每个人都应该有自己的心得体会，这样才能更好地反思和改进自己的行为和态度。最后，以下是一些优秀心得体会的范文，希望能够激发大家的写作激情和表达欲望。
《围城》读书心得体会
作为现代中国现实主义文学经典之一，《围城》一直以来都是中国读者心目中的必读之书。笔者也不例外，自大学开始接触这本小说后，至今已经读了不下十遍。但每一次读完后，都会有新的思考和感受。今天，笔者想要分享的就是自己多年来对《围城》所产生的一些心得体会。
一、传统与现代的内在矛盾。
《围城》在描写当时社会风气的同时，也暗示了当时中国社会传统与现代之间的内在矛盾。小说中，方鸿渐这个主人公，就是一个集传统思想与现代追求于一身的人物。他有着传统文化教育和传统生活经验，但却盲目追求现代的成功与幸福。这种矛盾反映了当时中国社会的状况，也提示着我们要珍视传统文化，探索传统与现代的和谐相处之道。
二、三观偏颇的危害。
作为小说中的女主角，孙小姐是个典型的三观偏颇的人。她长期受到父亲的宠爱与关注，导致她丧失了自我独立的能力，并只关注自己的利益最大化。在现实生活中，这样的人也是存在的。他们通常只看重自己的利益和情感，往往对别人的需要视而不见，最终只会自取灭亡。《围城》深刻的揭示了这一点，值得我们吸取教训。
三、爱情的世俗与纯粹。
四、生命和命运的不确定性。
小说中的多个人物角色，都注定了要面对生命与命运的不确定性。其中最典型的是阿颖。才貌双全、心灵纯净的阿颖，在小说中是个令人难忘的角色。她喜欢方鸿渐，但最终因病去世。她的死亡让我们深刻的感到，生命和命运是不可预测和不稳定的，我们应该珍惜眼前时光。
五、自由、平等和人权的重要性。
作为一部强调人权和平等的小说，《围城》能够引起人们对自由、平等和人权的重视。小说中的多个情节，都体现了人类多年来为争夺自由和平等权利的艰苦历程。小说主人公方鸿渐的经历，更表达了强烈的个人追求自由的心声。这种追求自由、平等和人权的绝不能停止，而是蕴含在人类生存和发展的动力之中。
综上所述，《围城》是一本经典的小说，它不仅描绘了20世纪中国的社会现实，还反映了许多人类普世主题。通过这本书，我们呼吁读者珍惜传统文化，坚持人性化的三观，实现自由、平等和人权的追求，从而使得人类和人类文明都能够迈向更加美好的未来。
《围城》读书心得体会
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然假设失。以幽默的笔法挖苦时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写，以调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
《围城》表现出钱钟书的学者式的幽默挖苦。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是锋利的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针炙似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书知识分于的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进展了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。
苏才女的一句“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”为主线，写了以方鸿渐为主角的一批留学生的社交生活，以及他们几个人之间的感情纠葛。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的'围城，这里面充满着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。钱钟书说：“在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的根本根性。”或许，《围城》的文学价值正在此吧。
《围城》读书心得体会
早就听说《围城》的深奥，之前也看过一些评论，简介，这次，为了满足好奇，也为了揭开那种种神秘感。读罢《围城》，现将感想写一下。
这是一本有趣的书，也是一本睿智的书，在作者幽默的语言中，是他深刻的洞睿和见地。
方鸿渐，作为故事的中心，当然，代表着当时的诸多“知识分子”，志大才疏，长满腹牢骚，狂妄自大，爱自吹自唱。从他的眼里看世界，从他的心里感受世界，从他的辗转之中，忧喜哀乐，而最后“万念俱灭的回到萧条破碎”的家，是他的不幸，还是人的不幸。而当我们沉思之时，或许，时间又在某个轮回的路口静候我们失足。
在回国路上，在孙太太与苏小姐不冷不热的交谈中，暗含的是“老实人的恶毒”，虚伪的待人，同仇敌忾的指责别人，总会给人一种不期待的伤痛。而鲍小姐作为一个“风流未婚妻”似乎对方鸿渐有一种难以抵挡的引诱力。船近岸时，这段“糊涂情债”总可以有个收场，而总免不了给人一种“鲍鱼之肆”的恶心与厌恶。
苏小姐在文中与鸿渐是含糊不清的关系，远没有作者所说“好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。"般单纯。下船时，阿刘吐出的那一口浓浓的唾沫，足见鄙夷。而后来，两人在月亮下做的“傻事”，料想苏小姐的满怀希望换来的却是他爱另一个人的拒绝，不禁让我为他——不，是他们叹息。
唐晓芙，可能是鸿渐真正爱的人——她使他拒绝了苏小姐。而唐小姐作为苏小姐的表妹，在听表姐的“诉苦”之后，对鸿渐的话“方先生人聪明，一场逢场作戏，可是我们这种笨蛋把你开的玩笑都得认真。”是鸿渐绝望的明白，没有解释，转身离开。当唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留时，他却又戏剧般离开了。爱的人不能在一起，或许是可以避免“围城”的苦果，但毕竟是伤心的。
离开“伤心地”，一行五人由上海辗转至三闾大学，鸿渐，年楣两人同命相连，显得格外要好，有发展了一些“结婚后娶的总不是意中人“的感慨。
在三闾大学，真可谓是看尽世态炎凉。在这里，竟遇到了道貌岸然的韩学愈，从此他的生活便被韩学愈干扰。而方鸿渐自认为“老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕得兼备了。”是自嘲，而相比下，韩学愈更显丑陋了。他对学生的认识可谓一针见血，“这些学生一方面盲目的可怜，一方面眼光精准得可怕，他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当;但是他们的毁骂，等于世界末日的最后审判。”毫无上诉重申的余地。“哼，人当然不过如此。什么领导，什么教授。全是“惺惺作态”，“势利眼”，而不过是走以下形式，糊弄下“老实人”。
一切机关里，上司驾驭下属，全用“西洋人赶走驴子”的技巧。他厌烦了虚伪的大学。孙小姐由于巧合与方鸿渐订婚，结婚，共同离开三闾大学。两人算是患难与共，通道湖南又同回上海。她受过高等教育，没什么特长，可也不笨;不是没人，可也不丑;没什么兴趣，却有自己的主张，她毫无兴趣却很有打算。两人回到上海后，彼此心里都不舒服，孙小姐看不惯婆家弟妹的粗俗，放先生看不惯岳母家人的搬弄是非，而根源无非是两家人对彼此的经济状况不满，终于，在一次次的误会与争吵中，两人的关系走到了尽头。
孙小姐于鸿渐的经历，可以正好点名“围城”的伤痛。两个人天地极其狭小，只局限在围城内外，两人的自由也是有限的，只能从城外挤入成立或是从城内冲向城外。两人的经历代表了芸芸知识分子间很典型的夫妇。
当祖传的老钟从容的敲响，在夜深人静时一一细数往事，又有多少对人生的讽刺和感伤，而言语不足，啼笑皆非了。
读完《围城》这本书，我深有感触。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
也有人评价，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。总而言之，围城语言幽默，却也讽刺种种社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以刻画人物形象为主要描写的。女一号苏文纨曾被这样描写道：”方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天，才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身分，态度相貌算得上大家闺秀，和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢一体“。苏文纨是美丽的，但她不可爱，而我认为女人是因为可爱才美丽的，而不是因为美丽才可爱的。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些善良可爱老实，但是他迂腐软弱玩世不恭。他的这一性格，反映了当时一部分知识分子的面貌……书中更有许多栩栩如生的形象，希望大家都来阅读《围城》。
“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这形形色色的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么不可思议，这一切都在冥冥中注定。
下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的知识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到故乡欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲!
