在写作中，优秀的作文常常能够展现出作者独特的眼光和思考方式。这些优秀作文是作者用心写作的结果，也是他们对于生活、社会和自我思考的一种表达。
高考
好不容易买到一本心仪已久的书，就因是自己的东西，一页未看就把它束之高阁。心想，以后有的是时间，有的是机会，以后再看吧。等后来自己想起来要看时却再也寻不到了。
生活中，你或许有过类似的经历，自己真正拥有的，却看不到它的贵重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遗憾。请以“面对拥有”为话题，写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。
[注意]（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。（5）不得抄袭。
1．从表面看，这个话题是由“面对”和“拥有”两个动词组合而成，实际上，它却是一个动宾短语，只是命题者有意隐去了宾语中心词，只给出了它前面的限定成份“拥有”，因而，它的完整形式应是“面对拥有（的）……（名词）”。当这样进行分析时，话题本身所隐含着的、具有一定提示和规定作用的信息就自然显现出来：（1）提示考生注意作文必然涉及到的主人公：谁“面对”？（2）提示考生注意选材范围：“拥有”什么？显然，当我们顺着这一思路，给此话题再尝试着添加主语，并补足宾语，那么它就被扩展为“……面对拥有（的）……”这样一个完整的单句。
2．该话题既然扩展成为以上这样一个单句，则它所隐含着的、具有一定提示和规定作用的相应信息，同样也就跟着显现出来：“拥有”时应怎样去做？而这一思路顺利延续的结果，就不难产生以下这样一个承接复句：“……面对拥有（的）……，应……”。这一复句形式的产生，就会使考生准确地抓住作文的重心：“面对拥有”这一话题的重心不在于“谁拥有什么”，而在于“应怎样去做”。
为了充分说明从语法角度分析话题的必要性，我们不妨再来回顾一下近九年以来高考部分作文的话题结构及其重心——（未加注的均为全国卷作文话题）。
1999年：“假如记忆可以移植”——此为一假设复句的前一分句，作文重心同样当在隐含着的下一分句之上：“那么……”。这类作文在写作上的一个突出特点，应是丰富的想象和联想，以及大量排比段的运用。
xx年：“答案是丰富多彩的”——此为一判断句，作文重心当在“丰富多彩”之上。丰富的想象和联想，同样应是这类作文在写作上的一个突出特点。
xx年：“诚信”——此为一道德概念名词，充分理解这一概念的内涵，并明确这一话题指向是由点向四周呈辐射型的，从而可知考生作文的灵活性相对要大些。xx年广东高考作文（“传递”）是同类话题作文。
xx年：“心灵的选择”——此为一偏正短语，有了“心灵”这一限定成份，就显然是在强调“选择”的精神因素,因而，这种“选择”必须是极其艰难的心灵抉择，而非一般性的选择。
xx年：“感情亲疏与对事物的认知”——此为一联合短语，考生作文应兼及“感情因素”和“认知事物”两个方面的内容，其重心应放在这两个方面的辨证关系之上。xx年四川高考作文（“一步与一生”）是同类话题作文。而xx年浙江高考作文（“生有所息生无所息”）虽然也属同类话题作文，但又略有不同：构成话题的两个短语之间没有“与”、“和”之类的连词，而是直接空开，这就暗示着它们二者之间并不存在某种必然的联系——命题者是独具匠心地将两个在内容上相互关联而又相对独立的话题并列在一起，从而构成了一个相应更大的话题。因此，考生可根据该话题所提供的有关材料，分别按照“学会积极的休息”、“永不停息地拼搏”的思路，任选其一分开来写作，也可以合到一起，兼及两个方面来写作（这样最好）。
xx年：“看自己和看别人”——此仍为一联合短语，考生作文同样应兼及两个方面，即如何辨证地“看自己”和“看别人”。无论是“看自己”还是“看别人”，都应一分为二，而不能绝对化。
xx年：“忘却与铭记”——此仍然为一联合短语，考生作文同样还是应兼及两个方面，即应“忘却”不利于自身发展的人和事，而应“铭记”有利于自身发展的人和事。
xx年：“雕刻心中的天使”（广东）——此为一动宾短语，动词“雕刻”只是表示一种工艺行为，至于将要雕刻出怎样的艺术品，其美与丑的价值取向，在很大程度上最终还得取决于心灵；而宾语中心词“天使”前加“心中的”相限定，就表明了其“天使”必然是一个人久存于其心中的，必然是真、善、美的化身。在此值得注意的是，对“雕刻”一词必须灵活理解：“雕刻”行为推而广之，它存在于人们日常的`生活、学习和工作之中，任何一个人，他时时刻刻都在“雕刻”着。
xx年：“论科学家的创新与创造”（海南）——此亦为一动宾短语，其动词“论”规定了文体：适合于写议论文。其宾语又由两部分构成：“创新与创造”为宾语中心短语，显然是该话题的重心之所在；“科学家”作为定语，它对“创新与创造”的领属进行了十分必要的限定。
从话题材料中不难找到如下的提示语：“生活中，你或许有过类似经历，自已真正拥有的，却看不到它的贵重，不知道好好去珍惜，直到失去了才知道遗憾。”对这一提示语加以筛选和整合，则以上三个问题就趋于明朗化：第一，作文的主人公——“你”，即考生自己，这就是说作文最好应用第一人称来写，写自己的事。第二，作文的选材范围——“生活中”“类似的经历”，即应写日常生活中“我”在物质或精神方面拥有时未能珍惜而酿成遗憾的经历、心情和感悟。第三，话题的灵魂、写作的重心：“珍惜拥有”——对当前所拥有的应注意珍惜。
这样，从语法角度分析话题所获得的有效信息与从话题材料中所筛选出的有效信息得到互相印证，因而，就可以在很大程度上使考生避免对话题理解的误区，以便更有把握地写好话题作文。
但是，有的话题材料里面并没有明显的提示语。在这种情况之下，考生就更应该非常仔细地去阅读话题材料，充分发掘有关信息：对议论性的，可通过筛选中心句（或词、短语）的方法，从中整合出与话题意图相吻合的观点；对叙事性的，应先概括其事例，然后再从中提取出与话题相吻合的观点。
需求多种层次、多种类型的人才的机遇。
以上三个步骤，在实际训练考生时应分三步走（这样才会取得最佳效果）：第一步，着力训练从语法角度分析话题、从中获取有效信息的能力；第二步，着力训练从话题材料中筛选有效信息、并与从语法角度分析话题所获得的有效信息互相印证的能力；第三步，着力训练以已获得的有效信息（通过前两个步骤）为依据，来分解话题、建立子话题和拟订作文题目的能力。
高考
请以“最好的风景”为题，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】。
茅盾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!”从这个层面上来说，文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景，而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎：一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情，烛照出的生活的真谛，人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念，充溢着的善行、善举。三是“美”。即“风景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然，在写法上还要注意“形神合一”：以人为核心的活动图景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“养人眼球”;失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。
【参考范文】。
最好的风景。
