演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。那么你知道演讲稿如何写吗?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文,我们一起来了解一下吧。
乔丹彼得森演讲稿篇一
你们好!
诚信,顾名思义就是做人要诚实守信用。早在孩提时代,我们就受到过很多关于的诚信教育,可以说,诚信是每个人安身立命的根本,是社会存在的基石。
正是由于曾子做人诚信正直,所以他的儿子长大以后有了成就,曾子也成为留名千古的智者贤人。
然而,在我们的现实生活中,仍然存在着很多不诚信的人和事。
建立诚信的社会,要从我做起,建立诚信的社会,需要有良好的道德教育体系和社会监管机制,建立诚信的社会,任重而道远!
谢谢。
乔丹彼得森演讲稿篇二
大家好!
身为一名人民教师,我经常问自我这样一个问题:要做一名优秀的教师,应当具备的最重要的条件是什么是优美的语言是广博的知识还是丰富的教学经验在实践的过程中我发现:作为一名优秀的人民教师不仅仅要有优美流畅的语言,广博的知识,丰富的教学经验,最重要的是要有爱心——对同事们的敬爱,对工作的热爱,对学生的无私的师爱。爱心就是师德的核心资料!
本学期,在校领导和大家的支持和信任下,我走上了副教导主任的工作岗位。但在开始的时候,我发现我的工作进展的并不顺利,有时候还是有些被动,我觉得很困惑。之后,我好好地进行了反思,发现了原因的所在。总的来说就是我对同事的敬爱不够。在布置工作的时候,解释和说明不明确,为对方研究的不够,有时候急性子说话的语气也不够好,将心比心也不够。这样就容易造成误会,引起不快,导致工作的被动,影响工作的开展。其实,教师们的工作压力很大,已经很繁忙,很辛苦了。这就更需要我耐心,细心地去为他们服务,为他们排忧解难。之后,我不断注意自我说话的语气,逐步调整自我沟通的方式,多倾听,多做实事,努力做教师和校领导之间的沟通桥梁,工作也就慢慢进入了轨道。我最开心的时候就是看到同事因为自我帮忙而解决了问题的时候。
孔子曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师在学生心目中占有十分重要的位置,学生总是把教师看作学习模仿的对象,所以教师需要从小事做起,从自我做起,去感染学生,引导学生,爱护学生。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。仅有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会xxx亲其师,信其道xxx,进而“乐其道”。
能够想象,一个工作认真敬业,教学严谨趣味,仪表端庄大方,心理健康向上的教师会让学生受益匪浅。热爱你的工作,你就会认真的去备好,上好每节课;热爱你的工作,你就会想方设法的去让学生喜欢你;热爱你的工作,你就会记得你的言行都在无时不刻的影响着孩子们!你手里握着的时他们的未来!
本学期五一班转来了个学生,叫做祖贤,很多教师可能都听说过这个孩子。贪玩,懒惰,淘气等等都可在他身上看到,可不好对付。第一次英语单元测验就给了我个下马威,26分。你问我头痛吗那可真是头痛。怎样办经过以前班主任和教过他的教师的介绍,以及和他家长的沟通,我发现他其实很可怜的。家长只要一明白他在学校不乖,对他就一个办法,打。我唯有对他进行循循善诱,耐心帮教。功夫不负有心人,他最终在期末考试取得了54分的巨大提高。全班同学都为他而感到高兴!
从祖贤的提高上,我看到正因为爱,才会有创造的喜悦,正因为有创造的喜悦,所以我对教育,对学生更加充满爱的情感。真正的教育,正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
当我望着孩子百双渴求的眼睛,就像置身于灿烂的星空之中,在这片闪烁的星光里,我将找到清澈如山泉的真、善、美。教师们,为了太阳底下最光辉的事业,让我们携手并肩,不回顾、不彷徨,风雨兼程,勇往直前吧。
我的演讲完了,多谢!
乔丹彼得森演讲稿篇三
古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。
谢谢大家!
乔丹彼得森演讲稿篇四
关于房子,我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里,家是那种二层的小楼,外表看起来很普通,面积也不是特大,但是特别安静。
这地儿都没动过,也没装修之说,从我生下来就是这样红色的,很老很旧。
但我在那儿真觉得挺好,有一个家,不仅仅是睡觉的地方,我自己也不知道这房子多少年了,我们也在感慨:后边的院子多好啊,出门就是操场、游泳馆,还有漂亮的女生,白发的先生。
四周的邻居,随便踹开一家的门,里面住的都是中国顶级的大知识分子,进去聊会儿天怎么都长知识,梁思成林徽因就住我前面的院子。
小时候有什么问题家里老人就写一张字条,说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里,打开字条一看,哦,你是那谁家的孩子,那你讲吧,都是中国头把交椅啊。
这才是住处真正的意义吧,它让你透气,而不是豪华的景观、户型和装修什么的。
, 我们搬了出来,因为家人都在国外,我又不在清华教书,学校就把房子收回去了,后来我去了洛杉矶。
去了美国,我一样是无房户,坚定的无房主义者。刚去美国的时候,我做编剧和开发,只卖出了两首电影歌曲。
美国流行音乐是草根文化,美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余,不是说他弹得比我好,是同样一个琴我们弹的都不是一个级别,出的声音都不一样。
国外很多伟大的乐队,都是一个班的同学,在中国整个高校也选拔不出一个牛的乐队。为啥?国内很多年轻人的热情都分散了,赚钱的热情大过音乐本身,比如买房。
郑钧有一天跟我说,有些艺术家被抓进精神病院,成了精神病;有些精神病人从精神病院逃出来,成为艺术家,你就是那后者,你的生活就像行为艺术。
不过,我肯定不属于时尚人士,因为从来不关注别人的流行趋势,也算不上中产阶级,如果我的钱只够旅行或是买房子,那我就去旅行。
平时除了听听歌,看看电影,我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了,到一个地方就买一辆车,然后玩一段时间就把车卖了,再去下一个地方。
经常在旅途中碰上一堆人,然后很快成为朋友,然后喝酒,然后下了火车各自离去。
之前还在欧洲碰见一个东欧乐队,我帮xxx琴,后来还跟人卖艺去了,跟着人到处跑到处弹唱,到荷兰,到西班牙,到丹麦……我妈也是,一个人背包走遍世界,我妈现在还在流浪,在考察美国xxx遗址。
我妹也是,也没有买房,她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲,摩托车在沙漠小村里坏了,她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。
然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片,叫做“彩虹之上”,她在明信片里告诉我说,哥,我骑了一个宝马摩托,好开心。
我看到沙漠深处的血色残阳,与酋长族人喝酒,他们的笑容晃眼睛……
因为我跟我妹都不买房,你知道你只要不买房,你想开什么车开什么车。你想,你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托,坏了,说整个非洲都没这零件,她说你知道我现在在做什么吗?我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。
我妈从小就教育我们,不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界,然后我俩都不买房,就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。
谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话。
以今天的房价,普通人买房只有两种情况,一种是双方父母出钱资助,这种人基本上前途和发展被父母控股。
第二种人是牺牲了太多的发展机会,典当梦想来成就一套房子。他们购买的,其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得,有一套房子,会让自己内心安全一点儿。
但是安全感真的可以来自于一套房子吗?归根结底,还是价值观的问题。世界再怎么变,还是要有坚持,即使它是落后。我不入流,这不要紧。我每一天开心,这才是重要的。
乔丹彼得森演讲稿篇五
同学们:
今天国旗下讲话,我要向大家介绍我国五位著名人物的座右铭。座右铭是放在自己身边,用以指导自己生活、学习、锻炼的名言警句。它是人类文化的高度结晶,是短小精悍的文化精品,也是我们少先队员应该吸取的精神食粮。
“一丝不苟”形容办事认真仔细,一点也不马虎。可桢爷爷几十年如一日记载天气情况,从不间断,一直到临终前一天,还记下最后一页记录“最高1℃,最低-7℃,东风1至2级,晴转多云。”的确是一丝不苟的典型代表。他以一丝不苟的精神在气象研究方面取得了闻名世界的独创成就。
“不教一日闲过”就是不让一天时间白白浪费。齐白石老爷爷从20岁拜师学画开始到逝世,几乎数十年如一画。(只有两次病倒和一次母亲去世过分悲痛不能作画)终于成为世界闻名的大画家。
海迪姐姐这样一位高位截瘫病人能取得今天瞩目的成绩,除了具有超人的`意志以外,就是靠“活着一天就要工作一天”这条座右铭的时时激励。
鲁光的作品大多是体育战线的赞歌。描写中国女排成长史的报告文学《中国姑娘》,就是它发扬拼搏精神,早期晚睡,日夜奋战赶写出来的。
“捧着一颗心来”,就是全心全意为了学生,全心全意为了人民的教育事业;“不带半根草去”就是没有半点私心杂念,不为个人谋私利。这些都是我们少先队员应该铭记在心的高尚品德。
希望大家把“一丝不苟”、“不教一日闲过”、“向每一天挑战”、“活着一天就要工作一天”、“捧着一颗心来,不带半根草去”五条座右铭记在心里,从“一”开始,从今天做起,不断奋进。