在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
鼓励小朋友的文案篇一
l、大型化:由于城市工业化造成的人口积聚和城市土地资源稀缺之间的矛盾,使得建筑在不断向高空生长的同时,也在向地下扩展,例如北京的京广中心地下3层、地上52层,上海的金茂大厦地下3层、地上88层,建筑的体型越来越大。
2、复合化:由于人们需求层次的提高,建筑空间已不再单独表现为住宅或办公室,更多地将住宅、商场、办公楼、停车场结合为一体,建筑具有了复合功能。
3、智能化:由美国工业的电气化引发的智能技术,被美国纽约城市广场建筑应用后,目前已扩延到了整个建筑领域。通过计算机和其他高新技术对建筑进行控制,帮助管理者提高工作效率、降低人工成本,保证建筑的可靠运行,提高建筑价值。
4、同质化:建筑材料的选用、功能的设计、室内外的环境,从厅堂灯光布置到居室房间分隔,千篇一律。建设变成公式,整个城市规整而又单调,小区内的建筑越来越雷同,小区之间也越来越相像,个性被共性所湮灭。
进入21世纪,由于人们对获取信息、增加自身能力的渴求,社会生活方式、文化理念、价值观发生深刻的变化,它们相互结合,共同构筑了住宅建筑的发展趋势。
l、知识性:信息空间所具有的开放性、兼容性和流动性特点,使得人们不出门而晓天下,因此要求建筑必须具有更多的知识内涵。建筑所含的信息量、所拥有技术的先进性决定了建筑在市场中的地位和价格走向。
2、情感性:由于生产的高效、生活的集中和竞争的压力,人们对建筑的要求从物质享受变为对精神愉悦的追求,美学、生态学、心理学、住宅社会学、人体工效学、行为学等多种学科将在建筑中得到体现,建筑文化与情感相互融合。
3、技术性:高新技术作为建筑的内在品质,在建筑的各个领域大显其能,它的实质是通过数据的传播、转换和控制来实施完成建筑物的各项预定功能。技术密集型大楼成为21世纪建筑的象征,更多的工业文明将在建筑中得到体现。
4、多元性:人类与自然、传统观念与现代思潮、国际趋势与本国国情相互融合互补,各种理论争鸣,建筑创作将更具理性,不再盲从于某一学派,各种风格的建筑随新技术、新材料的出现和应用而广泛存在,个性建筑将得到突出和体现。
5、生态性:环境保护是21世纪永恒的主题,人们对生活环境质量、节约能源的重视,社会与自然的可持续发展,决定了各类生态建筑、绿色建筑、环保节能建筑将更加受到大众青睐。
中国作为发展中国家,在21世纪,人口与生产高度集中的状况仍将延续,这就决定了中国建筑业在21世纪仍保持兴旺态势。但由于跨国公司竞争的压力和建筑业的风险性,在21世纪,中国建筑业要根据时代的脉搏,运用现代技术、人类思想最新成果的空间组合,不断地充实建筑创作,实现建筑的高效能、高可靠性、高便捷性、高适应性、高舒适性和高服务性发展,从而达到社会效益和工业效率的完美结合,解决人居问题。
鼓励小朋友的文案篇二
《本愿经》属于华严部,很详细的开示了培养福报和智慧的方法。培养福报,地藏菩萨教授要布施,而且要发大慈悲,下心含笑。以这个慈悲心来布施,能得到大福报。那求智慧呢,佛也做了详细的开示。
想要开智慧,佛说,末法时代众生,发心度众生,但佛经却常常忘记,怎么办?佛很慈悲的说,你去求地藏菩萨。念经会打哈欠,全身难受,经典记不住,地藏菩萨说,这就是业障。那要怎么办呢?就在地藏菩萨前供一杯水。同时“要戒五辛酒肉,邪淫妄语,即诸杀害,一七日至三七日。”
首先,戒五辛酒肉。要开智慧,不要吃肉和五辛。人的身心是互相影响的。吃五辛,就是葱蒜,会让人很臭。那鬼神就喜欢靠近你。护法神就远离了。酒肉呢,肉是带着浊气。人吃肉了,就带着动物愚痴的信息,脑袋昏沉,智慧就开发不了。