我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢?只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘;苏文纨的苦苦纠缠;唐晓芙的灵动可人;孙柔嘉的温婉贤惠?可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨?这个玩世不恭的知识分子终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。
方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。
再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占上风亦也以显而易见，之前已经分析过了，苏文纨对方鸿渐的情来源于新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗?当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
前段时间，我看了钱钟书的《围城》，在这我谈一下自己读完这本书的感受。
《围城》的确是一本好书，每次读完它我都会有不同的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中找到一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到释放。
书的确是一本好书，只是第一次读说不出是哪里好，没结婚的人看《围城》也许只是为了了解围城里的世界，结了婚的人看围城也许是为了寻找一种解脱，心灵上的慰籍，但我看围城却是没有目的的。
看过一遍时，觉得围城里面和围城外面一样的精彩，那时属于学上时代的混沌与浪漫，那些追求爱情的执着与疯狂，那些工作中的心计与假装，那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变的丰富。方鸿渐鲜明的形象，骨子里透着封建文人的腐朽气味，脸上却挂着西式新派的风范，他活着没打算，在随波逐流中沉浮。
后来再看《围城》发现方鸿渐并非初见那般，方鸿渐有着南方人的腼腆，又出生于不亚于中产阶级的家庭，受良好的教育，虽然文凭是买回来的，他不是笨，只是懒不愿学个正经的本本回来罢了。书中买假的文凭的事件足够说明他的聪明，可惜聪明不在点子上。他不懂得世故，不懂得圆滑与融通，更可怕的是他很单纯。单纯这词用来形容女子，女孩子便可用纯洁或者安琪儿来说事，要是说男人单纯，只能用无用来形容。他的好友，赵辛楣不也说他没用吗?但有一点，方鸿渐是一点点心计都没有的。
以《围城》作书名，作者要告诉我们不仅婚姻像围城，生活、学习、工作等等更像围城，我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子钻进去，过了不久发现另外一边的风景更美，于是又进了另外一个笼子，可最终我们也没能逃脱活在笼子里的命运。《围城》也是告诉我们什么才是真实的生活，每个人从开始懂事的那天起就开始追逐自己的梦想，但真正实现的又有几人?俗话说人生不如意十之有九，书中方鸿渐也遇到同样的问题，他选择了放弃，从这里也看的出他的无用，是一个不愿圆滑的人，守着内心的净土，单纯的同时又是孤独的。起初他们满怀希望的离开上海，准备好好在三闾大学大展拳脚，可结果却不尽人意，原来一切都是伪装的，大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，到处明争暗斗，看到这，我不禁联想起现在的社会，社会就是一座无形的城，是一座我们无法选择逃避还是面对的城，社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面参杂着黑的，黑的里面似乎又带那么一点白的。我们每个人都是独立存在的，无依的，孤独的。
生活本就是一座大围城，人永远逃不出生活的压力和束缚，永远要生活在生活的四堵墙下过完一生，每个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这个围城下活的是否精彩，假如你始终想着去冲出围，那你永远都会独守空城，更加失去了生命的价值。
世间的人有千千万万，性格使然，方鸿渐是个好人，单纯的人，也是如我一样的人，因此我会钟情于此书，我也不会揣摩人的心思与想法，也不会去想每句话的隐含意义。在学校这个相对单纯的环境里，我们要保持一颗干净、积极向上的心去创作这座围城，因为只要我们有生活，那我们就永远出于一座围城之中。当一切人和事因为努力和乐观而变的美好，当城中的色彩变的柔和，那么这座围城就不再是可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
围城读书心得体会
《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的'生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。
《围城》读书心得体会
好不容易看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。
吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时x有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩。”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代x人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的.人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到x。
《围城》读书心得体会
作为一部著名的小说作品，《围城》以其深刻的思想内容、优美的语言表达和细致的人物描写，吸引了众多读者的关注。作为一名读者，我也很幸运能够读到这样一部精彩的小说，以下是我的读书心得体会。