已经是冬天了，一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆。终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了，就将它捡起，没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着!”他十分惊喜地叫道。于是，他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园，然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后，绕着他飞了两圈，然后不顾他的挽留，飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向，发出一声叹息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只凤彩蝶。
几年之后。他长大了，继承了家业，成了一方富豪。他心地慈善，救济过许多穷人。然而，有一天，他忽然得了一种十分奇怪的病，许多名医都束手无策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人，历经一年之后，他们终于访得了一个偏方——一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢?那个提供偏方的游医说：“我也只是听说过，并没有亲见，据说，凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索，他的父母立刻派人去四处寻找。
听说这个消息的他，此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景，他的脸上没有任何对死亡的恐惧，他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去，他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放，风景也越来越美了。他知道，在这里的花全都开放的那一天，死神就要降临了。但他笑了，是为那只蝴蝶而高兴，因为它还活着。
那天，窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景。都惊叹造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因为，他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来，飞到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一听，立刻使出平生最后的力气，将蝴蝶扔出窗外，并想关上窗子，然而，窗子一动也没动，因为，他，去了。
蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来，飞到他的头上。突然，他们都消失了。
窗外，出现了一道七彩的虹桥。而他，正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端……。
高考
今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
高考
余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。
落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
高考
话题作文与过去的一般供材料作文相比，确实降低了审题难度，给考生自由发挥提供了一个比较广阔的空间。但是，降低要求不等于不做要求，高考这样一种选拔性考试根本不可能不做限定，完全由考生自由写作。从20xx年开始高考作文在继续保持开放性的同时逐渐加大了限制性，不断凸现思辩色彩。20xx年全国共有15套高考语文试题，有10套试卷作文的话题都是联合式的短语。这样设计话题，我认为是对20xx年全国卷高考作文命题精神的充分肯定，绝非巧合而是有意为之，不但增多话题的限制，加大审题的难度，更好地防止个别考生的“套作”“宿构”，而且由于联合式话题由两个概念组成，而且两者之间除并列关系之外，还存在着因果、条件等关系，所以可以更好地考查考生的思维品质，预测20xx年高考作文会仍然坚持这一方向。所以平时要加强思维训练，不断地强化思维的深度、广度、变通性和辩证性。在写作中养成“袖手于前，疾书于后”的审题习惯，对构成话题作文的四部分——引导材料、提示语、话题本身和写作要求要一一的解读，不要过多受引导材料或者叫背景材料的牵制，不能简单诠释话题或者是复制话题，应以材料与话题作为写作的起点，要从起点上扩展开去，挖掘出深刻的内涵，选择切合话题精髓的立意角度。文章要写的大气离不开立意高远，必须在作文中表现积极的观点、健康的情趣、高尚的追求。不能与主旋律唱反调，唱响主旋律不等于讲空话、说套话。民族精神就是主旋律中一块重要的阵地，我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。因此，要多读书、多看报，关注世界风云，了解民生疾苦，对时事保持较高的“敏感度”。有条件的话，可以看看“焦点访谈”、“新闻调查”、“实话实说”等电视栏目。
话题作文一般要求是文体不限，所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，写出一些非驴非马、“四不象”的文章来，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。写作文要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。
据阅卷统计分析，高考作文一个很严重的问题，就是很多文章材料虚假，宿构抄袭现象严重，选材撞车雷同，“似曾相识”的“拷贝”文、“克隆”文层出不穷，使得20xx年命题者不得不提出了有点滑稽的“不得抄袭”的要求来警戒抄袭者以净化写作风气。出现这样的情况的主要原因是很多考生材料储备不够丰富，对高三的学生来说，通过大量课外阅读是一个“找米下锅”以增加自己写作内存的好方法，正所谓“劳于读书，逸于作文”。当然，高三年级的课外阅读不能和一、二年级相同，一些大部头的小说是不宜再读了，要选择一些短小精悍的时文来阅读，强调以精读为主，要从文章立意、结构、语言等方面全面分析、学习，好的语段可以抄下来，经常诵读。还可以分门别类选择新鲜素材加以积累，如按照内容分为“爱国篇”“理想篇”“立志篇”“诚信篇”“奉献篇”等，以此来弥补自己视野狭窄、材料贫乏的不足，做到“手中有粮，心中不慌”。
进入高三，如果总是写成篇的大作文，往往是疲于应付，难以打起精神，而且写作中的一些问题也很难被发现和纠正，很可能会出现老毛病一犯再犯、新问题层出不穷的现象，为避免被同一块石头绊倒多次，可以进行分解专项训练，把专项训练和综合训练有机结合起来。首先认真研究考试说明关于作文的要求，对考点要求分项解析，然后按要求，抽出专门的时间进行审题、立意、拟题、开头、结尾、层次安排、语言表达等专项训练。如文章的开头训练，我们都知道良好的开端等于成功的一半，开好头非常重要，如果在开头多动点脑筋“露一手”，有时会收到“四两拨千斤”的奇效，可以先搜罗精彩的话题作文的开头，仔细分析琢磨人家的开头好在哪里，总结出一些规律来，然后找一些题目专写开头。实践证明这种化整为零的方法，可以大大增强训练的力度和实效性。
“伤其十指，不如断其一指”“四面出击，不如出奇兵一路”，在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水平是不现实的，因此在作文训练中，要先对自己的写作水平和特点先进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分发展，考场上则要善于“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的个性和才情，要有追求“亮点”的意识，征服人心的好作文一定要有“亮点”，这个亮点，或者是一段条分缕析、无懈可击的论证，或者是一段精彩动人的描绘，或者是出人意外又在情理之中的情节，或者是令人热血沸腾的激情，或者是令人顿悟的哲思……三两处“闪光点”就有可能把全篇照亮，以求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加满分，这实际就是说，作文的发展等级，对考生来说是既可望又可即的。
因为文面不整洁而使作文丢分的教训不可谓不惨痛，但是学生往往对此重视不够。我们要充分认识到高考阅卷的特点，据报道，高考作文往往是在90秒之内就被“判定生死”，造成这种现象的原因，一是因为阅卷小组采取流水作业的方式阅卷，迫使每位阅卷教师必须尽量提高速度以避免“掉队”。二是因为作文是主观性题目，“主观性”试题批改带有很大的“灵活性”，而“灵活性”往往意味着“模糊性”，也就意味着只要阅卷老师打的分数不是太离谱，就不能算批阅差错。今年有些省将实行高考作文电脑阅卷，电脑阅卷展现在老师们面前的是竖立的答案，俗话说：字怕上墙，这种阅卷方式对考生书写提出了更高的要求字一定要写大些。因为每位老师每天要评阅100份左右试卷（有时晚上也要改），眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀气的字很难看清楚，而大个些的字一眼扫去一清二楚；尽可能写楷书，当然漂亮的行书也很好。要尽可能多用钢笔或签字笔写。在平时就要高度重视作文的“包装”，特别是文面的修饰。抄写是一种很好的训练方法，可以每周抄一篇文质兼美的文章，也可以每天抄一段，一定要认真书写。这种做法不仅仅训练了书写，还帮助我们拓宽阅读面，积累写作素材。
高考
近几年，打工热一浪高过一浪，人们已不再满足于吃饱穿暖的平淡生活，而更多地走上社会，迎接挑战。
夜已深，一列南下的火车正载着这些“寻梦人”向某一城市驶去。虽然夜色已深，但这群人仍在兴致勃勃地谈论着，大家你一言我一句，内容大都是听来的关于打工仔的故事。一位小伙子谈起了他哥哥的发迹史：“我哥发迹，没什么秘密，只有一条——奉承职位比他高的人，该说假话时就说假话，保你官运亨通。”车厢里的人听得直点头，这年头，不会说假话，在外面是吃不开的。就在这时，一位长者却讲了另一个打工仔的故事：
我一位朋友，刚大学毕业，想出去闯闯，于是便到一家电脑公司应聘。这家公司给应聘者每人发了一台电脑，要求在一个星期内完成一项软件设计。我朋友抱起电脑就回旅馆准备大干一番，可谁想这台电脑是坏的，怎么修也修不好。这可把他急坏了。最后他也认了，算自己倒霉，一个人在旅馆里闷了一个星期。到交软件那天，他硬着头皮去了公司，大家都将软件设计好了，没有一个是空着手来的。公司里的人看了应聘者设计的软件，赞不绝口，可人事经理并没有从中挑出最好的，而是问：“你们有没有没交的？”我朋友满脸通红地站了起来，说自己没交。那位人事经理又问：“你是不会，还是对这份设计不感兴趣？”面对这咄咄逼人的问话，下面议论纷纷。人事经理继续发问：“请回答我！”我朋友也被激怒了，他一扫刚才心中的胆怯，大声地说：“首先，我对贵公司的电脑质量表示怀疑，一台新电脑未经使用就已坏了，试想如果我是顾客，将会因此对贵公司失去信任；其次，贵公司的人事管理也亟须改进，不论是对顾客，还是对应聘者，态度都不应该像你这样恶劣，这不仅有损贵公司形象，而且会影响贵公司竞争力。试想一个没有亲和力的公司，如何凝聚员工，如何吸引顾客？再次，对于您的问题，出于礼貌，我可以作答，但我觉得已没有那个必要，贵公司不适合我，这就是我的回答。如果可以，我将电脑奉还，告辞！”
一番话说得场内鸦雀无声，就在我朋友将要走出会场时，那位人事经理叫住了他，并大声宣布：“先生，您被公司聘用了！”
那位小伙子听不下去了，跳起来叫道：“你吹牛！公司怎么可能聘用这样的人？”长者并没有理会他，继续说下去：“后来我朋友才知道，电脑是公司故意做了手脚，那天发给应聘者的电脑都是坏的，只不过别人都做了假。你想，人家那么大一个公司怎么会聘用一个弄虚作假的职员？所以我说诚实是金，实话也是一笔财富！”他看了看刚才还在得意的年轻人：“你说是吧，小伙子？”“实话也是一笔财富！”他略有所悟地念叨着。
高考
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的'这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!
高考
高考话题作文是近几年来考查考生语文综合素质的一种作文命题形式。所谓“话题”，是指用一段提示语指明写作范围，启发学生思考，激活其想像力的一种作文命题形式。话题作文与以往的材料作文相比，最大的差别是：“话题作文的核心是话题”（教育部考试中心张伟明先生语）。话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”；而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。如果考生不了解这一区别，抛开话题，随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。此外，从文体上说，话题作文淡化了文体，只要没有特殊限制，除了记叙文、议论文外，写成散文、诗歌、小说、剧本等都是允许的；而材料作文常常是写记叙文或议论文。再从结构上看，材料作文中的“料”是必须使用的，如果是议论文，一般应放在的开头作为引出论点的依据，而话题作文的材料，用不用它无所谓。这种开放性作文其优点在于给了考生更广阔的写作空间和更大的发挥余地。考生可以根据材料所提供的内容,或联系实际，或发挥想象，说自己想说的话，写自己熟悉的事。抒发自己的真情实感，发表自己的独特见解。这样一种开放、宽松、灵活的命题形式，深受广大考生的喜爱。
1、话题作文一般由四个部分组成，即：材料（引出话题，同时对话题起注释和说明作用）+提示语（启发审题、立意和明确写作的范围）+话题（是核心，是审题立意的对象）+要求（是写作时的注意事项）。
2、在文体选择上有了更大的自由度，考生可根据内容选择自己擅长的文体来写。
3、不限定文题，考生可依据话题材料和自己的选材特点、文体特点自拟题目，展示自己的文题的个性。
（一）材料型话题。
材料型话题作文，即提供一则材料，择取材料中关键性词语或句子，概括成一个话题。如20xx年的天津卷：世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中……请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇。
要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。
材料型话题作文题目一般包含材料和写作要求两部分，由于材料占据主要地位，所以不少考生往往只关注材料，而忽略写作要求。其实，写作要求直接体现出命题人的命题意图，它对考生的思维方向起重要的引导作用。材料型话题作文中的材料是确定话题或立意的凭借，因此，审题时首先要对材料进行反复阅读。抓准材料中的关键词或关键句，可以快速、准确立意。
（二）关系型话题。
关系型话题揭示了事物之间的某种关系，如并列、对比、条件、因果、从属关系。面对关系型话题，审题立意时就要首先辨析话题中出现的几个概念间是什么关系，审题的着眼点和立意的着眼点就应该放在揭示概念之间的内在关系上。关系型话题作文要突出二者关系的.同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此之间的关系，写出来的作文都难以切合题意，甚至偏离题意。如20xx年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，20xx年高考全国卷“忘记与铭记”，都属于关系型话题作文。