佛到达圆满状态,就是身如琉璃的状态。没有染污,那本有的智慧就容易开发。人的欲望越重,那智慧就越低。比如说,动物身上很臭,这也是愚痴的果报。那愚痴的人,身上也有股臭味。多念佛诵经,身心清净后,自然不想吃肉,那智慧也开发了。
第二,戒邪淫。淫欲能伤肾。中医说,脑髓,骨髓,肾精。三个是连在一起的。肾精亏损后,就要从脑髓和骨髓来补充。像罗汉,脑袋上有个包,这其实是脑髓也特别发达。脑量都在脑部。那凡夫刚好相反,能量往下走,走到肾精处。所以修禅者要打坐,也是改变色身能量的一方面。这个邪淫,不仅是包括色身行为。脑袋一直有这个意念,比色身行为更可怕。意念更是伤肾。那意念淫欲重的.人,一般都有啖精气鬼神干扰,其实也是业障重的行为。应该忏悔。
第三,要戒妄语。妄语就是欺骗心,欺骗心是入不了道。修道人心一定要很直,不要拐弯抹角,也不要太会算计,太会思维。这都是属于分别念头。这样子也很难入道。世俗人为了自己利益,常常打妄语,这已经和道相违背了。心要直,比较容易入道。
以前有个人,求智慧拜《本愿经》,不会字,那怎么办呢?每个字做个标记。比如说鬼,就画个鬼的形象,就知道是鬼。每个字的拜,他心很直,拜到后面,一部经都会了。许多老太婆不会字,根据拼音自然能念下《本愿经》。这也是他们业障小的缘故。有的人,会字,一念经就头疼,那就要好好忏悔了。
佛经的开智慧,和世俗知识的学习,是不一样的。佛经的智慧,是自性的流露,人只要走在道上,他就得到能量加持。这也不难了解念佛老太婆,会背诵经。而读书人,却很难背经了。修行,要走在道上。智慧就容易开发。
《本愿经》很殊胜,修行一定要从福德智慧开始,否则想要修空性般若,很难,甚至很容易遭到魔难,因为无福慧嘛。金刚经讲的先要“持戒修福”才能入般若性海。那持戒修福,就是从地藏菩萨的教授开始。
拓展阅读:发觉不了《本愿经》的功德,是我们业障
有个道友,跟我说,好像《本愿经》很简单,就是讲地狱,讲出生死亡怎么做。我说,如果觉得《本愿经》简单,那是我们业障。或者说,《本愿经》没有想象的那么简单,她的每个字都有很深的密意。不是嘴巴简单一念就过去了。
《本愿经》中,佛赞叹这部经,是不可思议经典。就说这个经典,不是一般人能懂得,懂也是浅浅的懂。那每个字都有护法神在护持。因为这部经,直接介绍了地藏菩萨,和娑婆世界的众生缘分最为深刻。
许多经典都说功德很大,但一个简单比喻。假设其他经典是太阳,那《本愿经》好比一堆柴火。一个饥饿又寒冷的人,如果有米,但他需要的是一堆柴火。用柴火能煮饭。《本愿经》和我们靠的最近,而且诵经呢,坚牢地神就来护持,让我们现世得到安乐。现实安乐很关键。古人讲的,贫穷布施难,又说法轮为转,食轮先转。要先身安,才能修道。可见《本愿经》加持力不可思议。
佛灭度后,等到弥勒佛出世,这个一劫的时间,五十六亿年,这些众生,都要靠地藏菩萨来救拔。修任何经典,都要基础,《本愿经》就是基础。基础没有牢固,爬的多高,都会摔下来。所以这部经,很关键,是救命的经典。修行要踏实的行走在路上,不是飘浮在空中。《本愿经》就让人走在路上。
以前我也轻慢《本愿经》,说:“哦,《本愿经》太显白了。而且经常超度鬼,阴气太重。”你看,那时我也是业障。慢慢的接触后,发觉地藏菩萨太伟大了,很忏悔过去轻慢《本愿经》的罪业。现在死心塌地的好好修《本愿经》,鼓励大家多多来念《本愿经》。近代弘一大师说,《本愿经》属于华严部,属于华严经的部分。是心地的宝藏。也是富贵的华严,富贵的《本愿经》。弘一大师也劝修净土的人,要多念《本愿经》。地藏菩萨又让我们得到现世安乐的神通。虽然说,太富贵了修道困难,但凡夫太苦了,修道一样困难,也会生退心。很多人每天为生活奔波,哪有时间来念经修行。可见现世安乐,是很重要的。
要得到佛经的利益,不容易,以前人不懂佛经时,都是一字一拜,佛经的字。甚至用刺血来写经文。像梦参老和尚,也是靠燃臂供佛,开发智慧的。梦老一辈子就弘扬地藏三经。劝人多念《本愿经》,现在活了一百多岁了。近代如弘一大师,梦参老和尚,大愿法师都是弘扬《本愿经》的大德。