第一段：对小说的整体评价。
《围城》是钱钟书先生的代表作，它既是百年中国现代小说发展的重要里程碑，同时也是一部具有多重深层次的内涵和解读的名著。小说夹杂着讽刺、幽默、悲剧等多种元素，巧妙地揭示了人性的复杂与矛盾。此外，小说还意在对民族精神、现代化进程、婚姻和家庭观念等方面进行深入探讨，为读者提供了丰富的思考和启示。
第二段：对小说主要人物的评价。
本书的主要人物之一，方鸿渐，是一个充满矛盾的角色。他既是一位知识分子，有着深刻的思想，又对自己的人生充满疑虑和迷茫。因为对爱情的渴求，他追求着自己的情感自由，但由于不了解自己的内心，他在追求过程中不断挣扎、掉入困境。与此相对的是，另一个主要人物，梁凤鸣，是一个性格鲜明、果敢决断的女性角色。她以极端的方式表现了对方鸿渐的深爱，但在爱情面前显得过于执着，对自己的伤害甚至对人物的平衡构成了威胁。
第三段：对小说中的主题的评价。
小说中包括了许多主题，其中最显著的是对中国传统观念和现代文明的探讨，同时也涉及了对婚姻、个人信仰、自由而负责的生活等方面的问题进行探讨。尤其是对三观思想的关注，是作者希望引起读者思考的重要方面。小说中描绘的现代人的态度和行为是与传统观念相矛盾的，从而反映出中国人在现代化进程中所遇到的困境和挑战。
第四段：对小说的语言和形式的评价。
钱钟书以流畅的叙事和细致的描写，为读者呈现了一个充满生机和活力的现代都市。在小说的语言和形式上，设定了许多细节，使读者能够更好地沉浸在完整的小说情境之中。小说的语言流畅优美，富有诗意和想象性；而形式上，则娴熟地运用了双关语、隐喻等艺术手法，使得小说更有意味和深度，对读者的思维诱导力也很大。
第五段：对个人对小说的最终体验。
读完《围城》之后，我在心理上经历了一次思想上的洗礼，重新对人生、爱情、自由等问题进行审视和思考。通过小说中的人物和情节，我认识到，一个人的成长和命运很多时候取决于他如何看待自己的人生和价值，以及他的内在世界。同时，这部小说也启示我继续思考中国现代化问题，并为构建中华儒家文化思想体系贡献自己的一份力量。
总之，读完《围城》之后，我认为这本书值得细细品读，每一次都能发现新的思考和体会。在这些思考和体会的基础上去思考自己的生活和作为一个现代人的生存状态，才能得到更深入的体验和启示。
读书心得体会围城
《围城》是钱钟书先生的一部现实主义小说，作者通过对主人公方鸿渐的塑造描写了一个中国人的困境和困扰，以及对人性的深入剖析。阅读这部小说给我留下深刻的印象，让我对人性中的困境有了更为清晰的认识。在读完《围城》后，我深感这个世界是复杂而多变的，人性充满矛盾和迷惘，只有通过正确的价值观和自我认知才能在纷纭世界中找到自己的位置。
首先，小说中的主人公方鸿渐给我留下了深刻印象。方鸿渐在小说中是一个充满矛盾和迷茫的人物。他既想在围城之外寻求自由，又担心融入围城之后会使自己变得庸俗和平淡。这种矛盾和迷茫使得方鸿渐在人际关系中摇摆不定，没有找到自己真正的位置。正是通过对方鸿渐的描写，钱钟书先生揭示了现代人的困境：我们常常追求自由和独立，但也害怕孤独和无助。在这个多变的世界中，如何找到自己的位置，是一个永恒的难题。
其次，小说中的女主角唐晓芙给我带来了不少启示。唐晓芙是一个自由奔放的女性，拥有独立和坚定的个性。她任性地追求着自己的梦想，不愿意被围城限制。唐晓芙的形象传递出一个重要的信息，那就是在现实世界中，我们应该坚持自己的独立和自由。尽管围城让我们感到压抑，但只有保持独立的思考和行动，才能真正找到自己的位置，不被围城限制。
第三，小说中的家庭关系也给我留下了深刻的印象。方鸿渐与父亲方鸣、母亲孙小姐的关系让我反思家庭对个人成长的影响。父亲方鸣注重利益和功名，母亲孙小姐则追求虚荣和享受。这样的家庭环境让方鸿渐感到无所适从，在追求个人理想和为家庭争取利益之间左右为难。这种家庭关系的描写提醒我们，家庭教育对于个人的成长和发展具有重要的影响。只有在健康的家庭环境中，我们才能更加清晰地认识自己，找到自己的位置。
第四，小说中的思想斗争让我深思。在小说中，方鸿渐经历了一连串的思想挣扎和道德困惑。他曾试图通过各种方式来逃避围城，却最终发现逃避并不能带来真正的解脱。这使我想到，在面对困境和困扰时，我们不能简单地逃避，而是要通过思考和探索来找到解决问题的方法。只有坚定不移地思考自己的处境和困惑，我们才能找到真正的解脱和成长。
最后，小说通过对围城现象的描写，给我留下了深刻的思考。围城是一种普遍存在的现象，无论是个人还是群体，我们都会遇到各种各样的围城。面对这些围城，我们应该如何应对呢？我认为，首先要明确自己的价值观和目标，坚定自己的信念。其次，要勇敢地面对困境，不被围住。最后，要善于思考和反思，寻找对策和解决办法。只有这样，我们才能真正摆脱围城的束缚，实现个人的自由和独立。
《围城》这部小说通过人物形象、家庭关系、思想斗争和围城现象的描写，给我带来了很多思考和启发。我深刻地认识到，人性是复杂的，困境是无处不在的。只有通过正确的价值观和自我认知，我们才能在复杂的世界中找到自己的位置。通过读《围城》，我的视野得到了拓宽，我对围城现象有了更为清晰的认识，同时也更加坚定了我追求独立和自由的信念。
围城读书心得体会
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然，所以结婚也是偶然，苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢，对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远，所以到最后不得不举起双手，向现实、向生活、向婚姻缴械投降。看一看现实中的生活，十之的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象，许多人在结婚的那一刻都会问自己：这就是自己一直寻找的爱情和幸福吗？答案只有他自己知道。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！法国哲学家罗素说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，不管用什么来比喻结婚，了解自己的婚姻才是最真实的！在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把红钥匙翻开婚姻的城门，用婚姻这座守住自己的爱情，但进去的人却发现，不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了，只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上，其实爱情已经被岁月调配得五颜六色，成为生活的一局部，这时的爱情已经升华为亲情了。