（三）解析型话题。
解析型话题作文，为了帮助考生全面理解话题的含义，以拓宽思维空间，降低审题难度，命题者在话题推出之前先来一段解析话题的文字。如20xx年的安徽卷作文命题：“自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……人生经历中，各种接触、交流的过程是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是感悟，读是品位，读是沟通，读是超越……请以“读”为话题，写一篇不少于800字的。”
（四）寓意型话题。
寓意型话题，命题者并不出示具体话题，而是出示一则材料，让考生或以“材料的寓意为话题”作文，或根据自己阅读材料的“启发”作文。
如下列材料：某人喂了两只鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听到“咯咯嗒”的叫声，主人就从爱唱的那只母鸡旁边拾到一个鸡蛋，因此主人喜爱它，喂它精致的饲料。一天，主人从鸡笼旁经过，刚好看见那只喜静的鸡在草窝里产蛋。蛋一落地，它便起身不声不响的离去，而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，“咯咯嗒”地叫个不停，主人至此如梦方醒。请以寓意为话题，写一篇。寓意型的话题材料是用来说明道理的，语言简约，意旨隐蔽。在行文构思时，应当把思维发散开去，联系现实生活中与之相关、相似的事物或现象，这样才能写出切合话题而又立意深刻的。
符合题意，关键在行文前的审题立意。审题，就是分析研究命题的意义、要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。所以说，审题立意是决定作文成败的关键一步。
话题作文的审题，首先要正确理解题目中关键词语的含义。这几年的话题大多数用一个词、一个短语或一个简洁的句子来表达，我们要准确弄清它的中心词，它的修饰语，准确把握概念的内涵和外延。其次要注意吃准题目要求中的关键信息，尤其要准确把握引出话题的材料并认真研读提示语。最后，尽可能激活自己的生活积累和知识储备，发挥想象和联想，再现一些有着个性特征的生活例子，使自己的与话题整体契合。话题作文审题要点归纳起来有以下几个方面：
1、分析话题材料，话题作文的材料只是话题的引子，是用于启发引导考生思维的媒介。对提供的材料，要善于通过抓修饰、限定成分来抓命题者要强调的意思，要善于透过分析材料本身的详略来抓命题者的意图。
2、仔细阅读提示语，弄清材料内涵。提示语的作用是对材料作解释说明，帮助考生理解材料，启发思考，拓展思维。借助提示语，对迅速、准确地把握材料及话题内涵来说是非常重要的。
3、扣住要求，全面获取信息。高考作文试题中的“要求”或“注意”，是整个试题中重要的组成部分，譬如对文体、字数的限定，我们都要严格“照章办事”。
4、抓关键词语和句子。要读懂材料的意蕴。一段话、一段文字的内涵，在文中总会有最重要的词语或句子来体现。
【精例详解】。
有这么一个故事：古时候有一户人家，生了三个儿子。一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。他们的父母让眼睛失明的学占卜，让天生驼背的搓麻绳，让天生跛脚的在家纺线织布。后来三个儿子都过得很好，衣食不愁。
三个儿子三个残疾，弄不好会成为一个家庭的沉重负担。可作为父母，他们没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公，没有把他们看成家庭的不幸破罐子破摔，更没有把他们当作负担累赘而鄙夷嫌弃；而是怀着深沉的爱心，把残疾儿子当作有特长的人来看待。理智地为他们计划深远，让他们各自干自己适合干的事情，从而使个个都能扬长避短，自食其力。可见，对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。请以“爱的智慧”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写一篇800字的作文。
步骤一：整体感知——材料、话题、要求。
1、审材料，理清材料关系。
父母：没有怨天尤人，没有埋怨命运的不公，没有把他们看成家庭的不幸破罐子破摔，更没有把他们当作负担累赘而鄙夷嫌弃。
三个残疾儿子：一个眼睛失明，一个天生驼背，一个天生跛脚。
父母为残疾儿子择业：让他们各自干自己适合干的事情，从而使个个都能扬长避短，自食其力。让眼睛失明的学占卜，让天生驼背的搓麻绳，让天生跛脚的在家纺线织布。
2、审话题，把握命题意图。
爱的智慧是一个偏正短语。其着重点在智慧上，范围不能超出“爱”的限制。二者之间又是互为因果的，因爱而产生智慧，因智慧而爱的更深，更加体现爱的力量。
3、审要求，全面获取信息。
话题作文写作要求一般遵循“三自原则”：（1）题目自拟：不能用原话题直接做题目。（2）文体自定：选择自己擅长的文体。（3）立意自定（略）。
步骤二：抓关键词语或句子。
关键句：对子女光有爱是不够的，重要的是理智。爱，需要智慧。
由此可见：审题，就是指仔细研究材料和话题，通过分析和综合，达到正确理解题意、把握在写作体裁、选题范围、中心思想、表现方法等方面的要求和目的。这就要求我们运用精细思维，抓住“三要”原则，即一要审清材料。材料是为了引出话题，其实也给写作者作了提示；二要分析话题，话题具有定向功能，因而需要认真分析；三要重视要求，搞清具体要求，所有要求都要在写作中体现。
1、关于“立意自定”
话题作文都有一定的文字来引出话题，这段引言，在形式上与材料作文也有一定的相似，但这段引言并不是用来限制考生的，它只是话题的一个引子，只是提供一定的思维启发，并不是要让考生从中提炼出作文的主题。
写作时的立意倾向、主提思想，由作者自己决定。如20xx年高考广东卷作文话题“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对“常识”的看法”。
“有时，常识易知而难行”，很多常识性的东西，人人都明白，但并不是人人都能办得到的。对于学生来说，这一点应该体会很深，可以发挥的空间很大。就拿学习来说，记忆、背诵是非常重要的，但是又有多少同学在这种基本功上下足了功夫，练就了过硬的本领呢？没有大量的积累，没有基础性的知识支撑，学习复杂性的知识就很难。这就是“易知而难行”。做人更是如此，诸如“尊敬师长”“团结同学”“孝敬父母”“助人为乐”“持之以恒”等等品质，谁个不懂，但就是很难做得到，这也是“易知而难行”。其实关于做人、求知这两翼的常识，在现实生活中往往是很多人都难以做到的。由此观之，这道作文题可写的东西实在很多。
2、关于立意“符合题意”
（1）在所要求的话题范围之内进行写作。
仍以20xx年高考广东卷作文话题“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对“常识”的看法”为例。作文的立意都要符合题意，都要在所要求的话题范围之内进行写作。而这个作文的核心词语无疑就是“常识”二字。但题目没有对常识做出明确的界定，因此，这个领域就是学生大显身手的地方，也是区别学生认识高下的地方。这类的题目最好的处理方式就是“化大为小，化虚为实”。因此，在考生的作文里面，这个“常识”内容要具体，这是行文的关键。那么“常识”都是有哪些呢？从生活中的衣食住行等常识写出对人生的感悟，例如“红灯停，绿灯行”这是交通安全常识，这样的常识也很容易理解，但为什么在生活当中还难以做到呢？于是深层次挖掘“知易行难”的根源，写出一篇颇具个人观点又有一定深度的。再例如食品安全是生产常识，而三鹿事件却严重违背了这一常识。然后考生对这个问题进行分析探究，为何如此简单的常识却“知易行难”，同样可以写成非常深刻的，也体现了考生对社会对人生的思考，这样的应该比较受青睐。
第二个关键内容就是对“常识”的态度：知易行难或推陈出新。这两个内容是万万不可忽视的，如果只是停留在对常识的介绍肯定是不行的，而是应该落实到对“常识”的态度上，而这两个内容就是对考生的最有力的提示。既可以写“知易行难”，也可以写“推陈出新”，或者二者都兼顾到。关键是要分析的透彻，有一定的深度。无论怎样确立的主题，都不能离开“常识”这一话题范围。
（2）注意作文题本身的提示。
话题作文的命题一般对写作有一定的提示，这是在动笔之前应认真研究的。
20xx年全国高考卷话题作文提示有：寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？……可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。这些都是对写作的一种提示，可以以提示中某一点为写作角度，再结合这一角度来确立的立意。
3、关于“立意深刻，思想健康”
“意在笔先”，“意者，一身之主也”，“文以立意为主，辞以达意而已”。立意深刻、高远，的质量才高。立意是思维的深度和厚度的体现，是思想的提炼和升华。说穿了，是涉及人生观、价值观、世界观的问题。
立意深刻，就是要能全面驾驭题目或材料，进行多角度的剖析和思考，能透过现象触及问题的实质，深入挖掘出其中蕴含的思想意义。深刻的立意无疑会使具有极强的震撼力，进而能在众多的中脱颖而出。要使自己的立意深刻，就要注意理性的思考问题，用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点去看待和分析问题。如20xx年高考江苏卷的作文题要求考生以“倡导绿色生活”为题写一篇不少于800字的。江苏一考生以“绿色生活”为题目，立足于作者眼中平民百姓的“人间烟火”，无论是中年妇女手中的小煤炉，还是端午节的粽子，在作者笔下都充满了“绿色生活”的韵味。最后写道：
“无论是绿色蔬菜，还是绿色粽子，总是让我深处绿色生活中，正是这样残败古老的红墙绿瓦中包容了一切绿色，那些友善，那些真诚，那些热情，总让人们时时生活在生机勃勃的绿色中。依然用景仰的神情仰望高楼，依然用享受的姿态拥抱绿色生活。”
虽然立意自定，但在作文中表达出来的思想观点和感情倾向要健康、积极向上，要有时代气息。在情感的表达上，要融入一种诚实守信、宽容友善的心态；在主旨上，要体现开拓创新、奋发有为、与时俱进的时代精神，要与环境保护、人与自然和谐相处等意识相一致。
4、关于审题立意新颖。
立意是作者思想境界、认识水平的体现，也是衡量一篇作文思想深度和认识价值的标杆。立意新颖说白了就是不人云亦云，不亦步亦趋，有自己独立的思考和见解。立意最忌跟随人后，“熟悉的地方没有风景”，再好的地方，去的次数多了，也会失去新鲜感的。考生应力图在别人的观点上挖奇掘新，写出具有个性的东西来，能给人一种耳目一新的感觉。如20xx年高考天津卷的作文试题，要求以“我生活的世界”为话题，写一篇。一考生以“相信自己依然优秀”为题，写一个中学生从幼儿园到高中，一直希望自己是最优秀的。然而现实是残酷的，从小学的门门优秀，到初中的勉强保持，再到高中的力不从心。内心世界的展示真切感人。文中大量的笔墨写自己上学过程中经历的心理矛盾，结尾处写在生活中得到的感悟使表达的思想得到了升华。“最优秀是有条件的”，这种充满着思想光芒的人生思考，不但让考生本人从痛苦中解放出来，也同样给大家（包括成年人）以人生的启迪。
四、审题立意应注意的问题。
1、审题要准。要吃透题目或所提供的材料，毫无差错地把握旨意；立意准确是写好作文的前提，否则即使满篇珠玉锦绣，也不可能得到高分。
2、立意要新。“新”是指不人云亦云，不亦步亦趋，有自己独特的思考和见解。立意最忌跟随人后，再好的东西，如果说的人多了，也会失去新鲜感的。
3、挖掘要深。“深”就是要能全面驾驭题目或材料，进行多角度的剖析和思考，能透过现象触及问题的实质，深入挖掘其中蕴含的思想意义。深刻的立意无疑会使具有极强的震撼力，进而在众多的中脱颖而出。
4、开口度要小。话题作文是一种很宽泛的作文题，写作内容及文体选择都非常广泛，加之题目大，限制少，写起来容易面面俱到，杂而无味。从小处入手，才能把问题谈深谈透。把大题目写小，写细，写准，“以小见大”，才有个性、有特点。
5、要紧扣话题，中心要集中，所写内容要紧紧围绕话题所限定的范围，不能打“擦边球”。
高考
清楚地记得那是八月酷暑的一个早晨，我和妈妈一起去酒楼喝早茶。可能是炎夏的缘故吧，酒楼一大早就挤满了人，人山人海的，服务员们更是忙得晕头转向。我们在门口等了二十多分钟才有位子。
这本来不是什么大事，可那男人却好象存心想把事情闹大。他不道歉也罢，还反过来把所有的责任全推到服务员的身上，大嚷大叫地吵着要赔他衣服。我心想；这人也太过分了吧，明明是自己有错在先，还恶人先告状呢！哼，看那女服务员怎么收拾你。但出乎我的意料，那女服务员并没有显出丝毫的厌恶，而是一脸阳光微笑着安抚客人。那脸上的两个浅浅的酒窝，似乎酝酿着温暖心灵的阳光，滋润大地的雨露。那个灿烂的微笑带着希望的光芒和奋斗的勇气。
也许那位男顾客被这种微笑震撼了吧，又也许是他自知理亏吧，不一会儿他也不再大声嚷嚷，而只是顾自絮絮叨叨。这令人揪心的一幕终于和睦收场。
其实微笑不一定要在开心的时候，每一个人随时都有微笑的权利。试着在每个早晨，对自己微笑，对你爱的人和爱你的人微笑，你会觉得生活充满阳光，体内充满朝气。如果我们试着用微笑去面对人生，去面对人生中的每一个挫折，去迎接人生中的每一次成功，这样我们的生活才会更加多姿多彩！
高考
在面临苦难的时候很多人选择了退避，多一事步入少一事，没有勇气去挑战它，而选择退缩与放弃。
曾有一位教师，他的成功背后却经历了无数的风风雨雨。在他的读书时代，她很自卑，不爱与别人交往，同学们也有意地疏远她、排挤她；她在班里的成绩很差，老师也因此时时批评她。同学们的疏远、排挤，老师的批评与不理解，使她变得孤寂。
不久，班里来了位语文老师。也正是因为这位语文老师，使她改变了她自己。
语文老师的一次课上，她布置给学生一个任务，要求学生们写一篇关于自己或周围人的文章，这位老师很亲切和蔼，她对学生们说；“即使明天交不上来也没关系，只有你们用心了，写多少都没问题。”
我们在面临困难时，不应该选择退缩与放弃，而是善于去挑战它，勇敢去迎接它。我们应该坚信；不管多大的风雨，我们一定能够走过去。正所谓，“困难就像弹簧，你弱它就强。”所以我们应该勇敢迎接困难，并勇敢去挑战它，走过阻挡自己的风雨。
高考
接下来，我们再谈谈用人单位。应届毕业生，都面临着进厂，进公司，当职员当蓝领工人。可是那些用人单位的面试条件，一般都是这样的，1：年龄20岁到45岁左右，2：有2到3年工作经验，3：能吃苦耐劳，工作认真。那么我请问，就这简单的三条，有提到你是大专生还是大学生，有提及到你是某某某大学的吗？有问你大学是多么好多么好的吗？这些只是那些面试官才会问的吧，可他们真的就在乎你的学历资质吗？即使有，那也是很少很少，他们需要的是工作经验，是你能不能适应岗位，能不能给他们带来利益，他们才不管你是哪所大学毕业。
高考真的结束了吗？没有！
高考
“哎呀呀，我又输了……”任凭我绞尽脑汁还是没能战胜爷爷。我鼓起嘴巴嘟囔着：“哼，我就不信我赢不了你。”先摆棋盘，我慢慢地挑起一颗颗棋子按顺序排放好。爷爷拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一脸不高兴：“爷爷，你为什么打我啊，你看辛辛苦苦摆的棋子都被你搅乱了。”爷爷说：“每颗棋子都是有灵魂的，我们不能只是一味地僵死摆放啊!”是啊，怪不得爷爷摆棋速度很快啊!
