当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得感悟，通过写心得感悟，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我是谁哲学感悟篇一
《西方哲学史》一书是英国哲学家罗素引以为豪的一部作品。从古希腊的神庙，到意大利的文艺复兴，从法国大革命到十九世纪的思潮，涵盖内容惊人，而作者洋洋洒洒几十万字，简洁诙谐，引人入胜。
伯特兰·罗素(bertrandrussell，1872—1970)是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
整本书中有很多哲人的思考，其中的几位给了我很深刻的印象。在古希腊，苏格拉底的博闻强识自不必多说，博学者未必智慧，但博学而慎思的苏格拉底称得上智者。有一次和朋友去做客，朋友到了人家后发现苏格拉底没有跟来，着急的回去找却发现原来苏格拉底在想一个问题，竟不知不觉忘了走路，呆立雪中一动不动，朋友很是震撼，连忙带他回去取暖。
我也为这个老者深深震撼，而更让人震惊的是他对真理和正义的坚持，在后来面临死亡的审判时，他选择了真理，他倒下了，而一代代渴求真理的哲人们继承了他的勇敢和抗争精神。
他的弟子柏拉图最为人们熟知，我们记得他乌托邦的向往，记得他和老师折麦穗的爱情释疑，记得他的博爱的心怀。在我们向往着柏拉图式的爱的时候，哲学似乎有了它浪漫和温柔的一面，多么神奇！
向后翻着书，时间在指尖流逝，下一个时代的天才如一颗最亮的星星跃然出现在哲学的天空—亚里士多德，他是古希腊哲学的集大成者，继承并发展了前人的成就，他的成就如此之大，以至于千年之间无人匹敌，然而这却也成就了他最大的错误。
这是权威之于人们的危害，因为无人反驳，反驳者必不得好下场，于是文艺复兴前的欧洲显得停滞不前。亚里士多德的观点中，正义不包括平等，在追求善良的时候，非理性的感情也被看作是鲁莽而不应该的，青年因此变得保守而缺乏爱和浪漫的情怀。
在亚里士多德之后的世界，欧洲哲学的发展和其宗教的发展密不可分，犹太教的出现，以及后来直至现在欧洲的主流宗教——基督教的开端，都给这种哲学染上了神秘主义的色彩，宗教和教皇的权利因此扩大，也开始了国家和教皇的权利争夺。
“德国是教皇的奶牛”当时情形是一个典型的表现。但古老宗教对人类的发展显现出一些阻碍，路德的宗教改革应运而生，这期间总的来说即是教皇的没落，国家权利的强化。
下一个出现在哲学史上的是意大利的哲学家们，所谓乱世出英雄，在佛罗伦萨，富商、贵族和平民的斗争，造成了一个比较自由的氛围，艺术家和哲学家得以呼吸自由之空气，而少担心权威的压迫。
后来的美蒂奇家族和崇尚人文的宗教的帮助，使这场少数艺术家和哲学家的运动得以成气候。这些新生代的学者崇尚科学和人文，勇敢的挑战亚里士多德的权威，科学上，很多的成就竟然都来自对亚里士多德的反抗，这种对科学的态度没有随着文艺复兴结束而消失，反而成为了后来世界进步的巨大动力。文艺复兴学者的人文和仁爱似乎和亚里士多德前的古希腊遥相呼应，社会中一股青春力量蓄势待发！
这是属于科学和人文的时代，人类开始认识到个体存在的意义，古已有之的关于国家和个人的关系开始被一些激进的哲学家讨论：
孟德斯鸠的分权制衡至今占据政坛主角，卢梭和伏尔泰的论战愈演愈烈，启蒙运动萌芽，从此，世界开始向另一个方向以不可思议的速度向腾飞。有太多故事要说，这个时期是那么富有色彩，哲学家们的论战此起彼伏，绝不比后来牛顿爱因斯坦的世纪争论逊色。
笛卡尔是这个时期的先行者，“我知故我在”尤在耳畔回响，怀疑一切，否定一切，不破不立，这种精神惊天动地，笛卡尔另起炉灶创造了一个新的哲学体系，这是继亚里士多德后一个新哲学体系，笛卡尔有科学的严谨求实，兼具人文情怀，文笔平易近人，他奠定了一个新哲学时代的基调。
莱布尼兹是笛卡尔的继承者，微积分的发现让他名扬数学课本；斯宾诺莎尤其给了我更深的印象，他才华横溢，品德高尚。简单的一生中，斯宾诺莎这种高尚的道德让他更加与众不同。
经验主义和浪漫主义是下一段优美旋律的演奏者。“实践是检验真理的唯一标准”邓小平的实证思想是我对经验主义的第一次接触，而大洋彼岸的学者亦在孜孜不倦的追求。洛克、贝克莱和休谟的实证精神对近代西方各国的宪法都很有影响。一切以事实说话，制定出一套实用的体系。
理性之眼帮助人们看到了更远的世界的美好，于是世界欣欣向荣。卢梭的出现，掀开了浪漫主义运动的大幕，对个人力量的相信，对英雄的崇拜和叛逆精神的滋养，开启了一个充满激情和战斗的哲学课堂，卢梭、拜伦尽情挥洒，世界仿佛被英雄的精神感召。浪漫与轻浮却无法分离，浪漫者总是崇尚意志而轻视知识，权力意志是他们的极端向往。
理性和激情的争斗从未停止，人们在争论中成长，哲学也是，世界飞驰不停，哲学家轮番登场，功利主义的边沁，共产主义的马克思，依次出现在了这个舞台上，他们已经被历史永远铭记，历史的大车踏着时间的洪流，浩浩荡荡亦从容不迫地行进，人类的未来无限美好亦荆棘满地！
哲学著作大多沉闷难懂，《西方哲学史》却仿佛有一股魔力，把我们带进哲学世界，这里没有冰凉的说理论述，反而充满了哲学家们对美好的向往，上善若水，形而上的追求令人神往。
我是谁哲学感悟篇二
当人们对哲学的思考无法穷尽的时候，只好把问题交给神学。比如牛顿、特斯拉、爱因斯坦等等，不管他们是有神论者、无神论者还者是自然神论者、非神论者。只要在不断思考，最终是无法避免要面对神的问题。
正如施一公先生最近的一次演讲，《我的认知再度崩塌了，世界可能根本就不存在》一一搅乱了的哲学世界：“既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵魂、鬼都可以存在；既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在；同时，谁能保证在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态？于是，神也可以存在。”
然后还要界定一下形而上学和神学的区别。
神学是以神存在为前提的，形而上学没有神存在的前提条件，可以存在神，也可以不存在神。
形而上学研究的是人与生俱来的知识（在经验之前，即形而上），是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。尽管marx主义哲学观认为这是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。但思维能力穷尽到最后，也难免要陷入“形而上学”的世界。
神学，我和我的学生都不会去了解或者说无法了解，那就“阉割”掉吧。
哲学是所有学科的顶端学科，无论是自然科学还是社会科学，最终都将汇聚到哲学层面。
《中国哲学简史》内容涵盖面之广，同时我们即将进入《论语·选读》的学习阶段，因此，引导部分学生对其进行适度阅读和思考是很有必要的。
另外，有几个非常重要的事情必须声明：对于哲学，我是门外汉；平时也懒于接触中国哲学，原因多样，其中之一是个人觉得中国古代没有真正的哲学一一缺乏系统性和逻辑性。
我是谁哲学感悟篇三
3、腾讯的“正在输入”给了多少人希望，又给了多少人失望。
4、今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。
5、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们，爱一直都在，只是需要我们下定决心去拥有它。
6、我们越是焦躁的寻找，越是找不到自己想要的。只有平静下来，才能听到内心的声音。
7、受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
8、静是一种品格，可以是沉淀浮躁，过滤那些浅薄，调节人的精神。静是一种善良，能解读生命的安宁，感悟人生的大慈大悲。静那是一种修养，拥有了然于心的平静，那么你就是拥有了高品位的人生。
9、假装抬头仰望天空的美丽，其实只是不想让眼泪泪流出来。
10、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。感悟人生的经典语句
11、那么多的人，拥挤进世界里，人生的路上，我们都在奔跑，我们总是在赶超一些人，也总是在被一些人去超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫要因迟缓而去空耗生命。
12、人生没有彩排，每一场都是现场直播。
13、拥有宁静的心灵，才能发现意想不到的美。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。
14、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。而你要么被痛苦击倒，要么把痛苦踩在脚下。活着就为了幸福，这个世界上你认识的那么多的人，那么多人和你有关，你再是怎么的去改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。
15、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
16、人生是一场马拉松长跑，我们随时需要正能量来补充体力。
17、无论什么时候，做什么事情，要思考。经典感悟人生句子
18、这句话适应于那些还放不下的孩子：其实有时候要想想，是真的爱的深，还是因为不甘心。
19、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？
20、恪守信义，一诺赢千金。
21、生活将我们磨圆，是为了让我们滚的更远！
22、刚开始上网练习学打字的时候，曾经起了个网名“感悟人生”。每每有网友问起：你对人生是如何感悟的？不禁哑然失“语”。虽然已到了不惑之年，但是对于人生的感悟，真的不知该作何回答。
23、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
24、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25、许多曾经刻骨铭心的记忆，在岁月的洗礼中，或残缺，或模糊。
26、在太安稳和固定的生活模式里，明天只是一个没有想象的昨天。
27、啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。
28、遭遇坎坷的时候，我们或许消极过，灰心丧气，萎靡不振，郁郁寡欢。其实人生注定负重登山，攀高峰，陷低谷，处逆境，一波三折是人生之必然，我们不可能倒霉一辈子，山穷水尽疑无路，柳明花暗又一村，忍着忍着就面对了，挺着挺着就承受了，走着走着就过去了。人生总有这样或那样的不如意，一切的坎坷只是暂时的，找到解决问题的切入点，一笑而过，坎坷会使我们更成熟、更完美、更坚强地撑起自己的一片心灵天空。
29、有时我们会在人生的十字路口迷茫，人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。感悟人生的名言
31、我以为我们是真的相爱，结果却真的只是以为而已。
32、这个世界上没有真正的爱情.时间可以冲淡一切!
33、表扬再多也嫌少，批评再少也嫌多。
34、以直觉和性情生存，喜欢一切美丽的事物。要有最柔软的心，即使年华老去，依旧拥有今日剔透纯净的眼睛。
35、你走过多少条街会想起多少次我呢。
我是谁哲学感悟篇四
在京瓷公司，衡量一个人的标准，不是辈分和资历，而是他所具备的真正实力。
国际业务巴处于内部创业阶段，我们曾经期望招聘来的每一位员工都是精兵强将，但这只是美好的愿望。在我们以后的经营中，会更加坚定的贯彻实力主义，但是要经过实践区分谁更有实力，谁是真正的千里马。跑马不相马，我们会持续不断地补充新鲜血液，也会淘汰团队中的劣马，通过外循环提升团队整体业务能力。
董事长刘泽刚说过“人才不贵，庸才贵”。我们通过赛马发现人才的同时，还会给予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部门的可持续发展。
我是谁哲学感悟篇五
看了简.爱之后，我渐渐觉得，一个心灵契合的人比所有虚荣和狂喜都重要。也许罗切斯特先生和爱小姐并不完美，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的面颊，表情不是严肃就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。我常常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是因为在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是因为失而复得的喜悦，令他更加珍惜。也许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特如同父亲的严肃粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他们陷入柔情。
也许在罗切斯特先生逐渐恢复视力的那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，也许他心里一直有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他依旧需要在屋内点燃烛光“照明”。
简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，也许是因为粗旷和苍白是他们的保护色，但我相信罗切斯特先生温柔的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上很多人都很契合，也许利益使然，或许门当户对，兴许一时甜蜜，再或因为好看的面容而赏心悦目.....但这些都不是永驻的真意，契合的灵魂和相通的心境才是世间此般难得的真情。如同神话故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简.爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透明的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的面颊上染上红晕。
这个世界还不完美，但因为人性的存在依旧有很多美好的东西，也许一些不可多得的友情、亲情和爱情，是人性光辉存在于世间的另一种胜似于神迹的事情。
我是谁哲学感悟篇六
什么是好的父母？就连奇葩说都有一集标题《如果父亲一周陪伴少于12个小时是否配做父亲》，都说陪伴是最好的告白。
做父母的就应该多多的陪伴孩子，可是很多时候真的会觉得陪孩子是一件很累的事情。比如说我们家宝贝最近迷上了煮饭的游戏。然后就开启了煮饭模式，每天下班一回家，第一句话就是“妈妈陪我玩游戏吧”、“好啊，玩什么啊？”“我来做好吃的”。
基本上的模式就是到家到睡觉看书之前，然后从周一煮到周日，下一周循环往复，乐此不彼。对于标榜为一个好妈妈的我而言，当然要好好陪，可是日复一日，每次都是同样的话术，翻来覆去的；同样的玩具蔬菜，同样的“料理”真的让我有点烦躁。
这就是关注的重要性，想想我们自己，当我们在谈论某个发自肺腑的话题，或者自认为很深刻的见解的时候，我们对方的眼神中读到了心不在焉的状态时，想想我们自己的是不是真的很生气。或许对于他而言，正在想一些对他而言更为重要的事情，就像我们作为父母，在对孩子在游乐场玩耍心不在焉一样一样。
想想自己但还是是有多么奔溃。当我们失去了对方的关注时，感觉自己就是对着一团虚空在讲话。没有真正的回应，也没有真实的关注。我们的话语变得毫无意义，只剩下空虚和郁闷。
而当我们被人不带评判和预期的关注的时候，我们会觉得非常爽的，觉得自己受到了尊重，并感受到了温暖。但是我们时常忘记被人关注的感受，而同样给别人和给孩子的只剩下空虚的眼神，只留下我的物理身体还在你身边的这种状态。
当我们在思考未来和过去的时候，都比活在当下简单。我们从当下逃离，去幻想、担忧、回忆都比面对塑料玩具做出来的“惊喜”更加迷人。我们总是时不时的沉浸于另一个时空，似乎周围的一切都只是幻影，没有实在的个体。看着这些没有来头的不断重复的游戏，我们越是昏沉，现实的一切都让我们觉得无聊透顶。无论是人还是周围的环境，总是觉得这些只是影影绰绰的轮廓。我们在通过幻想、思考和演练在内心愉悦自己，退缩在自己的营造的世界之中。
所以很多时候，我都在想，我是不是只是活在一个自己营造的虚幻的世界中，孩子的呼喊，似乎把我从梦中惊醒。无论我身在何处，都意味着我并没有别的地方可去，因为我的身体就在此处。我面对孩子，需要向孩子学到的是慢下来，活在当下，享受自己的时光，我们有权利不带目的的生活。
我想我之所以总是觉得自己生活在幻想之中，是期待生活给我更多的刺激和乐趣。反观日常生活，最多的就是平淡，这种平淡似乎什么都没有发生。所以活在当下常常让人觉得厌烦，所以面对精神世界，我常常面对一个难题就是要么回到虚幻，要么继续穿越这种厌烦——不断的"吃"孩子给的“蛋糕”——或许我们能接触到全新的生活。
孩子们的哭闹，问题和需求，都在不断的将我们找回此时此地。有很长一段时间，我们家宝贝都很不喜欢洗头发，我真的是想过很多办法。
“你不洗头发，那么就只能把头发剪短，剪短了可不好看哦？”
“那就剪了吧！”...
无论是恐吓，威胁，还是说教，都完全没有用，小妮子就是不洗，头发只要弄湿就会大哭。以至于在后面，连洗澡玩水都已经不干了。因为她知道洗澡就要洗头，所以为了不洗头，也不要洗澡了。
我一直在想是什么使得她不爱洗头，我开始关注她每次的反应，我想可能是在更小的时候，一两岁的时候，那时候他还不会反抗，洗头就算是泡泡进眼睛，她哭两下，擦了也就好了。我想可能是因为眼睛进水让他觉得很不舒服，他现在大一点会反抗了，有自我意识了就开始反抗了。其实就是害怕我把水弄到他的眼睛里面。知道我向她保证眼睛里面不会进水，或是教会她举头望明月不用闭眼睛，低头思故乡闭眼睛后她才开始接受洗泡泡头。
当我们活在当下，真正的关注孩子的需求，用清醒代替幻想，按照现实本身的样子去看待，这样，不需要威逼利诱，我们就可以解决问题。