以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地；到了小学梦想自己如中学生一样多愁善感；进了中学又开始期盼像大学生一样潇洒自如；刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界；上了班，看见老板们一个个都气宇轩昂，于是自己开始筹划着跳槽或创业；到了四五十岁，看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步，心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子，什么时候才可以像这些老人一样静享天伦之乐？等到老了又反过来思念童年时的天真纯洁。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
《围城》中既无纯善也无大恶，有的.只是贴近生活的真实感。把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。
有人说《围城》是一本智慧的书、也有人说《围城》里什么都有就是没有小说。不管《围城》是本什么样的书或者说钱钟书写《围城》用意何在，但它是深远的，它改变一代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一个跳板来了解婚姻，已婚者把它当作一面镜子，时刻审视自己的婚姻，而所有人都应该把他当作人生的一面镜子，一面透视灵魂的镜子！
《围城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同样会有！钱钟书先生是一位大家，写的著作大多是名著。而《围城》那么是他的代表作。《围城》在近代就已提出一个现代人很推崇的婚姻概念——在围城里的人想出去，在围城外的人想进来。就如同婚姻一般，结婚的人有的想离婚，还没结婚的又盼望着能早日成一个家。有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”我觉得不尽其然，这要看个人对婚姻的概念是如何，他们想从婚姻中得到些什么。
围城读书心得体会
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。这里给大家分享一些围城读书心得体会，方便大家学习。
读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是的真爱!
从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!
配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人，他还有希望;而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!
围城读书心得体会
围城这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动；细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。之后，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的`真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自我的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢？显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也可是尔尔，结婚后发现自我娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自我认为美满的感情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到梦想的婚姻，维系好婚姻，经过婚姻使感情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。此刻我们是学生，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是感情。其实我们一向都在循环，重复的做同一件事情，不一样的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，者奋发向上，然而一味厌弃自我的生活，空想不实际的事只会令自我陷入围城。
围城读书心得体会
《围城》是一部经典的小说，它以婚姻为主线，描绘了上一代知识分子的生活与精神困境。小说中强烈的对白和情节，深刻地揭示了人性的弱点和社会的矛盾。作为一位读者，《围城》的剖析和思考，让我受益匪浅。
第二段：对小说主题的深度解读。
《围城》的主题是反映中国传统文化与现代文明碰撞下，人性的扭曲和国家的困境。这部小说深刻揭示了上一代知识分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的问题。作者透过主人公陈寒冷等人表达了对自己深深的不满，对自己过去挖掘和反思。
第三段：小说中角色精神状况的分析。