按爷爷的说法就是人棋合一，想象自己就是棋盘上的棋子，用灵魂去搏杀。
“爷爷，爷爷，我要先谋划一下再和你下。”爷爷笑着说：“好啊，平时就你鬼点子最多，但是下赢了才是真本事，输了可不许哭鼻子哦!”“嗯哒，没问题。”我不假思索地说道。
时间长了爷爷自然知道我的出棋方式，我只能出奇制胜。
棋盘上我故作镇定，目光扫视着棋子，仿佛身临其境，人棋合一。
首先我推出一个小兵作为掩护，待其无用之时舍弃它，俗话说：“有舍才有得”，我现在的弃小也是为了取大，便是为了战胜的大计。
爷爷不以为然，显然没把我当做回事，一步步陷入我布下的阵中，我心中暗喜，当然这时的喜悦还不能写在脸上，我可不想让爷爷看出来。我的战略以退为进，“退一步海阔天空”，爷爷一定还以为我还像以前一样没了_主意，便大胆进攻。哈哈，就在他落子的片刻，我杀了个回马枪。爷爷不得不退军防守，并捋了捋胡子称赞道：“这一步下得不错嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爷爷在虚张声势，便沉默不语。
嘿嘿，爷爷的老“将”终于被我团团围住，我内心的喜悦全都写在了脸上。爷爷一脸的疑惑与惊讶：“想不到我下了大半辈子竟然输给了我的孙女儿啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。
爷爷病了。透过窗户，我看到躺在病床上的脸色憔悴形容枯槁的他，一阵悲凉袭上我的心头。爸爸拍着我的肩说道：“去陪爷爷说说话吧。”“嗯，”我抽泣着，拖着沉重的步子走去。爷爷已经醒了，微笑着，颤微微抬起那只苍老的手示意我坐到他的身边。用那双颤抖的双手掏出那盒钟爱一生的象棋。“来下盘棋吧。”从爷爷眼神里我看出重病并没有消减他下棋的热情。然而枯灯将灭的老将怎敌得过才思敏捷的年轻的我，很快损兵折将，从爷爷暗淡的眼神里我感到一种绝望的悲凉，我的心头一阵紧缩，一股酸楚涌上心头。我故意卖了个破绽，仿佛大意失荆州似的让爷爷将军抽了一个车，爷爷终于流露出一丝喜悦，可是一会儿又暗淡了，端详着我好一会儿才淡淡地说：“孙女长大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爷爷的嘴角微微上扬。
听闻此语，我禁不住泪如雨下。
高考
生命诚可贵，爱价更高。若为自由故，两者皆可抛。
自由是什么？
鸟儿说：“离开鸟笼，飞向天空，自由飞翔，这就是自由。”
学生说：“没有考试，没有作业，没有老师、父母的拘束，这就是自由。”
弹指一挥间，我从幼稚走向成熟，已不再是个不懂事的孩子了，殊不知，自由也渐渐离我远去。
小升初时，本以为考上重点初中，就能轻松点，可现实呢？上了初中，面对学校严格的管理，老师严厉的管教，父母期待的目光，面对激烈的竞争，压力不知不觉大了起来。学校为了能在中考名声远扬，老师为了让学生在中考有理想的成绩，给我们布置了“山”大的作业。经历过一场又一场的考试，一次又一次的排名，一堆又一堆的作业，我们已经伤痕累累，叫苦连天，老师不但不理解我们，还下了一道又一道的“圣旨”。
翻开每天被安排得满满的计划表，自由分配的时间几乎没有了，被抛到了九霄云外。每天都在学习中度过，真是“学习烧不尽，烦恼吹又生！”
我真想高声呐喊：“成长也需要自由！”拥有自由，小树定会成长的更高更强壮！自由就是万里晴空翱翔的海鸥，自由就是蓝天飘动的朵朵白云，自由就是无忧无虑的一只小鸟。
高考
一抹夕阳下，几缕晚霞中，书架之前，手指拂过书脊，渴望闻闻那文字的清香。忽而顿下脚步，柔荑翻开书页。享受着优美语句所带来的温暖的光辉，方块字，在指尖环绕。眼前，是《雾都孤儿》中的那个叫做奥利弗的男孩。
孤苦的生活让他只身偷偷逃离教养所，在一个雾蒙蒙的清晨，来到了被称作“雾都”的伦敦。突兀的，一阵钟声钻进了他的耳朵——也在我的耳边环绕。
“铛——铛——”仿佛从天边传来的声音，宏亮而又悠扬，叫醒了鸟儿，叫醒了晨雾，叫醒了沉睡之中的伦敦。
这钟声，沉重的钟声，大气的钟声，把我带到了瘦弱的、如一只无巢可归的鸟儿般的奥利弗身边，把我带到了十九世纪的英国。
有目共睹的，奥利弗携着那恢宏的钟声坚强的走过了最苦的日子，挨过了饥饿，领我一起感受属于十九世纪英国的光明与黑暗，寒冷与温暖，爱恨情仇的激烈斗争。
误入了贼窝，奸诈狡猾的犹太老头教他如何做一个扒手，可当他看到书摊老板的不易时，却并没有下手；被同伙诬陷进了法庭，又被装腔作势的法官判罪吓得倒下；遇到了善良的布朗洛先生，但无法脱离歧途……一切的一切，只有那简洁的钟声相伴，坚定着他生的信念。
钟声，那一遍遍回荡着的钟声，仿佛迟暮老人的叹息，没有抱怨晨雾之下隐藏的黑暗的现实与人情的冷暖，也没有诉说人们趋炎附势、利欲熏心所带来的悲哀。
钟声笼罩着伦敦，笼罩着夕阳余晖，笼罩着奥利弗孤单的身影，笼罩着我杂陈百味的心。狄更斯先生怀着对好人的同情给了奥利弗一个完美的结局，让他带着一颗感恩与同情的心过期了小绅士一般的生活。不知他在得到那一大笔遗产时，耳边有没有环绕着缓缓响起的钟声，不知狄更斯写完最后书的一章时，天边是否也传来了嘹亮的钟声。
高考
天空，蓝蓝的，无拘无束的云丝在天空肆意的展现自己清纯的美。在一次抬头，似乎有种错觉，太阳在一步步地向自己头顶压来，那耀眼的光芒刺痛着双眼，让人感到一阵眩晕。
看着偶尔隐现的`星，我终于知道为什么有那么多隐士，不追求红尘路上的富贵，却独爱那份田间的清闲；不羡慕世间庸俗的虚荣，却只爱雨后七彩虹横跨在天际的姿态。在自然的怀抱里，人们有种解脱，没有了功名利禄的诱惑，没有了令人厌恶的勾心斗角……那阵风，或许吹走的不只是长时间的热意，还有人们的悲痛；那阵雨，或许洗涤的不只是人们的肌肤，还有人们长时间积累的挫意感……感谢自然，给了他们宣泄的空间，伴随那阵历史的钟鼓，迈着自己信念的步伐，开始自己的征程，而到最后才发现，一切都回到了起点，因为自己解脱了一切，始终坚信着“自然”。
高考
主体视角创新，就是指以不同主体的角度切入话题，写作话题作文。获第五届茅盾文学奖的小说《尘埃落定》的成功，源于作者阿来丰厚的生活积淀、文化积淀以及深刻独到的生活感受，这一点毋庸置疑。但也有专家指出：作者选用麦其土司儿子的“傻眼”观世界这一独特的视角切入，也是小说“色彩斑斓”的大亮点，令人耳目一新。其实，在话题作文中，灵活地运用主体视角创新，往往更容易在一些“面目类似”的作文中熠熠放光，出奇制胜。
多主体视角，是指以几个不同主体的视角切入话题，多角度地表现话题的不同侧面。如：有位学生写以“人生”为话题的作文时，采用多主体视角，他以“母亲告诉我：孩子，人生是一个逗号。”“父亲告诉我：孩子，人生是一个冒号。”“爷爷告诉我：孩子，人生是一个引号。”“奶奶告诉我：孩子，人生是一个长长的省略号。”这四句话作为每节的总领，通过母亲、父亲、爷爷、奶奶之口，使抽象的人生变得具体、明朗。
在话题作文中，运用多主体视角，“横看成岭侧成峰”，有利于从不同侧面来展开话题，从不同视角中得出不同的结论，使文章更加客观、全面。
1、物的视角。
物的视角，是指以除人类之外的其他主体的视角切入，来写作话题作文。如：有位学生写以“压力”为话题的作文时，通过眼睛的变化切入：晚上，我（眼睛）强打精神，陪伴主人做作业到深夜；早上上课时，我迷迷糊糊，害得主人受到老师的批评，因而主人责怪我，我感到非常难受。小作者通过眼睛的遭遇，揭露了应试教育的弊端，令人深思。
2、他人的视角。
他人的视角即以第三者的主体视角切入来写作话题作文。如：鲁迅的小说《孔乙己》以一个小伙计的视角切入，控诉了科举制度的罪恶，揭露了封建社会人与人之间的冷漠无情。
俗话说得好：“当局者迷，旁观者清。”写作话题作文时，用第三者的视角去观察事物，了解事物的发展历程，更能审时度势，明察秋毫。在形式上更能吸引人，在表达上也往往更生动、更形象，在内容上则会更充实、更感人、更引人入胜。
主体视角换位，是指用换位思考的方式，从对方的角度切入来写作话题作文。如：有位学生写以“假如”为话题的作文时写道：假如有来世，我愿做父母的双亲，我也要在母亲上学前，递上熟鸡蛋……我也要像父亲那样……让他领悟人生的哲理。这种换位思考，正是吐自己心声、赞父母行为的最好角度。
主体视角换位，“言对方行为，吐自己心声”。从而达到或讴歌或鞭策之目的，构思新颖，真诚自然，深切感人。
1、主体心灵独白。
主体心灵独白，是指通过主人公的心灵独白来写作话题作文。如：有位学生写“生活告诉我”的话题作文时，采用给父母写信的形式，诉说了自己被分数压得喘不过气来的种种感受。父母对自己的学习分数要求越来越高，考试考不好，不但在学校抬不起头，而且在家人心中也是没出息。小作者列举了自己考不好试所受到的`种种委屈，读后令人感叹不已。
康德曾经说过：“世界上最美好的东西是天上的星星和人内心深处的真实。”在话题作文写作中，改变直接讴歌的写作形式，通过主人公的心灵独白，让自己的情感宣泄达到最高点，打动读者的心灵，这也符合中考作文“感情真实”的要求。
2、观念人格化。
观念人格化，是指将某种观念赋予其人格力量，用拟人的手法来写作话题作文。如有位学生写以“把握”为话题的作文时，以《我叫把握》为题目，运用拟人的手法，选取唐太宗李世民、两弹元勋邓稼先和监狱里的贪污犯为材料，说明了只有把握好自己，才能走向成功的彼岸的道理。此文以观念自身来表现主题，实现了视角的转化。拟人手法的运用，使文章兴味盎然，使抽象的概念具体化，方便了作者的描述和表达。
总之，在话题作文写作中，巧妙地运用主体视角的创新，能给人面貌一新的感觉，使自己的作文由基础等级向发展等级靠拢，提高作文的档次。
一般命题作文常常要求从日常生活的一事一景一物中摄取题材，并努力使平凡的题材具有深广的意蕴，此所谓“小题大做”。自高考作文命题打破传统之后，话题作文便应运而生，而这个话题往往是个大话题，如“新世纪畅想”（20xx年京皖春季高考试题）、“答案是丰富多彩的”、“诚信”、“心灵的抉择”等等。这样的话题作文最紧要的是能不能“大题小作”——即抓住一点，写深写透，避免泛泛而谈，“弱水三千，我只取一瓢饮”，并且让其中的每一滴水都能折射太阳的光辉。
话题作文要做到“大题小作”，必须时间跨度小，空间转换少。著名的话剧《雷雨》将前后三十年间的恩恩怨怨集中在一天一夜这样短的时间内淋漓尽致地表现了出来，从而产生了强烈的艺术效果。写作文也是如此。如果不注意小时空，记叙文容易写成流水帐，议论文容易写成脚踩西瓜皮文章。如1999年高考作文，一旦选取了时空点，故事就有特定的时间和地点，就有可能窥一斑而见全豹，以典型事件集中反映大主题，从而成为佳作。高考优秀作文特别是满分作文都能很好地做到这一点。
话题作文要做到“大题小作”，还必须从小角度入手。这个角度还须是这个话题的一个“子目录”。只有这样，才能产生“断其一指”的效果。如在写作“电脑”这个话题作文的时候，不宜只是大谈电脑的历史，也不宜面面俱到地谈论其利弊。可以对话题进行分析研究，找出其“子目录”，然后选择其中一点来写。从“利”的一面可写《电脑——人类的好帮手》，从“弊”的一面可写的更多了，《电脑的烦恼》、《电脑黑客》《经典网络爱情故事》等。这样无论是记叙文还是议论文，都会以角度小分析深取胜。
话题作文要做到“大题小作”，也必须选择小场景。契诃夫《变色龙》中选取了大街一个场景，将人物放在这个小场景中，让他自己表演，揭露其见风使舵的变色龙性格。在写作话题作文时，有意识地以小场景来折射大题材非常重要，它可使写出的小小说极其巧妙，从而以精巧打动阅卷者。如“新世纪畅想”极其容易只是海阔天空地畅谈，而要写出真正有质量的文章，不妨“小做”。有一篇满分作文就选择了一个足球场为场景，以地球、月亮及九大行星组成的队伍与其他宇宙星球队进行一场精彩的比赛，却因为前锋地球生病，未能发挥应有的水平而落败，从而反映了地球生态环境污染问题，真正做到了大事“小做”。
20xx年高考满分作文《赤兔之死》就是选取了一个特定的时间即三国时期，选取了一个特定的空间即蜀地，从而刻画了关羽这个人物的性格特征，表现了诚信的主题。
此外，还可以用小事件来反映大话题，以小见大。用小物件作线索，勾联全篇。
总之，要写好高考话题作文，“大题小作”是一个重要的法宝。
高考
幼年掉落的牙在胃里落下。
我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。
青年回忆的牙在门缝发芽。
至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！
现在的牙将要开花。
为了恒牙的生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。
疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。
甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。
高考
人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
一个人无时无刻不在改变着自己，因为有了改变，人生才会精彩。有时，不经意间看到的一个场景就能使人一念之间走出阴霾。
以前，我遇到困难总想放弃，但是那次经历彻底改变了我。
记得一年冬天，我和妈妈去登山。我来到山脚下，抬头向上望去，山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，陡峭的岩石上还覆盖着一层白雪。
开始时，山路比较好走，我连蹦带跳一口气爬到半山腰的位置。此时已是中午，阳光毫无遮拦地照射到我的身上。虽然已是冬天，但是额头上还是冒出汗珠。随着高度的递增，路由笔直变得弯曲，像蛇一般在山路间蜿蜒。渐渐的，我的步伐慢了下来，气喘吁吁地坚持向上爬。突然，我被一块石头绊倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。
我坐在台阶上对妈妈说：“别爬了，前面还有很长一段路呢!”
妈妈劝我说：“坚持一下，你看前面的那棵松树，一年四季，始终如一，傲立在岩石峭壁间。”顺着妈妈指的方向望去，果然有一棵松树，只见它穿着朴素绿色外衣顽强挺立在深山中，显得格外引人注意。松树，没有花的芳香，更没有又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立;在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。松树以它那傲然屹立的姿态，顽强向上的精神，被人们视为楷模。想到这儿，我不禁有些羞愧，自己遇到的困难算什么?我不能半途而废，应该像松树学习迎难而上。于是，我觉得自己又有了力量，继续向山顶爬去。此后，每当我遇到困难时，我都会想起那棵松树，它使我在面对困难时变得坚强勇敢面对困难。
很多人们常常说要改变自己，但实际又有几个人做到了呢?在我看来，想要改变自己并不难，问题在于你是否下了决心。如果你不断改变自己，完善自己，世界也会因你而改变。
高考
在拥护而繁忙的都市中，我们一直在寻找一个疏松舒适的地方，让自己喘一喘气，舒一舒心。
现实的“疏”地可能找寻不到，灵魂的“疏”地可是待我寻找！
在静谧的午后，不妨闭上双眼，感受来自觉中，我在这节律的停顿间找到“疏”的意韵，感受到不紧不慢的“疏”，感受到言有尽而意无穷，音有尽而意无远古的清音。一曲高山流水倾泻而下，我知道，我的满腔烦恼，会被清音带走，让我无所牵绊的上路。想象那泉水叮咚的山涧，怀想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇异的山石，在这舒缓的节律中流连，在优美的音韵中徜徉，在不知不限的“疏”。也许就在你闲暇时的想象中，留下了“疏”的痕迹。半个月亮爬上了窗棱，轻启久闭的`窗扉，让夜的寂静游走在小屋的角角落落。告别了一日的喧嚣，轻轻舒一口气，吐出连日来的压抑，不禁开始羡慕隐士的生活，不禁开始渴望那疏而不散，疏而不悲的闲适。深秋的夜风吹来淡淡的菊香，跟前浮现出“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的悠闲场景。且看远处一提壶老叟跌跌撞撞地走来，吟着诗，哼着曲，赏着花，不经意间的拂袖，带走了一缕缕花香。这种不为名利所累，不为世俗所羁绊的生活恰恰诠释了何为疏而不散，何为疏而不悲。以自己找寻的生活乐趣填补心灵的空白，就那么不牵不挂、不紧不慢地生活，找到自己的一块“疏”地，情意缱绻，乐趣无限。也许就在你闲暇时的感悟中留下了“疏”的痕迹。
又若那轻吟“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的陆游，又像那无惧风雨的李白，还有那浅唱“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的诗人，无不是活在心灵的“疏”地，以心灵的坦然面对世俗的拥挤，以心态的淡定直面有几分悲苦的人生。
现实的拥挤算不了什么，现实的残酷算不了什么，找寻自己的一块心灵疏地，任由自己放声欢笑，任凭自己深深呼吸，也许这块心灵疏地是一个“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的唯美地带，也许在这片疏地，我们找到心灵的慰藉，汲取着无限的生命能量。
高考
古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言。即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回来，将错就错。
这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只好空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论是遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。
渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这当然只是一个故事而已。
世上没有如此愚蠢的渔夫，但是却有这样愚蠢至极的誓言。
有个孩子挺聪明，平时成绩也不错，他父母就一厢情愿地发誓，孩子将来一定要考上一流大学，非清华、北大不读。结果，孩子压力越来越大，临近高考(微博)，引发严重的神经衰弱症，连续几个月，每天睡不到4小时。成绩如何，可想而知。许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
高考
班主任说这个月要看诗歌，而且是现代诗，几乎在听到这个决定的同时，我的脑袋就炸了，心想：我去，完了，这个月的读书笔记要跪了。
反应为何会如此剧烈呢?我觉得吧，在所有文体中，诗始终是难度最高的，不论是古代的还是现代的，我都有一种莫名的恐惧感，就像是看到了疯狗，不论是老的小的，在你制服它之前总会有一丝害怕的感觉。
先从老的说起把，看到老狗你的第一反应是什么?不管你们看到后反应是什么，我看到老狗总是不由自主的要感叹一句：毛好长!这么长的毛，你冲上去抓一把都不一定能抓的住它的肉怎么制服它?同样，古体诗在我看来，难就难在麻烦上，字音字意繁多，一首诗里面总有一个甚至几个让你绞尽脑汁的字存在，而且这些字往往又会让你赏析，稍微理解差那么一点点，整首诗的意境就差之毫厘失之千里了。_总而言之，古体诗就难在一个字：繁!
说完老的再来看看小的，你遇到小狗的第一反应是什么?其实吧我觉得，老狗其实都没有那么怕，制服不了咱们还可以躲不是么?按照常理不去惹他，起码自身是不会被咬的对吧，它往你这边走你蹲下它就回去了。而小狗就不行了，对付小狗你不能按常理来，天生牛犊还不怕虎呢，小狗见人就乱咬，它不按常理出牌，假如你在小狗面前蹲下，它马上往你身上扑你信不信?制服小狗，难就难在你摸不透它脑袋里想做什么。同样，现代诗在我看来，也是难在一个“繁”字上，虽然它没那么多的毛，应该可以一把抓住它的肉，从而制服它，但是这只是表象，当你透过这个表象去想去理解诗的意思时，你会发现，你压根看不懂它在写什么，而当你苦思冥想，终于看懂他在写什么的时候，随便找个人给你看下，又会出现另一种解释，而你却对他无可奈何，因为你发现他居然是有道理的。
从字音字意的繁到思想的繁，诗歌就像黑洞，吞噬一切思想，让你的思想在无尽的漩涡中挣扎!
高考
早在“五四”时期，先驱们就喊出了“提倡科学，反对愚昧”的宣言。从现实来看，经济的繁荣不能自动防止愚昧的泛滥和迷信的猖獗，提高国民的科学文化素质、同愚昧无知作斗争，仍然任重而道远。提高公众的科学素养，形成“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚，需要全社会共同努力。比如，科学工作者要坚持科学精神，遵守科学道德，维护科学的严肃性、严密性和规范性。对尚未被科学证实的假说，采取认真研究、科学求证的态度；对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。作为领导干部和管理工作者，要旗帜鲜明地坚持科学真理，支持科学实验和科学问题的自由讨论，支持反对迷信愚昧和伪科学活动的斗争。作为新闻出版和大众传媒工作者，要引导群众选择健康、文明、科学的生活方式，不给愚昧无知的传播提供载体等等。
据去年中科院等机构专家完成的《中国科普现状调查报告》，目前我国2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。20xx年，中国公众的科学素养在个人素养中的.比重仅为1。98％，50个中国人中只有一个人具备基本的科学素养，比发达国家落后约二三十年。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。