2023年读书日的手抄报 读书的手抄报三年级三年级读书手抄报(汇总15篇)

经典作品是值得我们终身学习和研究的宝库，我们要不断去吸取其中的营养和力量。设计一件经典服装需要对时尚趋势的敏感和独到的审美眼光，同时考虑到舒适度和穿着体验。阅读经典作品范文可以拓宽我们的文化视野，扩充我们的文学造诣。

读书日的手抄报篇一

宋濂小时侯，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”

宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。

你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

读书日的手抄报篇二

顺逆法——一位外国学者说过，他的读书方法与众不同，一般人总是顺着书本一一读来，而他则逆向而读，边读边遐想，边论证。即从最后的结论读起，一开始就可以运用自己的思维能力，提出问题去思考，这样阅读有时会受益更大。

旧时的学子们编了一首打油诗说：春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，等到秋来冬又至，收拾心情待明年。我觉得如果把读书当做消遣，那才能得到读书的真味。一年四时，都是读书的好时候。春则花柳争妍，夏则荷榴竞放，秋则桂子飘香，冬则梅花破玉。四时之景不同，而赏心乐事者亦与之无穷矣。我如今试创一个四时读书之法，供读者参考：春日万物生长，百花吐艳，宜读盛唐诗、北宋词、六朝赋，及《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》之类的书，手持此类书，坐春花之下，落英缤纷，有含英咀华、口齿余香之妙。

夏日烈日炎炎，芭蕉苒苒，宜读庄子《南华经》、陈继儒《小窗幽纪》、张潮《幽梦影》、屠隆《娑罗馆清言》，及《西游记》《墉城集仙录》之类，晚凉新浴后，散发欹枕而读，得逍遥自在之真趣。

秋日金风肃杀，草木凋零，宜读《史记》、《资治通鉴》、《东京梦华录》、晚唐诗、南宋词，及《三国演义》、《水浒传》之类，看黄叶飘飞，观沧桑兴废之大观。

冬日朔风凛冽，白雪皑皑，宜读《六祖坛经》、《菜根谭》，寒山拾得诗，悟寂灭禅机。如果嫌太枯淡，那就再读《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《子不语》之类，冬夜漫漫，可以提神解闷。

读书伴我成长手抄报版面设计图（三）

读书日的手抄报篇三

2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

9、为中华之崛起而读书——

10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

读书日的手抄报篇四

1.鲁迅嚼辣椒驱寒：

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

2.伽利略好奇善问：

伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。

3.闻一多醉书

怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

4.华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

5.侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

读书日的手抄报篇五

就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。事实上就读书而言，有很多人有这种毛病，呼啦一下弄好多书，这本翻翻，那本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本都没读完，一本都没读通、读透。而曾国藩主张一本没读完，也就是一本没读懂，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。

国学大师王国维也说，学习的境界要先入乎其内，再能出乎其外。读书更是这样，一本书，你要先能沉浸进去，你才能最终从中获得有价值的东西。

当然，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，但他从来不主张死记硬背。他对儿子说“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”(《曾国藩全集·家书》)也就是说读书沉浸其中，其实是应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬背。死记硬背的方式属于老牛拉破车，车破牛也累，不会有什么好的收获。

不过，读书应该是件轻松愉悦的事，但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看书的时候要能做札记，也就是看书的时候得学会动手，得边看边写写划划，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。(《曾国藩全集·家书》)也就是要把读书时的所感所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。后来，胡适先生就对曾国藩这种读书做札记的方法最为推崇。

读书日的手抄报篇六

读书日的手抄报篇七

一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。

二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。

三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。

四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。如毛泽东读书就经常采用批注法，有时整篇文章画满了符号，空白处写出自己对文章的看法和意见。有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。

五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。

六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

二、做读书笔记的意义

三、为什么要写读书笔记

简而言之，就是学习的意义是把学到的理论知识运用于实践之中，这个运用的过程中要伴随思考，极大拓展思维方式，多种方法解决问题，同时要除了专业学习的东西，更要了解人文、哲学、地理、逻辑、建筑等不同类型的基本知识。大学的四年是自我修炼、沉积的最佳时光，它不再像初高中时的背负升学的压力，它也不会在工作以后背负生活、家庭的重担，这是人生中最自由的光景，看喜欢的书、学喜欢的东西，但前提是你真正懂得如何学。

可能此时你们都无法体会这种自由，但我还是想说。“我们读书，可以有千百万种理由，但最终和许多事一样，不过是为了做一个性感的人——被别人喜欢，同时也成为越来越喜欢的自己。”这句话应该能很好的告诉我们读书的意义所在。所以，我希望你们在人生的这段自由时光中看几本书、写几个字，而不是挥霍掉而一无所获。自己工作的这些年，间间断断认识了形形色色的人，从中有一个感触：你的知识观决定你的朋友圈，你热爱文艺小清新身边定是文艺青年居多;你热爱古典文艺、舞蹈、话剧自是艺术类朋友居多;你热爱天文地理建筑自是一群逻辑清晰、理性的朋友居多。但是你若想扩大朋友圈，就要拥有更多更广的知识面，这样，你才能融入一个圈，才能有话可说。那么交谈的资本是什么?自然是你积累的各类知识或常识。很多东西我们无法精通，但至少要略懂，你的每一次谈吐都会给人印象，并喜欢你(当然是谦逊的谈吐，而不是自认为读了几本书的骄纵。)

要把多看的书或知识转化成自己的观点说出来，其中还有一个过程是无法省略的，就是写。这是一个思考的过程，作家冯唐在《三十六大》里面说过：“一年至少要写四篇文章，每篇至少两千字。写作过程也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当空。”所以对所看的书要写下自己的观点，以增谈资。

我时常懊悔，在大学归于贪玩，荒废了许多青春，所以现在在工作之余时时捡起书本，尽量多看看多写写，让自己不会被时代淘汰，不会再与不同的朋友交流聊天时如白纸一张苍白无力。

读书笔记，不凡有认真研读写字的，也有逼于无奈临到关头网上copy的，其实我想说，抄袭大可不必，真心不用像应付高中寒假作业一般草草了事，从经济学来说，此举于你我双方均无收益，又何苦自欺欺人呢?我的本意，只是想你在大学四年中，在八个假期中，认真看完七本书，再有七次独立思考并形成文字的过程，毕业之际，你翻看记录，会感叹，曾经那么认真地对待过一件事，并持之以恒!

读书手抄报(二)

读书日的手抄报篇八

读书日的手抄报篇九

2、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果

3、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》

4、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

5、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》

7、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

8、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

读书日的手抄报篇十

1、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。

2、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

3、爱读书，是一种美德。

4、读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

5、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。

6、读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

7、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

8、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

9、生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

10、如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会。

11、书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。

12、在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满;在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣;奔驰在操场，享受狂奔的欢愉;遨游在书海，享受文学的乐趣。

13、童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。

14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

15、读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

16、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

17、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

18、书是个好伙伴，它满腹经纶，却不喋喋不休。

19、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

20、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

21、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

22、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

23、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

24、书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。

25、读书之于头脑，好比运动之于身体。

26、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”;书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”;书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。

27、如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

28、在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。

30、对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤?然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去。

读书日的手抄报篇十一

1：绘本不就是有图的书吗?

有些父母说：“书，我们家有的是，365夜故事，童话故事等，图画书嘛，不就是有几幅图画吗?”其实，图与图是不一样的。就像大家知道童话也是名作家写得好，图画书自然也是大师级的画家手绘才有艺术性。目前，许多幼儿图书，其中的插图要么与内容毫无搭介，仅仅为了装饰页面，要么采用电脑制作，画面毫无美感可言。这样的图书，对于孩子的审美意识及观察能力的提高，是没有帮助的。

2：我的孩子很爱听故事，没有必要看绘本

有些妈妈认为，我的孩子已经很爱听我讲故事了，虽然一边听的时候一边做其他事情，但是，已经很喜欢听故事了，没有必要再看图画书。

其实，小年龄的孩子爱听故事，一是在享受妈妈陪伴的过程，二是在聆听语音起伏的变化，而对于妈妈的故事，有些虽然可以理解，但是，在脑海当中却很难有画面感。而图画书就是阅读的一个桥梁，孩子对图画、色彩都非常敏感，图画书能够帮助孩子在脑海当中建立起画面感，提高孩子的想像力，也能够提高孩子的艺术修养。

3：书看过一遍就好了

有些父母认为，书看过一遍就好了，没有必要经常给孩子重复。其实，年幼的孩子本身就具有重复心理，重复是孩子的一种学习方式。

因此，对于孩子喜欢的绘本，往往会要求父母一遍又一遍地讲，在一遍又一遍的讲读中，孩子的理解一次比一次深刻。因此，每一次的阅读不会是无意义的，这种意义就在于孩子享受的快乐，从而建立起良好的阅读习惯。

读书日的手抄报篇十二

怎样读书，在这里，是个自觉的问题;我说我的，没勉强谁跟我学。

第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。

第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗?书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套!

读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀!看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。

第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢?一批评就糟：“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。

再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。

第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼!自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。

第五，哼，算了吧。

何谓“读书的.三重境界”?曰：为知，为己，为人。

为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。

为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。

中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。

对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。

我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。

读书日的手抄报篇十三

虽然那时还小，渐渐地，它就像一位良师。

方能体会读书快乐，但即便是这样，随即没收我书。

始终弥漫着一股淡淡芳香，陪伴我度过了十三个春秋，是它给予了我安慰和帮助，确如此， ，让心情随着书飞扬，是它教会了我快乐和执着，津津有味地读起来，那时，就如同一个善于变脸京剧大师，我总是嘴上承认错误，留给我是无限大想象空间，每次，同时也对它们充满了无限向往。

总是倍感亲切，那便是书气息，正当我沉浸在书海洋中时，让思想随着书放飞，正如古人所说那样。

于是，此时我，书，书中自有黄金屋，我第一次走进了书店，每天放学回到家做第一件事。

作业还没做完，为我开辟知识道路，我还是照样坚持我地下行动，床头灯散发出柔和灯光。

学会了生字就要学读书， 高尔基说：书是人类进步阶梯，有几次， 书，我会开怀大笑;读到伤心之处， 从我第一次与书接触那一刻起，我也能读懂一些通俗易懂文章了，里面精彩故事情节便一下子把我吸引住了，书带给我是无穷无尽欢乐与知识，当我从书架上抽出一本注音《安徒生童话》时，在膝上放一本书，陪伴我度过每一个日日夜夜，教会我许多做人道理;又如一个知心朋友，每当做完繁重作业，手捧一本好书，老妈也拿我没辙，我便更加神往， 读书自有读书乐。

书带给我帮助是不可言喻。

我爱上了看书，老妈总是幽灵般地出现在我身后，读到愉悦之处，永远是我最好老师和朋友。

并不是完全懂得那些文字究竟要表达什么意思， 自那以后，和我无话不谈，以书为师，挑选一本喜欢书，无人打扰，便与它结下了不解之缘，我会悄然落泪;读到精彩之处。

我对书喜爱便一发不可收拾，这样次数多了，。

为此，我学会了汉语拼音，还记得那是在刚上小学时候，但随着年龄增长和知识不断扩充，在好奇心强烈驱使下，以书为友。

老妈不知教育过我几回了，是书让我成绩不断提高，在漫长成长岁月中，六年来，我更会拍案叫好，于是，对于书中世界，也是读书， 读一本好书，我总会习惯地走到书架前，老师说学会了拼音就要学生字， 夜晚，是书教会我分辩善恶与美丑，手里却多了一本书，就好像是和一个高尚人谈话，书架上那各式各样书让我眼花缭乱。

但坚决不改，在床上读书是我最享受时候。

从此，一个个方块似汉字就已经带给了我无穷遐想。

读书日的手抄报篇十四

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的'要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读书日的手抄报篇十五

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

（2）闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

（3）华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

（4）侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

（5）张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

（6）高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

（7）悬梁刺股

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。

战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。

（8）映雪夜读

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。

孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。

一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。