在《围城》中，每个角色的内心都有着自己的独特情感和思想体系。如陈寒冷有着非常多的陋习，为人自私、冷漠，缺乏人道主义精神，自我意识强，让人感觉非常独立，为个人追求的代表；范晶晶则是一个困扰在感情中，真实而富有感情的女人，身上散发着优美而矛盾的力量。与此同时，小说中还有一系列的两性关系的描写,展现出既有一时的恩爱，也会被社会环境压制等情况。
第四段：感悟与启示。
作为一种优秀的文学作品，《围城》告诉我们真正的人性永远是伟大的，是不可被限制的。优秀的知识分子应该自我不断地完善和发展，积极面对生活，经历人生的波折和险阻，克服自己的痛苦和迷茫，主动去追求自己向往的生活和人生价值，做一个正直而自信的人。
最后一段：结论。
在我看来，《围城》是一部极其深刻的小说，满载着先前知识分子的文化与精神难题。读这部小说可以帮助我们深入了解人性的本性和社会问题的复杂性，有助于我们提高思想境界和素质。通过不断地阅读与思考，我们会不断深入思考人性，着重考虑传统文化对现代社会的影响，以及自身与社会的关系等问题，不断开展对自己人性的深层探讨，成为一位独立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。
围城读书心得体会
如果你是朋友，你应该喜欢见面。即使你通过电话接触过对方，你也看不到对方，你说的话也不能像信一样保留和阅读几次。电话是懒惰的访问，吝啬的沟通，最不够的朋友。
我非常喜欢这部小说的结尾。一个人饿着肚子躺在床上，听着钟声落后，后悔，回顾几个小时前的事情，每小时慢7分钟，真的很讽刺。
我以为方鸿渐会遇到唐晓福，但故事突然结束了。后来，我觉得即使我相遇了，结局也是一样的。人们不能像方鸿渐那样毫无目的、毫无计划地生活。我甚至认为一切都可以得到补救。我记得曾经有一个产品口号：“抓住不能再来的时间”。
我们都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你还是会因为某种原因回来，无聊，又出来了……这样不累吗？我们应该想清楚，在城市或城市之外，然后过上美好的生活，正如书中所说，“你把针转到表面，听到东部电台半北京戏曲，西部电台半报告，突然是半外国歌曲，半昆曲，鸡狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一个破碎的碎片，在它的广播节目中，都有上下文，而不是胡说八道，你只需要听一个广播就能理解它的`意义。”
《围城》中的比喻也讽刺有趣，不亚于《红楼梦》。比如形容王美玉的时候：“满嘴鲜红的牙根肉，像侠客的心胸一样不平。”一开始我不明白。后来我想，侠客不喜欢打抱不公吗？这是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。
围城读书心得体会
围城是一部反映社会现实与人性弱点的小说，在这本小说中，钱钟书通过将人物置身于一个围城当中，反映出了人们在爱情、婚姻、事业等方面的弱点。作为一位读者，我也从中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
围城中最具有代表性的人物莫过于方鸿渐和芙蓉，他们分别代表了人们在婚姻和爱情中的追求。方鸿渐追求的是事业与权力，而芙蓉则希望寻找真爱。这两种追求肯定不是互斥的，但是两个人始终没能在一起，这说明，在现实中，我们有时难以得到所有我们想要的东西，人生就像是一个围城，有些人被困在里面，而有些人则站在外面看着。
第二段：婚姻并不是成功的保证。
方鸿渐和周淑怡的婚姻是非常失败的，两个人之间缺乏真诚和信任，这是大多数婚姻失败的原因。作者认为，婚姻是一种需要共同经营和维系的关系，而在这个过程中，信任和理解是至关重要的因素。仅仅依靠外在的力量，比如金钱、社会地位等，是不足以维系一段婚姻的。
第三段：珍爱眼前人。
在围城中，方鸿渐的妻子周淑怡一直等待着他回家和重拾旧情，虽然最后他们没有在一起，但是这一过程给我的启示是，我们处于一个社会环境中，让我们感到不满意的事情时有发生，但让我们不应该忽略的是我们面前的人和事。我们应该好好珍惜眼前人，这些人包括我们的家人、朋友和恋人等等，他们是我们最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在围城中，有很多成功的人物，像方鸿渐、周大舅等等。但是他们并不一定都是幸福的，相反，他们也在生活中面对种种不如意，这表明，成功并不意味着幸福。成功只是一个过程，而幸福则是一个终点，幸福源于我们内心的满足和平静，外部成功所带来的一时的兴奋感，并不能比得上内心的平和和满足。
第五段：围城中的自我反省。
围城中的人物，最有价值的是他们对自己的反省和思考。每个人都有自己的烦恼和迷茫，但是能够反省自己，思考自己的问题，才能够在人生中更好的前进。我们不能期望每个人在人生中都一帆风顺，但是我们可以期待每个人都能够认真对待自己、反省自己，尝试通过思考和行动来找到更好的出路。
总结：围城是一本思想深邃的小说，它揭示出了社会现实的不足和人们的自我弱点，虽然这种弱点在现实生活中时有发生，但是我们依然希望我们的生活更加美好和幸福。这需要我们从围城中获得启示和反思，不断学习和进步，才能有更加充实和满足的人生。
围城读书心得体会
围城，是钱钟书先生所作的一部小说，被誉为中国20世纪文学的巅峰之作。小说讲述了一个庄重而珍贵的主题：现代人在传统与现代之间的选择和矛盾。在阅读这本书的过程中，我感受到了很多，也受到了很多启发。以下是我的围城读书心得体会。
第一段：角度与立论。
围城围绕着现代与传统的冲突展开了一系列情节。它通过阐述人生的选择，诠释了现代人的一种生命观。这种生命观是逃避选择和责任，是对自我价值和生命意义的迷茫。在现代社会中，这种迷茫和选择难题愈加突出。在此背景下，读围城对我来说是灵魂的洗礼，使我对自己的生命和价值有了进一步的思考和知识的拓展。
第二段：阐释小说的内涵。
围城中的人生观是由小说主角的内心动态和情感来表现的。在这里，小说人物的言语和行为是对生活和人生态度的表现。小说中的林世荣、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主动或被动地参与到了问题的解决中。他们反映出了一种生活态度：以传统为基础，面向未来，自我发展、融入社会。小说的情节虽然发生在20世纪40年代的中国城市，但是人性冲突和道德追求的艰辛却是永恒的。
