很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
文章读后感篇一
【故事梗概】
这个故事讲述了一位商人因为答应了一位小矮人的要求，把回家看到的第一件东西送给他，他就可以得到富裕，结果回家第一个见到的是自己的儿子，12年后商人和儿子去找小矮人理论，于是双方协商让其儿子坐在一条船上任其在海上漂流，后来船被推开;商人以为儿子死了，其实他的儿子没死，最后还解救了一位美丽的公主，并与公主成婚成了金山王。
【金山王故事】
古时候，有一个商人的两只船载满了货物，正从海上航行归来。他的全部财产都投到这两只船上了，希望能赚更多的钱。但不幸的消息传来说它们都在海上失踪了，所以他一下子由一个有钱的人变成了一个非常贫穷的人，除了剩下的一小块土地，他已一无所有。商人有一儿一女，两个小孩都还很小，还不能离家到外面去玩耍。为了排遣心中的忧愁和烦恼，商人经常去那块土地上散心。
一天，他正独自在那儿徘徊，一个毛茸茸的小矮人站在了他面前。小矮人问他为什么这么悲伤，是什么事使得他心情如此沉重。商人回答说：“要是你能给我一些帮助，我就告诉你。”“谁知道呢?说不定只有我能帮助你，”小矮人说道，“告诉我，到底是怎么回事，也许我能为你做点什么。”于是，商人告诉小矮人说他的全部财产都沉到了海底，他现在已成了一个穷光蛋，除了这一小块土地外，他已一无所有了。听完之后，小矮人说道：“嗨!这有什么可烦恼的。你只要答应我，在十二年后，把你今日回家时所遇到的第一件东西送到这里给我，我就送给你许多许多的金子，让你心满意足。”商人心想，这并不是什么大的要求，最有可能遇到的是他的狗，也可能是其它某种东西，却并没有想到可能会遇到自己的小孩，所以他同意了这约定，并按要求签字画押，完成了交易。
但是当商人回家快要进屋时，他的小儿子看到了他，小家伙非常高兴，从房间后面爬上前来，牢牢地抱住了他的腿。父亲吃了一惊，到这时，他才开始担心起来，才意识到自己做了些什么，才知道自己已经被自己所做的交易给套住了。不过他并没有得到金子，于是就自己安慰自己，心想这也许只是小矮人戏弄他，不过是与他开了一个玩笑而已。一个月过去了。一天，他上楼到一个堆废旧破烂的房子去找一些废铁，准备卖掉换回几个钱来用，可他在楼板上看到的竟是一大堆金子，他欣喜万分，又开始重操旧业，开始经商。慢慢地他变得越来越富有，成了比以前更有名的商人。
随着岁月的流逝，他的儿子长大了，十二年的期限也快要到了，商人非常忧虑，变得心事重重，烦恼和懊悔就像写在脸上一样。一天，儿子问他出了什么事，父亲闭着嘴不肯吐露真情。最后，经不住儿子的反复询问，他将一切都告诉了儿子：自己当初与一个丑陋的小矮人订了一个交易，因为没有料到回家首先遇见的是自己的儿子，结果成了用儿子换大量金子的交易。十二年就要到了，他必须按照协定来执行，但自己又不愿把儿子送去，所以才一天到晚愁眉苦脸。听了父亲的话，儿子说道：“爸爸，你用不着为这件事而烦恼，我自会对小矮人有所交待的。”
到了小矮人约定的日子，父子俩一起前往指定的地方，儿子在地上画了一个圆圈，自己和父亲都站在圆圈中间。不一会小矮人来了，他对商人说：“你答应我的东西带来了吗?”
商人没有做声，但他儿子回答道：“你要什么东西?”小矮人说：“我来这儿是和你父亲谈话，不是与你谈话。”儿子说：“你用心计欺骗了我爸爸，你应该放弃你们的`协约。”小矮人回答说：“不行，我不会放弃我的权力。”他们就这样争辩了很久，最后双方都同意，把这个儿子放进一条敞篷小船里，先让船紧靠在河岸边，由父亲亲手把船推开，任由载着他的船自己去漂流。商量完毕，儿子向父亲告别，自己上了船，船被推开了，它摇晃着向河中漂去。由于摇摆幅度太大，船竟翻了过去。商人认为自己的儿子已经淹死，怀着悲痛的心情回家去了。
但是那条船并没有沉下去，它仍然平稳地漂流在水面上，尽管船翻了，少年躲在船里面同样很安全。他漂呀!漂呀!最后船漂到一块陌生的地方搁浅了。发现船不动了，少年潜出水面，登上河岸，看到眼前是一座漂亮气派的城堡。他走进去才发现许多房屋都是空的，整座城堡空无一人，显得很凄凉。然而，他并不知道这是一座被人施了魔法的城堡，最后，他终于在一间房子里发现了一条白蛇。
这条白蛇是一个被施了魔法的公主，她看见他来了非常高兴，说道：“我的救星，你终于来了吗?我等你等了十二年之久!因为只有你才能解救我。今天晚上，有十二个人要来，这些人脸色漆黑，脖子上带着铁链。他们会问你到这儿来干什么，你要一声不吭，不管他们如何待你――或打你或折磨你，你都要忍着，千万别说一个字，到十二点钟他们就会离去。
第二天晚上，又会来另外十二个人，第三天晚上又会来二十四个人，他们甚至会砍下你的头，但一到晚上十二点，他们的魔力就会消失，我也就恢复自由了，到那时，我会给你带来生命之水，还你一个活泼健康的身体。”少年答应了她的要求。接连发生的一切都如白蛇所说的一样。商人的儿子没有说一个字。第三个晚上，公主变回了人形，她来到他面前救活了他，又亲吻着他，整个城堡里便充满了欢声和笑语。他俩举行了隆重的结婚庆典，少年当上了金山王。
结婚后，他们在一起生活非常幸福，王后还生了一个儿子。八年过去了，金山王想起了自己的父亲，心情不能平静下来，他渴望再次见到他的父亲，可王后不让他去，说道：“我知道会有不幸发生的。”可他仍坚持要去，这闹得王后终日寝食不安，王后没办法，只好同意了。临别之际，王后送给他一只如意戒指说：“拿着这个戒指，戴在你的手指上，无论你想要什么时，它都会带给你的。但你要答应我，千万不可用这个戒指把我带到你父亲面前。”金山王答应了她的要求，将戒指戴在手指上，接着他发愿希望自己能马上到父亲生活的城市附近，一刹那间，他发现自己已经站在了老家的城门口。卫兵见他穿着非常奇怪的衣裳，不让他进城，他只好爬上附近的一座山头，找到一户牧羊人，向房东借了一件旧外套穿在身上，才顺利地进了城。
文章读后感篇二
早就想写一篇汪老的文章，并不因为他是名人，是心里很想很想。
从来未见过汪老，只听人说，他身高不够七尺，是个很不起眼的老头儿，这让我感到很高兴。我总觉得不起眼的人，往往有很强的内在力量，因为人是生物界唯一不靠体力取胜的动物。
我固执地认为，一个真正的作家，文章与他本人应该是一种宿命关系。汪老文章很小，却有大的内力;他本人便不应该驴高马大、张牙舞爪。悄然而柔嫩地生活写作，于他于他的读者，都惬意。
我爱读汪曾祺到了这般情形：长官不待见我的时候，读两页汪曾祺，便感到人家待见不待见有屁用;辣妻欺我的时候，读两页汪曾祺，便心地释然，任性由她。在我的办公桌上，内室的枕畔，便均备放一本汪曾祺。汪老的文章是我生命的一部分。概因汪老的文章不浮、不滑，有一种滋润生命的温暖。
读汪老文章读得久了，竟幻化出这样一种情景：
在一个古旧的小木屋里，有一只泥抹的小火炉，围炉坐着汪老和我。汪老是一个爱讲故事的老人，我是一个爱听故事的孩童。炉中无声地闪着桔黄色的光，照得爷儿俩的脸也一片桔黄。汪老平静地讲他的故事，故事也无大的波澜。他的故事讲得脉络清晰，里边的人物即便是丑角也有几分妩媚，即便是惊天悲哭也有间隙中的微小。使你感到，他不是在讲别人的故事，而是在叙说自己的生活经历。见我听得很专注，便说：
“你看，人活着，是一件多么有意思的事啊!”