鼓励小朋友的文案篇三
面对这种形势,学校应该培养什么样的学生,才能适应新世纪的需要呢?笔者认为,随着新传播媒介的发展,无论什么知识,只要按动一下电钮就能马上取到;随着人工智能和第五代电子计算机的开发,许多问题可以利用电子计算机处理。学历、渊博的知识或专门技术的相对价值将会日益降低,届时将会重新评价领导社会前进的人的基本能力--品德。人们会感到“那个人虽然聪明,但品德不好,所以也不行;他虽不是毕业于一流大学,但是品德优秀,所以获得成功”。为此,未来的时代要求人们具备哪些“道德的细目”,就成了赋予我们的新课题。
为了培养有“品德”的人才,作为衡量教育成果的“评价”标准,必须把“品德”教育突出出来。从现在起就要引起社会、学校和教师的重视,不能片面追求升学率,就应当机立断地从应试教育向素质教育转化。如果对学生只注重智力教育,不注重“品德”教育,培养出来的学生就不能适应21世纪社会的需要。严重地说,如果教学目的仅仅是增长学生智力的话,那么不久的.将来,就不需要教师了。因为随着科学技术的发展,人们随手都能购买到性能完美的教学机,与教师相比较,在准确而合理地传播知识方面自然是教学机占优势。从时代趋势看,似乎那时头脑里偏重智育的教师,就会变得无用了。那么,21世纪的学校就不需要教师了吗?不,决非如此。因为教学机无法讲“品德”课,而“品德”教育又是未来教育中的重要内容。当然,学生利用教学机能学会准确发音、获得准确数字,但如果无人进行表扬,学生就丝毫体会不到“学习的喜悦”;学生在学习遇到困难时,若没有人鼓励他们“坚持下去,再加把劲”,学生也会失去学习的积极性。即使制成了能够编复杂软件程序的数学机器人,情况也一样。因此,“品德”教育是教育的永恒主题。
教师应把“品德”牢牢地渗入学生的心灵,使其产生学习兴趣和做人的喜悦。可以说,“品德”教育是教师在未来时代的使命,是学校教育的重要目的。
鼓励小朋友的文案篇四
某混沌理论学家曾说过:“如果一只鸭在北京叫一声,那么在远隔数千里的地方,天气就会变”.正是20世纪物理学家们的一声声“叫唤”,世界上各个角落都发生了翻天覆地的变化.真空科学是从与宇宙世界观有很密切关系的科学及哲学概念中产生,对20世纪科技进步起到实质性的推动作用.真空技术成功地架设了跨越科学与技术鸿沟的桥梁,在几乎所有的`前沿科学领域与高技术发展中发挥着实质性作用.21世纪开始建立的it社会必将导致更激烈的技术、经济的竞争和世界民主化进程.真空科学有广阔的发展前景,一系列重大科学课题还有待于解决,如:真空是充满物质与反物质对的空间吗?黑洞是完全真空的一个“相”吗?如果真空是一个多样能量出现的场所,存在真空相变态吗?真空相变态能否在瞬间发生巨大能量?“.与人类进步密切相关的科研与生产都涉及真空环境,真空科技必将发挥越来越重要的作用.
作者:林主税作者单位:真空株式会社アルバツク,日本国神奈川县茅崎市(艹秋)园2500番地刊名:真空科学与技术学报isticeipku英文刊名:vacuumscienceandtechnology年,卷(期):23(2)分类号:o4关键词:真空科技信息技术真空相变态极端条件混合式新人类民主化鼓励小朋友的文案篇五
我们生活的时代,是科学与技术迅猛发展并不断融合的时代,科学与技术以前所未有的深度与广度影响人类文明进程.把握未来技术的本质特征,把握技术创新进化的规律,将有助于推动技术的'健康发展,服务我国经济社会的科学发展、和谐发展与持续发展,促进人类文明和生态文明.
作者:路甬祥luyongxiang作者单位:刊名:学会英文刊名:xuehui年,卷(期):“”(10)分类号:关键词: