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北岛青灯经典语录篇一
中国当代著名诗人北岛，他曾写了一首诗，只有一个字：网。
这首诗题目叫《生活》，揭示了芸芸众生的生活状态。
汪老师每当在夜阑人静时，读到这一首诗，总能引起无限的沉思……
简简单单的一个「网」字，有它独到之处，让你眼前一亮，刻进我们的心中，网住了芸芸众生。
我不禁感叹，每个人都生活在这张无形的网中，这首诗虽然只有一个字：网，但文字背后却有着深刻的哲学思考。
如果，谁能挣脱生活这张网，或许就脱离了滚滚红尘，达到庄子所描述的逍遥游之境界。“逍遥游”就是没有任何束缚地、远离红尘羁绊，自由自在地生活。
从庄子的哲学思想来讲，一个人想要挣脱生活这张网，必须“无己”、“无功”、“无名”。我们凡夫之辈是很难做到这个境界的。
汪老师发现，在这个世界上，真正能超脱于现实，不滞于物，追求无条件的精神自由的人真的不多。
悉数中国历史上的人物，庄子、陶渊明、寒山等人近乎能做到忘掉一切，超然物外，不被世事所累，挣脱生活这张网，继而能达到逍遥的境界。
陶渊明，不为五斗米折腰，多少人能真正做到?所以，他在诗中有言：“问君何能尔?心远地自偏。”他心甘情愿地去种地，也不愿意过他讨厌的官场生活。
寒山，是著名的唐代诗僧，“朝朝不见日，岁岁不知春。“是他的诗句。他长年隐居在山中，不关心衣食名利，每天见不到太阳，山外是春是秋，这些最基本的生活琐事，都不关心。
也难怪，庄子、陶渊明、寒山始终为古往今来的一些读书人所仰慕，普通人要做到“淡泊”二字谈何容易。
诗人北岛老师，把生活形容成“网”，想必，也是十分准确的。
我们大多数人为了积极“入世”，为了“立业”，为了“修身，齐家，治国，平天下。”不可否认，都活得特别累。
每个人都在努力地编织自己的网，为了学业，为了家庭，为了事业……然后，我们就被自己所结的这些网，给死死地网住。
生活这张网桎梏了人的个性与自由， 为生存，我们不得不向生活低头，生活也渐渐地把我们身上的棱角给磨平了。
人都企盼独立，自由，竭力想挣脱生活这张网，其实远非如此，我们很多人都受这张无形之网的支配。
真正想要做到豁达，淡泊……，不被生活给彻底网住，以出世的态度做人，以入世的态度做事，可能是最好的人生法则。
以出世的态度做人，就是对万事抱着平静，乐观，包容的心去看待他人;以入世的态度做事,就是我们对应该做的事情要去努力和争取，要尽心尽力的做到最好，不留遗憾。
从今天起，让自己帮自己一个忙，抛弃没有必要的一切负担，抛弃身上的虚荣心，抛弃禁锢在自己身上的枷锁……孔子曰：“从心所欲不逾矩。”一个人能从心而动，随心所欲而又不越出规矩，这是一种让人神往的生活状态。
民国诗人苏曼殊曾经留下一句话：身无挂碍，一切随缘。卸下身上的负担，一切随缘，让自己活得轻松而充盈，遇见最好的自己!
北岛青灯经典语录篇二
有人说生活就是一个缤纷的世界，有人说生活是一张山水的图画，有人说生活是一条无止境的路。而我则认为生活似诗，是有时欢乐，有时痛苦的喜悲诗。
对待生活，遇到挫折，不同的人有不同的见解。强者，哪怕是处于备受煎熬的境界，都能从敏捷的目光、理智的思考正视其中，最后获得成功；对于弱者，要么继续懦弱下去，要么走入痛苦的路中难以自拔。所以生活需要像诗一样，把生活炼成诗。
生活中的我们，少数人之所以会微笑走过，因为有些人比别人多了份勇气、坚强、信念，正是因为有些人才会让他们将生活中的困难、磨难、痛苦炼成为自己的诗。我们在生活中少不了挫折，只有微笑的人用自己的勇气去面对挫折，将挫折中的困难转为力量。
生活，珍爱生活，是每个人都应当把握并用心驾驭的主题。为了生活，人们四处奔波，经历着成功的喜悦与失败的悲哀。继续忍与退，欢乐与痛苦，都是辩证与矛盾的统一。
“生活就是舞台，在每一处盛开，你我为梦添色彩，无人可替代；生活就是舞台，时刻充满期待，我们用相同的爱，共同演绎精彩。”听到这句歌词，我会想到很多。在生活中我们应向往美好而去奋斗去努力，从中得到希望、认可，生活中的舞台为你我绽放不需等待，在生活中我们要有梦想。所以，我们应在现在马上出发，为未来打造一个自己的天地。不仅仅歌中有生活，诗中也有。
如“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等。这些诗句表达了诗中的生活。对于这些句子在生活中的困难给出两条路，一条是想努力下去，另一条路是想懦弱下去。所以，生活就应该像诗一样炼下去，把困难藏起来，把胜利取得而现出来。
我们的生活也应该像诗中的生活，最后得到成功。我们要把生活炼成诗。
生活中我们的微笑是常常看得见的，人类并不是没有痛苦和绝望，只要向往着未来与生活的希望，为了最初的梦想，把生活炼成诗。
北岛青灯经典语录篇三
我要把生活炼成诗。自我朦胧记事起我就喜欢上了诗歌，我想生活本应就是诗意融融的。
生活往往就是缺少了诗意，人们才会把生活看起来是那么的烦躁不顺。面对于如此春光明媚的景象，我们应大快人心的抒发自己的感慨，吟一首基情无限的诗勉励自己。
看见一两只燕子在广阔的蓝天飞翔时，令我想到了：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的惬意；看见劳动人民在那辛苦劳作时，我发出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的慨叹；处在广阔的天地间，让我有着：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的豪情。
生活与诗有着不解之缘，古代的许许多多的文人豪客都是由于在生活的炼制下而作出了一首首绝代佳诗。
总所周知，礼拜仕途受挫而写出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的佳句；文天祥兵败被俘写下了《过零丁洋》，表现了他的民族气节；杜甫遭遇生活的艰辛，而发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慨叹；晏殊一生顺遂，而发出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的担忧；陶渊明厌弃官场而有“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，更有乐府诗《孔雀东南飞》《木兰诗》都是真实生活的写照。
诗是生活的浓缩，是一个人表达情感的升华，我是多么的向往诗的生活啊！
如果没有空间和时间的限制，我会返回古代体验一下把生活炼成诗的意境。我会与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一起游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观的景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
这就是诗的生活，这就是人生的真谛。在现实生活中我们要把生活炼成诗，让诗伴随着温暖的阳光、碧绿的小溪、苍劲挺拔的大树、默默坚强的小草共同走进我们的生活，使我们的生活富有青春，富有活力。
如今人们都向往着物资享受，甚至为了物资大肆的污染环境。环境受到了污染，生活也受到了污染，我们把生活炼成诗的底气就不足了。没有好一点的生活环境哪能诞生出一首佳诗。
我要把生活炼成诗，让每个人都感觉到诗的气息存在，不要让生活那么的枯燥而生硬，我们要把它炼成诗。
把生活炼成诗，让诗充满在我们的生活之中绽放它夺目的光彩，体验把生活炼成诗的感觉吧！往往这种感觉使一个人改变了他的生活，让他的生活变得更有价值。
有的人说诗是文人作家才能写的，我想诗是人们对生活的感悟，对人生的总结。把生活炼成诗，改变你的生活，使你的生活富有诗意，使你的生活变得更加充满激情和活力吧！期待着你把生活炼成诗，加油吧！
北岛青灯经典语录篇四
有人说生活是一杯酒，有人说生活是一面镜子，也有人说生活是一团麻，我更喜欢把生活比喻成一首诗，因为我所期望的生活，不应缺少诗的优雅、不应缺少诗的浪漫、不应缺少诗的激昂、不应缺少诗的隽永。
时光在慢慢的流逝，我们的生命看似漫长，实际却很短暂，如何度过生命中的每一天，是上至先贤、哲人，下至平头百姓都时刻面对的问题，只是每个人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然让人向往，但那对绝大多数人来说只是一个奢望。我对生活的期望是，不必能让后世记永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得从容；做过的每件事未必都有意义，只希望做过的每件事都能变成美好的回忆。
所以，我想我的生活应当象诗一样优雅。生活中我们会面对许多我们必须承担的事情，不论愿意不愿意，学习的压力，阶段的考试，这些没有随意玩耍来得快乐，但是认真面对每一项学习任务，也是种优雅的生活姿态，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”微笑面对，努力完成。
所以，我想我的生活应当象诗一样浪漫。生活中我们会遇到不得不服从的现实，不是我们心中向往的样子，但是不能因为这样就放弃没来得及实现的梦想，不言放弃，不断追求，“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂，”这是一种浪漫的生活情怀。
所以，我想我的生活应当象诗一样激昂。生活中不断出现的失败让我们困扰，付出的努力不一定与成果相当，不理想的成绩让人沮丧，但是我们不能因此失去学习的动力，生活会给予坚持不懈的人回报，保持激昂的生活态度，勇往直前，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
所以，我想我的生活应当象诗一样隽永。生活中多是一些反反复复的琐碎事情，日复一日，让我们觉得单调乏味，但是其实每一天都是不同的，每堂课老师传授的知识对我们老说都是新的，我们每一天的成长进步也是不同的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一种隽永的生活方式。
把生活炼成诗，或者说拥有诗一样的生活，谁能说这样的生活不是美好的生活呢。
北岛青灯经典语录篇五
近期，结合《孝经》读了一本史学博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟颇深。低头自思，年少时对父母的呵护、关爱总是觉得有些不以为然，随着年龄的不断增长、阅历的不断加深，才深深的感觉到父母所给予的那种浓浓的情、浓浓的爱是多么的伟大、多么的无私，有一句老话说得好”不当家不知柴米贵、不养儿不知父母恩“。
在我们的周围经常会听到或遇到这样的场景，父母在对孩子说教的时候常常会说”父母亲不容易，对你付出的那么多，为你做这做那，你是不是应该怎么怎么样“、”我们为你付出的这么多，你该如何回报呢，是不是应该怎么怎样呢“，等等这些说教，给孩子的心理一是带来逆反心理，再者就是会给孩子的心理上造成一定的压力，对孩子的成长不利，当然也包括我自己在内，对孩子的教育方法也应该反思一下是否正常、是否存有问题，尤其是不能用一种投入回报的商业化的方式来教育孩子。
昨天朋友推荐了一个道家的养生文章给我看，我就觉得不错，也了，原来我也读过一些关于介绍儒释道三教的书籍，觉得还是儒家的思想对人们的影响可能最深，作为儒家思想的代表作《孝经》就是倡导、宣扬亲情、伦理之天经地义的永恒价值。《孝敬》的《孝经—开宗明义》是这样写的“仲尼居，曾子侍”，说的是当时2500多年前的教学环境和礼仪，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，说的是一个讲求孝道的人，首先应该做到爱护自己的身体，做到这一点才是孝道的开始。
一个人的一生，不见得就是任何事情都一帆风顺，当我们处于逆境的时候，遇到挫折和打击的时候，不要丧失信心、不要灰心丧气，更不要偏激到自残或自杀。孔子对这种现象产生的根源是这样说的，“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与?”，人呀，遇到一个很苦恼或者很气愤的问题时，表现出一种强迫性的心理，往往会丧失理智，一下子冲动起来，以至于忘其身及其亲。
看看现在网络上报道的那些案例，无不是触目惊心，马加爵事件就充分说明了问题，尽管有不得已的原因和苦衷，但是如果再坚强一点、再忍耐一点、再坚韧一点，结果会不一样，前途就会很光明。生命是珍贵的，我们不能因为一时的过激心情就抛弃了充满希望的未来。
一个不会爱护自己身体的人，怎么会爱他人，怎么会更好的服务于社会各个阶层，怎么会完成自己的人格。当然，看看那些为了民族的尊严和社会的和平、安定以及经济的发展而流血、流汗的那些人而言，我认为那是更高层次的孝。正如佛教里所讲的“放生”和“杀生”，国学大师翟鸿燊教授讲“面对日军的侵略，杀日本鬼子就等于给中国人民放生”是一个辩证的道理。