见我不吱声，他以为我没听懂，便用绵温的手抚一抚我的头，“不必想它了。”他不强迫我懂，其实，我早已懂了。继续听他讲下去，后来，那个火炉与汪老竟成为一体了。
这一幻境，其实就是读汪老文章的感觉具象。他不强迫你读懂他，他不强迫你接受他，你却被他感染，心甘情愿地接受他。正如那悄然冒着桔黄色火苗的火炉，它不强烈地炽烤你，你却感到了撩到心尖上的温暖。
如果人有颜色的话，汪老便是桔黄色的。
他的故事，有一个总的主题：便是人活着，是一件有意思的事。
汪老很尊重他的读者。汪老是个大器晚成的人，人生境界的.深厚，使他不愿展示伤疤，以逞英雄豪气;不愿发小我激情，以臧否纷繁的大千世界。而是取与读者平等的角度，娓娓的跟你谈些什么。使心灵的毛孔张开，需要的便是这种娓娓的气氛;这娓娓的情调，会给心灵以滋润。猛火给人以表皮的刺痛，文火才把温暖滋润进骨髓。汪老大睿智。
那个行医的王淡人先生(《钓鱼的医生》)，痴迷垂钓，爱做傻事，傻到竟把抽烟的病人接到家里，管吃喝，却不取分文。感于他傻得仗义，汪老在小说的结尾，写了这么一句：你好，王淡人先生!
这是在写小说么?这声你好，非经年老友说不出口啊!
还有在《八千岁》中写宋侉子，宋侉子是个混迹江湖的马贩子，乃俗鄙之人。花钱住在情人家，“朝朝寒食，夜夜元宵”，爱得天昏地暗。情意正酣，钱袋却瘪，宋侉子怎么办呢?汪老写道：
“(宋侉子)就说一声，‘我明天有事，不来了’，跨上踢雪乌骓马，没影儿子。在一起时，恩恩义义;分开时，潇潇洒洒。”
这俗鄙人身上的超然大气，一些正人君子能望其项背么?
所以，汪老文字，虽然平静，却是真性情之作。真性情是一种温暖的东西;深深地滋润到读者的心里去，便是极自然的事。
“人间送小温。”这是汪老说的。这便是汪老文章让人感到温暖的根本。
己心妩媚，则世间妩媚;己心温暖，则世间温暖。
你好，汪曾祺先生!
【练习】
小题1：从文中筛选出两个最能体现汪曾祺为人为文特点且关系紧密的词语，分别填在下列横线处。(4分)
答：为人特点：。为文特点：。
小题2：作者幻化与汪曾祺围炉而坐的情形时，提到“泥抹的小火炉”，简要分析这一物象使用的效果。(4分)
小题3：“汪老文章很小，却有大的内力。”联系全文看，这句话的含义是什么?作者这样说的理由有哪些?(4分)
小题4：文中提到汪老的两篇小说，其行文目的是什么?(6分)
文章读后感篇三
我有幸拜读了陶继新专家的著作《做一个幸福的教师》，翻看了几页，我就被陶老师平实却饱含人生哲理的话语所深深吸引，不觉看至深夜，还不忍将书放下。一本好书的确能启迪人的心智。与陶老师平静如水的心境相比，我感觉到自己的浮躁，与陶老师的“取法乎上”对比，我意识到自己的渺小。我第一次意识到教师是幸福的，也从中读懂了怎样做一名幸福的教师。
德国哲学家费尔巴哈说过：“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求，至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”以前我曾抱怨过教师职业的无聊乏味，曾因为工作的重复而淡漠了乐趣。其实幸福是一种心态，我们要用感恩的心态对待教学生活，在平凡、琐碎中，寻找快乐的种子。怀着一颗感恩的心去工作，我们就会觉得有这样一个岗位是幸福的：当我们坐在舒适宽敞的办公室里工作时，我们应该想到还有多少人为了生计正在不辞辛苦的劳作着；当我们抱怨福利待遇差的时候，我们要想着，还有多少人在为找不到工作而愁眉苦脸。在这样一个被誉为天底下最光荣的岗位上工作，我们能够发挥自己的特长，积累丰富的教学经验，培养出无数有用的人才，这是我们莫大的荣耀，我们应该知足常乐。让我们怀着感恩的心来工作，认真履行自己的职责，少一些抱怨，少一些消极，学会享受生活，享受课堂，享受学生带给我们的快乐。拥有了一颗感恩的心，我们的生命就会充满温馨；长存一颗感恩的心，我们就会收获更多幸福！回想在教学的生涯里有多少次这样的情景出现：感冒咳嗽时，学生将含片递到我的手中，“老师您嗓子不好，含着它会舒服很多的。”因为批改作业这肩膀不舒服，“老师，我给你捏捏肩膀吧。”多少次，刚准备到处翻找红油笔，给学生批批作业，一只红笔已经出现在我眼前，“老师，给你用！不用再找了。”这样的事例真的是举不胜举，教师的职业幸福是一种感受，它是教师个人价值观的体现。我们不能因为工作的重复而淡漠了激情。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，只有懂得感受教育事业的幸福的教师才是真正热爱教育的老师。
陶继新老师特别注重读书，注重读书的质量，“取法乎上”四个字深深印在我的脑海里。仔细想想这话多么精辟，以前我也很喜欢看书，可更多的是把书当成一种休闲方式，我喜欢看《知音》《女友》《小小说》之类的书籍，而对于《论语》《压根就从来没想过去读，觉得那样的书籍太枯燥无味了。在陶继新看来，读书是人类生存的必须，是获取文化最关键的途径之一，正像人需要吃饭、休息一样，这是必须且必要的事情。最让我感动的一句话就是“在49岁的时候，我从《论语》选出85%以上的篇章背诵。”多么聪明好学的陶老师，时刻为自己储蓄文化，为心灵增加营养。让我们这些年轻教师深感惭愧！真是我们学习的榜样。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”可见只读是不行的，还必须有自己的思考，并把这些思考、想法、感受写下来，日积月累，就是一笔宝贵的精神财富。我们学校经常鼓励老师读好书，然后写读后感，后来我逐步意识到，能把自己的感受写下来，就会对所读书目有了更深一层的理解，不会一本书读过后很快就淡忘，对于书中有启迪意义的话语就应该多读几遍，达到熟读成诵的地步才好，那样的知识才会深入心灵之中，而不是浮于表面。
读了这本书后，我想我们就应该像陶老师那样，及早在自己的精神仓库里储存一些文化食粮，只有这样，在我们年老时，才会发现自己的教学生活里留下了多少幸福的回忆，才能做一个身心都倍感幸福的教师。
文章读后感篇四
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的`那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂——再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝·满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
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文章读后感篇五
一、贾平凹《我的大学》原文
1972年4月28日，汽车将一个19岁的孩子拉进西大校内，这孩子和他的那只破绿皮箱就被搁置在了陌生的地方。
这是一个十分孱弱的生命，梦幻般的机遇并没有使他发狂，巨大的忧郁和孤独，使他只能小心地睁眼看世界。他数过，从宿舍到教室是524步，从教室到图书馆是303步。因为他老是低着头，他发现学校的蚂蚁很多。当眼前出现各类鞋子时，他就踽踽地走了。他走路的样子很滑稽，一个极大的书包，使他的一个肩膀低下去，一个肩膀高上来。他唯有一次上台参加过集体歌咏比赛，其实嘴张着并没有发声。所以，谁也未注意过他。这正合他的心意。他是一个没有上过高中的乡下人，学识上的自卑使他敬畏一切人。他悄无声息地坐在阅览室的一角，用一个指头敲老师的家门，默默地听同窗高谈阔论。但是，旁人的议论和嘲笑并没有使他惶恐和消沉。一次，政治考试分数过低，他将试卷贴于床头，让耻辱早晚盯着自己。
他当过宿舍的舍长，当然尽职尽责。遗憾的是他没有蚊帐，夏日的蚊子轮番向他进攻。烦躁到极致，他反倒冷静了，心想：小小的蚊子能吃了我吗?这蚊子或许叮过什么更有知识的人，那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。冬天，他的被子太薄，长长的夜里他的膝盖以下总是凉的，他一直蜷着睡。这虽然影响了他以后继续长高，却练就了他聚集内力的功夫。
他无意于将来成为一个作家，只是什么书都看，看了就做笔记，什么话也不讲。黄昏时，一个人独行于校内树林里，面对所有杨树上那长疤的地方，认定那是人之眼，是天地神灵之大眼，便充裕而坚定。他还喜欢长久仰望树上的云朵，总发现那云活活就是一群腾龙跃虎。
他的身体早先还好，虽然打篮球别人因他个子小不给传球而让他从此兴趣殆尽，虽然他跳不过鞍马，虽然打乒乓球尽败给女生，但是，自那次献血活动中被抽去300cc血、又将血费购买了书，不久他就患了一场大病，再未恢复过来。这下好，他却因此住上了单间，有了不上操、不按时熄灯的方便，创作活动由此开始。当今有人批评他的文章多少有病态意味，其实根源也正在此。
最不幸的是肚子常饥，一下课就去排长长的队买饭，叮叮当当敲自己的碗，然后将一块玉米面发糕和一大勺烩菜，不品滋味地胡乱吞下。他有他改善生活的日子。一首诗或一篇文章发表，四角五分钱的收入，他可以去边家村食堂买一碗米饭和一碗鸡蛋汤。因为饭菜的诱惑，所以他那时写作极勤。但他的诗只能在班里的壁报上发表。
他忘不了教授过他知识的每一位老师，年长的，年轻的。他热爱每一个同学，男的，女的。他梦里还常梦到图书馆二楼阅览室的那把木椅，那树林中的一块怪模怪样的石头，那宿舍窗外的.一棵粗桩和细枝组合的杨树，以及那树叶上一只裂背的仅剩了空壳的蝉。
整整后，他才敢说，他曾经撕过阅览室一张报纸上的一篇文章，而且是预谋了一个上午。他掏三倍价钱为图书馆赔偿的那本书，当时说丢了，那是谎言，其实现在还珍藏在他的书柜里。他曾在学校偷偷吸烟。他曾为远远看见的一个留辫子的女学生作了一首连他自己也吃惊的情诗。
1975年的9月，他毕业了。离开校门时，他依旧提着那只破绿皮箱，又走向了另一个陌生的地方。
二、贾平凹《我的大学》读后感
当看到一个19岁的孩子和他的那只破绿皮箱被搁置在了一个陌生的地方时，我停住了，是同是天涯沦落人之感，还是独夜不能寐之思，我说不好，但能感觉到一个孱弱的生命在本不属于他的世界中奋力挣扎着，虽渺小如一粒芥子，却活得坚强。
何怀宏说：可怕的还不是孤独和寂寞，而是不得不同你不愿打招呼的人打交道。初入大学的贾平凹，虽然有着大一新生的青涩与拘谨，但总能找到属于自己的生活，比如黄昏时，他喜欢一个人独行于校内树林里，面对所有杨树上长疤的地方，认定那是人之眼，是天地神灵之大眼，便充裕而坚定。同样，学校安静的小树林，也会让人远离尘嚣与纷扰，找到一份美丽与宁静。同大自然的生灵为伴，你已不再孤单。
我觉得我比贾平凹要幸运，因为我渐渐认识了她们，我可爱的室友，一张张真诚的笑脸留在我心里，暖暖的，我们相互支持、相互鼓励，手牵手共同描绘出属于我们的青春抛物线。我们的感情，就像阿穆隆所唱的《一起的幸福》：“我们曾一起哭，感动视线渐渐模糊;我们曾一起渡，不畏黑夜阴霾无数。”在别人眼里这些或许都是微不足道的小事，但正是这些小事给了我最深的感动。不仅是她们，图书馆里也有我的良师益友，不开心时，汪国真会告诉我：“假如你不够快乐/也不要把眉头深锁/人生本来就短暂/为什么要栽培苦涩。”普希金会安慰我：“假如生活欺骗了你/不要悲伤/不要抑郁。”
贾平凹无意于将来成为一个作家，却在西大饱读群书，四载系一生。我想南工对我一生而言也是不可替代的，这不仅因为我要将最美好的四年韶华留在这里，还因为我品格修养的高度，处事阅世的方式，我求学为文的门径都将与这所大学、这座城市息息相关。南阳，我将抛开初入大学的矜持，坦然地走进你的怀抱，带着‘厚德博学求真至善’的校训去完成一个诗样的梦!
文章读后感篇六
随风摇曳绞尽脑汁左顾右盼精神十足
截然不同恭恭敬敬摇摇欲坠心旷神怡
心惊胆战端端正正规规矩矩乐此不疲
跌跌撞撞精神饱满莫名其妙左思右想
冰心散文的好句好段：
1)我的童年是在大海之滨度过的，眼前是一望无际的湛蓝湛蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。
2)那时，我的大半个世界是蓝色的，蓝色对于我，永远象征着阔大，深远，庄严……
3)我很少注意到或想到其他的颜色。
4)离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。
5)我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。
6)我到西山去寻找枫林的红叶。但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的.便被朔风吹落了。
7)在怅惘迷茫之中，我凝视着这满山满谷的吹落的红叶，而“向前看”的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅了起来!
8)“落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它的新一代。
9)这时，在我眼前突兀地出现了一幅绿意迎人的图画!那是有一年的冬天，我回到我的故乡去，坐汽车从公路进入祖国的南疆。小车在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树：苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多多不知名的、色调深浅不同的绿树，衬以遍地的萋萋的芳草。“绿”把我包围起来了。我从惊喜而沉入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。
文章读后感篇七
忙碌中拜读了《做一名幸福的教师》第一章。感受最深的是《心胸坦荡，成就君子之风》这一篇。被书中李钰教授的浩然正气，襟怀坦荡而折服。面对学生的成绩，他实事求是;面对学生的贿赂，他坚守职业的操守;面对学生的报复，他坚信人性本善，给误入歧途的学生一个改过自新的机会。这样坦荡做事，宽容待人的气度，正是君子的风范。他用自己的君子风范，感化了学生，转化了那颗被蒙上尘埃的心灵。是值得我们每一个教师去学习的。
胸怀坦荡，不仅是一种气度，更是一种智慧。面对生活中的伤害和误解，你能始终用宽容的态度和悲悯的情怀泰然处之，这绝对是一种最高的生活智慧。作为老师，只有心胸坦荡，才能直面生活中的小坎坷和小风波，将积极温暖的力量传递给每一个人。
幸福箴言：
“君子之风，山高水长”，胸怀坦荡，极具人格魅力的老师，有如陈年佳酿，年代愈久，酒质愈益醇厚，让人口舌留香回味无穷。他们是真正的谦谦君子。不是咄咄逼人的说教，而是用自己的言传身教，让别人如沐春风，用自己大地般的宽厚，去感化每一颗被蒙上尘土的心灵。
教师在教育学生时，除了传授知识，更重要的是“育人”。作为一名好教师，除了拥有渊博的知识，更应当拥有坦荡的胸怀，拥有高尚的师德，只有这样才能真正的为学生传道授业解惑。尤其是作为一名班主任，班主任是一个班集体的“最高长官”时间长了，如果不注意的话，“长官意识”就会表现出来，命令似的指挥，不容分辩的指责，居高临下的姿态……而查其根源，归根结底是教师的修养欠缺，胸怀还不够坦荡。坦荡的胸怀取决于一个人的人格、气度、修养，来自于正直的行为、高尚的节操和是非分明的决断。作为班主任要不断的提高自己的认识水平，拓展自身的视野，增长自己的见识，才能真正的荡涤心志，扩展胸怀，成就君子之心。用自己的言传身教作为学生的榜样，给他们照亮成长之路。
在言传身教的同时，还要“三省吾身”。用超越和俯视的眼光去看待生活中的事。不会因为没有得到的利益而耿耿于怀;不会为赢得他人的赞誉而处心积虑;不会为他人的误解而焦虑重重;更不会为生活的重压而折断自己的脊梁。善于将生活中不可避免的烦恼 转化成积极向上的正能量，促使自己不断的前进。身为教师，要在生活中学会控制自己的脾气，尽量调整自己的情绪，不要因为学生的一些过错而大发雷霆，不要因为同事的某些作为而郁闷于心。要时时处处严格审视自己的言行，要用豁达体谅的心态来观照周围的人。尽量将冲冠怒气和不良情绪消灭在萌芽状态，用平静的心态，面对身边的大小诸事。要赏识学生，每一个学生都有自己的闪光点，用一种赏识的目光给学生一种信号，让孩子从中受到鼓舞，会觉得他可以做得更好。这样在老师的引领下，学生们才会明辨是非，坚守原则，不做损人利己的事情。要宽容同事，每一个人都是自己的战友，他们不可能十全十美。宽容的对待别人就是给自己最好的奖励。
坦荡的胸怀如同一泓泉水，洗涤了所有的污浊，净化了周遭的一切。拥有坦荡胸襟的老师，不为富贵所役，不为诽谤所动，即使在困境中，也决不灰心失意，依然坚持正道，做一盏指引学生的明灯。
文章读后感篇八
幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的。做为一名教师，幸福感在哪里？这个困扰我的问题，在我拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书后，找到了答案。
课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观，诠释着什么是教师的幸福。 教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮丧。教学研究中带来的新鲜感和职场中不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。
幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
陶老师讲授的一些方法我想应该是有效的。从发展的角度讲，才高为师，德高为范。教师要培养出具有良好的道德品质的学生，要以自身的实际做榜样。教师只有用平和的心境，以实干的态度来教授学生，才能真正培养学生，才能适应未来的社会发展。今天的我非常平凡，是一个非常普通的老师，我能尽我所能做好一个老师的本职工作。除此之外，我还能做什么呢？我曾不断思考过这个问题。不管怎么样，我已经迈出了自己的一步，有了自己的认知，能够乐意坚守自己的工作，我想即使六十岁的我还是这么平凡，我也不会遗憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心态，明确的目标，奋斗的快乐，构成了幸福的元素。我们将和陶老师一起分享幸福，追赶理想，努力做一个幸福的教师。
文章读后感篇九
穿越历史长河，经典历久弥新，各位同仁，早上好！我们学习阳明心学已经一个月了，有些人取得了显著进步，有些人却尚未入门，为什么会有如此大的差别呢？今天我们学习《与杨仕鸣》这篇文章，可以回答一部分人心中的疑问。
这篇文章写于1521年，阳明先生50岁了，对于弟子身上存在的问题真的是明察秋毫，本文就道出了学习者的一个通病，无论对于初学者还是学习多年的同仁，阳明先生给出了特别重要的提醒，后人评价说是“顶门一针”。
文中的杨仕鸣和哥哥都是阳明先生的弟子，在哥哥去世以后，弟弟杨仕鸣来信希望先生为哥哥写墓志铭，同时也就讲了自己学习的一些心得。阳明先生回信表示让熟知仕鸣哥哥的人撰写墓志铭更合适，然后就回应了关于杨仕鸣学习的一些疑惑，让我们看一下杨仕鸣的观点”日用讲求功夫，只是各依自家良知所及，自去其障，扩充以尽其本体，不可迁就气习以趋时好。”对于杨仕鸣的观点，阳明先生很赞同，他说“果如是，德安得而不日新？业安得而不富有？”如果每个人都能够依自家良知所及切实用功，不断去除心上的障蔽，这个障蔽就是无明和私欲，那么一个人的心灵品质就可以不断提升，从士人到能人再到君子，格局和境界不断提升，事业也就随之发达了。
接下来，杨仕鸣又说：“每日自检，未有终日浑成片段。”自己观照自己，发现自己的功夫不能连成片。阳明先生说：“亦只是致知功夫间断。夫仁，亦在乎熟之而已。”阳明先生提起到“功夫”因为致良知就是功夫之学，是在自己心上用功的真功夫，所以学习中华文化致良知真的不是学习知识，而是修炼真功夫，修炼内功啊，日常生活中，我们普通人经常是行不著习不察，看不到自己的习气，也观照不到自己的行为，因此，我们的功夫是常常间断的，阳明先生认为当一个人的功夫不间断，功夫能连成片的时候，那就是良知清澈的状态，也就是儒家所讲的“仁”，就是你的功夫熟练，一以贯之，就像我们把雷达系统打开了一样，能够时时观照反省引导自己的起心动念，有意注意，让自己的念头思想言语和行为都不偏离中道。
想一想如果我们每天都能打开一个良知的雷达去观照自己，那我们就不会经常做出一些错事来了。
接下来，杨仕鸣又提出一个问题，“以此磨勘先辈文字同异，功夫不合，常生疑虑。”杨仕鸣把自己的一些功夫与先辈文字对应，会发现一些不一致的地方，于是就产生了疑虑。针对他的疑虑，阳明先生用了一大段痛快淋漓的描述阐明了“致良知”“致知”为什么是孔门正法眼藏，其中引用了《中庸》的一段话。
“‘建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，考诸三王而不谬，百世以俟圣人而不惑！’知此者，方谓之知道；得此者，方谓之有德。”天地鬼神三王圣人都能够证明“致良知”“致知”之说是圣贤传下来的真理，是人世间的大道，是圣人之道，吾性自足，这是我们与生俱来的一份圆满的德性，杨仕鸣你还怀疑什么呢？你不要用自己的知见去怀疑圣人的`这份学说啊。
最后阳明先生又指出了仕鸣的一个致命弱点，仕鸣描绘了一段很美的文字：“此学如立在空中，四面皆无倚靠，万事不容染着，色色信他本来，不容一毫增减。若涉些安排，着些意思，便不是合一功夫。”阳明先生说，你这番感悟虽好，但是你要切实用功才能不落空啊，阳明先生发现了一个秘密，就是这个杨士鸣喜欢在文字上穿凿，以玩弄文字为乐，就落入了议拟仿象，变成了故弄玄虚，从文字上看，似乎有一些功夫，但也仅仅是文字上的功夫而已，就如同圣贤所言“说食不饱”，食物是用来吃的，而不是用来谈论的，就算你将山珍海味描绘的天花乱坠，那也不如你吃一口馒头给力，其实，这个“议拟仿象”是很多人尤其是学者的通病，喜欢在文字上穿凿，在头脑中想象，但并不愿意在心上用功，不愿意给自己刮骨疗毒，所以往往就没有真正的收获，没有真功夫。
当然孔子说过“有德者必有言”，一个真正的有道之人，他心灵上有所证悟就会发出灵魂深处的呼喊，所以那些好的诗词歌赋不是搬弄文辞，而是内心感悟的自然流淌，然而如果一个人是为了文字而刻意的组织表达文词，那就是源于一颗胜心，为了在文字上胜过他人，为了让自己的言辞出彩，为了获得别人的赞美，这就成为一种“伪”了。
真正的仁爱，是把很多人装在心中，愿意为了天下人匍匐在地，愿意服务于民众，就像阳明先生那样“扳悬崖壁而下拯之”，为了救人，宁可下悬崖，或者像孔子那样，“若求亡子于道路而不暇于暖席”，为了找回丢失的孩子，都不愿意坐下来休息，一直奔波在路上，就是那种急切的心情啊。那才是真正的“仁”。
很多学者则是在文字上用功，在文字上讲求，却不肯在心中装下更多的人，因而，我们刚刚一开始提出的问题就有了答案，为什么有些人学习没有进步，能量和智慧没有提升？因为他只是在文字上有所感悟，在知识上有所收获，但他没有真正的反求诸己，切实用功。所以就没有真正的收获和成长。同仁们，成功的道路上并不拥挤，因为能够坚持到底的人并不多，所以让我们相互砥砺，切实用功，走向光明！
文章读后感篇十
西方流传着这样一句谚语：如果你想要几小时的幸福，就去喝醉吧；如果你想要三年的幸福，就去结婚吧；如果你想要一辈子的幸福，就去做园丁吧。初次看到这句话时，我就笑了，他们为什么觉得做园丁会一辈子都幸福呢？他们对园丁能一辈子幸福的解释是：不但能传授知识，还能与生命一起成长；在伴随生命成长的过程中，每天都在收获新的喜悦。成为一名新教师才两月之久，与同学们讲起各自的工作时，许许多多的人为付出与收入不成正比的不满足，或班上那些淘气顽皮的孩子，抑或是为了那林林总总应付不完的检查，每天在抱怨累死了，气死了。这时仿佛大家说的那种作为教师的幸福离自己太远了，甚至怀疑自己到底适不适合当教师。
曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。学生苦，老师看不到汇报心里也苦，怎么办呢？在读完《如何做一个幸福的教师》后，我找到了答案。
教育是让学生学到知识、考试取得好成绩，考上理想的学校吗？我们不是常说：“现在的家长更重视教育了，不惜花重金请家教，只为给孩子补课，希望孩子进入理想的学校。”没错，为了在激烈的社会竞争中不被埋没，孩子们受什么样的教育变成了家长的设想。而我们期待的未来的教育必须高度重视培养学生的人文精神，教师行为的影响力以及教师群体行为所构成的教育文化环境，是教育能否取得成效的决定性因素。作为一名适应时代的教师应该具有坚定的信仰，具有基本的道德底线，更要懂得尊重他人、尊重社会、尊重自然、热爱知识，并且养成了酷爱读书的习惯等。
以前总以为认真批改作业，踏实教学，努力提高学生成绩，遵守校规校纪，不算优秀，怎么也算合格的教师吧！而今，我意识到了：教师，不仅要有精湛的专业知识，广博的科学知识，能与时俱进，让自己成为源头活水，给学生永久的却又时时更新的知识，还要能用真心、用爱和宽容去浇灌、呵护我们身边的每一个花朵，并能用发展的眼光引领孩子们未来前进的方向。让孩子们既留恋现在健康快乐的学习生活，又憧憬美好的未来。
一位教育家曾说过“无论你的孩子怎样，你都要张开双臂地拥抱他，告诉他你是最棒的。”如果生命没有了赞美，那就会失去原有的许多光彩。教师工作不同与一般的工作，我们要及时地调整自己的心态，抛开烦恼，把自己真诚的赞美和宽容送给学生，于是我们就收获到了幸福。平时，我们要夸奖和表扬孩子们多一些，即使是调皮的孩子，我们也要乐于与他们做朋友，了解他们在生活中的烦心事，只要有进步就给予极大的肯定和表扬。在工作中，难免会出现与学生剑拔弩张的情况，而我们要做的就是自我情绪的调控。遇到这种情况我们可以深吸几口气，告诉自己首先要冷静，想说的话也先压在舌根下，思忖一会儿再说。
当早晨走进教室，听到琅琅的读书声，你应该高兴；当你看到学校常规评比活动，班级获得流动红旗，你应该高兴；当你看到经过师生的共同努力，被评为“五星级文明班级”是，你应该高兴；当你看到顽劣异常的学生也认识到要好好读书时，你应该高兴；当看到学生在随笔中对你的一句称赞，你应该高兴。在每一件也许在常人眼里看来很寻常的小事中可以品出快乐的滋味，那在易感动的人看来就是一种幸福。
最后，我相信在以后的工作中，我会以更积极的心态，更饱满的热情投入到工作中去，从中体会到工作的幸福，做一个智慧型的具有幸福感的教师。