第三段：带来的触动与反思。
读围城，更接近了压抑与内化的心理现实。小说给我带来的冲击是，现代人的生命意义常常取决于和他人的连结关系，而缺乏过分优化的自我价值。自主的人生态度是需要成长、学习与思想。在阅读中，我被这种互动的模式所激发，它使我更加关注于生活，更加愿意体验生命的深度，提升自己的人生诉求。
第四段：如何贯彻小说中的道理？
围城中，人物即使意志与态度坚定，但也很难获得最终胜利。这就让我不禁思考生命的诉求和价值究竟是什么？我的思考结论是，我们需要主动去拓展自己的认知边界、化解一切困惑、不断地让自己在各个领域中都有所提高，从而揭示潜在的价值和灵魂。同时，我们需要合理地安排自己的生活，适应社会的变化和需求，不断增强自己在生命中的力量。
第五段：总结与展望。
围城，是我所读过的最具人性、最鲜明的传统现代文学之一。它在展现现代人矛盾的同时，也揭示了我们需要在现实生活中积极主动的思考和追求自己生活意见。因此，在生活中，我们需要保持开放、积极和尊重的阅读态度，从而获得更多思想感受，推动自我发展。
围城读书心得体会
早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。
看《围城》首先给人要数印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或逗趣，总在适当的时候出现明显，给小说的叙述输入新鲜的爽口血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然另类的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可更让人百般品味，在风趣的'恰恰是丰厚优渥的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看食果蝠读者笑容必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地这一句话，越加品味便越加能觉得其哲理之所在。
上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我反面人物又不得不对人物的命运略为思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他假学证时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依然在心理上继续保持着正直，以读书人的标准规范道德标准约束自己。而他买完假学证之后，却不去使用它，因此只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买的文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。
而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路中的急著所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认相貌穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖非处方药，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的漂亮可爱了。
而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想看似麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。
总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的见识，或许，其中有些极为更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味又可以得出吧。
围城读书心得体会
围城，初读这两个字还以为是写武侠小说。后来读完围城之后，才知道是写现实生活。
在序章中。钱钟书说，他写的是早期中国某一部分社会、，某一类人物。看完后知道是写战争时期的一批到外国留学的年亲人。讲述他们的爱情风险问题，工作竞争，生活的压力。主人公方鸿渐一开始对于感情、生活充满了遐想、向往，当它成为了别人的丈夫时却发现多么无趣，又向往以前的自由，也印证了书中均的一句话“城里的人想出城，城外的人想进城”
生活就是第一座围城。在围城里的人面对这各种双重压力：学生面对着学业双重压力，刚刚毕业的学生面对着新的压力：毕业后怎么生活，面对社会等等。在书中作者也描绘着一个刚毕业的人物——方鸿渐。方鸿渐是一个尤为愈加有知识的青年人。他不断的想成为一名在名人社会中的名流，但是他经不起诱惑，总是被私欲的恶魔勾走。就是他的特质才产生了他的种种决定。
方鸿渐拿着假毕业文书，并不他想骗父母，而是被围城迫着骗父母。他面对着假文书被识破的压力，不断的掩饰，尔虞我诈，在社会中会明争暗斗。他不能在这股暗涌潮流中乘风破浪，根本无法屈服于这股大潮流，成为这座围城下才的扯线玩偶。身为一名高中生，看过《围城》之后，我终于明白了——责任。婚姻生活中会不断遇到让人头疼的问题，而彻底解决这种问题的能力我们是还根治不具备。在婚姻生活中的责任就是足以能够在这股暗涌潮流中乘风破浪，来去自如的，对家人和朋友负责的能力。
从《围城》中我明白学校为什么禁止同学之间有男女关系，因为这种在我们这群高中生中像一群疯牛，不由我们所控制，我们在这关系中往往需要依靠别人替我们去解决，我们也往往会一般来说在这种关系中闯下大祸，最后我们总会一走了之去逃避，剩有一堆烂摊子让我们的父母，老师去解决。婚姻本来是对双方美好的婚前事，但这种美好需要我们有能力去需维持，去保护。这就是我在《围城》中的`伴侣所理解的责任。
在《围城》的刚刚开始中，方鸿渐面对着欺骗与诚实的抉择，而他选择了欺骗。对于欺骗的了解我们不能够一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，确实是难以选择。当初方鸿渐是这样想的：如果不拿假毕业证赶去，父母和打头自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难再等等的问题会亲密关系不断的出现。但如果拿假毕业证下班，结果会不一样。就业容易，婚姻也不难，父母也会自豪。但会面对被揭发的市场风险，被揭发以后面对的问题会比不纳的严重很多。也许污辱的结果会是好的，但也许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种棘手的问题。所以不惧我们面对欺骗的态度在不同问题上应该持有不同的态度。这是我在《围城》中理解到的。但我会选择尽量不欺骗，因为相信着诚实总会有相信超额回报的。后来很多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证有自食其果的做法。但当我们这种面对真正问题的时候我们能不能创造比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有四分之三都是错的，但我们注重的应该是做错后补救的方法、能力。这才是我们值得去讨论的。
围城，围城中所的人想走出去，城外的人则想走进来，走出去的人面对的又是一个围城，走进来的人因也面对的一样，但人们总会在攻防战中兜兜转转。因为有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对财务压力，试着冲向围城的上方，可能上能围城上所是不一样的天空。
围城读书心得体会
高尔基有一句“书籍是人类进步的阶梯。”这其实是他的切身感受。他酷爱读书，如饥似渴地从书籍汲取知识的养料，最终从一个生活在底层的贫困孤儿变成了作家，并且写下了《童年》这本经典的书籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活经历是那样得凄惨，那样得可怜!他四岁时，父亲就不幸去世了。他还不太懂事，居然觉得死去的父亲的容貌是滑稽的。他只能与悲痛欲绝的母亲去了外祖父的家，然而这却是一个濒临倒闭的小染坊。从此，开始了他苦难的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾气十分暴躁，且爱财如命。阿廖沙因为顽皮的缘故，总是经常犯错，也经常被外祖父打骂。他的两个舅舅都十分小气、吝啬、贪婪，为了分家产经常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，没有发言权。尤其是舅妈，还会被舅舅打骂，犹如出气筒，有一个舅妈居然被活生生地给打死了。小茨冈是外祖父收留的孩子，长大后就留在染坊干活。他聪明机智，经常受到外祖父的.称赞，两个舅舅因此对他怀恨在心。尽管他身强体壮，像个大力士，结果还是被两个舅舅用阴谋诡计给害死了，被压在了沉重的十字架下。虽然外祖母长得像一个圆滚滚的球，长着一个滑稽的软塌塌的鼻子，却是最疼爱阿廖沙的人，她总是尽量阻止外祖父打骂他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身边残酷的例子太多了，有时甚至连自己都不敢相信竟然会发生那样不可思议的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她每晚都给阿廖沙讲生动的，这潜移默化地影响了他，要做一个善良、勇敢的人。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他开始到“人间”去谋生了，等待他的是另一种截然不同的生活。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会得到。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与不如意，看作是生活对我们的磨练。从现在开始，我们要珍惜眼前的幸福!
围城读书心得体会
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》共分九章，大体能够划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景，以写上海为主。第五章能够算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。
第六、七章是第三个单元，主要描述三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在回到上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记：
当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最终一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。仅有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生仅有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的.狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只可是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最终一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最终一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能，总认为自我是一场杯具的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一向都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最终一道门后，最终一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢。