酒全文原写是真的吗 一分钟自我介绍精彩原文(汇总8篇)

个人简历是我们与用人单位进行沟通的桥梁，是我们与未来工作的第一步。以下是一些经典的自我介绍范文，希望可以对大家有所帮助。

酒全文原写是真的吗篇一

酒全文原写是真的吗篇二

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。的成长，不是小小年纪就考上了大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

酒全文原写是真的吗篇三

教学目的：1理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。

2体会本文生动富有文采的说明语言。

3以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。

教学重难点1体会文章诗情画意的说明语言。

2通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。

教学工具多媒体

课时安排一课时

教学设计1导入：师提问：“同学们，你们听说过我国有一种名叫屏风的家具吗？”学生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。（多媒体展示）

师：“那这种家具有什么作用呢？”（联系同学学过的课文《口技》引导学生回答出两点，美观和起遮挡视线的作用）

师：大家刚才说的都很好，屏风在我国已经有几千年的历史了，它逐渐由单纯的家具演变成为了一种工艺品，古朴典雅的屏风往往会给人无限的遐想，难怪屏在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影，琢磨一下，屏为什么总能牵动人们悠悠的情思呢？那我们今天就一起来学习陈同洲先生的《说“屏”》。揭开它神秘的面纱吧。”导入课文。

2检查预习情况，弄清重点词语的读音。（多媒体展示）

3学生自读课文，多媒体播放幽雅的乐曲，配合学生的朗读，布置学生思考以下问题：第一，弄清楚什么是屏，课文介绍了关于屏的哪些知识？第二，作者对屏的感情怎样？（多媒体展示思考的问题）

4师提问：“什么是屏？”学生用原文“屏者，障也”回答，并且解说。然后请学生找出，作者还介绍了关于屏的哪些知识，学生答出屏的功用（多媒体展示）

5接着梳理文章，继续要求学生寻找文章所介绍的关于屏的知识。

学生发言后，老师明确：屏的分类和屏设置时的注意事项，如：造型要轻巧，色彩不要伧俗，绘画要有诗意，屏的设置要注意与整体的相称，安放的位置与作用，曲屏的折度，视线的远近等方面要做到得体。总之作者用一个字来形容屏的结构功用---“巧”。

6师：“作者给我们介绍的这种造型精巧，用途广泛，历史悠久且有深刻的文化底蕴的工艺品，我们可以看出作者对它的感情如何？”

学生回答后老师明确：“喜爱和向往。”,师引导学生继续深入理解“这种喜爱和向往之情你是怎么体会出来的呢？”学生首先会在原文中寻找答案“便不禁心生向往之情”，老师继续引导：“只有这个地方可以体现出作者的感情吗？”要求学生找出直接能书法出这种感情的句子。

8体会“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”一句引用在文中的作用。（多媒体展示全诗）这是杜牧《秋夕》中的句子，指导学生抓住句子中“冷”，“轻”，“小”等字，体会诗歌中幽婉凄清的意境，师问：“为什么作者在这里会引用这样的一句诗歌呢？”学生回答后老师明确，作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，流露出自己对屏的喜爱和向往之情。

9要求学生找出文章中其它作引用的地方体会其作用。

学生回答后老师明确：引用汤显祖的《牡丹亭》的戏文，既增添了想象空间，又使文章更加流光异彩。生齐读文章最后一段，体会最后一段表达了作者什么样的愿望？“希望那些建筑师和家具师能够还屏丰富的文化内涵。”作者结尾引用诗句来表达这个愿望有什么好处呢？用富有诗意的语言来提倡屏的文化内涵，是平实的说明中流动着诗歌的韵律，使文章生动而富有文采。充满了诗情画意，也更好表达作者希望人们更好的开发和使用屏风的愿望。

10体会文章语言的特色。

明确：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。

12总结：刚才大家都说的很精彩，我国是一个有着悠久历史和文化的国家，作为一个中国人我们应该感到骄傲，更有责任把这种文化发扬光大。布置作业（多媒体展示）

酒全文原写是真的吗篇四

那年我七岁，随同父亲一起来到河边钓鱼。

我父亲帮我弄好鱼饵，我便把渔线甩到了河里，打破河原本的平静。

彼时的我还小，做什么事都没有耐心，要知道钓鱼最重要的就是有耐心。刚开始钓鱼我还是很安静的，可随着时间一分一秒地流逝，我一条鱼也没有钓上。便渐渐失去了耐心，扔掉鱼杆便去抓蝴蝶了。我在小树林里追着蝴蝶奔跑着，玩了好长时间，累了，便回到了河边。刚到河边，我就发现父亲的水桶里已经有很多鱼了，可再瞧瞧我的水桶，连一条小鱼都没有。

这时，父亲又钓上了一条大鱼，我更感到疑惑不解，连忙追问父亲。在我本站的追问下，父亲并没有言语，只是朝我微微一笑。但在我看来，父亲的微笑中藏满了神秘。看着父亲一条又一条的鱼钓了上来，可我依旧一条也没有钓上来，我感到不服，可又无可奈何。

我开始沉下心来，学着父亲的样子来钓鱼。又是漫长地等待，我本按捺不住想去玩，可脑海中浮现出父亲那有很多条鱼的水桶，便忍住了想去玩的念头。鱼竿开始动起来了，我赶忙开始收线，可这条鱼好像很大，不停地挣扎，我有点儿拉不住了，便让父亲来帮忙，在我和父亲的齐心协力下，一条大鱼被拉了上来。

看着我的成果，父亲蹲下来跟我说：“钓鱼最重要的就是耐心，做好一件事也是需要耐心的。做一件事半途而废，只会一事无成。”盯着父亲的眼睛我想我明白了这个道理。

如今这件事已经过去了五年了，每当我遇到挫折想放弃时，父亲的话便回荡在我的耳边，给予了我坚持下去的信心。父亲的话将会成为我终生难忘的话，因为它给了我重要的启示。

酒全文原写是真的吗篇五

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

酒全文原写是真的吗篇六

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

这就是南宋著名理学家朱熹（)的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。

朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝！

读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。

古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。

那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧！

酒全文原写是真的吗篇七

“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”

奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。

一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。

人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢？今天也一样。

张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。

再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。

世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征；史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒；春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。

我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。

让我们超越缺陷！

酒全文原写是真的吗篇八

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的`地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡幕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。