子弟方有资格入学接受教育。三十而立孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟或贩夫走卒无论出身之高低贵贱，均有教无类不偏不倚后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张博大精深影响深远构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。20xx年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因代表着中华民族独特的精神标识不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格倡导修身齐家治国平天下的人生理想追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界向往人人相亲人人平等天下为公的大同社会。
在五千年的文明史上我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯……文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。
经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。
谢谢大家!
同学们、老师们：
下午好!
今天是9月28日，是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰纪念日。世人皆称孔子为圣人，然而孔子自己却说得很清楚，若圣与仁，则吾岂敢。孔子的这句回答透露出了两个意思。
第一，他说自己是普通人。孔子两次在《论语》里说了，吾犹人也，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，历经人世73载。孔子说，吾少也贱。孔子三岁那年父亲就去世了，此后，他的一生很不顺。不过，穷人的孩子倒是早当家。这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人。故多能鄙事，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计无论他干什么活，他都没有忘记做学问。他一边干活，一边学习，学而时习之，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。君子多乎哉?不多也，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多?不能吧!可见，本领、学问是做出来的!孔子虽是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好学之人。孔子曰：学而不厌，诲人不倦;敏而好学，不耻下问;吾十有五而志于学。直到晚年，依然是发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可谓活到老，学到老。孔子不但好学，而且博学。什么都学，学无常师，没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的，多才多艺。
《论语子罕》记载了一件事：有个村民评论孔子，说是大哉孔子，博学而无所成名。意思是，孔子这人太伟大了，博古通今，没办法称他是哪一门学科的专家。孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他活学。他认为三人行必有我师，生活中处处有学问，你可以跟任何人学，好人身上可以学，坏人身上也可以学，但是，跟谁学并不重要，重要的是活学活用，举一反三。正因为孔子好学、博学、活学，才被后人尊为万世师表!同学们，我们学校也正在开展读经典书，立君子品的读书活动，让我们在读书活动中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子。
纪念孔子诞辰日的讲话稿
这位教师不是别人，正是孔子。
2561年前9月28日，孔子诞生于山东曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁—68岁，孔子经历了长达14年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。
孔子是一位伟大的。哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。
当然，人们提起孔子的时候，想起的.更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。
孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。
如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。
对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长；在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广；讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。
让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。
纪念孔子诞辰日演讲稿
女士们、先生们、朋友们!
文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。
研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。
中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。
中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。
总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿
同志们、朋友们：
今天，我们聚集一堂，隆重纪念鲁迅先生诞辰135周年，深切缅怀鲁迅先生的卓越成就、伟大精神和崇高品格。在此，我谨向鲁迅先生的亲属和参加会议的各位嘉宾表示诚挚的问候，向为我国文艺事业做出重要贡献的文学艺术工作者表示深深的敬意。鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，是享誉中外、深受景仰的一代文化大师，是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。他出生在灾难深重的半殖民地半封建社会，青年时代就写下“我以我血荐轩辕”的豪迈诗句，立志为民族新生、国家富强而奋斗。他不懈呼唤民族的觉醒，以实现民族自立自强为己任，用一篇篇振聋发聩的檄文，发出心底的呐喊，激励中国人民在精神上站立起来。他不懈向往社会的光明，以一颗矢志报国的赤子之心，把手中的笔作为“投枪”和“匕首”，毫不留情地批判旧世界，满怀热情地呼唤新世界、建设新文化。他不懈追求崇高的理想，始终坚定地站在正义的立场上，站在中国共产党一边，是中国共产党最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路，集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的精神。鲁迅的作品、鲁迅的思想、鲁迅的精神，穿越历史长河，影响历久弥新，教育和鼓舞了一代又一代中国人。毛泽东同志高度评价鲁迅，称赞他是“文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”，“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
经过长期艰苦卓绝的奋斗，中国人民在中国共产党领导下，实现了民族独立、人民解放。今天，社会主义中国正在致力于国家富强、人民富裕，致力于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴。在新的历史条件下，鲁迅精神依然是激发民族精神和时代精神的宝贵财富，是推动社会主义先进文化建设的巨大动力。我们要深刻认识鲁迅精神的现实意义和当代价值，学习和发扬鲁迅精神，进一步增强文化自觉和文化自信，以新的文化创造凝聚起亿万人民团结奋进的强大力量。学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样遵时代之命、为人民写作。鲁迅毕生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏锐把握时代潮流，赞扬十月革命带来“新世纪的曙光”，立誓拆毁封建的“铁屋子”、打破束缚人们的锁链，立誓唤醒“熟睡”的人们、改变劳苦大众的悲惨命运。1920xx年，他发表中国第一篇现代小说《狂人日记》，鞭挞封建统治的罪恶，炸响了中国文学革命的第一声春雷。作为“五四”新文化运动的伟大旗手，鲁迅以其富有时代感、战斗性的作品，投身新民主主义的启蒙运动和革命运动，开辟革命新文学的发展道路，成为中国现代文学的伟大奠基者，成为新社会的催生者和新文化的建设者。可以说，鲁迅的创作始终“遵奉革命前驱者的命令”，回应着时代前进的步伐，他的文学始终与人民血脉相连，属于人民、服务人民。
我们的作家艺术家要像鲁迅那样，以国家前途和民族命运为重，牢牢把握先进文化的前进方向，深刻认识文艺在中国特色社会主义建设中的作用，更好地承担起时代和人民赋予的使命。“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。一切进步的文艺工作者都应该紧扣时代脉搏，把党和人民的事业放在心中最高位置，把个人理想同祖国的前途命运紧紧联系在一起，把艺术创作融入改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，为时代放歌、为国家写史、为民族立传。要坚持人民至上的理念，摆正与人民群众的关系，树立以人民为中心的创作导向，发扬“俯首甘为孺子牛”的精神，努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，反映人民最深刻的心灵呼唤，推出更多人民群众欢迎的优秀文艺作品。
学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样严于律己、自省自强，始终坚守正确的价值追求。鲁迅的人格之所以伟大，与他严于律己、勤于自我解剖有着密切的关系。鲁迅与同时代的大师大家一样，学贯中西，成就卓著，但总是严格要求、自省自励。他说，“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”解剖自己，就是努力认识自己、改造自己、完善自己，不为浮华所困，不为名利所惑，坚守正确的价值追求，坚守民族气节和风骨。他始终保持着清醒的自省意识，严肃地对待自己的作品和言论在读者大众中的价值导向。鲁迅最担心误人子弟，他曾经讲过一件事，一个学生买他的书，从衣袋里掏出来的钱还带着体温。他说，“这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这样的青年，迟疑不敢下笔”，“就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人”。
我们的作家艺术家要像鲁迅那样，时刻保持高度的社会责任感，充分考虑作品的社会效果，始终把社会效益放在首位。要正确处理社会责任感与个人创作自由之间的关系，把高超艺术功力与高尚精神境界的完美统一作为毕生理想，把实现个人价值与促进社会进步的有机融合作为人生信念，更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。要深刻体会手中的笔的重量，体会我们肩上的使命，以社会主义核心价值体系指导自己的创作实践，弘扬真善美、鞭挞假恶丑，努力做人类灵魂的工程师。作家的人格决定作品的品格，境界高尚才能创作出启迪心智、震撼心灵的文化精品。要秉持高尚的职业精神，恪守良好的职业道德，用崇高的人格力量赢得人民的赞誉、赢得社会的尊重。学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样保持百折不挠的韧性，甘于寂寞、潜心创作。鲁迅说过：“在文化战线上要有成绩，非韧不可。”所谓“韧”，就是在寂寞中锲而不舍、在困境中百折不挠。他还形象地说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”鲁迅终生实践着自己的信念，无论条件多么艰苦，环境多么恶劣，他从没有放下手中的笔，从没有停止思考和探索。文艺创作是艰辛的事业，任何可以传之后世的作品都不可能轻易得来，“即使很难，也还要做，愈艰难，就愈要做。”这充分体现了一位伟大作家坚定高远的文化理想。
我们的作家艺术家要像鲁迅那样，无论是学习知识、深入生活，还是从事创作，都心无旁骛、持之以恒。进入新世纪，我国文化正迎来一个繁荣发展的黄金期，这是一个需要并且能够产生文化大家和宏大作品的时代。我们今天所拥有的社会地位、创作环境、生活条件，是鲁迅所处的时代不可比拟的。在这样的情况下，我们面对的最大挑战，从一定意义上说，就是我们自己、就是自己的心态。非宁静无以致远，无恒心就难有力作。要收获丰硕成果，就应当笃定志向、矢志不渝，拒绝诱惑、摒弃浮躁，以“十年磨一剑”的精神，以坚韧不拔的意志，创作更多思想性艺术性观赏性相统一、经得起历史和人民检验的精品力作。学习和发扬鲁迅精神，就要像鲁迅那样广学博取、吐故纳新，努力开创中国文学艺术的新境界。鲁迅视野开阔、博采众长，从学习采矿、医学，到拿起文艺的武器，从对各门学科知识的广泛涉猎，到对救国救民真理的孜孜探求，可以说古今中外无不涉及，天文地理无不研读。他和“五四”新文化运动的先驱们，都有深厚的传统文化学养，自觉地吸收借鉴民族传统中的优秀成分，同时又反对食古不化、固步自封，与那些落后、陈腐的东西作坚决的斗争。他主张“拿来主义”，热情译介优秀外国文学作品和理论著作。可以说，鲁迅是博采众长的典范，也是融会贯通、锐意创新的楷模。他的作品焕发着反帝反封建的时代光彩，闪烁着中华文化和世界文明的精神光芒，开创了中国文学的新风貌、新气象。我们的作家艺术家要像鲁迅那样，开阔视野、善于创新，做到既不丧失固有血脉，又不落后于世界潮流。创新是文化永葆生机活力的根本所在，没有与时俱进、领异标新的创造，不可能有文艺的繁荣发展。面对日新月异的时代生活，面对人民群众欣赏习惯和审美情趣的深刻变化，止步不前、孤芳自赏，文学艺术之树就会枯萎凋零。要坚持不忘本来、吸收外来、着眼将来，海纳百川、勇攀高峰，不断有所创造、有所前进，在开拓创新中留下我们这个时代的光辉印记。要始终立足于民族文化的丰沃土壤，从源远流长的传统文化、激昂奋进的革命文化、丰富多彩的民族民间文化中汲取养分，继承优良传统，不断推陈出新，丰富中华民族的文化宝库。要以开放的胸怀对待各国文化，大胆吸收借鉴世界上一切有益的文化发展经验和文明成果，创造出更多具有中国风格、中国气派和现代色彩、时代风采的文化精品，不断开辟文艺发展的新天地。
同志们、朋友们，我们正处在一个伟大的时代，文化发展前景广阔，文艺工作者大有可为。我们相信，有以为的党中央的坚强领导，有党的文艺方针政策的正确指引，有社会各界的大力支持，有广大作家艺术家的辛勤耕耘，我们一定能够创造中国文学艺术事业更加辉煌灿烂的明天!
纪念孔子诞辰演讲稿
老师们、同学们：
今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”——为人师表，教书育人。
他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。
他是教师的起点，一个光辉的起点。回望人类历史的长河，在教师这个行业中，能够同他并列的，整个人类历史上也只有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、爱因斯坦……这位教师不是别人，正是孔子。
孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的'思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。
当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。
如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。
对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。
老师们，同学们，让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。
纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我很喜欢鲁迅，虽然很多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是，开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。
我觉得他的文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对社会黑暗的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代，不过，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医，用笔墨与敌人战斗。
但有时还是有些讨厌他，讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着，我会毫不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思想也被这个年代污染了!或许他会指责我，认为我的思想很愚昧，但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每个人的思想都不一样，哪怕是再支持改革、支持现代化的人，毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。
亲爱的鲁迅，我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。
孔子诞辰纪念活动倡议书
9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。2016的9月28日是孔子诞辰2567周年的日子。
大哉孔子博闻精思孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府只有贵族子弟方有资格入学接受教育。三十而立孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟或贩夫走卒无论出身之高低贵贱，均有教无类不偏不倚后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张博大精深影响深远构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。2004年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因代表着中华民族独特的精神标识不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格倡导修身齐家治国平天下的人生理想追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界向往人人相亲人人平等天下为公的大同社会。
在五千年的文明史上我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯……文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。
经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。
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年纪念孔子诞辰主持词
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
金风送爽，丹桂飘香。歌颂丰收，大殿辉煌。参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。先圣孔子，将其深刻的思想精髓、高远的价值取向，贯注到中华民族的文化生命中;儒家思想也成为了中华民族文化宝库中，最为珍贵的财富。今天是孔子诞辰2565周年纪念日，我们在这里隆重集会，举行湘乡一中“文庙祭孔”活动，旨在弘扬国学，推崇传统思想文化，进行伦理道德教育，营造书香校园氛围。下面我宣布：湘乡一中“文庙祭孔”活动正式开始。
(魂消万古，合德民心千秋事;颂拜今晨，后世始记圣人恩。)。
活动第一项：正冠肃立。请全体师生整理仪表，肃正站立。
活动第二项：领导致辞。(有请湘乡一中校长丁农一先生致辞。)。
活动第三项：上香祭祀，诵读祭文。请全体肃立。有请丁校长率领各班学生代表，进大成殿上香。
文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师。师以五常，博于六经。杏坛春晖，泮池桃李。薪火传承，百代不熄。大哉夫子，既圣且明。而今吾辈，见贤思齐。文脉绵延，海域再兴。德以载物，事举其中。天地人和，万物繁盛。与时偕进，和谐化生。励精图治，众志成城。万代功业，待我后生。煌煌中国，盛世太平。一中师生，祈祥鞠躬。至虔至诚，祈灵大吉。大礼告成，伏惟尚飨!
上香完毕，下面进行第四项：众人行礼，祭拜先师。
请全体师生整理衣冠，庄严肃立，共行五鞠躬礼：
一鞠躬，一拜自强不息;。
二鞠躬，二拜厚德载物;。
三鞠躬，三拜精忠报国;。
四鞠躬，四拜孝亲尊师;。
五鞠躬，五拜世界大同。
鞠躬礼成。
活动第五项：师生诵读《论语》《弟子规》。有请领诵者×××。
活动第六项：学生代表发言。有请×××班×××同学发言。
(礼孝当先，金秋祭扫庭前圣;仁义为后，吾辈静思稻粮君。)。
活动第七项：静默沉思。让我们一起为那些，为弘扬中华民族的传统文化而献身故去的先哲们，静默沉思一分钟。(静默结束)。
老师们、同学们，我们纪念先哲，缅怀圣人，就是要继承孔子及儒文化的精华，以“厚德载物”、“自强不息”的精神，建设美好的家园，推进中华民族文化的伟大复兴;就是要以孔子的“和乐”思想，构建和谐社会，推动小康社会的全面建成。让我们一起为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!
活动第八项：礼成结束。
孔子诞辰纪念活动倡议书
9月28日，是孔子诞辰2567周年纪念日。为纪念孔子诞辰，传承中华文明，济南高新区第一中学的师生近期组织了一系列的纪念和学习活动。
周末，学生们利用书籍、网络等资源主动学习，寻根溯源，寻找着两千多年前的孔子其人其语，并将自己的收获用心整理，制作成精心排版、内容充实的手抄报，展示在班内或走廊内供同学之间交流，以此表达对孔子的敬意和纪念。语文课上，师生声请并茂地齐诵《论语十二章》，一起回味国学经典，感受《论语》的思想魅力，在经典诵读中感受着穿越时空而来的儒家智慧。活动课上，有的同学自己制作了《论语》几则的ppt，分享了自己阅读《论语》的所得所感，将“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等经典话语与生活中的实例结合，与大家交流自己的想法，引起了同学们的共鸣，使孔子思想真正走入学生们的心里。校园里，学校将“仁、义、礼、智、信”的儒家“五常”作为重要的校园文化，展示在教学楼的走廊里，孩子们抬头即见，时刻提醒自己用实际行动来践行孔子思想，以纪念孔子，传承中华美德。
在孔子雕像前，52位同学身着汉服，手捧书简，古乐声中深情诵读《论语》，两千师生怀着朝圣之心，崇敬之情，庄严礼拜，回味儒家“仁、义、礼、智、信”的思想情怀，仿佛穿越时空。
在孔子雕像前，在场所有人向孔子行鞠躬礼——三拜孔子：一拜拜孔子学礼仪，一鞠躬;二孔子学做人，二鞠躬;三拜孔子学读书，三鞠躬。学生在三鞠躬里，接受中华文化精神的一次洗礼，感受仪式的盛大而庄严、活动的新鲜而悠久……廉江一中把“礼拜圣人先师”当做初一高一新生的入学礼。
在孔子雕像前，学生代表手捧鲜花敬恩师，表达了对老师的崇敬与感恩之情;新老师手捧鲜花献师傅，进行隆重的拜师仪式。“师徒结对”是教学一线常用的更快地促进新教师成长的方式，“老带新”更是一种师道的传承。
廉江一中于20建成全省乃至全国首个以孔子《论语》为主题的论语广场，每年9月28日都在论语广场孔子雕像前举行纪念孔子诞辰活动，并把孔子诞辰日定为一年一度的“敬师节”，引导学生尊师守纪、文明礼让，让传统文化渗入学生的血液和心灵。达到以德修身、以德领才、以德润才的目的。仁德先行，孝亲尊师，儒风浩荡。
1.小学三热爱主题教育简报。
2.纪念南京大屠杀教育活动简报。
3.学校中秋节活动简报范文。
4.2016年小学建队日活动简报。
5.2016学校重阳节简报。
6.2016开学典礼活动简报。
7.2016学校七一活动简报。
8.开学第一课活动简报。
9.校园迎元旦活动简报。
纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿
从某种角度讲，越是伟人越能认识到伟人的价值。
林语堂评价鲁迅：“鲁迅如其称为文人，不如号为战士。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。”
毛泽东评价鲁迅：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
一个两难选择摆在英国人面前：在英伦三岛和莎士比亚二者之间选择其一。英国人会毫不犹豫地选择莎士比亚。
因为莎士比亚是他们盎格鲁-撒克逊民族文化和国家精神的象征。同样，鲁迅也是我们中华民族文化和国家精神的象征。
鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠、旷代的大师。鲁迅的思想博大渊深，其文出神入化。作为中华民族的精神代表而成为世界文明的一面旗帜。
鲁迅作为一代语言大师，对汉语有着高度的敏感，他的语言不但为现代汉语树立了光辉的典范，而且能够不圃于语法教条，做到了对语法的遵循和突破的高度统一;不但能遵循语法直接表意，而且能突破语法间接传情;不但用现成的词表情达意，而且还能用不存在的词表意达情。鲁迅语言的独特风格是由鲁迅思想的深刻性和复杂性决定的。鲁迅作品生动形象的语言，是从鲁迅灵魂深处流出来的，是鲁迅感情思想的结晶和升华。
鲁迅是一位文化转型时期的作家,他主张人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。他“弃医从文”,提倡个性,张扬科学精神,以其对祖国的赤城至爱、对中国社会的深刻的洞察力，积极投身于毕生为之奋斗的思想启蒙事业。
鲁迅无疑是一个思想上的超前者，基于对中国社会的清楚认识，鲁迅对当时社会的种种现状进行深入的剖析，以期通过对社会与现实的揭露，引起疗救，因此，强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。鲁迅作品的反封建主题，具体表现为对封建教育制度，封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。
鲁迅运用多姿多彩的语言为我们描绘了一幅幅对比鲜明的场景。同样也善用此来描绘人物形象，特别是用神态的变化塑造人物的灵魂，显示人物的精神状态和个性特征，表现主题或表达感情。鲁迅是最善于通过人物个性化语言塑造典型形象的作家。他的作品，无论是主要人物还是次要人物，语言都极富个性化的。他笔下人物的性格特征个个都是非常鲜明的，有时只需寥寥几笔，人物形象便跃然纸上。
他渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体，滋养着一代代中国人。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》，让我们回忆起美好的童年;《一件小事》、《风筝》、《祝福》，让我们拷问自己的灵魂;《狂人日记》、《孔乙己》、《阿q正传》，让我们针砭民族的弊病。
今天的时代，较为宽松和谐，青年学生可能无法体会先生作品中的价值。这是因为时代和语言的隔膜。鲁迅先生所面对的，是一个政治黑暗的时代，他需要同种种黑暗势力作斗争。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想，我们别无选择，唯有追求。
语言的隔膜不应是问题，作为早期的白话文，比起唐宋散文容易地多。我们应透过语言学鲁迅的思想、品格、语言技巧和艺术魅力。
高中课本中，鲁迅作品的减少，部分年轻人的敬畏，丝毫不影响鲁迅的魅力。某些人的动摇，无可厚非。从某个角度讲，这是他们变得更加坚定地前奏。
别林斯基说过：在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。鲁迅的思想是有着丰富的科学内涵和哲学魅力的，是完全经得起时间考验的。
鲁迅的文学是有非凡艺术高度的，它同样能经受得住空间的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山脚下是不行的;需走远一些，越远越能看到的山，才是真正的高山。
过去毛泽东说：中国革命有两支军队，一支由朱总司令指挥，一支由鲁司令指挥，缺一不可。现在，鲁迅先生依然是我们民众生活的向导、国家建设的旗手、民族精神的魂魄。
司马子瞻仰孔庙时感慨：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。这就是一个国民对于自己民族的圣人应该持有的景仰之情。
作为一个拥有13亿人口的泱泱大国，是不能没有精神支撑的。鲁迅先生，是我们民族永恒的文学泰斗、不朽的思想丰碑。在社会日趋和谐、民众日渐富足的今天，我们不能丰满了自己的躯体，而廋削了自己的灵魂。
鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
鲁迅先生，这位历史的巨人，他永远矗立在我们中华民族的前方，注视着我们，感召着我们，指引着我们。
孔子诞辰纪念活动倡议书
简报一：
9月28日，是我国圣人先师孔子诞辰2567周年纪念日，廉江一中初一高一新生齐聚该校“论语广场”举行礼拜圣人先师暨第四届敬师节活动，场面感人而震撼。
在孔子雕像前，52位同学身着汉服，手捧书简，古乐声中深情诵读《论语》，两千师生怀着朝圣之心，崇敬之情，庄严礼拜，回味儒家“仁、义、礼、智、信”的思想情怀，仿佛穿越时空。
在孔子雕像前，在场所有人向孔子行鞠躬礼——三拜孔子：一拜拜孔子学礼仪，一鞠躬;二孔子学做人，二鞠躬;三拜孔子学读书，三鞠躬。学生在三鞠躬里，接受中华文化精神的一次洗礼，感受仪式的盛大而庄严、活动的新鲜而悠久……廉江一中把“礼拜圣人先师”当做初一高一新生的入学礼。
在孔子雕像前，学生代表手捧鲜花敬恩师，表达了对老师的崇敬与感恩之情;新老师手捧鲜花献师傅，进行隆重的拜师仪式。“师徒结对”是教学一线常用的更快地促进新教师成长的方式，“老带新”更是一种师道的传承。
廉江一中于建成全省乃至全国首个以孔子《论语》为主题的论语广场，每年9月28日都在论语广场孔子雕像前举行纪念孔子诞辰活动，并把孔子诞辰日定为一年一度的“敬师节”，引导学生尊师守纪、文明礼让，让传统文化渗入学生的血液和心灵。达到以德修身、以德领才、以德润才的目的。仁德先行，孝亲尊师，儒风浩荡。
简报二：
9月28日，是孔子诞辰2567周年纪念日。为纪念孔子诞辰，传承中华文明，济南高新区第一中学的师生近期组织了一系列的纪念和学习活动。
周末，学生们利用书籍、网络等资源主动学习，寻根溯源，寻找着两千多年前的孔子其人其语，并将自己的收获用心整理，制作成精心排版、内容充实的手抄报，展示在班内或走廊内供同学之间交流，以此表达对孔子的敬意和纪念。语文课上，师生声请并茂地齐诵《论语十二章》，一起回味国学经典，感受《论语》的思想魅力，在经典诵读中感受着穿越时空而来的儒家智慧。活动课上，有的同学自己制作了《论语》几则的ppt，分享了自己阅读《论语》的所得所感，将“己所不欲，勿施于人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等经典话语与生活中的实例结合，与大家交流自己的想法，引起了同学们的共鸣，使孔子思想真正走入学生们的心里。校园里，学校将“仁、义、礼、智、信”的儒家“五常”作为重要的校园文化，展示在教学楼的走廊里，孩子们抬头即见，时刻提醒自己用实际行动来践行孔子思想，以纪念孔子，传承中华美德。
简报三：
“荡荡乎!孔圣人!焕焕乎!其有文!巍巍乎!孔圣人!炳炳乎!其有仁!”9月27日上午，衡阳高新区蒸水小学“祭孔典礼暨新生开笔礼”活动在校内孔子文化广场上举行，一年级新生们的朗朗诵读声，清脆悦耳，响彻云霄。9月28日是孔子诞辰2567周年的日子，值孔子诞辰日到来之际，蒸水小学以“承德育人，正蒙启智”为主题，开展祭孔仪式暨一年级新生开笔礼活动。全校师生和一年级新生家长一同参与、见证。
祭孔仪式现场，司仪为孩子们讲述“正衣冠”的意义，教会孩子们礼仪先行;齐诵《孔子赞》、祭孔行礼;孩子们拜师行礼，向恩师表示感谢，并聆听老师们美好的寄语和祝愿，再由师长点朱砂开智……知文颂礼、祭文乐礼、拜师行礼、启蒙描红、朱砂启智、击鼓明智、文礼送福……每一项活动都意喻着全新的开始和美好的未来，389名一年级新生在孔子铜像前，经历了一次特殊的启蒙仪式，也接受了一次隆重而深刻的礼仪教育。
仪式完毕，一年级的新生家长还为孩子们送上了蒙学礼物，文具、书包、毛笔……礼物五花八门，均代表着家长对孩子的殷殷期盼。一年级7班的李馨怡同学拿着妈妈送的'文具爱不释手。
贺溪凤女士一大早就陪着孩子来到了学校，看着孩子换上汉服，心里格外感慨，她告诉记者，她为孩子准备了一盒彩色铅笔和一张贺卡，贺卡里面写着几句鼓励的话语，大致意思是很高兴她能迅速的适应新学校、新生活，送彩色铅笔是希望她能为自己的小学生活画上不一样的色彩。
贺溪凤女士说：“学校开展这样的活动，我觉得就是鼓励孩子们向孔子学习，让他们在求知的道路上走得越来越远，越来越好，让他们受到中国的传统文化气息熏陶，成为一个知礼懂礼，求学上进的好孩子。”
蒸水小学一年级老师罗桂华意味深长地说：“通过这样的一个活动，既寄托了老师对学生美好未来的期待，也期望老师们能够胸怀一颗爱心，更好地教育孩子，同时也希望孩子们能够珍惜今天的学习机会，成为德才兼备的栋梁之材。”
刘作剑校长表示：“作为培养人的社会活动，学校教育需要‘祭孔’、‘开笔礼’这样的仪式，来增强教育的影响力、感染力。通过这种庄重的仪式，让孩子们感受到学校教育春风化雨般的教化力量，真切感受到自我角色的转变，从而迈出人生的坚实一步。”
更多。
孔子诞辰纪念活动倡议书
中国教育的根本问题是没有魂。确定孔子诞辰日为教师节，重新让孔子成为中国教育之魂，或可拯救中国教育。
今日中国，几乎所有人，从孩子，到家长，从老师到校长，从用人企业到教育主管部门，从知识分子到官员，都在抱怨，中国的教育存在严重问题。很多人选择了躲避，把孩子送到国外读书。
这里面当然有体制的问题，比如，政府过多干预教育，教育缺乏自主性;教育资源在城乡之间、校级之间分配不公等。不过，教育领域诸多问题，也无一不与教育魂的缺失有关：教育的目标是什么?怎样教育?师生之间是什么关系?用什么教?对于凡此种种问题，教育界乃至于整个社会都处于含糊、迷茫状态，甚至可以说是背道而驰。
中国教育亟需找到灵魂，而最简捷、同时也最有效的办法是，请回孔子。国务院法制办回应凌孜为代表的社会贤达之呼吁，在《教育法》修订案中，将教师节从现在的9月10日调整到9月28日，孔子诞辰日。孔子已走上重回中国教育之路，中国教育有一点更化之希望了。
以孔子诞辰为教师节，是再合适不过了。孔子对中国文明、乃至于整个人类文明最为伟大的贡献，正在于兴办人文教育。
孔子生当礼崩乐坏、也即中国古典文明衰败之时代，孔子“祖述尧舜，文武”，也即总结古典文明，而成六经。需要特别说明的是，六经不只是儒家的经，而是整个中国的经，记录了中国精神、中国典范。转过头来，孔子开办教育，以六经教育弟子，以教育塑造新式君子，以延续、扩展中国文明。
正是孔子这一破天荒的伟大举动，确定了此后中国文明的样态。在所谓的轴心时代，有些文明体以宗教寻求突破，如犹太文明、印度文明;有些文明以哲学实现突破，如古希腊文明。孔子则以六经及相关教育实现突破，概言之，孔子创立了文教中心的文明形态。孔子不要人崇拜神灵，也不沉思玄想哲学，而是唤醒人的自觉，要人自我提升，尽心、知性以知天，进而以教育改良社会。
在孔子的文教理念中，教育居于至关重要的位置。而孔子也创造并实践了诸多伟大的教育理念：孔子“有教无类”，对所有人开放教育。孔子弟子中固然不乏贵族子弟，但更多的是平民子弟。孔子以养成君子为教育之目标，力求学生人格之完善，除传授知识，更重视德行、技艺之样成。在教育过程中，孔子循循善诱，因材施教，顺乎学生的禀赋而予以提升。孔子始终平等对待学生，坚持“教学相长”的原则。
可以说，孔子所创办的教育是平等的、开放的、人文的教育。通读《论语》，可以发现，孔子是有理想的老师，孔子是负责任的老师，孔子是可爱的老师，孔子甚至是幽默的老师。或许有点令人惊讶：两千多年前孔子的教育实践和理想，却完全是现代的。因而，孔子的教育思想是永恒的、普适的。
正是受孔子教育理念和实践的影响，此后中国文明之最大特点，就是始终以人文的、平等的'、开放的教育体系为核心。在大多数文明，包括前现代的欧洲，教育专属于教会，只存在神学教育，俗人没有机会接受教育。而中国与此完全不同：每个聪明好学的中国青少年，皆可接受教育。放眼人类文明古代文明，中国建立了最为健全的教育体系，中国人的识字率也是最高的。正是依靠这样的文教体系，中国文明维持其生命力于不坠，且得以持续地扩展，蔓延至至周边地区。孔子以来的中国文明就是文教的文明。孔子之教育理念是中国人最为珍贵的文明遗产。
孔子既然是中国教育之父，那么，今日学校、教师、学生们尊崇孔子，实乃事理之当然。孔子开创之教育既然对中国文明产生了那么伟大的影响，所有具有正常情感和理智的中国人都会尊敬孔子。事实上，孔子在全世界获得尊敬，孔子是中国文化最为重要的象征性符号，以孔子诞辰为教师节，合理而醒目。
以人类历史这位最伟大的教师——孔子之诞辰日为教师节，让教师节具有了文化内涵。目前的教师节只是为了便利而随意选定的一个日期，没有什么文化内涵。也因此，在这个节日，学校、教师、家长、学生、政府都不知道要干什么。如此缺乏文化内涵的节日极容易物质化，老师们至多放个假、发点东西。甚至这个节日，变成了家长苦不堪言的的送礼日。以孔子诞辰日为教师节，则每年一度的教师节，唤醒人们对孔子的记忆，对伟大的中国教育传统之记忆。
在这样的节日，学校、教师可以举办各种有意义的活动。如此浓厚的文化、理想气氛可以扫尽教师节的物质主义气息;有意义的纪念形态，可以净化教师的心灵，让教师对自己的职业伦理，有更深的体认。完全可以预料，孔子复归，可以更化教育之精神，从而塑造更为健全的师生关系、教师与家长的关系、学校与社会的关系。
以孔子诞辰日为教师节，不仅可让人们更为方便地表达纪念孔子之情感，更有助于推动教育之变革。孔子的教育理念产生于两千多年前，但具有永恒性和普遍性，完全可以对治今天中国教育的种种弊端。比如，今天中国的教育目标几乎完全是功利性的，几乎完全专注于专业技术传授，而忽略人格养成。孔子以教育养成君子的理念，可以矫正此种教育之缺失。孔子的因材施教理念，也有助于人们反思、乃至于改变目前驱使所有孩子在同一个独木桥上竞争的制度安排。
因而，以孔子诞辰日为教师节，也就等于设立了一个教育反思节。在这个日子，教师、学校、教育主管部门、立法者、乃至整个社会，都可以依照孔子的教育理念，依照中国优良的教育传统，反思中国教育所存在的问题，以古典智慧解决现代问题。
孔子正式归来之时，中国教育之更化有望。实际上，请回孔子，是整个教育界的共识。网络调查也表明，多数民众支持以孔子诞辰日为教师节。文化上正当，民意支持，相信立法机构将顺利地完成修法程序，确立孔子诞辰日为法定教师节。
年纪念孔子诞辰主持词
1.各位同学：大家好!
2.全体起立!
向中华民族先师、人类教育家------孔子鞠躬!主持人：
我们倡议一种精神，学而时习之，不亦悦乎!我们倡议一种情怀，有朋自远方来，不亦乐乎!
我们倡议一种和雅的风度，人不知而不愠，不亦君子乎!
5.唐诗、宋词、毛泽东诗词也是我们学习的主要内容。诵读《出塞》、《长征》。
6.最后，以我们至诚的《论语》诵读之声迎接伟大的文化经典!望各位与圣贤为友，与经典同行!立君子品，做有德人!活动到此结束，谢谢!
纪念孔子诞辰日学校领导讲话
尊敬的老师们，亲爱的孩子们：
大家好!
今天我们在这里是要隆重地纪念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子诞生于山东曲阜，5岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁至68岁，孔子经历了长达20xx年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。
当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。对待学生，他秉承的是“有教无类”的思想;关于教法，为人处世时，他说：“仁者爱人。”“言必信，行必果。”“己所不欲，勿施于人。”等等，等等，无不透出孔子的朴素、豁达和智慧。
孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家，是中国文化的符号，他所创立的儒家学说博大精深，影响深远，是中华优秀传统文化的主干，也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。
宋代朱熹曾经说过：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。
历史名君康熙也说过：“孔子是天下人的老师，与日月同明，永远闪耀光彩„„我尊敬圣人，景仰先师，诚心向往那皎洁的品德与大海一样深广的智慧。”
今天，我们在这里纪念孔子，举行拜孔子活动，是要弘扬真知、传承经典。在五千年的文明史上，我们的古人留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍。文化，是民族的根，是传承一个民族的精神血脉，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化，是民族的魂，守护着一个民族的心灵家园，是积淀这个民族最深层的理想追求和行为准则。那么，就让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔子的世界，走进经典的海洋，让丰富多彩的中华文化净化自己，美化自己，提升自己。
孩子们，老师们，我们学校的校训是什么呢?(大家一起：“与圣贤同在、与智慧同在、与经典同在”。)“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”孩子们，十三岁以前是你们记忆力的黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强你们对的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德精神和积极的人生信念，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率都有十分积极的意义。
经典诵读本身是一种享受。经典涵养孩子的诗心诗性，让年轻的生命能够用诗意的眼光来观察和感受世界。除了诵读经典，本学期我校增加葫芦丝、书法、国画等特长课，就是让孩子们在琴棋书画、诗书、礼乐中——升华灵性、陶冶性情、和谐心灵，培养优雅的举止。
自20xx年开展经典诵读至今，我校经典诵读教育不断研究与实践表明：让孩子们诵读经典诗文，接触最有人文价值的作品，学生的性情变得平和，班级气氛特别融洽，生活常规明显进步，学生自主学习力、自主生活力、自主管理力有了明显的提升，老师们的教育管理也觉得轻松了许多。
孩子们，老师们!我们每天走进校门时看到前圣先贤那伟岸的身形，希望你们细心聆听那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子们与孔子的身影为伴，更以他的智慧与人格为标尺，丈量每天的进步与成长;希望你们在学习和自省的过程中，时刻不忘孔子倡导的“礼之用,和为贵，言忠信，行笃敬”的处世治学原则，并以此作为立人立业的基座。
亲爱的孩子们!在纪念孔子诞辰2565年之际，就让我们在经典诵读中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子!让我们一起努力，延续文化血脉,实现百年梦想,希望孩子们立志于为己修身，为国修业，为中华民族的伟大复兴肩负起神圣的责任!
谢谢大家!