实现中华民族伟大复兴论文（模板13篇）

范文范本是由经验丰富的作者撰写而成，具有较高的参考价值。下面是一些范文范本的分享，希望能为大家的写作提供一些参考和思路。

实现中华民族伟大复兴的动力之源范文

坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是宣传思想工作必须遵循的重要方针。今天小编为大家带来的是关于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!

97年前，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船。从此，红船承载着中国共产党人的初心与使命，扬帆起航，引领中华民族走上伟大复兴之路。

20xx年6月21日，时任浙江省委书记的在《光明日报》发表《弘扬“红船精神”走在时代前列》的重要文章，提出和阐释了“红船精神”的深刻内涵，首次将“红船精神”明确为中国革命精神之源。不忘初心，方得始终。站在中国特色社会主义进入新时代的历史起点，回望从红船起航一路劈波斩浪的中国共产党，展望中华民族伟大复兴的光明前景，要承担起新时代共产党人的责任与使命，就必须从“红船精神”中找寻中国共产党的精神根脉和动力之源。

中国共产党始终走在时代前列的创新动力。

“‘红船精神’是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务，大胆探索、创新创业的强大思想武器。”在阐释“红船精神”时就明确指出，“‘红船精神’昭示我们，在社会发展的进程中，我们不能因循守旧，刻舟求剑，必须勇立潮头，敢为人先，以创新的精神永葆党的生机和活力。”从诞生之日起，中国共产党就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，而“开天辟地、敢为人先”正是中国共产党与时俱进，开拓创新，推进马克思主义中国化进程，领导中国革命和建设事业不断开创新局面的精神动力。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神成功探索出一条正确革命道路，领导中国人民建立新民主主义的崭新中国。近代以来，在西方殖民者的坚船利炮下，中国陷入内忧外患的悲惨境地。随之兴起的，是中国社会各阶层为救亡图存而进行的不屈斗争与艰难探索。中国社会各阶级都从自己的立场出发，进行过各种各样的尝试，均以失败告终。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。1920xx年，中国共产党在南湖的红船上诞生了，中国革命的历史从此翻开了崭新的一页。中国共产党以开天辟地的胆识和敢为人先的勇气，团结带领中国人民，将马克思主义与中国革命的具体实际相结合，探索出一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，经过20xx年浴血奋战，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神确立社会主义基本制度，为中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。新中国成立后，面对的是“一穷二白”的落后面貌。中国共产党发扬敢为人先的首创精神，领导人民建立人民代表大会制度这一根本政治制度，逐步建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度，在探索中确立了社会主义基本制度，完成了中华民族历史上最为广泛而深刻的社会变革，建设了独立的较为完整的工业体系和国民经济体系，极大提升了社会主义中国在国际上的地位和话语权，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神开创中国特色社会主义道路。改革开放40年来，中国共产党带领全国人民进行了新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，国际地位实现前所未有的提升，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国特色社会主义事业进入了新时代，中华民族以崭新姿态屹立于世界民族之林，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党建设中国特色社会主义的政治定力。

指出：“‘红船精神’昭示我们，逆水行舟，不进则退。面对我们的基本国情和我们党的历史使命，没有坚定的理想和必胜的信念，没有不畏艰辛、励精图治的精神状态和艰苦奋斗、顽强拼搏的作风，就难以克服前进道路上的重重困难，难以战胜前进道路上的风险和挑战。”从红船起航到井冈山、延安、西柏坡，一直到今天走进中国特色社会主义新时代，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持将共产主义作为远大理想，以极大的政治定力坚持走自己的路，引领中华民族走上了民族复兴的康庄大道，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。

不忘建党初心，坚持把马克思主义作为自己的指导思想不动摇。中国共产党人在马克思主义理论指导下，树立起共产主义崇高理想和解放全人类的远大追求，不怕牺牲，敢于奋斗，求民族复兴，谋人民幸福，成为中华民族伟大复兴唯一的领导力量。正如毛泽东同志所说，我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。中国共产党人之所以能够保持这样的奋斗精神，根本就在于不忘建党初心，坚持马克思主义指导思想、坚持共产主义远大理想不动摇。

牢记使命担当，坚持走中国特色社会主义道路不动摇。历史表明，时代在变，面对的困难也各不相同，但不变的是中国共产党始终如一的使命感与坚强的政治定力。善于把马克思主义同中国革命具体实践相结合，是中国共产党保持先进性的根本原因。事实证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。

高扬旗帜推进马克思主义中国化时代化，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想不动摇。在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显”“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”。正是既坚持马克思主义又发展马克思主义，把马克思主义同中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品格和实践品格，才使得马克思主义不断焕发出勃勃生机。

在新时代，中国共产党人坚定不移地继续推进马克思主义中国化时代化，把马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，团结带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，形成习近平新时代中国特色社会主义思想这一21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，不仅捍卫了马克思主义的真理力量和科学的力量，更彰显了马克思主义强大的生命力，向世界展示了中国共产党人从成立之日起就一以贯之地高扬马克思主义旗帜的政治品格和坚定信念。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是新时代中国特色社会主义建设必须坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的强大思想武器，标志着中国共产党人从红船奠定初心、确立使命历经近百年的不懈奋斗和艰辛探索，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了前所未有的新高度。

中国共产党依靠人民创造伟业的磅礴之力。

“‘红船精神’是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。”指出，“依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是‘红船精神’的本质所在。”中国共产党始终坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终如一贯彻党的群众路线。一部中国共产党的历史，就是一部带领中国人民创造美好生活的奋斗史，更是一部依靠人民力量创造民族复兴伟业的斗争历史。

坚持人民主体地位，中国共产党成功凝聚亿万民众走上民族复兴之路。中国共产党成立之前，中国社会各阶级救亡图存的努力之所以失败，有两个主要的原因：第一，没有认清革命的对象，不能团结真正的朋友以攻击真正的敌人;第二，没有广泛地发动群众，特别是没有深入到下层的工农群众中去，未能形成有组织的、持久的群众运动。中国共产党一经成立，即制定反帝反封建的民主革命纲领，开展工农群众运动，中国革命很快展现出了崭新局面。历史已经证明，在近代中国所有政治力量中，只有中国共产党，既具备为人民谋幸福、为民族求解放的坚定目标，又有足够能力调动起亿万民众的磅礴之力，领导中国人民走上了一条充满艰辛但前途光明的民族复兴之路。

忠实代表中华民族和最广大人民根本利益，中国共产党的领导核心地位成为历史的选择、人民的选择。中国共产党自创立之日起，就始终代表最广大人民的根本利益，奉行全心全意为人民服务的宗旨。党的十九大报告强调：“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”“党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活”。从领导人民挽救民族危亡，到带领人民进行改革开放，再到领导人民走进新时代，中国共产党始终秉持立党为公、忠诚为民的奉献精神，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，成功带领中国人民走上了站起来、富起来到强起来的中国特色社会主义康庄大道，带领中国人民又一次迈向了世界舞台的中心。中国共产党是历史的选择，是人民的选择，中国共产党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，这是中国共产党从红船起航、一路前行一再证明了的历史性结论。

“红船劈波行，精神聚人心。”“红船精神”永远是中国共产党走向未来的精神之源，永远是实现中华民族伟大复兴的动力之源。强调：“我们要结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前”。党的十九大已经为我们擘画了党和国家事业发展的目标和任务，只要我们紧密团结在以为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心，牢记使命，聚合起十三亿多中国人民的磅礴之力，中华民族必将迎来伟大复兴。

在党的十九大报告中提出，“打造共建共治共享的社会治理格局”。共建共治共享，既是对党的xx大以来社会治理经验的总结，也是对进一步加强和创新社会治理提出的新要求，充分体现了以人民为中心的发展思想。打造共建共治共享的社会治理格局，是社会治理适应新时代社会主要矛盾变化的客观要求。

一般而言，在社会处于物质匮乏阶段时，人们更多关注的是温饱问题，物质产品供不应求是主要矛盾。随着经济社会发展，社会公众的诉求会发生变化。经过改革开放以来的持续快速发展，我国已经进入上中等收入国家行列，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在期待更高水平物质文化生活的同时，人民在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，社会参与意识越来越强。社会主要矛盾的变化要求我们党在进行社会治理时更加重视促进社会参与。党的十九大报告提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，就是在社会治理方面对新时代我国社会主要矛盾变化作出的积极回应。我们要深刻认识社会参与和民主、法治、公平、正义、安全、环境等的内在关联，破除妨碍人民群众有效参与社会治理的观念和体制机制障碍，用制度保障人民群众在社会治理中的参与机会和权利。

共建强调共同参与社会建设。在教育、医疗卫生、就业以及社会服务等领域，可以坚持政府主导，推进政社合作，为市场主体和各种社会力量发挥作用创造更多机会。应充分认识社会组织在社会建设中的重要作用。社会组织是社会治理和公共服务的合作者，是社会和谐与秩序稳定的影响者，是社会公益慈善事业的推动者，在推进国家治理现代化中可以发挥重要作用。因此，在社会治理中强调共建，尤其要促进社会组织健康发展，激发社会力量参与社会建设的活力。比如，完善政府购买公共服务机制，支持社会组织在提供公共服务中有更多作为。

共治强调共同参与社会治理。参与权是每一个公民的权利。在物质匮乏时期，人们参与公共事务的诉求尚不突出。随着我国社会主要矛盾的变化，人们对民主、法治、公平、正义、安全、环境的要求越来越强烈。这就要求党委和政府为公众参与社会治理创造条件。一是完善社会治理格局。进入新时代，社会治理要善于发挥社会主体的积极性，推动形成政府治理和社会调节、居民自治良性互动的局面。应在坚持党委领导、政府负责的基础上，有效引导企事业单位、社会组织和公众参与社会治理，完善多元治理格局。二是重视基层自治功能。基层自治是社会主义民主的重要形式，是基层群众实现自己的事情自己管、自己办的重要方式，有利于保障公民参与社会治理的权利，有利于社会和谐稳定。

共享强调共同享有治理成果。我们追求的发展是造福人民的发展。改革发展搞得成功不成功，最终评判标准是全体人民是否共同享受到了改革发展成果。改革开放以来，我国经济发展突飞猛进，但城乡之间、区域之间、群体之间还存在一定差距。解决这一问题，一个重要途径就是在社会治理中促进共享。社会治理要强化保障民生的举措、创新改善民生的思路，尤其要守住底线、突出重点，保障低收入群体的基本生活。社会治理还应注重完善有利于共享的制度，促进形成良好舆论氛围和社会预期，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中。

国学。

术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1920xx年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和基督教神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

马克思主义方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辩证法是马克思主义方法的精髓。它既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法，对我们做好新时代领导工作乃至各项具体工作都有重要指导作用。

唯物辩证的思想方法，是马克思主义对世界文明的贡献，是人类的智慧之学。党的xx大以来，以为核心的党中央不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用唯物辩证的思想方法，聚焦新的时代命题，开创新的工作局面，提炼新的实践经验，凝结新的思想精神，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义新境界，彰显出唯物辩证思想方法的深邃洞察力。

唯物辩证法“不崇拜任何东西”，它是认识和改造世界的科学方法。

马克思、恩格斯将辩证法与唯物主义科学地结为一体而创立的唯物辩证法，是无产阶级的世界观与方法论，实现了哲学发展史上的伟大变革。马克思在他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就把辩证法看作“是内在的纯朴之光，是爱的慧眼，是不因肉体的物质的分离而告破灭的内在灵魂，是精神的珍藏之所”。后来，马克思在《资本论》中进一步论证和发展了唯物辩证法，称自己的研究方法是唯物辩证法，并指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

马克思正是借助于批判与革命的唯物辩证思想方法，深刻地揭示了资本剥削的秘密和资本主义社会的基本矛盾，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的飞跃，而唯物辩证法在其中也获得了进一步的发展与完善。这说明，唯物辩证法是马克思主义思想体系的精髓和基础，没有唯物辩证法的创立，就没有马克思主义的科学世界观及其整个思想体系的形成和发展。

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯运用唯物辩证的思想方法，创立了科学社会主义理论，占据了人类真理和道义的制高点，照亮了人类文明发展的方向;列宁、毛泽东等伟大的马克思主义者，成功地运用了唯物辩证的思想方法，既继承前人又突破陈规，使科学社会主义从理论转变为实践，使社会主义制度由理想变为现实。改革开放以来，中国共产党人在实践中不断开辟中国特色社会主义新路，不断开辟马克思主义的新境界，为世界提供中国智慧和中国方案。中国改革开放四十年特别是党的xx大以来所取得的举世瞩目成就，以及对全球治理所做出的独特贡献，说明唯物辩证法是中国共产党人行之有效的思想方法和工作方法。

无论是对人类社会和思维领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实践中错综复杂矛盾的细微分析，唯物辩证法都有着普遍的方法论意义，唯物辩证的思想方法是我们攻坚克难、化解矛盾和驾驭复杂局面的根本方法。

学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求。

马克思主义唯物辩证法，是辩证法思想发展的高级形态，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、基本形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题，是与形而上学相对立的世界观，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题。唯物辩证法既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。

坚持唯物辩证的思想方法，是以为核心的党中央治国理政的鲜明特色。当前，我国所处的国际形势发生深刻复杂变化，国内各种利益关系纷繁复杂，坚持唯物辩证的思想方法，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题与解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中准确把握客观实际，真正掌握事物发展规律，成为妥善处理新时代坚持和发展中国特色社会主义的各种重大关系的前提。

客观是指事物的本来面目，也是“实事求是”的基础——“实事”。我们对任何事情要做到客观，使我们的思想认识符合客观实际，必须冲破落后观念和主观偏见的束缚，搞清楚事实，把尊重事实放在第一位。深入了解实际、掌握实情，真正掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正掌握“实事”的客观实际情况，这是进行一切科学决策所必需的，也是唯一可靠的前提和基础。党的十九大报告做出中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化、分两步走全面建成社会主义现代化强国等一系列重大政治论断，不是抽象的概念认定，更不是凭空的主观臆断，而是基于中国特色社会主义事业历史性变革这一客观实际而作出的科学论断。可见，客观实际是我们正确分析、判断和解决问题的首要前提，也是衡量认识正确与否的标准。

发展是指动态地看待事物，重点是研判事物未来的走向与趋势。用发展的眼光看问题，体现的是一种科学的预见。改革开放以来，中国特色社会主义经过不断接续发展，进入了新时代。深刻指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”，“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党全部理论探索和实践探索的主题，从党的十二大提出“中国特色社会主义”这一重大命题，到党的十九大对新时代坚持和发展中国特色社会主义从十四个方面做了全面部署，形成了党的基本理论、基本路线和基本方略。这凝结着中国共产党人特别是以为核心的党中央对中国特色社会主义规律性认识的深化和拓展，对马克思主义发展规律性认识的把握和升华。

全面是指多角度、多层面、多角色、多方法地看待和分析事物，促进自我的全方位提升，有利于形成适应自身实际的思想方法和工作方法，提高自身决断能力，反映了唯物辩证思想方法的根本要求。新时代中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，要求我们要牢固树立大局意识、全局观念。党的xx大以来，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩、加强生态文明建设等，就是用全面的眼光看问题，从大局出发坚持“五位一体”的总体布局。

系统是指紧密围绕党和国家发展的最终目的，从系统整体的全局观念出发，寻求总体的最优方案。同时，在众多矛盾问题中，找出主要矛盾，并设法寻得解决主要矛盾的方法及途径。党的十九大报告指出：“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用。”伟大梦想呼唤伟大事业，伟大工程保障伟大事业，伟大工程离不开伟大斗争，其中起决定作用的是党的建设新的伟大工程。可见，“四个伟大”不仅各有其独特内涵，而且是一个逻辑严密的有机整体，是一项系统工程，构成了新时代中国特色社会主义的伟大实践。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上一切事物都不是单一孤立的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。这一世界观在方法论上要求我们必须坚持用联系的观点看问题。“四个全面”战略布局，就是一个相互紧密联系的统一体，环环相扣、相互联系、相互促进。正如所强调的：“不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到‘打铁还需自身硬’，也就难以发挥好领导核心作用。”“四个全面”战略布局充分体现了用联系的观点看问题的唯物辩证的思想方法，只有把相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿于各项工作的全过程、各环节，才能形成协调推进的强大合力和推动力。

矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握统一和在统一中把握对立，批判和继承相统一的方法等。运用唯物辩证的矛盾分析法，根本的是具体问题具体分析，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律，克服极端化、片面化。指出：“要学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。”问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。中国共产党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。

总之，客观、发展、全面、系统、联系以及矛盾的观点是相互依存、相互渗透、相互促进的。运用这些观点观察事物、分析问题和解决问题，是我们学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求，也为推进党和国家事业发展提供了锐利思想武器。

进入新时代，党员干部要继续坚持“照辩证法办事”

中国共产党人在中国革命、建设和改革的伟大实践中，始终把唯物辩证法看作马克思列宁主义最主要的工具和根本的理论基础。毛泽东同志不仅创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命、建设中的一系列具体问题，而且十分重视用唯物辩证法思想来武装全党，提高全党的思想理论水平和工作能力。1957年1月，毛泽东在省市自治区党委书记会议上的讲话中强调：“全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”他把唯物辩证法运用于社会主义建设实践，提出了“工作方法六十条”，要求各级领导干部都要掌握科学的思想方法和工作方法。长期注重对马克思主义哲学智慧的学习，新时代中国特色社会主义思想是坚持和运用唯物辩证法的光辉典范，蕴含着丰富的唯物辩证的思想方法和工作方法，是新时代中国共产党人推进党和国家事业发展的锐利思想武器。

治理中国这样一个大国很不容易，不仅需要丰富的政治智慧，更需要科学的思想方法。曾经形象地说过：“在中国当领导人，必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”

在推进新时代中国特色社会主义伟大事业进程中，学习掌握唯物辩证的思想方法，学会照辩证法办事，对于广大党员干部做好工作十分重要。

一方面，学习唯物辩证法有助于提高思考、分析、判断准确性和正确性。譬如，党员干部要在复杂环境下做最好的决策，就必须学会辩证地分析和比较从局部到全局、从眼前到长远的发展形势，学会辩证地认识和比较国内外经济、政治、文化的发展趋势，学会辩证地思考和比较历史的和现实的发展经验，才能善于把本地区、本部门、本单位的工作放到局部与全局、眼前与长远、国内与国外、历史与现实的大形势、大趋势和历史经验之中进行思考、分析、比较与研究，从而为最终的正确判断与最好决策创造条件。另一方面，用唯物辩证的思想方法看问题，照辩证法办事，可以避免只知其一不知其二的弊端，规避感情用事、先入为主的风险，防止极端、片面的倾向。

曾语重心长地指出：“领导干部无论从事什么工作，最要紧的是把思想方法搞对头。”正确研判形势、在错综复杂的世界变化面前保持头脑清醒，科学分析我国发展的机遇和挑战，准确看清前进道路上的主流和支流，有效化解矛盾和问题，都需要全党同志特别是领导干部掌握好唯物辩证的思想方法，学好马克思主义哲学这一人类的智慧之学和共产党人的看家本领，不断开辟21世纪马克思主义的新境界，不断开创新时代中国特色社会主义事业的新局面。

1978年，党的十一届三中全会的胜利召开吹响了改革开放的号角。40年来，我国农业生产、农村面貌、农民生活发生了翻天覆地的变化，农村改革取得了巨大成就。

我国农村改革的光辉历程与伟大成就。

党的十一届三中全会以来，我国农村改革走过了光辉历程。农村改革发端于1978年末安徽省凤阳县小岗村的“大包干”，后来农村家庭联产承包责任制扩展至全国所有省份。1982年，改革开放后第一个关于“三农”工作的中央一号文件《全国农村工作会议纪要》正式出台，明确指出“目前实行的各种责任制，包括小段包工定额计酬，专业承包联产计酬，联产到劳，包产到户、到组，包干到户、到组，等等，都是社会主义集体经济的生产责任制。”建立以家庭联产承包责任制为主要形式的农业生产方式，开启了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新格局。

1992年，邓小平同志发表南方谈话。同年底，党的十四大明确了建立和完善社会主义市场经济体制的改革方向，农村改革的重点开始转向建立社会主义市场经济体制。在这一阶段，初步建立起农产品市场体系，乡镇企业得到大发展，进一步稳定了农村基本经营制度;我国农业综合生产能力全面提高，农产品供给实现了由短缺向供求基本平衡、丰年有余的历史性转变，为我国农业和农村经济发展步入新阶段奠定了坚实基础。

1999年以后，农村改革向纵深推进，农业政策以保护农业生产、促进农业发展、支持农民增收、减轻农民负担为主要特征。比如，20xx年开始实行农村税费改革。20xx年，中央关于“三农”工作的一号文件要求稳定、完善和强化各项支农政策，力争实现农民收入较快增长。20xx年，在全国范围全面取消农业税。党的xx大报告提出“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”的总体思路，党的xx届三中全会出台《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。这些改革举措推动农业产业结构进一步优化，农村社会保持稳定，农民收入大幅增长，农产品供给日益充足，为全面建成小康社会奠定了坚实基础。

党的xx大以来，以为核心的党中央始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，连年出台中央一号文件，重点聚焦发展现代农业和深化农村改革，制定出台一系列重大举措。发表关于“三农”问题的系列重要讲话，就全面深化农村改革、实施精准扶贫方略、实施乡村振兴战略等重大问题提出一系列新思想新观点新论断，在实践中彰显巨大思想威力。20xx年中央一号文件落实党的十九大要求，对实施乡村振兴战略的目标、任务等作出全面部署。在党的xx大以来一系列农村改革措施推动下，诸多“三农”问题得到有效破解，开创了农业生产连年丰收、农民生活显著改善、农村社会和谐稳定的新局面，为全面推进农业农村现代化奠定了坚实基础。

我国农村改革的基本经验。

40年来，我国农村改革取得伟大成就，积累了丰富经验。

坚持党的领导是农村改革成功的根本保证。在农村改革中，我们党把马克思主义基本原理同中国农村具体实际结合起来，把调动亿万农民积极性、发展农村生产力作为改革的出发点和落脚点，农村改革在党的坚强领导下快速推进。1990年邓小平同志提出关于“两个飞跃”的理论，指明了我国社会主义农业改革与发展的总体趋势。1992年邓小平同志发表南方谈话，为建立农村市场经济运行机制和管理体制指明了方向。党的xx大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，农村改革在理论、实践和制度等方面都有了重大创新和突破，为实现农业农村现代化指明了方向。在党的领导下，在我们党提出的一系列新理念新思想新战略的指导下，我国农村改革取得显著成绩。

处理好农业与其他产业的关系。改革开放以来，从农村支持城市到“以工促农、以城带乡”，再到城乡融合发展，中央政策发挥了在不同产业部门之间优化资源配置的重要导向作用。在城乡融合发展的新阶段，农业是具有显著公共品性质的特殊行业，现代农业不仅能提供农产品，还能提供生态环境产品。因此，中央制定农业政策不仅针对农业产业部门，还充分考虑农业具有多功能性的特点，既发挥市场在农业资源配置中的决定性作用，又发挥政策的导向作用。

尊重农民主体地位。40年来，我国农村改革的许多举措都是由农民创造的。比如，农村家庭联产承包责任制的发明权是农民的;乡镇企业也是农民创造的;土地股份合作制、适度规模经营、农村承包地“三权分置”以及外向型农业和生态农业等，也离不开农民在实践中的探索创造。因此，推进农村改革，要把尊重农民首创精神、调动农民积极性、发展农业生产力作为出发点和落脚点。

因地制宜推进农村改革。中央的“三农”政策和改革举措主要是根据全国各地的总体情况制定的，因而侧重于宏观指导。让“三农”政策和改革举措落地生根，离不开各地的创造性实践。因此，必须坚持群众路线，一切从实际出发，因地制宜，分类指导，把中央文件精神和本地具体实际结合起来，制定可操作的细则，这样才能落实好中央的“三农”政策和改革精神。

农村改革要坚持“试点—完善—推广”。农村改革40年的经验表明，改革方案只有得到大多数农民的拥护，才能转化为现实生产力。农村改革方案常常通过“试点—完善—推广”来实施。制定“三农”政策应建立在充分调研和试点基础上。要通过试点判断改革方案的利弊和可行性，进而对方案进行修订和完善。尤其是一些根本性制度牵一发而动全身，更要在试点基础上不断加以完善。

新时代全面深化农村改革必须实施好乡村振兴战略。

在改革开放以来我国农村改革取得一系列重大成就的基础上，以为核心的党中央着眼党和国家事业发展全局、顺应亿万农民对美好生活的向往，提出实施乡村振兴战略。这是在新时代全面深化农村改革的总抓手，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。实施乡村振兴战略，应重点抓好以下几个方面。

搞好乡村振兴规划。乡村振兴涉及经济、社会、文化等方方面面，如果没有系统规划，农业现代化发展、乡村生态环境治理、乡村文化繁荣、乡村事务管理、农业农村基础设施建设等工作就不可能统筹推进，就会导致发展不协调、事倍功半。20xx年全国两会期间，在参加山东代表团审议时强调，要推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴;要推动乡村振兴健康有序进行，规划先行、精准施策、分类推进。为此，必须制定好乡村振兴战略规划，指导各地各部门有序推进工作。

注重三方面创新。为实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，必须注重三方面创新，即技术创新、理论创新和制度创新。其中，技术创新是基础，实现产业兴旺、做大做强农业需要发挥科技支撑作用;理论创新是指引，要以关于“三农”工作的系列重要讲话精神为行动指南，不断推动实践基础上的理论创新;制度创新是保障，通过不断完善制度，为城乡融合发展、逐步实现共同富裕提供保障。

推动农业发展方式转变。乡村振兴，产业兴旺是重点。必须坚持质量兴农、绿色兴农，推动农业发展方式转变，提高农业竞争力。首先，要夯实农业生产能力基础，确保国家粮食安全。着力构建农村一二三产业融合发展体系，通过多种形式让农民合理分享全产业链增值收益。其次，通过发展社会化服务组织，使小农户和现代农业发展有机衔接，重点扶持小农户发展生态农业、设施农业、体验农业，提高产品档次和附加值，拓展增收空间。

推进农村人居环境整治。为农民建设幸福家园和美丽乡村是乡村振兴战略的重要内容。要从农业污染源头治理抓起，控制农业投入品污染，加强农村面源污染防治。科学利用自然资源，有效保护生态环境，消除乡村生活陋习，美化乡村生活环境。

培育乡村振兴人才队伍。乡村振兴离不开人才振兴。明确提出，“打造一支强大的乡村振兴人才队伍，在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环”。乡村振兴，农民是主体。农民思想水平、文化素质和技术能力的高低，直接决定着乡村振兴战略实施的效果，必须培养和造就一支新型农民队伍。乡村振兴，干部队伍是关键。要把懂农业、爱农村、爱农民作为基本要求，加强“三农”工作干部队伍建设。

实现中华民族伟大复兴论文

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

雄鹰展翅，红旗飘扬，我们又一次迎来了五四青年节。我怀着一颗激动的心看着爱国抗日纪录片，我一直以为革命先烈的英雄事迹离我很遥远，但步入初中后，通过阅读历史文献，学习历史知识，关注国际时事，渐渐地了解我们国家如何从过去的贫穷封建发展至如今富强民主。国家之所以有这样的发展就是因为先烈们舍生忘死，艰苦奋斗的精神，离不开那些为国家做出贡献甚至付出宝贵生命的爱国英雄。

在这些重要的历史事件中，我最为感动的是五四运动。它承载并引领着一批先进青年、知识分子及最为质朴醇厚广大人民群众参与反帝反封建的伟大爱国运动，也是怀揣着热血与青春的那一代人们共拓开拓的一场思想解放和新文化运动。张扬、理想与激情并进，祖国正是有了千千万万个像你们那样无私无畏的英雄，才有今天展现于世界的辉煌。祖国经历了一个世纪的洗礼，已经成长为世界大国，我为我是一个中国人而自豪。

青，是富有生机的颜色，是阳光拂过麦田的颜色;春，是成长的季节，是万物复苏欣欣向荣的季节;青春也就是我们青少年阳光下那灿烂的笑脸。成长的路上不会风平浪静，20_年注定是一个不平凡的一年，我们经历了一场没有硝烟的战争。新冠肺炎牵动了世界人民的心，对于这场突如其来的疫情，国家和政府做出了相应的措施和政策。国家不惜财力，物力人力很好的控制了这次疫情，在这场全球性的灾难面前，中国做到了国民一心。共同对抗疫情，让世界都感叹中国的能力。

为了梦想与追求，正是青春朝阳的我们要像小草一样破土而出。像河流一样勇往直前，像松柏一样傲然挺立。现在是我们学习奋进的时刻，让我们展翅高飞乘风远航。

看!天蓝蓝，草遍地，羊儿在山间吃草，一个放羊人赶着一大群小羊。听!放养人唱着的曲子传遍山间每一个缝隙。地上的羊儿们安心的吃着草，小羊儿们在和一只大狗嬉戏，大狗也好似很顽皮，不跟这一群羊儿来真的。任小羊儿们爬在自己身上玩，多么和谐的画面!这就是我最喜欢的家乡——会宁县的一座小村庄。这儿一年四季景x，风景如画，令人流连忘返。

春天，万物复苏。小草静静地从泥土里长出来，好奇地四处张望。草地上的花儿五颜六色：红，绿，白，蓝，千奇百怪的形状。小树生出新的树枝，长出绿色的叶子。山的上野花露出红色的笑脸，像一簇簇红色的耀眼的烟花。农民们辛勤地在田间劳作，幼苗随风起舞，农民们脸上展现出幸福的微笑。

夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮;原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫个不停。当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们一丝不挂地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢!

秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。现在已是深秋，树叶飘落，有一种非常典雅、优美的感觉，在这落叶飘飞的小树林中，时时有一种翩翩起舞的感觉，我好似已经融入了这一片片落叶之中，风儿吹着，落叶飞着，我的心也随着飞了起来，在我和落叶之间建立了关联，我感受到了叶落归根的安宁。

冬天，银装素裹。早晨起来，深吸一口气，嘴里满是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多种滋味交融的……冬天，在松杉的针叶上，覆盖着洁白无瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落叶乔木的枝条上裹着的雪，像一株株粉雕玉砌的工艺品。多么迷人的景色啊!让人仿佛置身于扑朔迷离的童话世界中。家乡的冬天，有一种独特的魅力——幽雅恬静!

这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄。今天的家乡，在家乡人民的奋斗下，经济已展翅腾飞，明日的家乡，必将乘风破浪，更上一层楼。

中央扶贫开发工作会议贯彻落实党的十八届五中全会精神，分析全面建成小康社会进入决胜阶段脱贫攻坚面临的形势和任务，对当前和今后一个时期脱贫攻坚任务作出部署，动员全党全社会力量齐心协力打赢脱贫攻坚战。我们必须贯彻落实党的十八届五中全会和中央扶贫开发工作会议精神，深入学习领会_同志扶贫开发思想，坚持精准发力，坚决打赢脱贫攻坚战。

全面建成小康社会最艰巨的任务。

十三五规划建议指出：农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。这是对脱贫攻坚在我国经济社会发展全局中所处位置的准确判断。越是任务艰巨越要迎难而上，确保到2020年农村贫困人口实现脱贫。这是补齐全面建成小康社会短板的需要，更是社会主义本质要求的体现。

全面建成小康社会，农村贫困人口脱贫是一个突出短板。短板必须补齐，否则影响全局。正如_同志指出的：小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫。我们不能一边宣布全面建成了小康社会，另一边还有几千万人口的生活水平处在扶贫标准线以下，这既影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。我们必须切实增强责任感使命感和紧迫感，不辱使命勇于担当，只争朝夕真抓实干，加快补齐全面建成小康社会的这块突出短板。

打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。_同志指出：消除贫困改善民生实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。他还指出，新中国成立前，我们党领导广大农民打土豪分田地，就是要让广大农民翻身得解放。现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人”。习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。一代人有一代人的际遇与使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗是当代青年运动的时代主题，这是对历史发展规律的总结，更应当是当代青年的历史自觉。作为优秀青年代表的大学生，如何才能够培养成为担当民族复兴大任的时代新人，是我们的高等教育在落实以德树人根本任务过程必须面对的重大理论和现实课题。培养“有理想、有本领、有担当”时代新人的要求，大学生必须具备责任意识和担当有为的品质。担当精神是大学生成长成才的必备素质,但在现实生活中部分大学生缺乏担当精神，出现了这样或那样的问题。我们的高等教育尤其是高校思想政治教育要有问题意识和问题导向，要有教育的针对性和实效性。在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的过程中，要切实为时代新人解答“为谁担当”“为何担当”以及“如何担当”的成长困惑。学校教育、家庭教育、社会教育和个人教育都要“整合”参与进来，因为历史是一种合力，最重要的是看结果，是要拿事实来说话。

什么是担当?“担”的本意是用肩挑,有担负、承担之意,亦指一个人应担负的责任;“当”则具有负责、主持、掌管之意。也就是说,“担当”就是一个人要承担负责一定的任务和责任，就是要敢于担重任，有魄力。担当精神，就是能够承担并负起责任，敢于承担责任的精神。担当精神内涵丰富，它以道德、责任、情感、知和践行为核心，是知行统一的价值体系。担当精神，包括三个层面：担当的意识，担当的能力，担当的勇气。这三个层面也是践行担当精神的需要。

担当是一种态度，这是践行担当精神的前提。古人云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这里面就包含深刻的担当意识和超越凡俗的品味。因为混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大学生是天之骄子，是天上的文曲星下凡，当有一定的抱负和志向。黑格尔老师有句名言：“人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。”大学生正处于“激情燃烧的岁月”，当积蓄力量，锻造本领，立志做一个“天将降大任于斯人”的人，即做一个有益于家族、有益于学校、有益于单位、有益于社会、有益于民族和国家的人。往小了说要做一个有为的青年，往中了说要做一名又红又专、德才兼备、德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人，往大了说要做一个世界通用的中国人或合格的地球村村民即“世界公民”。这需要大学生当拥有“海纳百川，有容乃大”的包容胸襟;这需要大学生当养成“壁立千仞，无欲则刚”豁达坚毅;这需要大学生当拥有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”搏击姿态。高度决定视野，格局决定命运。大学生不断拓宽的知识视野、历史视野、国际视野中无疑包含担当有为理念的支撑，大学生“驿动的心”当中暗含未来命运的基调与格局的安排。

毛泽东同志说：人总是要有一点精神的。这个精神是一种超凡脱俗的超迈情怀;这种精神是消融消极颓废状态的良方;这种精神是打破习惯势力的束缚，摆脱思想僵化的锁钥。这个精神里面就包括着担当的品味与意识。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，不能自强自立;一个家族要有点精神，否则就会家业衰败，一代不如一代。一个人如果没有一种昂扬向上的精神，没有使命般的激情，不思进取，生命就失去了存在的价值和意义。借用当下时尚的话语来说，没有一定的初心和使命，没有一定的担当有为的准备，一个人哪有饱满昂扬的进取和斗争精神?中国共产党人的精神导师李大钊先生主张：“铁肩担道义，妙手著文章”。一个二十一世纪的共和国的秀才，不仅要有满腹锦绣的才华，同时要具备民族、国家、社会发展的“道义”使命。在笔者看来，新世纪的知识分子应该具备四个方面的素质：即具备一定文学性的语言、历史性的结论、哲学性的头脑和对时代把握的敏感性和敏锐性。

孟子认为作为大丈夫处身立世，当行天下之大道。“得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”世间茫茫人无数，哪个男儿是丈夫?“富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移。”在今天市场经济泛滥、拜金主义盛行、“两面人”风光、“精致利己主义者”滋生的语境下，仍焕发着真理性的光芒，圣贤古训的价值意蕴并不因两千多年时光的流失而“黯然销魂”。2016年4月习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上强调:“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。”大学生属于青年中的知识分子，承载着祖国的希望与未来，是建设社会主义的中坚力量。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”大学生不仅要具备家国情怀和忧患意识，而且要不忘传统士人的初心和使命：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为新时代的学人不仅要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和大局意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。同时作为文化人还需有意识培养“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界。”从而夯实文化自信的定力。

青年表征着时代的精神。革命导师马克思认为，青年的精神就是所处时代的精神：即“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”这就将青年和时代联系在了一起，把青年的进步和发展同社会的进步和发展紧密相连。列宁也很赞同马克思关于青年的观点，他认为：“真正建立共产主义的任务正是由青年来担负。”由此可见，在他们眼中，青年身上所要担当的责任和承担的任务是有关于社会发展的重要依靠，青年一代身上所负有的活力和精力是其他阶段的人身上所无法比拟的，因此，一个社会、一个民族要想不断发展，不断进步，就必须把青年一代放在国家发展的至关重要的位置，就必须从理论和实践中都要高度重视青年的作用，推动青年事业的发展和进步。

人是现实的存在物。马克思在谈人的一般责任时指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”通俗地讲就是：人不是为了吃大米而活着。现实的人是社会的产物，也是时代的产物。青年当与时代同呼吸共命运。习近平指出：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年要有理想、有本领、有担当、有作为、有自信必须紧跟时代。习近平指出：“担当就是责任。”责任是担当的内核，担当是责任的外化。没有责任担当便无从谈起，没有担当责任便不能落到实处。习近平强调：一代人要有一代人的担当;历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当。担当精神指的就是敢于承担责任的品质，它继承了中华民族富有责任心的精神基因，延续了中国共产党人敢为人先的精神品质，体现了新时代为实现中华民族伟大复兴而奋勇进取的精神要求。

党的十九大报告指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”理想信念对青年不可或缺。因为“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了”，就能够做到“在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”。习近平在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上的贺词中指出：“世界的未来属于年轻一代。全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。”可见民族和国家乃至整个人类发展的未来都对青年寄予了重托和厚望，具备着担当精神的时代青年是最有活力的一代。

青年是时代的弄潮儿。2014年5月4日习近平在北京大学师生座谈会上说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”青年在时代中使自身得到充分的发展，又以自己在时代中得到力量来反馈给时代，青年为祖国的兴旺发达竭尽全力，青年的未来想要取得更好的发展也需要以祖国作为依托，在祖国提供的优质平台和优良的条件中不断突破自我和发展自我。因此，青年必须主动承担起属于自己的那份责任，努力完成国家和人民所赋予青年的那份使命。习近平认为，青年是社会上最富活力、最具创造性的群体。因此他鼓励和强调：“前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”

责任与担当是青年的必修课。习近平曾告诫广大青年大学生：“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”担当责任和履行义务是每一个大学生的必修课，需要担当精神来指引。担当精神，能使人直面矛盾和困难，不推诿、不逃避，主动承担起自己的责任和履行自己的义务。青年不要眼高手低，好高骛远，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，稳步推进自己欲要实现的理想性目标。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。”“广大青年要自觉奉献青春，为全面建成小康社会多作贡献。”习近平对青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”担当精神能促使大学生紧跟国家的新战略安排，担当起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的大任，自觉为实现新时代中国特色社会主义现代化强国而踏实勤干，在追求理想、开拓未来、服务社会的进程中书写中华民族伟大复兴的新篇章。

大学生应当成为担当型的干部。担当是与有为紧密相连，在传统文化对国人的教育中向来倡导，有所为而有所不为，无为而无不为。于是才有了安徽巢湖无为县的地名，才有了华为这样世界驰名的民族品牌公司。大学生是党的干部的后备大军，我们要大力培养革命化、年轻化、知识化、专业化的四化干部;我们要重点培养心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的四有好干部;我们要突出培养忠诚干净担当的高素质干部。习近平总书记对新时代党的干部提出了“五个敢于”的担当精神要求：即“必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”新时代的大学生在学习、生活和工作实践中，既要勤勉的学习，充实技能，又要在实践中斗争和锻炼自己，不怕困难和坎坷，不惧矛盾和危机，在关键时刻挺在前面，做中坚分子，发挥正能量，因为人生正道是沧桑。没有担当有为的品质，就难以闯出一条道路来。因为有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大学马克思主义学院副教授;李雪，深圳博物馆中级馆员。

*基金项目：本文属于吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目：培养担当民族复兴大任的时代新人实现途径研究，项目编号：jjkh20190259sz.吉林省教育科学“十三五”规划课题：新时代高校思想政治教育工作创新研究阶段性成果，项目编号：jh180006。

一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。

1921年，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。

尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌!

在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强;在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。

依稀记得，在浙江嘉兴南湖泛舟的那几个身影，没想到几十载的光阴里，一叶孤舟就红遍了大江南北;依稀记得，在上海望志路那响彻天宇的一声惊雷，没想到挥挥手远航，就铸成了历史不忍翻阅的鸿篇巨制。

时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了!但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

党史是“的清醒剂”，总结经验——借鉴“历史智慧”。列宁曾说过，忘记历史就意味着背叛。近代以来，由于封建统治者软弱、腐败、无能，我国在政治、经济、文化等综合国力上远远落后于西方列强，在枪炮声中，中国堕入任人宰割的深渊，西方列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的领土、主权和尊严，“蚕食鲸吞，瓜分豆剖”。但是，在面对西方文明的侵略，我们并没有放弃，一大批仁人志士从“天朝上国”的封闭意识中警醒过来，看到了自身的落后。1921年在陈独秀、李大钊等的领导下，中国共产党成立，党在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充满了苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的路。”广大党员干部要深刻总结党史中的经验教训，用党史激励自己、用党史警示自己、用党史教育自己，不断认清历史方位，汲取奋勇前行的“智慧与力量”。

“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人……”

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”

从激昂雄壮的《国际歌》，到催人奋进的《中华人民共和国国歌》，“起来”、“起来”、“起来”，唱出了全世界无产者的共同心声，唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年代，到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终把为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的“初心”，带领中华民族不断地起来、起来、起来，前进、前进、前进。

党带领人民“站起来”。在封建旧制下，人民群众地位卑微、生活困苦、尊严沦丧，中国人民仍承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的重压，遭受着“华人与狗不得入内”般的屈辱。中国共产党诞生以来，始终把人民利益放首位，打败了压在人民头上的各种反动势力，打土豪、分田地、当家做主人，改写了被压迫被奴役的命运，中国人民真正挺直腰杆站了起来。中国共产党带领广大人民完成了伟大的社会主义革命，确立了社会主义制度，消灭一切剥削制度，彻底结束旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，实现了中国从几千年向人民民主的伟大飞跃。

党带领人民“富起来”。新中国是在一片废墟之上建立起来的，其时经济瘫痪、社会动荡，人民生活困苦艰难，同时还面临资本主义的封锁和围堵。在内外交困、一贫如洗、举步维艰的严峻形势下，中国共产党带领中国人民开展了伟大的社会主义建设，并审时度势、解放思想，大力推进改革开放和社会主义现代化建设，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，实现了中国经济的快速腾飞。改革开放使人民生活改善，社会安定有序，民族团结进步，国家繁荣富强，人民群众过上了有里有面、有滋有味的生活，脸上洋溢着幸福的笑容。

党带领人民“强起来”。在新的历史时期，我国发展过程中所面临的世情、国情和党情都发生了新的变化，面对这些新变化新机遇新挑战，以党中央创造性地提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略。努力实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，积极推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，创新、协调、绿色、开放、共享新的发展理念，“一带一路”发展战略，群众路线教育、“三严三实”和“两学一做”学习教育……党中央治国理政的宏伟蓝图正在一步步落到实处、取得实效。中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，国际地位和国际影响力显著提高，中国人民的自豪感和自信心不断增强。

从清初开始，由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家，人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说，清初的渐变之态为铺垫；而乾嘉时期尚隶之风日益强烈，也可以说这种风尚即是乾嘉隶书复兴的外在表现。这种表现主要体现在书法中心向汉碑重地转移、隶书家逐渐增多以及各种隶书的交流活动、创作雅集日益频繁等方面。

一、书法中心的转移与隶书家日益增多。

山东逐渐成为书法的中心。原因有三：一是山东拥有大量的汉代碑石，曲阜、济州等地汉隶碑刻尤多；二是扬州的经济影响力在乾嘉时期开始逐渐下降；三是从乾嘉时期开始，“扬州八怪”陆续离开人世，尚有较大影响力的罗聘也家境渐落，为谋生计不得不几次北上，即便妻子病重仍继续北上，“出门落泪岂无情，君病卧床我远征”，扬州书画中心不再。取而代之的山东，则不断展现它的金石书画的魅力，本地的金石、书画家影响力越来越大，外籍的金石、书画、篆刻家也不断涌入。

山东本籍一些金石、篆隶书家声名鹊起。张在辛在山东有较大的影响力：一是其为郑簠的学生，隶书的风格基本上继承了其师的风格；二是其将研习汉隶的经验编纂成书《隶法琐言》；三是其好金石书画亦好交游，曾与“扬州八怪”中金农、高凤翰等都有交集。他在传播书画方面无疑是一个桥梁，将山东书画情况介绍出去，将南方的书画经验引进来。牛运震，好金石，为官泰安时识得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石经眼录》，褚峻摹图，牛运震补说。高凤翰，其主要活动地点在歙县、扬州，其声名起于扬州，属“扬州八怪”一系。其隶书继承郑簠，但后因右臂病而以左手作字画，饶有拙趣。乾隆五年（1740）高凤翰归山东养老，此期间其对于山东金石、书法的贡献自不待言。桂馥，精通小学，好金石篆刻，擅隶书，与朱筠、翁方纲、阮元、武亿等当时金石学家都有交游。段松苓，金石学家，曾为阮元所著的《山左金石志》提供大量资料。

外籍来山东的金石、书法家更是为数不少，其中黄易停留时间最长。黄易，浙江钱塘人，其父精小篆、八分，黄易深受影响，后又从丁敬学金石篆刻。所以虽然黄易在山东为官兖州府河运道同知，但使其拥有声名的倒是其金石修养、隶书、篆刻以及其对碑刻的新发现。凡乾嘉时期来山东的金石学家或书法家几乎没有人不与黄易相交游。除黄易之外，前后相继有人前往山东考察金石。武亿，乾隆四十一年（1776）进京途经山东德州，或许为其进入山东境内的最早记录，后在阮元山东幕，助阮元金石著述。何元锡，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹叶碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外发现《孔君碑》。邓石如，擅书法篆刻，隶书声名尤重，乾隆五十五年（1790），随户部尚书曹文埴入京途经山东，访泰山。罗聘，“扬州八怪”之一，擅画能隶，于乾隆五十五年（1790）过黄易济宁官署。翁方纲，金石学家，擅书法，官至内阁学士，后奉命提督山东学政。阮元，金石学家、书法理论家，乾隆五十八年（1793）奉命为山东学政，后升授内阁学士兼礼部侍郎。朱文藻，曾助力阮元编撰《江左金石志》，其入山东境为此书编纂之时，即乾隆五十八年（1793）前后。毕沅，金石学家，曾为山东巡抚。铁保，擅书法，山东考官，与阮元相交于济南。孙星衍，金石学家，曾任刑部主事，嘉庆十六年（1811）为山东督粮道，后任山东布政使。伊秉绶，篆隶精绝，也曾远赴山东从刘石庵学书。钱大昕，金石学家，曾充山东乡试考官。钱载，擅书画，曾任山东学政。从以上情况基本上可以想见当时山东金石书画气氛之盛，其中的交流、研讨是必定的。

又，据笔者统计，仅乾嘉时期有资料可查的涉及隶书创作的书法家就有近两百人，这是前代任何时候都没法比拟的。他们大都在山东、河南、山西等一带有过访碑、赏碑、拓碑的经历，也有隶书创作甚至著录、研究的经历。其中书法雅集是必不可少的，以隶书为主题的雅集也不在少数。

二、各种雅集活动凸显乾嘉隶书之复兴。

乾嘉时期出现了一些形式各样的书法雅集活动，甚至以隶书为主题的雅集。

首先是“结集访碑”。我们不妨看看乾嘉书家结伴访碑的情形：

这是黄易的访碑记录，并没有太多惊奇，表现出乾嘉时期视访碑为日常的一种态度。如果详察《嵩洛访碑日记》，我们可以知道，黄易在访碑的过程中，除了友人之外还有拓工与其他帮手。正因为每一次参与的人数较多，我们完全可以称之为“访碑雅集”。这样的雅集在乾嘉时期金石、书画家的文集、日记中时见记录，频繁的“访碑雅集”促使新的发现浮出水面。一旦有新的发现之后，他们必然奔走相告。

乾隆五十年（1785），黄易访得《朱龟碑》拓片，高兴地书信转告张埙，张埙为此作诗曰：“开缄黄九平安信，又得人间三汉碑。”[3]同样，翁方纲也有诗记录此事。

其次是“拓片观赏”的雅集活动。乾嘉时期金石、书法家多有收集碑刻拓片的习惯，观拓的活动自然也是常有的事。伊秉綬曾书信给任云南永平知县的桂馥，以诗歌的形式告诉他书友会聚的欢愉情形：

从上面翁方纲的两则题跋，我们可以知道：桂馥从颜氏借到《延熹华岳碑》（《汉西岳华山庙碑》）的本子，这个本子为颜氏所摹金农双钩本。虽然为几度复制，他也不妨向翁方纲展示。其时，同观者又有陈焯、张燕昌、宋葆惇、潘有为等人，他们为翁方纲友人或弟子。而在此之前，翁方纲曾依朱筠所藏《延熹华岳碑》临摹一本，但有缺字上百，现在众人观摩下补缺字，其依靠的“前摹本”当为金农所摹双钩本或颜氏摹本。由此，我们可以看出，乾嘉时期这样的雅集活动已经不仅是拓片鉴赏，而是明显带有集体比对、研究的性质，对于隶书的研究逐渐深入了。

再次是“隶书创作”的雅集活动。乾嘉时期的隶书创作雅集活动还常常与饮酒、表演相关联。与表演、饮酒相关的书法创作，草书创作为多，唐代就有这样的例子，至今被世人传为美谈。然而，隶书一向被人们认为是静态的书法字体，几乎没有表演的可能性，这一点恰恰在乾嘉时期被打破。

乾嘉时期的桂馥曾在《未谷诗集》中就对自己酒后作隶书、旁观者围观欢呼的场面有详细且精彩的描述：

马履泰为《未谷诗集》作序时称桂馥有四病，其中就有“醉”与“工书”两病，实为称赞。按其描述，甚至桂馥醉时作书，“脱手辄为人持去，比醒都不复记忆”[8]。而桂馥此次饮酒似乎并没有酩酊大醉，而是微醺，所以我们才能有幸“目睹”乾嘉时期隶书即兴创作雅集的一幕。有一年，桂馥回乡游山东东莱（今烟台），吴秋鹤置酒设宴，时正春暖花开。桂馥饮酒由“浅斟细酌”到“纵饮大啖”再到微醺；书写则由“对客解带”“把管管无力”到“笔落无束缚”再到“尽挥洒”“无余纸”，可谓解衣盘礴；旁观者则“畅意呼大好”，称赞大有气势；最后，书写的快意让桂馥不禁感慨：“但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云！”

乾嘉时期出现酒后即兴隶书创作的激越场面，打破了人们心目中只有草书才具备表演性的固有思维，也让我们感受到了乾嘉时期书法雅集时隶书创作所带来的热烈气氛。

结语。

乾嘉时期，书法的中心向北转移，尤其是拥有大量汉魏碑石的山东、河南、山西等地。由于发掘的汉隶碑石不少，这一时期喜好隶书的书法家人数大增。这种喜好往往通过各种雅集活动表现出来：结伴访碑；获得新发现碑刻、新拓片则奔走相告；集众人之力挪移碑刻、保护碑刻；雅集观赏碑刻或拓片，等等。当然，还有隶书创作以及理论探讨方面的雅集活动。这样以隶书为主题的雅集活动的频繁开展，为乾嘉时期书家创造出大量且多样风格的隶书作品以及建立属于这个时代的隶书理论体系做了非常好的铺垫。同时，这种雅集活动也凸显了乾嘉时期隶书发展的繁荣状态。

参考文献。

[1]黄易.嵩洛访碑日记[g]//石刻史料新编：第三辑：第29册.台北：新文丰出版公司，1997—2006：600.

[3]张埙.竹叶庵文集：卷二十四[g]//续修四库全书：第1449册.上海：上海古籍出版社，2002：264.

[4]伊秉绶.留春草堂诗钞：卷四[g]//续修四库全书：第1475册.上海：上海古籍出版社，1995：734.

[5]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：61.

[6]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：62.

[7]桂馥.未谷诗集：秋鹤席上醉歌[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：602.

[8]马履泰.未谷诗集：序[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：593.

本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目“清代书法雅集研究”（gd13xys02）阶段性成果；岭南师范学院人文社科专项“清代中前期书法雅集研究”（项目编号：zw1922）。

中国共产党，一个朴实、亲切而又伟大的名字，八十多年来无数的党员用青春、热血和生命在人民心中铸就了中国共产党辉煌的丰碑，用忠魂簇立着血染的党旗在祖国辽阔的大地上高高飘扬。少先队，一个团结的队伍，一面面鲜红的队旗在东方哗哗的飘扬。我爱国，我爱党，我爱少先队！

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。”，这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

江雪芹是我们最好的榜样，她是那样的爱国，她将自己的生命也献给了祖国。十九岁那年，江姐加入了党组织，因叛徒出卖，江雪芹被捕，在审讯室里，敌人恶如豺豹，他们用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，编夹还边恶狠狠的对江姐说：你说不说，不说就把你吊起来。在凶恶的敌人面前和夹棍面前，她丝毫不怕。但是不管江雪芹怎样反抗，都抵不过凶恶的敌人。最后，江雪芹还是被惨无人道的敌人杀害了。

虽然我们不能像江雪芹一样以身许国，但我们起码要做到爱国，从身边的小事做起。从保护祖国的环境做起。

诗人说，祖国是长江，祖国是昆仑，祖国是东方的晨曦，祖国是南海的晚霞，祖国是塞北的松涛，祖国是岭南的花季，祖国是与你有着血缘的人民大众。祖国是大地的母亲！

党，人民的母亲。吴玉章，文天祥，陈天华。这些都是我们的榜样！

每天上学的早晨，我们都会面向五星红旗敬礼，我们带着红领巾，右手高高地举过头顶。这种庄严又神圣的仪式都能证明我们是爱自己祖国的。

我们是祖国母亲的儿女，我们深爱着祖国。

此时此刻，我们指向说一声：“我爱你！母亲！我爱你，中国！”

我爱少先队，爱党，更爱我们的祖国妈妈！

时间是一条永不停止的河流，无法从中分割出一个截然的段落。此时我伫立在时代的沙堤上，纵观历史，举目未来，于百年征程中体味中国共产党走过的那些筚路蓝缕的艰辛岁月。

一百年风雨兼程，沧桑几度。党的诞生是黑暗中的炬火，照亮风雨如晦的中国；党的发展是荒芜大地上的星星之火，有着掀起燎原之势的雄壮气魄。百万雄师的长江之歌久已远去，但声威犹存；风吼马嘶的黄河颂已经过去，但依然回响。新中国的建立，揭开了人民当家作主的崭新篇章；蘑菇云平地升起，见证了中国科学家的孜孜不倦，上下求索；八面来风、四方纳容的新局面；一带一路新设想蕴藏着传统文化中调和乾坤的气度胸襟。这每一项令人瞩目的成就，无不见证了中国共产党波澜壮阔的百年征程，正是有了这样的初心，这样的坚守，才有了中国一个又一个辉煌的时刻。

抚今追昔，峥嵘岁月；百年初心，历久弥新。九州由苍茫风雨行至而今的黻蔀黼纪，这段蜕变的历史，每一帧都有中国共产党的身影。一百个风雨春秋，一百年奋斗不息。我们，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年；又乘着改革的春风，畅游于幸福生活的海洋。

一轮鲜红的太阳，从未有过今天的辉煌；一代又一代的掌舵人，开辟的这条中国特色社会主义航线，把我们的航程永远指向太阳的方向。新的百年，新的起点；又一轮征程，又一度辉煌。在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪；看前途似海，看来日方长。

一、缘起。

“本真演奏”这一思潮可分为起始期与在争议中不断发展的三阶段。发端在1829年门德尔松复兴巴赫的《马太受难曲》之后便起起落落，争议不断。而几组牵涉本真演奏思潮的“名人”间的矛盾，让人格外印象深刻。多尔梅奇说“我们再也不允许任何人站在我们和作曲家之间”，关键人物兰多夫斯卡则说：“现代人怎么能自以为是地相信，我们感觉并奏出的，正好和巴赫、库普兰及他们的前辈一样？”;阿多诺将古乐复兴运动贬低为“虚弱无力的乡愁”，而美国作曲家欣德米特则保留了相对宽厚的态度，虽然他同样不赞同百分百重建历史，“象征与它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依旧指挥着古乐团并从事古乐教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗帜恐怕就更鲜明一些，他在1984年的采访里说：“我对文艺复兴音乐的兴趣已经耗尽，因为我们必须用很多“感觉”，而非足够确实的基础去做它们”，哈农库特（nikolausharnoncourt）在九十年代也议论过“原真性”理念——“那只是一种有着欺骗性的概念”。朗作为西方音乐学界百科全书型人物，在《音乐学与音乐表演》一书中认为本真性这一概念存在模糊性，一味的追求本真性，无疑是“自掘坟墓”，不仅不利于古乐的复兴，反而会使音乐艺术抽象化。为此他从音乐本体，音乐受众等多维度力证了他的观点，认为本真主义者完全追求本真性具有很大的误导性，他建议尽量避免使用这个概念不清的词藻。至于古乐复兴到底是该偏向历史的复制，还是应该走向审美，朗给出了自己的见解。

二、音乐作品的“本真性”

大名鼎鼎的本真主义指挥家哈农库特曾明确表示，要竭尽所能地回到历史中去，符合作品产生的时代背景。所以他指挥的作品在选择上只相信历史文本，原始手稿，不接受任何现当代的评注版本。但获取“原汁原味”的历史版本可能只是“乌托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德尔的作品重新编排，再往后门德尔松曾润色巴赫的作品;柏辽兹曾删改格鲁克的歌剧;马勒曾重新谱写韦伯的作品;无数伟大的音乐大师都有篡改历史的嫌疑。在巴洛克歌剧中，这个问题就变得更加明显。在那个时代，从作曲到作品的首演间隔常常只有几个星期，重复使用令人欢迎的咏叹调选段就成为作曲家的看家法宝。如果有新的歌手想要参加表演，作曲家就必须要尽快做各种改动，调换，甚至重写。所以这些改写数量特别大。评注性的文本有助于我们分清出主次，更贴近符合作曲家的目标唱段，而不是历史文本的“毫无保留“。那恐怕会造成无组织的混乱。

朗也认为这一追求所谓音乐作品“本真性’的最好武器便是人们的审美，而不是死扣历史文本。用演奏者自身的审美去理解作曲家，用时代审美倾向去捕捉作曲家的艺术构想，而不是纸葫芦画瓢的机械形而上学的“恋古癖”。打着“本真性“这一令人澎湃的战斗号角，可能只是纸上谈兵。我们仍可能处在篡改历史的危险之中，即便是有手稿，资料和结论，作品的还原关系也比想象复杂的多，有些手稿已经消失，更何况大多数音乐演奏家并不是专门研究古谱的专业研究人员。所以我们只能依靠自己的判断力去追求“本真性”。如果一味提倡诠释古乐的过程中绝对服从“本真性“，并依赖档案的准确性，就很有可能违背作曲家在艺术上的意图。

每一部音乐作品牵扯并存在着独一无二的历史语境，“女性不入唱诗班”这一过去时代的产物早已被废除，由于时代的进步，我们再无可能违背人的主观意志让阉人歌手重现往日雄风。过去器乐，声乐的表演不应该呈现与当代实践和当代价值完全不同甚至对立的观点，而是需要一些灵活的变通和弹性。朗认为本真主义表演者不顾审美体验，沿袭这些不自然的做法，是“食古不化”的行为，更是时代的一种倒退。伟大的作曲家之所以伟大，是因为他们具有超越这个时代的艺术雄心和眼光，应该把历史的文本作为一个参照物，来揣摩作曲家的真正艺术向往。而不是用历史文本来局限框定作曲家。朗认为古乐表演不同于为动物标本塞满填充物（taxidermy），但是如今大多数本真主义者所做的“本真性装饰“像玻璃眼珠和塑料舌头那样假。

从受众的角度看，过去的听众与现在的听众都不同，现在的人们无法与其它时代人共处一个社会语境，因为音乐的技术，聆听习惯，以及乐器的音色，音高的观念都发生了变化，我们不能要求所有的听众都是过去“塔梅拉塔“会社的知识分子，也不能要求聆听音乐会的听众同属社会的某个阶层，作曲家、表演者、观众三者间是相互作用的。朗又稱“历史就在我们身上，我们既是旁观者也是参与者。过去不在我们身后，我们的生命力取决于我们能在多大程度上能够并乐意认识过去，着重过去且植根于我们所想要捕捉的过去。”笔者认为朗这一言论充分体现了他对审美价值导向以及“时代关怀“的着重，视其为一个过滤杂质的”过滤网“，即这个过滤网能”取其精华去其糟粕“。朗的观点很明显，一方面要合理卷入当代人的，经过历时性建构而形成的审美风尚，一方面要用自身的审美来果断去除有悖于感性体验的杂质，这样古乐复兴才真正有意义。三、器乐演奏的“本真性”

历史本真主义者认为音乐表演实践的最基本原则是使用作品所处的时代乐器，不能使用现代制造的乐器，这一观念的始作俑者便是瑟斯顿·达特（thurstondart），达特认为：表演应该符合历史的“惯例”（乐器）以及“风尚”（stylish时代的趣味、潮流），即唯有在古乐演奏中使用古乐器并符合那个时代的演奏机制，才能企及原汁原味的古乐音响。哈农库特也是古乐运动的倡导者之一并支持达特的观点，撰写了大量文章来推动“古乐复兴”运动，认为巴洛克时期的音乐创作和演奏存在着一些难以捉摸的细节和特殊的演奏效果，这些要素是现代乐器不能诠释的，如果不能回顾历史，追随历史的脉搏，就根本无法表现出作曲家赋予音乐作品的内涵。最好的回顾历史的方法就是使用古乐器演奏，一定要用当时的演奏方式来演奏古乐器。朗则认为理性使用古乐器是较为稳妥的方法，即带有局限性来使用古乐器，而不是照单全收。历史本真主义者通过演奏当时的古乐器，或仿制的古乐器企图重现演奏之景、演奏之声。古乐器的仿制牵涉到极具复杂的工艺问题，而这些所谓的工艺并不只是跃然纸上，涉及到制作大师的“独具匠心”，而这更是如今车床流水线所不能取缔的。可以说现有的科技可以无限接近当时的古乐器，轻松的完成乐器所有外部外貌的仿制。但“细节”往往存在于“内部”，去肢解仅存的“斯特拉迪瓦里”也不能获得超越原始乐器的“斯塔拉底瓦里”加强版。笔者认为用仿古乐器去演奏古乐本身就带有迷惑性，所谓的贴近当时乐器音色很可能就是幻想出来的概念，所谓运用当时“先进”科技无非就是在外型上加以更精细化打磨，但这种所谓的仿制根本不治本。更严重的是，由于探究不清乐器史与乐器学，所仿制的对象存在高度模糊化，所花费的所有努力也就前功尽弃。

朗考察了古乐器在鼎盛时期所表现出的声音特点。著名的维奥尔琴大师卢梭在他写于1689年的一篇专论中写道管乐器的首要条件是“模仿美妙的人身所能发出的声音“匡茨（quantz）在他发表于1752年的《长笛演奏法论稿》中提到”每一个声音都必须以它所能发出的最完美的形式呈现…….杰米尼亚尼（geminani）在它发表于1751年的《小提琴演奏艺术》中也表示“所有音乐家都在追求响亮，和谐，调音更好的乐器。”这与本真主义者所提倡的完全使用古乐器演奏古乐是相互矛盾的，无共振，无颤音，不但不美，甚至刺耳。如果说使用古弦乐器勉强能在现代的舞台上继续发光发热，那么古管乐器就没那么幸运。在贝多芬的时代之前，管乐器没有精确的音准，他们的某些音区甚至比其他音区还要微弱，每件乐器的个体差异性极大，音孔不是按精确的音响要求而造的，更没有现在所谓的先进车床工艺，这就使得演奏音准变得极为糟糕。伯尼曾今在他的日记中对“曼海姆乐队“的表示赞赏，但他认为美中不足，乃至可惜的地方在于管乐器的音准。可想而知，在当时管乐器走音是自然现象，作曲家也对管乐器无可奈何，听众更不必多说。而且制约管乐器音准，音色的要素众多，我曾经学习过单簧管和萨克斯风。笛头和哨卡的装法，以及哨片的制作工艺、摆放位置，笛头在嘴部包含的多少，湿润程度都会影响音色与音准。当时这些变量是如何控制的，如何演奏诸如类似的相关文献是很难获得的。本真主义者提倡的严格使用古乐器而排斥现代乐器，往往只说利而不考虑弊。虽然古乐器有不同于现在惯用乐器独特的音色质感，能够清晰的从音乐中表达古代的遗风，但笔者认为一定要基于美的表达。如果使用古代乐器音准不可控制，或是难以控制出符合当时作曲家审美的音响，时常带有破音，这一定不是作曲家想要的，也一定不是符合当时听众审美的，必须用现代的乐器加以替代。

四、启示与反思。

不难看出朗对于“本真性”这一态度的激烈，他认为“本真性“这一概念存在模糊性，合理性和有效性被过度放大，并呼吁在古乐复兴的表演中加入感性维度。朗犀利的文风和卓越的文采让人印象深刻，他列举病象探囊取物，引经据典如数家珍，回溯历史行云流水，点评利害则一针见血。笔者认为朗似乎过低评价了追求本真性所带来的进步成果。但朗或许是阿多诺，查尔斯罗森（charlesrosen），基维这类坚决反对效忠历史的同路人，但朗的观点又与基维的观点不同，他的观点带有浓厚的“时代关怀”，也没有将历史本真至上者信奉的单一风格或表演传统才能称之为“正宗”或“经典”的”单维本真性”拔高到相对温和宽容的”多样本真性“上，而是浅尝辄止。朗在论本真性的文末看似终结了这个话题，认为这一概念存在固有的模糊性，一方面是因为“authentic”一词在英语中的用法极为混乱。不仅特指某种表演方式（如historicallyauthenticperformance“历史本真表演”），还常用来表达对表演的高度赞赏（所谓的“权威”或“正宗”）。笔者更斗胆认为，朗似乎已经料到了“个人本真性”，“多样本真性”这一概念所带来的更多模糊界定问题，即在作品中可能带入过多的个人诠释从而胜过对历史文本的准确考量。但笔者认为不能因为概念存在模糊或者概念难以被证实就认为这种概念探求就是“自掘坟墓”。朗的观点很明确，一方面要钻研历史文献，努力把握古乐的历史情境，另一方面也要合理卷入当代人的，经过历史性建构而形成的审美风尚，果断去除那些有悖于感性体验的成分。朗看似偏右的想法，其实质是中性的。

在中国，如何诠释西方的古乐？如何实现古乐复兴？也成为一个十分有意义的热议话题，笔者认为杨燕迪先生和孙红杰先生的概念非常符合时下中国的西方音乐表演实践，尤其是西方古乐的演奏，演奏古乐的同时需不断强化“文化之耳”聆听作品的“文化泛音”从而演奏接近于时代作曲家内心向往的最强“文化之音”“文化之耳”即每一位音乐聆听者的“耳朵”都具有特定的“文化属性”，其“听力”是在其所处的特定文化母体中“孕育”，并经由后天之文化氛围所“浸染”，文化体制的建构所慢慢形成的。这意味着聆听者总能听到与其自身文化修养有“感应”的东西。中国音乐表演培养模式不同于西方，中国人拥有和西方人不同的“文化之耳”这同样是优势也是劣势。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化语境，人文内涵，把握历史脉搏，而不是单单割裂的看待几个局部的音乐作品。“文化泛音”与“文化之耳”存在互文关系，拥有好的“文化之耳“是聆听“文化泛音“的前提。我们在演奏古乐的同时需要感应音乐中“文化因子”的共振，而这种“文化因子“是所有伟大音乐作品都存在的成分，即”文化泛音“。当一个演奏者的“文化之耳”足够强大，他便可以捕捉“文化泛音”。当“文化泛音”积累到一定的量，便会形成质变。一条通向音乐家所处历史时代的桥梁，驶向作曲家内心愿景的必经之路就此形成。

朗最终点明了他对音乐表演的建议，即演奏者必须全力以赴地投入到音乐中，领悟到众多音符中的某种组合是属于作曲家的个人告白（文化泛音），强化符合作曲家愿景的“文化之耳”，这样他将企及表演者和作曲家精神相融合的难以言喻的境界，即演奏过去作曲家所向往的，并仍符合當代审美所接受的音乐，即“文化之音”。总之，朗在论本真性这一话题中发表了自己的独特洞见，不能被学者们所忽视。哪怕他的观点有所偏激，也值得细细聆听与回味。

参考文献。

[2]于阳雪.“回归巴洛克”[d].吉林艺术学院，2011.

[6]徐昭宇.演奏型态的分析与音乐意义的追索[d].上海音乐学院，2009.

面对疫情带来的冲击，中国兵器内蒙古一机集团，将“围绕主责主业，推进高质量发展”和“把一切献给党的人民兵工精神”落实到具体的实际行动中，做到防护与生产经营两不误，在这次疫情大战大考的紧要关头，闻令而动，勇挑重担，在打赢疫情防控阻击战的同时，全力抓好安全生产，在发挥军工企业聚焦主责主业，牢记强军首责中，起到了关键性的主导作用。

危难面前肩负央企使命。

中央企业始终有着坚定的信念：急难险重，勇挑重担，首当在先。2月10日，公司复工当天，在全力保护职工生命安全和身体健康的前提下，努力实现科研与生产经营两不误，全力打赢疫情阻击战。公司所属各二级单位，广大干部职工立刻行动起来，全力推动公司恢复生产正常运转，采取有效防范措施，实行24小时实战化运转，明确各自职责，真正做到“守土有责，守土尽责”，切实担负起第一责任人的责任，积极投入到防护与生产两手抓，为抗击疫情提供坚强的政治保障。

在各生产现场，为确保政令畅通，公司结合当前生产经营形势，系统下达了涉及思想政治工作、部署、督办、落实、反馈、火灾防控、防疫等要求，对所有场所及时委派专人负责，发放消毒液、酒精、喷雾气和各类口罩用品等必需品，公司党委还划拨了党费80万元，用于各单位防控物资采购，多惜并举、齐抓共管，依法、规范及时掌握监管消防情况，進一步指导落实安全防范措施，科学有序做好防疫保障工作。同时，按照生产任务节点、分类、分项目、有序复产时段化、精准化，确保重点产品的交付，坚决做到有任务必到岗，当天任务当天完。

复工以来，公司各生产单位生产经营运行平稳，取得了阶段性成果。其中，北创公司c70e型通用敞车有序招标，桥箱公司销产两旺，合同订货额同比增长79.08%，产量同比增长28.30%。其中机加、焊接、装配、喷漆等各条生产线，完成某产品106台件，整桥自制件2747件零部件的加工，为后续车桥总成销售提供了保障。三分公司复工后累计完成34台份胶轮任务，完成合同额近300万元。富成锻造公司累计生产扭力件670件，幅板300余件，协作件800件，差壳3500件，确保按计划完成生产任务。十分公司从复工至今，连续炼钢167炉，完成冶炼106.18吨，浇注毛坯83吨，为下道工序产出提供了有力的支撑保障。

敢于挑战攻坚克难显担当。

疫情暴发以来，公司在第一时间成立了疫情防控领导小组，进一步明确了“疫情防控为前提，生产防控两不误”的总体思路，采取错峰、弹性、轮班、网络办公等方式开展工作，加大采购力度，及时发放各类消毒用品，加强对生产现场等重点区域的消毒，有效确保了生产经营的平稳运行。

实现中华民族伟大复兴的动力之源

(42)只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义;只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。

中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。

习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”为了实现这个伟大梦想，中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。可是，从太平天国运动、戊戌变法到义和团运动，一次次奋起抗争都失败了。孙中山先生领导的辛亥革命，虽然结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。近代中国历史表明，旧式农民战争和软弱的资产阶级革命都不可能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，更不可能承担起实现民族复兴的历史使命。

中华民族追求梦想的道路艰难曲折。为了实现民族复兴，亿万人魂牵梦萦，几代人上下求索，奋勇不屈的中国人民在黑暗中艰难前行。直到以马克思主义为指导、勇担民族复兴大任的无产阶级政党——中国共产党登上历史舞台，中华民族才终于迎来凤凰涅槃、浴火重生的曙光。

(43)历史的长河大浪淘沙，也彰显历史担当者的风采。谁能够承担起实现中华民族伟大复兴的历史使命，谁就能赢得中国人民的衷心拥护。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。

中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。在九十多年波澜壮阔的历史进程中，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹，谱写了气吞山河的壮丽史诗。

(44)实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。我们党团结带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，进行了二十八年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度。我们党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

实现中华民族伟大复兴，必须合乎时代潮流、顺应人民意愿，勇于改革开放，让党和人民事业始终充满奋勇前进的强大动力。我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，形成了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，使中国大踏步赶上时代。

(45)中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有五千多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有五百年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在二十一世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有七十年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短三十多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会历史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。实现中华民族伟大复兴展现出无比灿烂的前景。

3.中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。

(46)实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。

中国梦视野宽广、丰富、意蕴深远。国家富强，就是要全面建成小康社会，并在此基础上建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;民族振兴，就是要使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献;人民幸福，就是要坚持以人民为中心，增进人民福祉，促进人的全面发展，朝着共同富裕方向稳步前进。中国梦把国家的追求、民族的向往、人民的期盼融为一体，体现了中华民族和中国人民的整体利益，表达了每一个中华儿女的共同愿景，已成为激荡在近十四亿人心中的高昂旋律，成为中华民族团结奋斗的最大公约数和最大同心圆。

(47)中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。人民是中国梦的主体，是中国梦的创造者和享有者。习近平总书记强调：“中国梦不是镜中花、水中月，不是空洞的口号，其最深沉的根基在中国人民心中。”

中国人民是伟大的人民，素来有着深沉厚重的精神追求，具有伟大的梦想精神，即使近代以来饱尝屈辱和磨难，也绝不自甘沉沦，而是始终怀揣民族复兴的梦想，追求光明美好的未来。中国梦的深厚源泉在于人民，根本归宿也在于人民，只有同人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。

中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中华儿女的梦。“得其大者可以兼其小。”国家好、民族好，大家才会好。中国梦就是要让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。只要每个人都把人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中，把小我融入大我，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，就会汇聚起实现中国梦的强大力量。实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女的共同梦想，要团结一切可以团结的力量，共担民族复兴的责任，共享民族复兴的荣耀。

中国梦是中国人民追求幸福的梦，也同世界人民的梦想息息相通。“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情，实现国家发展和稳定，既是对自己负责，也是为世界作贡献。中国人民深知，中国发展得益于国际社会，愿意同各国人民在实现各自梦想的过程中相互支持、相互帮助。中国将同国际社会一道，推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦，为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献!

4.实现伟大梦想必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。

(48)今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。习近平总书记指出：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”

实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。要牢牢掌握斗争主动权，发扬斗争精神、增强斗争本领，敢于斗争、善于斗争，在事关中国特色社会主义前途命运的大是大非问题上坚定不移，在改革发展稳定工作中敢于碰硬，在全面从严治党上敢于动硬，在维护国家核心利益上敢于针锋相对，不在困难面前低头，不在挑战面前退缩，不拿原则做交易，不在任何压力下吞下损害中华民族根本利益的苦果。充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，到重大斗争一线去真枪真刀磨砺，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，不断夺取伟大斗争新胜利。

实现伟大梦想，必须建设伟大工程。这个伟大工程就是我们党正在深入推进的党的建设新的伟大工程。历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。全党要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

实现伟大梦想，必须推进伟大事业。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。我们党紧紧依靠人民，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。全党要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加自觉地增强中国特色社会主义自信，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。

(49)在近代以来漫长的历史进程中，中国人民经历了太多太多的磨难，付出了太多太多的牺牲，进行了太多太多的拼搏。现在，中国人民和中华民族在历史进程中积累的强大能量已经充分爆发出来了，为实现中华民族伟大复兴提供了势不可挡的磅礴力量。

伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击。中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定能够实现。

实现中华民族伟大复兴的动力之源

前，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船。从此，红船承载着中国共产党人的初心与使命，扬帆起航，引领中华民族走上伟大复兴之路。

6月21日，时任浙江省委书记的习近平同志在《光明日报》发表《弘扬“红船精神”走在时代前列》的重要文章，提出和阐释了“红船精神”的深刻内涵，首次将“红船精神”明确为中国革命精神之源。不忘初心，方得始终。站在中国特色社会主义进入新时代的历史起点，回望从红船起航一路劈波斩浪的中国共产党，展望中华民族伟大复兴的光明前景，要承担起新时代共产党人的责任与使命，就必须从“红船精神”中找寻中国共产党的精神根脉和动力之源。

中国共产党始终走在时代前列的创新动力。

“‘红船精神’是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务，大胆探索、创新创业的强大思想武器。”习近平总书记在阐释“红船精神”时就明确指出，“‘红船精神’昭示我们，在社会发展的进程中，我们不能因循守旧，刻舟求剑，必须勇立潮头，敢为人先，以创新的精神永葆党的生机和活力。”从诞生之日起，中国共产党就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，而“开天辟地、敢为人先”正是中国共产党与时俱进，开拓创新，推进马克思主义中国化进程，领导中国革命和建设事业不断开创新局面的精神动力。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神成功探索出一条正确革命道路，领导中国人民建立新民主主义的崭新中国。近代以来，在西方殖民者的坚船利炮下，中国陷入内忧外患的悲惨境地。随之兴起的，是中国社会各阶层为救亡图存而进行的不屈斗争与艰难探索。中国社会各阶级都从自己的立场出发，进行过各种各样的尝试，均以失败告终。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。19，中国共产党在南湖的红船上诞生了，中国革命的历史从此翻开了崭新的一页。中国共产党以开天辟地的胆识和敢为人先的勇气，团结带领中国人民，将马克思主义与中国革命的具体实际相结合，探索出一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，经过28年浴血奋战，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神确立社会主义基本制度，为中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。新中国成立后，面对的是“一穷二白”的落后面貌。中国共产党发扬敢为人先的首创精神，领导人民建立人民代表大会制度这一根本政治制度，逐步建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度，在探索中确立了社会主义基本制度，完成了中华民族历史上最为广泛而深刻的社会变革，建设了独立的较为完整的工业体系和国民经济体系，极大提升了社会主义中国在国际上的地位和话语权，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神开创中国特色社会主义道路。改革开放40年来，中国共产党带领全国人民进行了新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，国际地位实现前所未有的提升，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国特色社会主义事业进入了新时代，中华民族以崭新姿态屹立于世界民族之林，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党建设中国特色社会主义的政治定力。

习近平总书记指出：“‘红船精神’昭示我们，逆水行舟，不进则退。面对我们的基本国情和我们党的历史使命，没有坚定的理想和必胜的信念，没有不畏艰辛、励精图治的精神状态和艰苦奋斗、顽强拼搏的作风，就难以克服前进道路上的重重困难，难以战胜前进道路上的风险和挑战。”从红船起航到井冈山、延安、西柏坡，一直到今天走进中国特色社会主义新时代，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持将共产主义作为远大理想，以极大的政治定力坚持走自己的路，引领中华民族走上了民族复兴的康庄大道，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。

不忘建党初心，坚持把马克思主义作为自己的指导思想不动摇。中国共产党人在马克思主义理论指导下，树立起共产主义崇高理想和解放全人类的远大追求，不怕牺牲，敢于奋斗，求民族复兴，谋人民幸福，成为中华民族伟大复兴唯一的领导力量。正如毛泽东同志所说，我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。中国共产党人之所以能够保持这样的奋斗精神，根本就在于不忘建党初心，坚持马克思主义指导思想、坚持共产主义远大理想不动摇。

牢记使命担当，坚持走中国特色社会主义道路不动摇。历史表明，时代在变，面对的困难也各不相同，但不变的是中国共产党始终如一的使命感与坚强的政治定力。善于把马克思主义同中国革命具体实践相结合，是中国共产党保持先进性的根本原因。事实证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。

高扬旗帜推进马克思主义中国化时代化，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想不动摇。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显”“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”。正是既坚持马克思主义又发展马克思主义，把马克思主义同中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品格和实践品格，才使得马克思主义不断焕发出勃勃生机。

在新时代，中国共产党人坚定不移地继续推进马克思主义中国化时代化，把马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，团结带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，形成习近平新时代中国特色社会主义思想这一21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，不仅捍卫了马克思主义的真理力量和科学的力量，更彰显了马克思主义强大的生命力，向世界展示了中国共产党人从成立之日起就一以贯之地高扬马克思主义旗帜的政治品格和坚定信念。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是新时代中国特色社会主义建设必须坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的强大思想武器，标志着中国共产党人从红船奠定初心、确立使命历经近百年的不懈奋斗和艰辛探索，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了前所未有的新高度。

中国共产党依靠人民创造伟业的磅礴之力。

“‘红船精神’是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。”习近平总书记指出，“依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是‘红船精神’的本质所在。”中国共产党始终坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终如一贯彻党的群众路线。一部中国共产党的历史，就是一部带领中国人民创造美好生活的奋斗史，更是一部依靠人民力量创造民族复兴伟业的斗争历史。

坚持人民主体地位，中国共产党成功凝聚亿万民众走上民族复兴之路。中国共产党成立之前，中国社会各阶级救亡图存的努力之所以失败，有两个主要的原因：第一，没有认清革命的对象，不能团结真正的朋友以攻击真正的敌人;第二，没有广泛地发动群众，特别是没有深入到下层的工农群众中去，未能形成有组织的、持久的群众运动。中国共产党一经成立，即制定反帝反封建的民主革命纲领，开展工农群众运动，中国革命很快展现出了崭新局面。历史已经证明，在近代中国所有政治力量中，只有中国共产党，既具备为人民谋幸福、为民族求解放的坚定目标，又有足够能力调动起亿万民众的磅礴之力，领导中国人民走上了一条充满艰辛但前途光明的民族复兴之路。

忠实代表中华民族和最广大人民根本利益，中国共产党的领导核心地位成为历史的选择、人民的选择。中国共产党自创立之日起，就始终代表最广大人民的根本利益，奉行全心全意为人民服务的宗旨。党的十九大报告强调：“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”“党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活”。从领导人民挽救民族危亡，到带领人民进行改革开放，再到领导人民走进新时代，中国共产党始终秉持立党为公、忠诚为民的奉献精神，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，成功带领中国人民走上了站起来、富起来到强起来的中国特色社会主义康庄大道，带领中国人民又一次迈向了世界舞台的中心。中国共产党是历史的选择，是人民的选择，中国共产党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，这是中国共产党从红船起航、一路前行一再证明了的历史性结论。

“红船劈波行，精神聚人心。”“红船精神”永远是中国共产党走向未来的精神之源，永远是实现中华民族伟大复兴的动力之源。习近平总书记强调：“我们要结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前”。党的十九大已经为我们擘画了党和国家事业发展的目标和任务，只要我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心，牢记使命，聚合起十三亿多中国人民的磅礴之力，中华民族必将迎来伟大复兴。

【思想宣传范文】二。

习近平同志在党的十九大报告中提出，“打造共建共治共享的社会治理格局”。共建共治共享，既是对党的十八大以来社会治理经验的，也是对进一步加强和创新社会治理提出的新要求，充分体现了以人民为中心的发展思想。打造共建共治共享的社会治理格局，是社会治理适应新时代社会主要矛盾变化的客观要求。

一般而言，在社会处于物质匮乏阶段时，人们更多关注的是温饱问题，物质产品供不应求是主要矛盾。随着经济社会发展，社会公众的诉求会发生变化。经过改革开放以来的持续快速发展，我国已经进入上中等收入国家行列，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在期待更高水平物质文化生活的同时，人民在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，社会参与意识越来越强。社会主要矛盾的变化要求我们党在进行社会治理时更加重视促进社会参与。党的十九大报告提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，就是在社会治理方面对新时代我国社会主要矛盾变化作出的积极回应。我们要深刻认识社会参与和民主、法治、公平、正义、安全、环境等的内在关联，破除妨碍人民群众有效参与社会治理的观念和体制机制障碍，用制度保障人民群众在社会治理中的参与机会和权利。

共建强调共同参与社会建设。在教育、医疗卫生、就业以及社会服务等领域，可以坚持政府主导，推进政社合作，为市场主体和各种社会力量发挥作用创造更多机会。应充分认识社会组织在社会建设中的重要作用。社会组织是社会治理和公共服务的合作者，是社会和谐与秩序稳定的影响者，是社会公益慈善事业的推动者，在推进国家治理现代化中可以发挥重要作用。因此，在社会治理中强调共建，尤其要促进社会组织健康发展，激发社会力量参与社会建设的活力。比如，完善政府购买公共服务机制，支持社会组织在提供公共服务中有更多作为。

共治强调共同参与社会治理。参与权是每一个公民的权利。在物质匮乏时期，人们参与公共事务的诉求尚不突出。随着我国社会主要矛盾的变化，人们对民主、法治、公平、正义、安全、环境的要求越来越强烈。这就要求党委和政府为公众参与社会治理创造条件。一是完善社会治理格局。进入新时代，社会治理要善于发挥社会主体的积极性，推动形成政府治理和社会调节、居民自治良性互动的局面。应在坚持党委领导、政府负责的基础上，有效引导企事业单位、社会组织和公众参与社会治理，完善多元治理格局。二是重视基层自治功能。基层自治是社会主义民主的重要形式，是基层群众实现自己的事情自己管、自己办的重要方式，有利于保障公民参与社会治理的权利，有利于社会和谐稳定。

共享强调共同享有治理成果。我们追求的发展是造福人民的发展。改革发展搞得成功不成功，最终评判标准是全体人民是否共同享受到了改革发展成果。改革开放以来，我国经济发展突飞猛进，但城乡之间、区域之间、群体之间还存在一定差距。解决这一问题，一个重要途径就是在社会治理中促进共享。社会治理要强化保障民生的举措、创新改善民生的思路，尤其要守住底线、突出重点，保障低收入群体的基本生活。社会治理还应注重完善有利于共享的制度，促进形成良好舆论氛围和社会预期，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。

【思想宣传范文】三。

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中国学术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1929年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和__神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

【思想宣传范文】四。

马克思主义方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辩证法是马克思主义方法的精髓。它既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法，对我们做好新时代领导工作乃至各项具体工作都有重要指导作用。

唯物辩证的思想方法，是马克思主义对世界文明的贡献，是人类的智慧之学。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用唯物辩证的思想方法，聚焦新的时代命题，开创新的工作局面，提炼新的实践经验，凝结新的思想精神，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义新境界，彰显出唯物辩证思想方法的深邃洞察力。

唯物辩证法“不崇拜任何东西”，它是认识和改造世界的科学方法。

马克思、恩格斯将辩证法与唯物主义科学地结为一体而创立的唯物辩证法，是无产阶级的世界观与方法论，实现了哲学发展史上的伟大变革。马克思在他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就把辩证法看作“是内在的纯朴之光，是爱的慧眼，是不因肉体的物质的分离而告破灭的内在灵魂，是精神的珍藏之所”。后来，马克思在《资本论》中进一步论证和发展了唯物辩证法，称自己的研究方法是唯物辩证法，并指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

马克思正是借助于批判与革命的唯物辩证思想方法，深刻地揭示了资本剥削的秘密和资本主义社会的基本矛盾，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的飞跃，而唯物辩证法在其中也获得了进一步的发展与完善。这说明，唯物辩证法是马克思主义思想体系的精髓和基础，没有唯物辩证法的创立，就没有马克思主义的科学世界观及其整个思想体系的形成和发展。

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯运用唯物辩证的思想方法，创立了科学社会主义理论，占据了人类真理和道义的制高点，照亮了人类文明发展的方向;列宁、毛泽东等伟大的马克思主义者，成功地运用了唯物辩证的思想方法，既继承前人又突破陈规，使科学社会主义从理论转变为实践，使社会主义制度由理想变为现实。改革开放以来，中国共产党人在实践中不断开辟中国特色社会主义新路，不断开辟马克思主义的新境界，为世界提供中国智慧和中国方案。中国改革开放四十年特别是党的十八大以来所取得的举世瞩目成就，以及对全球治理所做出的独特贡献，说明唯物辩证法是中国共产党人行之有效的思想方法和工作方法。

无论是对人类社会和思维领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实践中错综复杂矛盾的细微分析，唯物辩证法都有着普遍的方法论意义，唯物辩证的思想方法是我们攻坚克难、化解矛盾和驾驭复杂局面的根本方法。

学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求。

马克思主义唯物辩证法，是辩证法思想发展的高级形态，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、基本形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题，是与形而上学相对立的世界观，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题。唯物辩证法既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。

坚持唯物辩证的思想方法，是以习近平同志为核心的党中央治国理政的鲜明特色。当前，我国所处的国际形势发生深刻复杂变化，国内各种利益关系纷繁复杂，坚持唯物辩证的思想方法，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题与解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中准确把握客观实际，真正掌握事物发展规律，成为妥善处理新时代坚持和发展中国特色社会主义的各种重大关系的前提。

客观是指事物的本来面目，也是“实事求是”的基础——“实事”。我们对任何事情要做到客观，使我们的思想认识符合客观实际，必须冲破落后观念和主观偏见的束缚，搞清楚事实，把尊重事实放在第一位。深入了解实际、掌握实情，真正掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正掌握“实事”的客观实际情况，这是进行一切科学决策所必需的，也是唯一可靠的前提和基础。党的十九大报告做出中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化、分两步走全面建成社会主义现代化强国等一系列重大政治论断，不是抽象的概念认定，更不是凭空的主观臆断，而是基于中国特色社会主义事业历史性变革这一客观实际而作出的科学论断。可见，客观实际是我们正确分析、判断和解决问题的首要前提，也是衡量认识正确与否的标准。

发展是指动态地看待事物，重点是研判事物未来的走向与趋势。用发展的眼光看问题，体现的是一种科学的预见。改革开放以来，中国特色社会主义经过不断接续发展，进入了新时代。习近平总书记深刻指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”，“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党全部理论探索和实践探索的主题，从党的十二大提出“中国特色社会主义”这一重大命题，到党的十九大对新时代坚持和发展中国特色社会主义从十四个方面做了全面部署，形成了党的基本理论、基本路线和基本方略。这凝结着中国共产党人特别是以习近平同志为核心的党中央对中国特色社会主义规律性认识的深化和拓展，对马克思主义发展规律性认识的把握和升华。

全面是指多角度、多层面、多角色、多方法地看待和分析事物，促进自我的全方位提升，有利于形成适应自身实际的思想方法和工作方法，提高自身决断能力，反映了唯物辩证思想方法的根本要求。新时代中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，要求我们要牢固树立大局意识、全局观念。党的十八大以来，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩、加强生态文明建设等，就是用全面的眼光看问题，从大局出发坚持“五位一体”的总体布局。

系统是指紧密围绕党和国家发展的最终目的，从系统整体的全局观念出发，寻求总体的最优方案。同时，在众多矛盾问题中，找出主要矛盾，并设法寻得解决主要矛盾的方法及途径。党的十九大报告指出：“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用。”伟大梦想呼唤伟大事业，伟大工程保障伟大事业，伟大工程离不开伟大斗争，其中起决定作用的是党的建设新的伟大工程。可见，“四个伟大”不仅各有其独特内涵，而且是一个逻辑严密的有机整体，是一项系统工程，构成了新时代中国特色社会主义的伟大实践。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上一切事物都不是单一孤立的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。这一世界观在方法论上要求我们必须坚持用联系的观点看问题。“四个全面”战略布局，就是一个相互紧密联系的统一体，环环相扣、相互联系、相互促进。正如习近平总书记所强调的：“不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到‘打铁还需自身硬’，也就难以发挥好领导核心作用。”“四个全面”战略布局充分体现了用联系的观点看问题的唯物辩证的思想方法，只有把相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿于各项工作的全过程、各环节，才能形成协调推进的强大合力和推动力。

矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握统一和在统一中把握对立，批判和继承相统一的方法等。运用唯物辩证的矛盾分析法，根本的是具体问题具体分析，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律，克服极端化、片面化。习近平总书记指出：“要学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。”问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。中国共产党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。

总之，客观、发展、全面、系统、联系以及矛盾的观点是相互依存、相互渗透、相互促进的。运用这些观点观察事物、分析问题和解决问题，是我们学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求，也为推进党和国家事业发展提供了锐利思想武器。

进入新时代，党员干部要继续坚持“照辩证法办事”

中国共产党人在中国革命、建设和改革的伟大实践中，始终把唯物辩证法看作马克思列宁主义最主要的工具和根本的理论基础。毛泽东同志不仅创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命、建设中的一系列具体问题，而且十分重视用唯物辩证法思想来武装全党，提高全党的思想理论水平和工作能力。1957年1月，毛泽东在省市自治区党委书记会议上的讲话中强调：“全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”他把唯物辩证法运用于社会主义建设实践，提出了“工作方法六十条”，要求各级领导干部都要掌握科学的思想方法和工作方法。习近平总书记长期注重对马克思主义哲学智慧的学习，习近平新时代中国特色社会主义思想是坚持和运用唯物辩证法的光辉典范，蕴含着丰富的唯物辩证的思想方法和工作方法，是新时代中国共产党人推进党和国家事业发展的锐利思想武器。

治理中国这样一个大国很不容易，不仅需要丰富的政治智慧，更需要科学的思想方法。习近平总书记曾经形象地说过：“在中国当领导人，必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”

在推进新时代中国特色社会主义伟大事业进程中，学习掌握唯物辩证的思想方法，学会照辩证法办事，对于广大党员干部做好工作十分重要。

一方面，学习唯物辩证法有助于提高思考、分析、判断准确性和正确性。譬如，党员干部要在复杂环境下做最好的决策，就必须学会辩证地分析和比较从局部到全局、从眼前到长远的发展形势，学会辩证地认识和比较国内外经济、政治、文化的发展趋势，学会辩证地思考和比较历史的和现实的发展经验，才能善于把本地区、本部门、本单位的工作放到局部与全局、眼前与长远、国内与国外、历史与现实的大形势、大趋势和历史经验之中进行思考、分析、比较与研究，从而为最终的正确判断与最好决策创造条件。另一方面，用唯物辩证的思想方法看问题，照辩证法办事，可以避免只知其一不知其二的弊端，规避感情用事、先入为主的风险，防止极端、片面的倾向。

习近平总书记曾语重心长地指出：“领导干部无论从事什么工作，最要紧的是把思想方法搞对头。”正确研判形势、在错综复杂的世界变化面前保持头脑清醒，科学分析我国发展的机遇和挑战，准确看清前进道路上的主流和支流，有效化解矛盾和问题，都需要全党同志特别是领导干部掌握好唯物辩证的思想方法，学好马克思主义哲学这一人类的智慧之学和共产党人的看家本领，不断开辟21世纪马克思主义的新境界，不断开创新时代中国特色社会主义事业的新局面。

【思想宣传范文】五。

1978年，党的十一届三中全会的胜利召开吹响了改革开放的号角。40年来，我国农业生产、农村面貌、农民生活发生了翻天覆地的变化，农村改革取得了巨大成就。

我国农村改革的光辉历程与伟大成就。

党的十一届三中全会以来，我国农村改革走过了光辉历程。农村改革发端于1978年末安徽省凤阳县小岗村的“大包干”，后来农村家庭联产承包责任制扩展至全国所有省份。1982年，改革开放后第一个关于“三农”工作的中央一号文件《全国农村工作会议纪要》正式出台，明确指出“目前实行的各种责任制，包括小段包工定额计酬，专业承包联产计酬，联产到劳，包产到户、到组，包干到户、到组，等等，都是社会主义集体经济的生产责任制。”建立以家庭联产承包责任制为主要形式的农业生产方式，开启了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新格局。

1992年，邓小平同志发表南方谈话。同年底，党的十四大明确了建立和完善社会主义市场经济体制的改革方向，农村改革的重点开始转向建立社会主义市场经济体制。在这一阶段，初步建立起农产品市场体系，乡镇企业得到大发展，进一步稳定了农村基本经营制度;我国农业综合生产能力全面提高，农产品供给实现了由短缺向供求基本平衡、丰年有余的历史性转变，为我国农业和农村经济发展步入新阶段奠定了坚实基础。

以后，农村改革向纵深推进，农业政策以保护农业生产、促进农业发展、支持农民增收、减轻农民负担为主要特征。比如，开始实行农村税费改革。，中央关于“三农”工作的一号文件要求稳定、完善和强化各项支农政策，力争实现农民收入较快增长。，在全国范围全面取消农业税。党的十七大报告提出“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”的总体思路，党的十七届三中全会出台《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。这些改革举措推动农业产业结构进一步优化，农村社会保持稳定，农民收入大幅增长，农产品供给日益充足，为全面建成小康社会奠定了坚实基础。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，连年出台中央一号文件，重点聚焦发展现代农业和深化农村改革，制定出台一系列重大举措。习近平同志发表关于“三农”问题的系列重要讲话，就全面深化农村改革、实施精准扶贫方略、实施乡村振兴战略等重大问题提出一系列新思想新观点新论断，在实践中彰显巨大思想威力。中央一号文件落实党的十九大要求，对实施乡村振兴战略的目标、任务等作出全面部署。在党的十八大以来一系列农村改革措施推动下，诸多“三农”问题得到有效破解，开创了农业生产连年丰收、农民生活显著改善、农村社会和谐稳定的新局面，为全面推进农业农村现代化奠定了坚实基础。

我国农村改革的基本经验。

40年来，我国农村改革取得伟大成就，积累了丰富经验。

坚持党的领导是农村改革成功的根本保证。在农村改革中，我们党把马克思主义基本原理同中国农村具体实际结合起来，把调动亿万农民积极性、发展农村生产力作为改革的出发点和落脚点，农村改革在党的坚强领导下快速推进。1990年邓小平同志提出关于“两个飞跃”的理论，指明了我国社会主义农业改革与发展的总体趋势。1992年邓小平同志发表南方谈话，为建立农村市场经济运行机制和管理体制指明了方向。党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，农村改革在理论、实践和制度等方面都有了重大创新和突破，为实现农业农村现代化指明了方向。在党的领导下，在我们党提出的一系列新理念新思想新战略的指导下，我国农村改革取得显著成绩。

处理好农业与其他产业的关系。改革开放以来，从农村支持城市到“以工促农、以城带乡”，再到城乡融合发展，中央政策发挥了在不同产业部门之间优化资源配置的重要导向作用。在城乡融合发展的新阶段，农业是具有显著公共品性质的特殊行业，现代农业不仅能提供农产品，还能提供生态环境产品。因此，中央制定农业政策不仅针对农业产业部门，还充分考虑农业具有多功能性的特点，既发挥市场在农业资源配置中的决定性作用，又发挥政策的导向作用。

尊重农民主体地位。40年来，我国农村改革的许多举措都是由农民创造的。比如，农村家庭联产承包责任制的发明权是农民的;乡镇企业也是农民创造的;土地股份合作制、适度规模经营、农村承包地“三权分置”以及外向型农业和生态农业等，也离不开农民在实践中的探索创造。因此，推进农村改革，要把尊重农民首创精神、调动农民积极性、发展农业生产力作为出发点和落脚点。

因地制宜推进农村改革。中央的“三农”政策和改革举措主要是根据全国各地的总体情况制定的，因而侧重于宏观指导。让“三农”政策和改革举措落地生根，离不开各地的创造性实践。因此，必须坚持群众路线，一切从实际出发，因地制宜，分类指导，把中央文件精神和本地具体实际结合起来，制定可操作的细则，这样才能落实好中央的“三农”政策和改革精神。

农村改革要坚持“试点—完善—推广”。农村改革40年的经验表明，改革方案只有得到大多数农民的拥护，才能转化为现实生产力。农村改革方案常常通过“试点—完善—推广”来实施。制定“三农”政策应建立在充分调研和试点基础上。要通过试点判断改革方案的利弊和可行性，进而对方案进行修订和完善。尤其是一些根本性制度牵一发而动全身，更要在试点基础上不断加以完善。

新时代全面深化农村改革必须实施好乡村振兴战略。

在改革开放以来我国农村改革取得一系列重大成就的基础上，以习近平同志为核心的党中央着眼党和国家事业发展全局、顺应亿万农民对美好生活的向往，提出实施乡村振兴战略。这是在新时代全面深化农村改革的总抓手，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。实施乡村振兴战略，应重点抓好以下几个方面。

搞好乡村振兴规划。乡村振兴涉及经济、社会、文化等方方面面，如果没有系统规划，农业现代化发展、乡村生态环境治理、乡村文化繁荣、乡村事务管理、农业农村基础设施建设等工作就不可能统筹推进，就会导致发展不协调、事倍功半。20全国两会期间，习近平同志在参加山东代表团审议时强调，要推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴;要推动乡村振兴健康有序进行，规划先行、精准施策、分类推进。为此，必须制定好乡村振兴战略规划，指导各地各部门有序推进工作。

注重三方面创新。为实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，必须注重三方面创新，即技术创新、理论创新和制度创新。其中，技术创新是基础，实现产业兴旺、做大做强农业需要发挥科技支撑作用;理论创新是指引，要以习近平同志关于“三农”工作的系列重要讲话精神为行动指南，不断推动实践基础上的理论创新;制度创新是保障，通过不断完善制度，为城乡融合发展、逐步实现共同富裕提供保障。

推动农业发展方式转变。乡村振兴，产业兴旺是重点。必须坚持质量兴农、绿色兴农，推动农业发展方式转变，提高农业竞争力。首先，要夯实农业生产能力基础，确保国家粮食安全。着力构建农村一二三产业融合发展体系，通过多种形式让农民合理分享全产业链增值收益。其次，通过发展社会化服务组织，使小农户和现代农业发展有机衔接，重点扶持小农户发展生态农业、设施农业、体验农业，提高产品档次和附加值，拓展增收空间。

推进农村人居环境整治。为农民建设幸福家园和美丽乡村是乡村振兴战略的重要内容。要从农业污染源头治理抓起，控制农业投入品污染，加强农村面源污染防治。科学利用自然资源，有效保护生态环境，消除乡村生活陋习，美化乡村生活环境。

培育乡村振兴人才队伍。乡村振兴离不开人才振兴。习近平同志明确提出，“打造一支强大的乡村振兴人才队伍，在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环”。乡村振兴，农民是主体。农民思想水平、文化素质和技术能力的高低，直接决定着乡村振兴战略实施的效果，必须培养和造就一支新型农民队伍。乡村振兴，干部队伍是关键。要把懂农业、爱农村、爱农民作为基本要求，加强“三农”工作干部队伍建设。

实现中华民族伟大复兴的动力之源范文

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中国学术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1920xx年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和基督教神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

实现中华民族伟大复兴必须保持强大战略定力论文

为迎接建党100周年，按照上级党组织的部署要求和**支部的统筹安排，此次由我来为大家讲一堂党课。我就围绕这样一个主题，即：不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴贡献力量谈一谈自己一点粗浅的认识和体会，以抛砖引玉。我主要谈三点学习感悟。

一、坚持不忘初心，牢记使命，就要做一个有思想的人。

习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：在全党开展党史学习教育，是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。习总书记还讲过：我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我体会，这些重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。我们必须认真学习，深入领会，全面落实。而要做到这一点，首先就要做一个有思想的人、一个有正确思想的人。

人都应该是有思想的。法国思想家卢梭说过：“无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人”。思想是什么呢?这些年来，我们一直都在学习、在思考。简单地说，一个人的思想就是他的观点，是基于事实之上的一种系统性的判断和理解。“人的正确思想是从哪里来的?”一代伟人毛泽东同志曾写过这篇文章，我在上学时就学过的。他提出，人的正确思想，不是从天上掉下来的，也不是人头脑里固有的，只能从社会实践中来。在新时代，我们的正确思想从哪里来呢?从新时代经济社会的发展实践中来，这是一方面;我们是党员干部，更应该以党的行动指南为指导。我们党的行动指南包括马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，我们要以党的行动指南为指导，才能树立正确的思想。那么，当前我们党员干部应该有一个什么样的思想呢?通过一段时间的学习，我总结归纳了一下，也就是我这次讲党课的主题：不忘初心牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。有了这样的思想，才能引领我们的人生规划，才能解决好“为什么工作”“工作为了谁”“怎么工作”的问题。当前，最大的政治任务，就是要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，用这个思想武装头脑，努力把学习成果转化为提升党性修养、提升思想境界、提升道德水平的精神动力。这样，才能让我们的思想方向正确，才能让我们的人生和工作，在正确的轨道上越走越远、越走越充满阳光。

二、坚持不忘初心，牢记使命，就要做一个讲政治的人。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，要把党的政治建设摆在首位。并强调，党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，是共产党人最鲜明的本质特征。每一名共产党员都必须不断增强旗帜鲜明讲政治的思想自觉和行为自觉，真正从灵魂深处深化对讲政治的认识，坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。一是要坚守政治理想。党无魂不立，国无魂不存，民无魂不聚。中国共产党从几十人的小党成长为世界第一大执政党，带领中华民族实现了历史性飞跃，靠的就是对共产主义的坚定信仰，为的就是实现人民幸福、国家富强、民族复兴的伟大理想。要夯实政治理想，把对马克思主义的信仰，对社会主义、共产主义的信念作为毕生追求。二是要强化“四个意识”。始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。强化政治意识，就要坚持党中央权威和集中统一领导，做到绝对忠诚于党的组织、忠诚于党的事业，始终保持清醒的政治头脑;强化大局意识，要自觉服从和服务于党的事业，将有限的生命投入到伟大的党的事业中去。三是严守政治规矩。讲政治规矩，不能只体现在口头上，而是要落实在行动中。要努力学习党的政治纪律和政治规矩，在学深悟透、把握精髓、融会贯通上下功夫;要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性;要加强党性修养，严格自律，做表里如一的老实人、规矩人，把党的规矩内化于心、外化于行要在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，做到事不避难、迎难而上，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

三、坚持不忘初心，牢记使命，就要做一个有担当的人。

为政之要，重在落实。习近平总书记指出，如果不沉下心来抓落实，再好的目标，再好的蓝图，也只是镜中花、水中月。对大多数机关干部而言，执行力是第一位的能力。提高执行力，要有强烈的责任感和进取心，要从小事做起、从点滴做起的实干精神，要有较强的工作能力，要有健全的制度规则作保障，更要有及时反馈的“复命意识”和“划句号”的能力。事毕不回复，就像任务完成了99%，只有这1%没落实，虽然就差这么一丁点，事情却没有到位。实际工作中，应该注意适时反馈、阶段性反馈，一方面可以让领导和同事们放心，另一方面及时反馈情况又能为正确决策提供依据，特别是执行中遇到困难、发现问题时更需要及时反馈，以便重新调整思路和办法，从而更好地化解矛盾、解决问题。只要是和岗位职责有关的事，都要及时反馈，做到凡事有交代、件件有着落、事事有回音。

合抱之木，生于毫末;九土之台，起于垒土。任何事物都要有量的积累才有可能发生质的变化。每个人都有自身的职能职责，想要做好工作，必须能沉下身来、静下心来、置身事中，广泛了解自身工作所涉及的政策法规和业务知识，做到底数清、情况明，结合实际，强化问题导向和目标导向和效果导向，深入调查研究，知行合一，日积月累，就能不断提升自己的专业素养、专业方法、专业能力，成为本职工作的行家里手。

习近平总书记曾说过，幸福是奋斗出来的。作为一名党员干部，就是要落实习近平总书记的要求，以建党100周年为契机，回望走过的路，远眺前行的路，脚踏实地践行中央和市委的决策部署，敢于担当，积极作为，勤于奋斗，乐于奉献，切实做到不忘初心牢记使命，为人民幸福，为民族复兴作出积极的贡献!以上是自己的几点粗浅认识，与大家共勉。不妥之处请大家批评指正。谢谢!

实现中华民族伟大复兴心得体会

20xx年7月1日是一个注定伟大的日子，这一天，是中国共产党走过百年风雨迎来辉煌的日子。为了迎接这一天的到来，我们千人献词团历经几个月的艰苦训练，终于站在了祖国的心脏——天安门广场，作为青少年代表对党献出最美好的祝福。

面对迎风招展的红旗，我心潮澎湃，思绪万千，仿佛看见了一百年前，家国动荡，风雨飘摇，一群仁人志士相聚在嘉兴南湖的红船上，确立了远大的理想，立下了铮铮的誓言：为共产主义事业奋斗终身！

凝望着巍峨的人民英雄纪念碑，我不禁想起那些红军战士们，他们在中国最黑暗的夜色中，听从党的号召，把自己的理想化作一盏盏明灯，照亮中国前进的方向；把自己的热血化作一簇簇火焰，点燃中华民族不屈的斗志。

站在广场上，动听的歌声从耳边传来，是合唱团的同学们在歌颂党的伟大。歌声中，我听见了南昌起义的第一声枪响；听见了开国大典上毛主席的庄严宣告；听见了中国人民的呐喊：站起来，富起来，强起来！

回望过去，中国共产党已经带领中国人民走过了一个个春夏秋冬，克服了一道道艰难险阻，取得了一件件伟大成就。

展望未来，我们作为社会主义事业的接班人，职责神圣，使命光荣。我们要把自己全部的青春与热血，播撒在华夏大地，书写出祖国更加美好的明天！

中华民族伟大复兴论文

“始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略”，*近平**的讲话，再次向世界传递了实现文明复兴、建设和谐世界的中国理念。坚持和平发展，是实现中国梦的根本保证，是我们始终不变的战略抉择。

中华民族是爱好和平的民族。翻开历史，“七下西洋”播撒和平友谊的种子，“丝绸之路”留下互利合作的足迹。讲信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族禀性。海纳百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以来的列强入侵和连年战乱，将中华民族拉进苦难的深渊，留下刻骨铭心的惨痛记忆。迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是世界和平。

和平与发展，互为条件。地球村中，一损俱损、一荣俱荣。没有和平环境，中国和世界都不可能顺利发展;同样，离开发展，中国和世界也不可能有持久的和平。新中国成立以来，我们始终奉行独立自主的和平外交政策，努力为自身发展营造一个稳定的外部环境。与此同时，我们紧紧抓住和平发展的战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，通过互利合作推动经济发展，实现经济起飞，迈向梦想的脚步坚实而稳健。以和平推动发展，以发展捍卫和平，中国的发展打破了“国强必霸”的传统模式，为赶超之路提供了另一种可能。

与世界同分享，是中国梦独具特色的重要内涵。从“入世惠及中国、也惠及世界”到“同一个世界，同一个梦想”，日益融入世界经济的中国，在与各国的交流合作中，始终追求良性互动、互利共赢。无论是开放市场、引进技术、吸引投资，实现30多年来日新月异的跨越式发展，还是积极参与全球经济治理，共同抵御亚洲金融风暴和国际金融危机，我们都着眼于取长补短、合作共赢，把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇。倡导不同文明开展对话、彼此包容，推动不同社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展，未来的道路上，中国梦必将进一步焕发出中华文明的独特魅力。

中国梦想是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。坚持和平发展，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一个和平发展的中国，终将完成民族复兴伟业，也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障。

中华民族伟大复兴论文

2021年是中国共产党成立100周年，在这百年中，在中国共产党的领导下，中国人民取得了辉煌的成就。以下是三个方面的内容:。

第一，中华民族的伟大复兴与中共发展；第二，改革开放的伟大实践与新时代的新征程；第三，中共百年发展的成功经验与启示。

(一)中华民族的艰难对抗。

由于封建王朝腐败无能，从1840年鸦片战争开始，中国逐渐失去独立地位，成为半殖民地半封建国家，中华民族遭受了前所未有的痛苦。从1840年到1920年，中国人民进行了一系列反对外国资本主义帝国主义和本国封建统治的不屈不挠的斗争，但没有改变中国的命运。这就是中国共产党产生的历史背景。

从几个大方面来看，首先是清朝政府的自助运动。洋务运动，派留学生出国留学，学习先进，打开国门看世界。洋务运动取得了一定的进步，了解了西方，但没有改变中国的命运，中国仍然是半殖民地半封建社会。戊戌变法，终于失败了，依然没有改变中国的命运。戊戌变法以失败告终，但给子孙留下了唯一的成果，也就是说成立了京师大学堂。后农民起义-太平天国运动也试图解决上述问题，最后以失败告终。义和团运动，以扶清灭洋为口号，引来八国联军，最终也失败了。

1911年，孙中山领导的资产阶级革命辛亥革命取得了巨大成果，推翻了统治中国数千年的封建专制制度，但没有实现救亡图。

因此，封建主义无法进行，洋务运动、农民起义、资产阶级革命无法进行，最后中国陷入连续的北洋军阀割据混战，民众无聊。1917年，俄罗斯十月革命胜利后，中国一些先进知识分子开始研究和宣传马克思主义，建立了各种地方共产党组。1919年，第一次世界大战后，中国作为胜利国之一参加了巴黎和会，但没有得到胜利国应有的待遇，会议反而将德国在山东获得的权益转让给了日本。于是，五四运动爆发了。五四运动为中国共产党的成立奠定思想基础。

(二)中国共产党带领中国人民经历了28年的艰苦奋斗。

1921年7月，中国共产党终于成立。毛泽东同志说：十月革命一炮而响，送我们马克思列宁主义。中国共产党在马克思主义的指导下，终于诞生了，找到了解决中国问题的思想、道路，即新民主主义革命。

中国共产党的成立是开天辟地的大事变。从1840年到1920年的80年间，中华民族的命运没有改变，西方列强在中国横冲直撞，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，人民处于水深热中，苦难的中华民族没有希望，没有出路。中国共产党一旦成立，就将实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。从1921年到1949年，中共花了28年的时间，解决了前80年未解决的问题，完成了反帝反封建反官僚资本主义的新民主主义革命任务，建立了中华人民共和国。在中国共产党的领导下，中华民族终于站起来了。这是中华民族伟大复兴的第一步。

28年间，中国共产党带领中国人民经历了艰苦的奋斗。1931年，日本侵华东北，国民政府执行不抵抗政策。到1941年，日本袭击珍珠港，太平洋战争爆发，美国宣战日本，国民政府正式宣战日本。在此期间，中国共产党建立了中央革命依据地、中华苏维埃共和国临时中央政府。1932年4月15日，中华苏维埃共和国临时中央政府宣布对日战争的宣言。

百团大战以后，日本实行三光政策，在这种艰难的情况下，中共和中共领导的八路军、新四军向敌后挺进，开辟依据地，打出中共精神，打出中华民族精神。抗战胜利后，国民党夺取胜利果实，中国共产党领导解放区群众和人民解放军，经过三年的艰苦奋斗，夺取了人民解放战争的伟大胜利，成立了中华人民共和国，中国人民站起来。

(三)中国共产党领导社会主义革命和建设。

我国结束了在外国帝国主义统治下的殖民地和附属国的地位，成为了真正独立的国家。那么，下一个国家富裕，如何富裕呢？从1949年到1978年是社会主义革命和建设时期。中国共产党带领中国人民建立社会主义制度，进行中国社会主义改造(农业、手工业和资本主义工业的社会主义改造)，进行社会主义现代化建设，建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。在此期间，我们实现了许多技术突破和创新的社会主义建设取得了许多成果，改善了人们的生活水平，奠定了富裕和中华民族伟大复兴的基础。

从1840年到1921年，中华民族经历了艰难的抗争，从1921年到1949年，中国共产党带领中国人民经历了28年的艰苦奋斗，经历了土地革命、抗日战争、解放战争，中国人民站起来。从1949年到1978年，中国共产党引领社会主义革命和建设，为中国人民的富裕奠定了坚实的基础，出现了许多民族英雄、科学家、工程技术人员、工人和农民的优秀代表。中国发生了翻天覆地的变化。

改革开放的伟大实践和新时代的新旅程包括两个大部分内容:第一，从1978年到党的十八年(改革开放和社会主义现代化建设的新时期)，中国共产党带领人民取得了巨大成果，从党的十八大到现在(中国特色社会主义的新时代)，中国共产党带领人民脱贫，全面建设小康社会，取得了新时代中国特色社会主义的伟大胜利。第二，未来30年的发展规划，实现中华民族伟大复兴中国梦想的路线图。

(一)改革开放和新时代取得的伟大成果。

在中共领导下，

过改革开放四十多年的实践，中国取得了伟大的成就。

中国发展实现了两个历史性跨越。一是跨越了中华民族五千年的历史。在改革开放以前，我国是一个农业大国，靠天吃饭、靠土地吃饭；如今，我国已经成为世界工业大国、制造业大国，过去几千年都没有解决的温饱问题已经解决。二是跨越了西方国家两三百年的历史。用几十年的时间实现了从工业化初期向工业化中后期的转变，在很多领域赶上了西方发达国家的水平。这种跨越是在中国共产党的领导下，我们取得的巨大成就。

中国经济总量跃居世界第二位。2020年，我国gdp突破一百万亿元大关，这是了不起的成就。我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，为实现全面建成小康社会目标任务作出了关键性贡献。

具体来讲，有九个方面的成就：

第一，我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持马克思主义指导地位不动摇，坚持科学社会主义基本原则不动摇，勇敢推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，不断赋予中国特色社会主义以鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，形成了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的鲜活生命力，社会主义的伟大旗帜始终在中国大地上高高飘扬！

在社会主义发展过程中出现了很多的波折，只有中国共产党坚持下来，并不断创新，把马克思主义中国化。尤其是在与新型冠状肺炎疫情的斗争中，社会主义制度和中国道路的优势充分彰显出来，赢得了全世界进步人士的赞赏。因此，坚持马克思主义指导地位不动摇，坚持科学社会主义基本原则不动摇，同时根据中国具体国情进行创新，推进马克思主义中国化，在实践中丰富和发展科学社会主义理论，这就是我们的成就，也是中华民族伟大复兴的根本。我们的创新很多，包括社会主义市场经济、国有企业和民营企业共同发展、改革开放，特别是***新时代中国特色社会主义思想，都是对马克思主义的不断发展。

第二，我们始终坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。改革开放以来，我国国内生产总值由3679亿元增长到2020年100万亿元，年均实际增长9.5%，远高于同期世界经济2.9%左右的年均增速。我国国内生产总值占世界生产总值的比重由改革开放之初的1.8%上升到2020年的17%左右，多年来对世界经济增长贡献率超过30%。我国货物进出口总额从206亿美元增长到超过4万亿美元。我国主要农产品产量跃居世界前列，建立了全世界最完整的现代工业体系，科技创新和重大工程捷报频传。我国基础设施建设成就显著，信息畅通，公路成网，铁路密布，高坝矗立，西气东输，南水北调，高铁飞驰，巨轮远航，飞机翱翔，天堑变通途。现在，我国是世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国，我国外汇储备连续多年位居世界第一，中国人民在富起来、强起来的征程上迈出了决定性的步伐！这是在中国共产党的领导下，全国人民共同努力在经济领域取得的成就。

第三，我们始终坚持中国特色社会主义政治发展道路，不断深化政治体制改革，发展社会主义民主政治，党和国家领导体制日益完善，全面依法治国深入推进，中国特色社会主义法律体系日益健全，人民当家作主的制度保障和法治保障更加有力，人权事业全面发展，爱国统一战线更加巩固，人民依法享有和行使民主权利的内容更加丰富、渠道更加便捷、形式更加多样，掌握着自己命运的中国人民焕发出前所未有的积极性、主动性、创造性，在改革开放和社会主义现代化建设中展现出气吞山河的强大力量！

在法治建设方面，推进全面依法治国，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，建设社会主义法治国家；在社会主义民主政治方面，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展；积极调动一切可以调动的力量，体现了中华民族强大的同心力、凝聚力、战斗力。

第四，我们始终坚持发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华优秀传统文化，坚持以科学理论引路指向，以正确舆论凝心聚力，以先进文化塑造灵魂，以优秀作品鼓舞斗志，爱国主义、集体主义、社会主义精神广为弘扬，时代楷模、英雄模范不断涌现，文化艺术日益繁荣，网信事业快速发展，全民族理想信念和文化自信不断增强，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！

我们兴建了很多文化设施；免费开放各类博物馆；各种文化作品，尤其是网络文化创作丰富多彩。老百姓过得很开心，生活中满满的正能量，尤其是党的十八大以来，我们注重增强意识形态领域斗争能力，弘扬主旋律、传播正能量，文化建设取得了很大的成就。老百姓的精神食粮越来越丰富。各种文化设施、文化主题公园、街道街心的文化标识，帮助人们将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

第五，我们始终坚持在发展中保障和改善民生，全面推进幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，不断改善人民生活、增进人民福祉。2020年我国脱贫攻坚战取得全面胜利，谱写了人类反贫困史上的辉煌篇章。教育事业全面发展，2020年九年义务教育巩固率达95%。我国建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大的社会保障体系，基本养老保险覆盖近10亿人，医疗保险覆盖超过13亿人。2020年末，我国常住人口城镇化率超过60%。居民预期寿命由1981年的67.8岁提高到2019年的77.3岁。我国社会大局保持长期稳定，成为世界上最有安全感的国家之一。粮票、布票、肉票、鱼票、油票、豆腐票、副食本、工业券等百姓生活曾经离不开的票证已经进入了历史博物馆，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰我国人民的问题总体上一去不复返了！

正是在中国共产党的领导下，全国人民的同心同德，才能取得这么大的成就。当然，还有一些不尽如人意的地方，就如***总书记所讲，还有短板。我们要加大在医疗改革、教育改革、住房制度改革等方面的力度，要在养老问题上有新作为，使社会主义制度的优越性充分、全方位地体现出来。

第六，我们始终坚持保护环境和节约资源，坚持推进生态文明建设，生态文明制度体系加快形成，主体功能区制度逐步健全，节能减排取得重大进展，重大生态保护和修复工程进展顺利，生态环境治理明显加强，积极参与和引导应对气候变化国际合作，中国人民生于斯、长于斯的家园更加美丽宜人！

在生态文明建设方面，我们确实走过弯路，以前在一些方面认识不到位，在发展过程中出现了一些污染问题。党的十八大以来，***总书记高度重视生态文明建设，提出绿色发展、共享发展，绝不以牺牲环境换取经济增长，要建设美丽中国，“绿水青山就是金山银山”等发展理念。地方政府采取各项措施，推进生态文明建设；老百姓关心生态建设问题，积极响应绿色出行、低碳生活；节能环保产业发展加快，节能环保法律和制度越来越严格、越来越科学。

在治理方面，我们采取了很多的措施。一是投入大量资金、启动重大项目，复修过去被破坏的生态问题。比如我们在大江大河的治理方面取得的成就就很大，我们在环保企业技术的创新与发展方面也取得了很好的成绩。二是健全对破坏环境的处罚机制。加强对空气质量以及河流水质的监测等。三是为全球环境治理作出重要贡献。中国坚定履行《巴黎气候协定》。当前，全球气候变暖，碳排放量增加，如果再不采取措施，会给人类带来巨大的灾难。对此，***总书记提出绿色发展、构建人类命运共同体，并主动作出承诺：努力争取2060年前实现碳中和。当前，北京已带头进行垃圾分类，这是环保的重要举措。我们要建设美丽中国，包括国家级生态公园建设、森林生态恢复、在一些大城市划“红线”等。

第七，我们始终坚持党对军队的绝对领导，不断推进国防和军队现代化，推进人民军队实现革命性重塑，武器装备取得历史性突破，治军方式发生根本性转变，革命化现代化正规化水平显著提高，人民军队维护国家主权、安全、发展利益的能力显著增强，成为保卫人民幸福生活、保卫祖国和世界和平牢不可破的强大力量！

党的十八大以来，以***同志为核心的党中央在推进强军兴军的伟大实践中，作出一系列重要论述，推出一系列战略决策，实施一系列重大改革，提出要加快国防和军队现代化，实现富国和强军相统一。

第八，我们始终坚持推进祖国和平统一大业，实施“一国两制”基本方针，相继恢复对香港、澳门行使主权，洗雪了中华民族百年屈辱。我们必须坚持一个中国原则，坚持“九二共识”，加强两岸经济文化交流合作，推动两岸关系和平发展，坚决反对和遏制“台独”分裂势力，牢牢掌握两岸关系发展主导权和主动权。海内外全体中华儿女的民族认同感、文化认同感大大增强，同心共筑中国梦的意志更加坚强！

第九，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚定维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。我们实现由封闭、半封闭到全方位开放的历史转变，积极参与经济全球化进程，为推动人类共同发展作出了应有贡献。我们积极推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革，旗帜鲜明反对霸权主义和强权政治，为世界和平与发展不断贡献中国智慧、中国方案、中国力量。我国日益走近世界舞台中央，成为国际社会公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！

在构建人类命运共同体方面，现在已经取得越来越大的共识；在“一带一路”发展的问题上，我们的道路也越走越宽广。大国外交，彰显中国的大国形象。

总之，中国人民的面貌、中国共产党的面貌、中国的面貌都发生了深刻变化，我们的自豪感、光荣感、成就感、幸福感越来越强，中国的道路越来越宽广。再用十五年的时间，我们将从全面小康到基本实现现代化，并在此基础上再奋斗十五年实现强国目标。

2021年是中国共产党成立100周年，是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一年，再用三十年时间，我们要实现强起来的目标。为此，我们也要发挥自身优势，解决面临的一些问题。

1.要发挥几大优势。

一是制度优势。坚持党的领导不能动摇，发挥中国共产党领导的制度优势，保持国家稳定、社会稳定，集中力量办大事，发挥国有企业主导地位，才能实现中华民族的梦想。

二是市场优势。中国是一个拥有14亿人口的大国，具有庞大的市场规模和消费潜力，因此中央提出双循环战略，以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进。这就是我们的市场优势。

三是人才优势。中国的教育发展迅速，每年会为社会培养大量毕业生。2020年，全国范围内有800多万的高校毕业生。发展要靠年轻一代，这是我们的人才优势。

四是空间优势。中国有960多万平方公里的广袤土地，拥有丰富的土地资源。同时，作为一个基建大国，我们有很强的抗风险能力。

2.要解决一些问题。

一是要注重能源战略问题，要把能源问题主动权控制在自己的手上。

二是发展方式转型的问题。

三是社会保障方面的问题，要按照***总书记的部署，完善覆盖全民的社会保障体系，促进社会保障事业高质量发展可持续发展。

四是要建立抗风险机制，不犯颠覆性错误。

五是要保持和平发展。中国不是好战的国家，和平发展才能实现中华民族的伟大梦想。中国的国防是为了保卫国家主权、领土完整和世界和平。

发挥好自身的优势，解决好面临的问题，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。中国共产党领导的百年历程与中华民族的伟大复兴是连在一起的。

（一）必须坚持党对一切工作的领导，不断加强和改善党的领导。

这是我们党取得如此成就最根本的一条。实践证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，党是最高政治领导力量。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党的领导必须长期坚持永不动摇。

当然，我们也要加强和改善党的领导：一是要解决好党内的问题，比如作风问题、腐败问题、纪律松散问题；要推进党的建设，全面从严治党，全面从严治党永远在路上。

二是要提高中国共产党的执政能力。党的十九大报告提出，全面增强八个方面的执政本领。2020年，***总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班上明确要求年轻干部要提高七种能力。当今世界正发生着巨大变化，新一轮信息技术革命蓬勃发展，互联网、大数据、人工智能发展迅速，这要求我们增强知识储备，完善党的领导制度体系，提高领导水平、执政本领。在政治建设方面，***总书记多次强调，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。政治判断力，即在大是大非面前，要保持清醒的头脑，不能犯方向性的错误。政治领悟力，即要对党中央精神深入学习、融会贯通，坚持用党中央精神分析形势、推动工作，始终同党中央保持高度一致。政治执行力，即要排除各种阻力和障碍，提高执行能力。

（二）必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往。

这是一条重要的执政规律。得人心者得天下，失人心者失天下。***总书记强调，“一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背，人心是最大的政治”，“党的各级领导干部要做得人心、暖人心、稳人心的事”。

老百姓为什么支持中国共产党?因为中国共产党始终坚持以人民为中心。全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨。***总书记强调，“不忘初心、牢记使命”，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，就要坚持以人民为中心的发展思想。人民希望什么、期盼什么，我们就发展什么；人们有什么烦恼，我们就解决什么问题，不断实现人民对美好生活的向往，才能获得最大的人心。

当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。所以要坚持以人民为中心，不断满足人民的新期待。前几年我们开展了党的群众路线教育实践活动，贯彻党的群众路线就必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，必须始终坚持从群众中来、到群众中去，了解老百姓的疾苦、收集老百姓的呼声，并采取措施解决问题。另外，我们决战决胜脱贫攻坚战，也是坚持以人民为中心的发展思想的有效践行。

（三）必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新。

马克思主义的理论体系严密而完整，是科学性与革命性高度结合起来的学说。中国共产党始终毫不动摇地坚持马克思主义基本原理，并在此基础上坚持不断丰富和发展马克思主义。从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、***新时代中国特色社会主义思想，我们党始终坚持马克思主义与中国实际相结合，不断丰富和发展马克思主义，用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，永葆生机活力。

（四）必须坚持走中国特色社会主义道路，不断坚持和发展中国特色社会主义。

我们始终坚持马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法，分析具体问题，解决特殊矛盾，并探索适合中国国情的社会主义道路。

（五）必须坚持和完善中国特色社会主义制度，不断发挥和增强我国制度优势。

党的十九届四中全会强调，中国国家制度和国家治理体系具有十三个方面的显著优势。这些显著优势具体包括：

坚持党的集中统一领导，坚持党的科学理论，保持政治稳定，确保国家始终沿着社会主义方向前进的显著优势；坚持人民当家作主，发展人民民主，密切联系群众，紧紧依靠人民推动国家发展的显著优势；坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民权利的显著优势；坚持全国一盘棋，调动各方面积极性，集中力量办大事的显著优势；坚持各民族一律平等，铸牢中华民族共同体意识，实现共同团结奋斗、共同繁荣发展的显著优势；坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展和按劳分配为主体、多种分配方式并存，把社会主义制度和市场经济有机结合起来，不断解放和发展社会生产力的显著优势；坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起的显著优势；坚持以人民为中心的发展思想，不断保障和改善民生、增进人民福祉，走共同富裕道路的显著优势；坚持改革创新、与时俱进，善于自我完善、自我发展，使社会充满生机活力的显著优势；坚持德才兼备、选贤任能，聚天下英才而用之，培养造就更多更优秀人才的显著优势；坚持党指挥枪，确保人民军队绝对忠诚于党和人民，有力保障国家主权、安全、发展利益的显著优势；坚持“一国两制”，保持香港、澳门长期繁荣稳定，促进祖国和平统一的显著优势；坚持独立自主和对外开放相统一，积极参与全球治理，为构建人类命运共同体不断作出贡献的显著优势。

这些显著优势，是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的基本依据，我们要将其坚持好、发扬好，并不断完善我们的制度。

（六）必须坚持以发展为第一要务，不断增强我国综合国力。

发展是党执政兴国的第一要务。***总书记强调，必须坚持以发展为第一要务，不断增强我国综合国力。邓小平同志指出，发展才是硬道理。没有全面的发展，谈何建设社会主义现代化强国?因此，以***同志为核心的党中央提出“五位一体”总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设；以及创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，引领发展方式转变、经济结构调整，从高速度向高质量转型。关于高质量发展，在“十四五”规划中已经作出布局。推动“十四五”时期高质量发展，不是单兵突进，而是在政治、经济、社会、文化、民生等各方面齐头并进。要补齐短板，对于关键技术、核心技术，要进行自我发展，自我研究，要全力解决各种“卡脖子”“拖后腿”问题。要坚持把发展经济着力点放在实体经济上，坚定不移建设制造强国。总之，在发展的问题上，不能含糊。不发展就会落后，毛泽东同志讲过，“落后就要挨打”。

（七）必须坚持扩大开放，不断推动构建人类命运共同体。

这既是中国改革开放40多年积累的宝贵经验，也是中国对世界作出的庄重承诺。我们在更加开放的状态下，才能推动中国经济实现高质量发展，才能推动构建人类命运共同体。正如***总书记所言：过去40年中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济实现高质量发展也必须在更加开放条件下进行。

（八）必须坚持全面从严治党，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。

党是我们的“发动机”，是我们的“火车头”，坚持党的领导就要全面从严治党，把党的问题解决好。

第一，政治建设。要把党的政治建设摆在首位，要始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。面对世界百年未有之大变局，我们只有保持定力，团结一心，才能对抗任何世界上的风险，真正实现中华民族伟大复兴的梦想。

第二，思想建设。一是用党的科学理论武装全党。推动***新时代中国特色社会主义思想入脑、入心、入耳，使之成为干部思想自觉。创新学习方式、学习新载体，使年轻人喜欢党的理论，将其作为日常工作的指导思想。

二是树立坚定的理想信念。首先，要坚定共产主义理想信念，坚定“四个自信”。实践证明，中国特色社会主义充满生机、充满活力。其次，要同错误思想作斗争。特别是在互联网时代，要敢于向错误认识、错误思想、错误观点亮剑。再次，要加强党员领导干部的党性修养。

第三，组织建设。坚持党管干部、党管人才，推进党的队伍建设。关于选拔人才、领导干部方面，我们有各种制度来进行考核。

第四，作风建设。要坚定不移推进反腐败斗争。

第五，纪律建设。

第六，制度建设。

总之，不断创新、提高党建工作质量，使我们党成为领导人民实现中华民族伟大梦想的伟大的党，从全面从严治党、提高党的领导能力角度来看，空间是很大的。

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。它能帮助我们正确地认识和处理改革、发展与稳定的关系。什么是辩证唯物主义?辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。什么是历史唯物主义?历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。世界是物质的，物质是有联系的，联系是有规律的，因此，我们要去研究规律，研究方法论。从辩证的角度看问题，全面地看问题，才能看得比较准确。马克思讲，生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑，推动人民不断向前发展。人民群众是历史的创造者，人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，推动人类社会从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会。

当前我国正处在一个发展机遇期和矛盾凸显期并存的关键时期，要突破各种问题、避免陷入“中等收入陷阱”，这要求我们的各级领导干部抓住主要矛盾、自觉提高用辩证思维分析问题和解决问题的能力。我们既要坚持改革的蓝图，要在改革中发展，同时也要解决好发展的过程中出现的不稳定因素。稳定问题是压倒一切的，如果不解决好稳定问题，那不稳定因素就会影响发展与改革。因此，发展要注意稳定问题，改革也要注意稳定问题。“十四五”规划当中将“安全”放到十分重要的地位，我们的发展要注意安全，包括国家安全、人民安全、经济安全、产业体系安全，等等。发展和安全相统一，发展中注意安全，在安全中发展。不能故步自封，一旦出现问题就不改革了，不发展了；改革中出了问题，也不能否定改革、否定发展，认为问题都是发展带来的，而是要运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论去处理这些问题。

今年是中国共产党成立100周年，中国共产党这个百年大党在实现中华民族的伟大复兴的过程中确实做出了伟大的贡献。我相信，在以***同志为核心的党中央坚强领导下，广大党员干部坚定理想信念，吸取经验教训，真抓实干，脚踏实地，一定能在自己的岗位上贡献聪明才智，做出更好的业绩，迎接中国共产党100周年的诞辰。

今天就讲到这里，谢谢大家。

实现中华民族伟大复兴磅礴力量心得体会

改革永远在路上，奋斗没有完成时，作为肩负时代新使命的党员、干部，我们不仅要颂扬深圳所取得的巨大历史成绩，更要总结经验和学习先进，在实现中华民族伟大复兴的征程中继续传承和高扬新时代深圳精神，时刻保持以激昂的改革锐气和强大的干事动力在接续奋斗中继往开来向前进，奋楫争先立潮头。

改革开放是前无古人的崭新事业，自党中央作出兴办经济特区重大战略部署以来，一代又一代深圳建设者坚持以“摸着石头过河”的勇气和“白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”的务实不断推动特区建设在探索中前进，并由此逐步走出了一条既符合市场规律又尊重中国国情的发展道路，在建设中国特色社会主义的伟大进程中树立了勇立潮头、力争上游的典范，为全国改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。勇敢试验的背后是敢为人先，经济发展的先导是思想解放，深圳特区的成功是数以万计奋斗者敢闯敢为的结果。当前，改革已到新的历史关口，面对巨大的挑战和未知的困难，我们必须要保持和发扬敢闯敢试的精神，以更大的政治勇气和智慧迎难而上勇往直前。创新不仅是第一生产力，更是攻坚克难的第一动力。深圳40年来在创新思维的引领下，大力解放和发展社会生产力，通过不断在“先行”中做“示范”和在“示范”中争“先行”，迅速跻身于全球城市前列，实现了从落后边陲小镇到国际化大都市的历史跨越和从“追赶”到“并进”再到“领跑”的逆袭超越。举世瞩目的“深圳速度”和“深圳奇迹”都充分证明，只有不断革新理念才能不断突破禁锢，只有不断改革创新才能不断向前迈进。当今世界秩序和格局正随着新冠肺炎疫情的全球扩散而深度调整，这使得我们面临的形势更加复杂多变，但我们决不能被逆风和回头浪所吓倒，而要坚定信念、增强定力，努力在创新中识变应变和解决问题，为我国的发展蓄势谋新抢下先机。从“杀出一条血路”到“走出一条新路”，如果没有广大党员干部和人民群众的积极作为与贯彻执行，那么再好的政策和措施也取得不了今天的辉煌成就。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。深圳等经济特区这一路走来，可以说每一步都极不容易，每一步都异常艰辛。四十年的日新月异和沧海桑田离不开无数新老特区人和创业者的心血与汗水，正是他们在自己平凡岗位上数十年如一日地埋头苦干、披荆斩棘，锲而不舍、久久为功，才终使改革试验田变成发展样板间，他们用实际行动诠释了“时间就是金钱，效率就是生命”的深圳精神。站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，我们更要充满热情和干劲，直面问题勇挑重担，着力提高解决实际问题的能力，不断把党的事业推向新的境界。

回首四十载，风雨兼程，波澜壮阔；

展望新时代，前景光明，催人奋进。奋战在推动中华民族伟大复兴各条战线上的党员干部和建设者们，一定要更加解放思想、改革创新、砥砺奋进，始终做到以永不懈怠的精神状态坚守初心，以一往无前的奋斗姿态担当使命，奋力在更高起点上唱响春天的故事和复杂局面中创造更大的奇迹。

思想是行动的先导，想干事是会干事、干成事的硬基础和源动力。年轻干部首先要把牢想干事的“正方向”，坚持中国共产党领导和社会主义制度不动摇，把握正确政治方向，不断提高政治能力。要虚心求教，做理论积累的“有心人”，抓住岗位培训和党日活动等各学习种机会，扎实学习党的科学理论，耐心反思自身的缺点不足，形成“学习促进思考，思考助力学习”的理论积累“正循环”，树立正确的价值观和是非观，做政治上的“老实人”“明白人”。

坚定了想干事的“正方向”，还要有能干事的“真本领”。年轻干部要不断锤炼、不断提高干事能力。能干事首先要能调查，要在走访调查中不断提高调查研究能力，深入到基层一线听取民声民意，研究内在发展规律，为攻坚克难、解决实际问题提供理论依据。能干事的重心是“能断事”，要广开言路，悉心听取各方意见，在综合评判中不断提高科学决策能力。能干事的核心是干事能力，要敢于历练，做攻坚克难的“急先锋”，主动申请到最困难的地方、最紧急的地方，深入基层一线，在全面推进各项工作中不断提高改革攻坚能力。

我们正处在大有可为的新时代，年轻干部要起而行之、勇挑重担，在危机中育先机、于变局中开新局，不断开拓干成事的“新思路”。要坚持问题导向，把解决群众“急难愁盼”的实际问题作为打开工作局面的突破口，不断提高群众工作能力，解决好群众操心事、烦心事、揪心事，为干成事凝聚攻坚合力。要时刻把群众的安危冷暖放在心上，树立风险意识，在精准预判风险的过程中不断提高应急处突能力，为干成事增添一份保障。要注重工作实效，抢抓发展机遇，让各项政策利好尽快落地，带领群众持续改善人居环境，丰富文化活动，在真抓实干中不断提高抓落实能力，让人民群众的钱袋子鼓起来、精气神挺起来。

“能顺木之天，以致其性焉尔。”顺应树木的习性，根据树种选择合适的种植土壤，是树木健康成长的基础。同理，对于人才天性的尊重，既要考虑共性也要考虑个性。要根据人才的实际情况，深入挖掘他们的素质素养、优势不足等各方面特点，把他们放到合适的位置和环境，让他们能力得到发展、现实需求得到满足、精神信仰变得坚定。人才培养是一项重规划、周期长、见效慢，且需要持续用力的工程。因此，要增强人才培养的预见性和长效性，正确处理好当前需求与长远发展的关系，制定好各类人才成长的“路线图”，把准“关节点”，做到既“解渴”当下又谋划未来。

俗话说，树木三分种，七分管，意思就是树苗定植后，更要注重日后的管护。对于人才来说，如果不注重日常的教育引导和磨练积累，就很难在事业上有所作为，再好的苗子也容易被耽误。“刀在石上磨石，人在事上练。”越是艰难困苦，越能磨砺心性意志，越能增进才能。要加强引导，鼓励人才直面困难和挫折，以积极乐观的态度，自觉在风雨中淬炼提升。要加强监督，严格落实人才管理制度，对“歪树”绝不能视而不见，对“病树”绝不能掉以轻心，对“烂树”绝不能心慈手软。要加强教育，提高规矩意识和自我管理意识，让人才在实践中成熟，在磨砺中强大，在监督中成长。

十年树木，百年树人。树木成长离不开适宜的环境和足够的养分，人才培养更需要良好的环境和暖心的激励。要解放思想，摒弃“一把尺子量到底”的单一评价标准，通过改善工作环境、创新激励举措等方式，持续增强人才的认同感、获得感、归宿感。要围绕产业链打造人才链，形成以产业聚人才、以人才兴产业的良性格局，并着力解决好科技成果“最后一公里”的转化问题。还要拆除人才流动“玻璃门”，打破“编制”束缚、穿越“身份”障碍，建立程序简化、服务人性化的调入调出机制，有效促进人才在各地区之间合理有序流动，让创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。

致天下之治者在人才。古人求贤，有萧何月下追韩信，秦昭王五跪得范睢。而今，立足新时代的历史方位，我们更要在“人”这一关键要素上实现新突破，以“伯乐相马”的慧眼、以“千金买骨”的渴求、以“百年树人”的精神，筑牢爱才育才容才用才的“黄金台”，厚植中华民族伟大复兴的“人才森林”，让“天下英才纷至沓来、源头活水驱动创新”的愿景变为现实。

71年后的今天，当我们回望历史，悲壮艰辛的事迹永载史册；

放眼当下，数不尽的辉煌成就让我们心潮澎湃；

展望未来，擘画的宏伟蓝图使我们信心满满。在中国共产党的领导下，全国各民族团结一心、众志成城，中华儿女披荆斩棘、攻坚克难，正在新时代迈着坚定的步伐，踏上伟大的民族复兴路。

为民族独立和人民解放英勇牺牲的革命先烈，用伟岸的身躯誓死守护着党、守护着人民，一路直面挑战、勇毅笃行，一路浴血奋战、艰辛探索，用鲜血、汗水乃至生命为四万万同胞赢来了崭新的中国。

新中国的成长史，就是中国共产党领导中华儿女不断探寻的奋斗史。新中国成立之初，百废待兴。在社会安定和百姓安居的双重考验下，党和政府领导人民大力恢复经济，引导农民互助合作、兴修水利、发展生产，农业增产增收，农民积极性不断提高。“志士惜日短，勇者常为新。”国防科技事业的快速推进，更是给国家的发展注入了实实在在的“底气”。1964年10月，第一颗原子弹爆炸成功，消息马上传遍北京的大街小巷。中国核武器能够取得从无到有的历史性突破，成功粉碎霸权主义国家的核垄断，是科学家们在戈壁大漠中忍受高寒、顽强拼搏的结果。总设计师邓稼先曾坚定地说：“为了国家的‘大炮仗’，死了也值得！”这句壮美誓言，早已不是邓稼先一个人的心声，更是国家建设时期千千万万个仁人志士的呐喊。

新时代长征路上，每一个中国人都是“主角”，都心怀一份沉甸甸的责任。十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，政治昌明、经济发展、文化繁荣、社会和谐已成为社会发展主旋律，神舟飞天、海上钻探、高铁飞驰、天河运转，我国在航天、生物、信息等重要领域的科技实力已经跻身世界前列。正是全体中华儿女在自己平凡岗位上尽职尽责、无私奉献、竭力奋斗，中国才成功实现了从“跟跑”“并跑”到“领跑”的卓越转变。今年以来，我们见证了突如其来疫情、暴雨、洪水，经历了意想不到的两会延期、居家上课、高考延期。但经过全国上下共同努力，疫情得到有效控制、经济社会正常运转、人民生活步入正轨，这些事实都证明了，巨大的考验不会吓倒我们，更无法打败我们，反而让越挫越勇的中华儿女愈加开拓进取、团结奋进。

历程辉煌，未来可期。伟大民族复兴路上，中国共产党正带领亿万中华儿女赓续奋斗、砥砺前行。

通过互联网就“十四五”规划编制向全社会征求意见和建议，是我国五年规划编制史上的“头一遭”，引起社会强烈反响，无论是深谙行业发展的专家，还是紧贴群众的基层干部，无论是企业经营者还是农民工、快递小哥，无论是科学家还是教育家，都纷纷参与到了本次活动中来，建言献策。伴随超高的社会参与度，也为“十四五”规划编制，提出了许多建设性的意见和建议。

五年规划编制涉及经济和社会发展方方面面，同人民群众生产生活息息相关，我们想要开门问策、集思广益，就需要鼓励广大人民群众和社会各界以各种方式为“十四五”规划建言献策，充分吸收到“十四五”规划编制中来，齐心协力把“十四五”规划编制好。通过网络的这条无形的“高速通道”，无疑让我们将开门问策、集思广益的通道开得最大。

从8月16日至29日，“十四五”规划编制工作开展网上意见征求活动，已累计收到网民建言超过101.8万条，为做好“十四五”规划编制工作提供了“海量”的有益参考。这百万条建议，融汇着社会期盼的暖光、群众智慧的高光、专家意见的亮光、基层经验的闪光，这些光芒交织成了五彩斑斓的发展之光、奋进之光、团结之光……众人拾柴则火焰高，众人“智汇”则光芒万丈，这些光芒带着温度，带着激情，带着期盼，照亮了我们前行的道路。

通过网络汇聚出的“百万量级”的“云智慧”，必然能让更多的“金点子”出现在“十四五”规划编制中。而这些“金点子”也将成为“十四五”蓝图中一个又一个的“高光点”，为我们国家的长远发展贡献力量。更重要的是，通过网络作为沟通的桥梁，让数量众多的网民参与到“十四五”规划中来，搭起了一道道连心桥，民心情，让“十四五”规划变得更有温度。这也为我们在今后工作中更好发挥互联网倾听人民呼声、汇聚人民智慧作用，夯实了工作基础。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”有关部门要牢记总书记的嘱托，及时梳理分析、认真吸收，让广大人民群众提出的意见和建议得到充分回应，从而更好地凝聚起全国人民团结奋斗的磅礴气势，让十四亿国人在“十四五”规划的蓝图中，万众一心，凝心聚力，同心同德，坚定迈步踏上中华民族伟大复兴之路。

奋力实现中华民族伟大复兴研讨报告集合

科学文化知识是实现中国梦的基础，学生需要努力学习科学文化知识，不断增长自己的见识，明白更多的理论，才可以为实现中国梦贡献自己的一份力量。

大学生可以在校内参加学校组织的活动，比如社团、学生会。也可以利用课余时间参加校外的活动，比如做兼职。通过这些方式，不断增强自己的能力，增加自己对社会工作的真正理解，从而为实现中国梦打下基础。

大学生需要树立正确的世界观、人生观、价值观。明确个人的学习目标，成就自身的价值。努力地学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，通过国家的这些优秀思想，逐步完善自我。大学生需要善于从马克思主义理论中汲取营养，把握正确的方法论，为国家的发展作出贡献。

良好的形象是当代社会对大学生的要求，大学生应当主动积极地塑造热爱祖国、愿意为祖国建设而献身的乐观形象，把崇高的理想落实到实现中国梦的具体环节中。

大学生应当勇于创新，在创新中实现发展。时代正在不断地进步，陈旧的思想和规矩已经不能适用当代大学生的理想，所以为了实现理想，当代大学生应当不断地创新，寻求更好的发展方向和方法。大学生要勇敢追求自己心中的梦想，并且需要为梦想付诸行动。

年实现中华民族伟大复兴心得体会

新时代中国共产党的历史使命，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。岁月不居，时节如流。新年的钟声即将敲响，新时代党员干部当乘此机会搭乘百年京张高铁驶向复兴2020，继续发扬自强不息、艰苦奋斗、一心为民的精神，为决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。

天行健，君子以自强不息。从古至今，中华民族都是自强不息！每一个朝代的伊始都是从弱变强、由穷变富，这正是中华儿女不懈地努力向上的过程。百年跨越，京张高铁见证了中国人从自己设计建设第一条“争气路”，到成为开启智能高铁“先行者”的历程，托举起铁建儿女新时代的中国梦。这一举世瞩目的成就充分展示了中华民族顽强拼搏、自强不息的崇高品格，充分体现了中国人民与时俱进、开拓创新的时代风貌。新时代党员干部自强不息就是要自觉增强扎根基层的信念、努力工作的干劲，以锲而不舍的恒心、百折不挠的毅力、万难不屈的斗志扎实工作，不因困难挫折而气馁，不因阻力干扰而退缩，凝聚起实现中国民族伟大复兴中国梦的自强不息的“正能量”。

艰苦奋斗精神是中华民族的传统，艰苦奋斗也是我们党的一大优良传统。众所周知，京张高铁线需经过数座隧道、数条大桥，途径八达岭长城、八达岭陵园，需要跟多方进行协调，同时还要考虑到施工对周边生活及地铁运行的影响，面临的艰难苦困可想而知。在这样的大背景下我们铁路工人迎来了新的考验，他们不怕艰难困苦，发扬斗争精神，攻克了一个又一个的“娄山关”“腊子口”，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹，赢得了全国人民的赞扬和尊敬。没有艰辛就不是真正的奋斗。2020年是决胜全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，作为新时代党员干部，我们要传承好京张高铁精神，下大气力啃下贫困硬骨头，让艰苦奋斗成为自身标配，努力在艰苦的环境中砥砺品性、经受考验、增长才干。

在十九大报告中，人民二字一共出现了203次，直抵人心，激发共鸣，充分彰显出共产党人的为民情怀。百年京张，承载的是中国人的复兴梦、强国梦，它不仅是国家的重点工程，也是民生工程，连接着脱贫致富的深切渴望，全国人民高度关注、高度期待。京张高铁开通运营有力回应了人民群众的期待，对增进西北地区与京津冀地区人员的交流往来都将发挥重要作用。习近平总书记曾强调，“要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民。”作为新时代党员干部，我们必须牢记总书记嘱托，始终为人民利益和幸福而努力工作，树牢群众意识，做到权为民所用，情为民所系，利为民所想。同时，要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，扭住突出民生难题，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。

世界最早的航空母舰诞生于当时最强大的日不落帝国英国，随后崛起的大国美国、日本等都拥有了属于本国的航母，并且凭借航母雄霸寰宇之一角。当今世界，航母亦是成为大国崛起之见证，美国以其强大的国力拥有11艘航母，其余联合国常任理事国亦拥有自己的航母，新兴经济体金砖五国除南非外均有航母。航母是综合国力的代表，只有强大的经济实力及全面综合的配套工业体系才能完成这一巨大“工程”。自2012年9月，中国拥有了改装的“辽宁号”航空母舰。之后经历无数攻坚克难，我们才最终拥有了自主研发的国产航母山东舰。

曾几何时，西方侵略者的战船在长江之上任意横行，诺大一个国家无法阻拦；

曾几何时，祖国珍贵的儿女香港、澳门、台湾等被一一掠夺，我们只能悲哀地唱着凄婉的《七子之歌》。如今这些都一去不复返了，在中国共产党的带领下，中国人民一直在朝着实现中华民族伟大复兴的伟大梦想而奋斗。试看山东舰出航，谁人不觉民族复兴的征程已然开启。

辽宁舰作为中国第一艘航母，其主要作用是被用于科研训练。山东舰不再使用这样的表述，而是被称为“战斗型”航母，是可以真正参加战斗——为国而战、为民而战。中国处于近代以来最好的发展时期，世界处于百年未有之大变局，两者同步交织，相互激荡。大变局之际，也门撤侨、索马里巡航、非洲维和等一系列事件已经彰显出大国的担当与责任——我们有能力维护国家和人民的利益，并且成为推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”，利剑出鞘恰逢其时，山东舰作为国之利器，必定能履行好责任。

“在中国共产党坚强领导下，人民海军一路劈波斩浪，纵横万里海疆，勇闯远海大洋，大踏步赶上时代发展潮流，取得了举世瞩目的伟大成就”。正如劈波斩浪的山东号航母一样，未来我们一定能取得更优异的成绩，一定能实现两个一百年的奋斗目标，一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦！

在基层挥洒过汗水、品尝过孤独的人，才能明白奉献的意义；

在基层经历过风雨、经晒过烈日的人，才能盛开出最美的青春之花。

初到基层，我们从什么都不懂的“小白”到后面的独当一面，纵使前进的道路如何艰难，工作的“硬骨头”如何“难啃”，我们都没有畏惧，我们练就了不怕困难、迎难而上的本领，勤于学习，坚持不懈，凭借着自己的能力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，在基层发光发热，活出热血，走向未来。就如郭素娇老师所说：“我从玩闹心重的‘大学生’成功蜕变成了行得山路、写得材料、说得方言的‘土味’妹子，能够自律地‘学习’、自律地‘加班’、自律地‘吃苦’。”初到基层的我们，带着“守得云开见月明”的坚持，迅速从一个大学生转变成为了一名基层干部。

基层就是我们的战场，转变身份后的我们，敢于直面内心，勇敢对抗懒惰、对抗诱惑、对抗困难，去提高自己的专业能力和综合素质。就如黄绍增老师所说：“虽然‘90后’基层党员干部正在经历‘30岁倒计时’，但更须克服‘精神懈怠的危险’，要常怀对党和人民事业的担当之心、始终保持一颗事必躬亲之心，实干再奋进，在基层岗位上不避困难、不惧挑战，比付出、讲奉献。”适应基层的我们，不避难、不推诿、不卸责，勇于担当，带着“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，携着“逢山开路、遇水架桥”的拼劲，真抓实干，不改初衷、不辞劳苦、不坠青云之志，一步一步朝着心中的“高楼”攀登。

我们不再追求名利，而是用更多的时间去深入群众，解决难题。”“为人民服务”是我们毕生的追求、行动的指南，是初心的映照、使命的担当。我们努力发挥为人民服务的“特长”，汇聚起坚不可摧的力量，走好新时代的长征路。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。历史是事实，更是警示和启示。1937年12月13日，是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类历史上最黑暗的一页。82年来，我们以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞。设立国家公祭日，以“国家之名”祀我国殇，凝聚人世间最深沉、最持久的情感，唤醒最真挚、最澎湃的记忆。我们从悲壮的历史中汲取自强不息、奋斗不止的前行力量，在时代新征程上展现开放包容、和平发展的坚强姿态，用历史的笔触不断书写国家崛起、民族复兴、人民幸福的光明新篇章。

国泰民安、太平盛世，是国家孜孜以求的目标，是人民长期奋斗的理想。向往和平，所以珍视和平，捍卫和平。那段山河破碎的血泪过往，犹如中华门城墙上留下的弹孔，深深印刻在每一位中国人民心中。历史的车轮滚滚向前，中华儿女从来不是悲观主义者，痛定思痛、凝心聚力，激荡起磅礴的爱国主义豪情壮志。在中国共产党的坚强有力领导下，沐浴着改革开放春风，行走在中国特色社会主义道路上，社会主义中国巍然屹立在世界东方。国家公祭日，我们要在铭记国殇、深切缅怀中传递和平发展信念、坚定和平发展步伐。认真贯彻落实党的十九届四中全会精神，加快推进国家治理体系和治理能力现代化，深入实施新时代爱国主义教育实施纲要，培养担当民族复兴大任的时代新人，汇聚爱国伟力，赋能国家和平治理。

各民族安定团结，是实现中华民族伟大复兴的坚实基础。82年前，生灵涂炭的悲剧、满目疮痍的痛楚，构成了中华民族共同的记忆，增进了中华民族和平的共识，燃起了中华民族奋进的壮志。爱国主义为核心的民族精神，流淌在中华儿女的血脉中，成为民族平等、团结和共同繁荣的“粘着剂”“催化剂”，迸发出追求团结统一的强大内生动力。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。国家公祭日，勿忘来时路，积淀民族记忆，记取灾难教训，用心守护南京大屠杀幸存者，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，扛起矢志复兴、捍卫和平的永续责任和使命。

自古以来，和平是人类永恒的期盼。巴黎和平墙、美国9－11遗址纪念碑、联合国总部“打结的枪”……世界各地的战争纪念碑与和平雕塑，如同星罗棋布的和平之光，闪耀着全球人民“反对暴力、勿忘和平”的最大心声。南京，作为全球第169座，也是中国唯一一座国际和平城市，透过国家公祭日，让世界感知和平基因，向全球传递“铭记历史，珍视和平”的中国声音。南京大屠杀档案列入《世界记忆名录》、共建“一带一路”、举办第七届世界军人运动会……中国力量拾柴世界和平的薪火。和平与发展是当今时代的主题，我们要与世界各国共同谴责反人类暴行，不断壮大守护南京大屠杀惨案历史记忆、坚决捍卫世界和平的队伍，努力构建起经济、能源、文明、生态等共同繁荣发展的人类和平命运共同体。

“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。”今年是新中国成立70周年，7万羽和平鸽在天安门广场展翅高飞，翱翔在新时代的和平蓝天，见证着伟大祖国日益昌盛。一年一度的国行公祭，我们要铭记历史、牢记使命、砥砺奋进，让和平的阳光照耀大地，让正义的力量永驻人间。

领导班子不跑偏，理想信念是关键。高铁没了方向，就不能把乘客送到目的地；

另一方面，必须严格执行民主集中制，落实集体领导和个人分工负责相结合的制度，健全决策机制、完善决策程序。

高铁的前进动力分布在列车全身，控制系统经过复杂的分配过程，最终给列车提供了源源不断的前进动力。领导班子“一把手”是“复兴号”的第一节车头，其他班子成员则是紧随其后的各节车厢。高铁向前跑，车头要做好牵引，不偏不倚，同时每一节车厢也要提供动力，不能掉下链子。《规划纲要》明确指出，要选优配强党政正职，选拔能够驾驭全局、抓班子带队伍的优秀干部担任党政正职。另外，对年轻干部、女干部、少数民族干部和党外干部，《规划纲要》也有明确要求。党政领导班子“一把手”要履行好第一责任人职责，班子其他成员要各司其职、各负其责，切实履行“一岗双责”，抓好各自分管领域工作，只有“主副”配合、凝心聚力，方能形成谋划全局、推动工作的强大合力。

“复兴号”高铁列车有的是16节车厢，有的是8节车厢，根据不同的乘车区间、客运流量设置经停站和列车班次，各具特色，并无雷同。对于领导班子，也要根据不同类型的职责任务，注意选配具有专业能力、专业精神的干部，使领导班子形成搭配合理、优势互补的专业结构。与此同时，“复兴号”列车要在每天的固定时间停运检修，以确保下次行程的安全稳定。习近平总书记强调，好干部是管出来的。如果对选出的干部放任自由、不管不顾，缺乏监督，势必会造成“列车脱轨”的重大事故，因此要健全领导班子选育管用的各个环节，形成长效机制，既注重选拔优秀领导班子，也要加强其任职履职的全程培养和监督，全面掌握领导班子德能勤绩廉等各项情况，做到“把好班子用好”的目的。

“复兴号”高铁列车的最终目的是把乘客安全送达目的地，党政领导班子的最终目标是全心全意为人民服务，只有领导班子自身不断强化建设，提升能力素质，持续改进作风，激励担当作为，方能像“复兴号”一样跑出中国速度，受得住风吹雨打，经得起人民考验。

奋力实现中华民族伟大复兴研讨报告集合

所谓大学生的社会责任感，从中国古典文化而言，就是修身齐家治国平天下的家国情怀与社会理想。用今天的话语来看，就是要培养服务社会、服务人民、服务国家的意识。当然，随着时代的发展，大学生社会责任感并不是一成不变的，其内涵是不断变化的。中国梦作为新时代社会主义精神，融入到大学生社会责任感教育中，具有重要意义。

第一，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的现实结合。要实现中国梦，就必须增强每个社会个体的社会责任感。当前，随着我国经济社会的转型，社会矛盾日渐凸显，比如，社会经济发展伴随着社会结构固化，加大了贫富差距；信息化发展带来的多元化价值观，影响了主流意识形态的传播等。这些问题的出现，在一定程度上影响了官方主流话语的权威性。因此，要实现中国梦的伟大目标，就必须构建与社会主义意识形态相对应的社会结构体系，提升国家治理现代化能力，而这需要大量的人才。大学是社会人才的培养基地，将中国梦融入大学生社会责任感教育，有助于增强当代大学生的社会责任意识。

第二，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的深层互动。实现中国梦，就是要实现中华民族的伟大复兴。中国共产党作为追求民族独立的先锋，其在革命与社会主义建设中展现出来的理想信念与精神品质，激励了无数青年学子。因此，社会责任感教育中的理想、信念、责任、使命等，都是当代大学生践行中国梦的基本要求。从这个意义上来讲，中国梦深层内涵所包含的各项元素与社会责任感教育的基本内容是呼应的，将两者进行融合，可以更好地推进两者之间的深层次互动，能够为当代大学生社会责任感教育指明方向。

第三，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的全面对应。在中国梦的指引下，每个大学生都可以按照其要求实现自己的成才梦。中国梦的实现必须要依赖于每个社会个体的共同努力，将中国梦与大学生社会责任感教育相结合，可以更好地彰显大学生自我价值实现与社会需求的对应，能够将实现自我价值与服务人民对应。大学生个体的成才梦实际上是对中国梦的细化，将个体价值融入到社会价值中，可以使大学生的自我发展与国家、社会发展相融合。

将中国梦融入大学生社会责任感教育的主体框架。

第一，以中国道路为大学生社会责任感教育明确方向。中国梦是在中国人民长期追求民族独立与解放中形成的，过去的民族苦难、仁人志士的探索、中国革命与建设的历程等，都是中国梦形成的基础。因此，在进行大学生社会责任感教育的过程中，要以中国道路为基础，铭记历史，正确认知现实国情，明确当代大学生社会责任感教育的基本方向。首先，要积极开展近代史教育，明确大学生实现中国梦的历史使命。通过历史教育加深大学生对新旧时代的感性认知，使其珍惜今天的和平环境，发奋学习。其次，要积极开展国情教育，使大学生在中国梦的实践过程中形成责任意识。要加强对大学生的国情教育，使大学生正确认知我国的现实国情，明确自身的历史责任，提升个体使命感与自觉意识。

第二，以中国精神为大学生社会责任感教育提供动力支持。中国梦的核心是中国精神，而中国精神的实质就是爱国主义、改革创新、锐意进取等品质，这些品质也是提升大学生社会责任感的动力与基础。首先，加强大学生的成就感、幸福感与获得感教育。通过这方面的教育，强化中国精神的影响力，提升大学生个体的社会价值诉求。其次，坚定当代大学生的“圆梦”信念教育。用中国精神引导大学生社会责任感的实现，以创新、改革为依托，提升大学生服务社会、服务人民的信念与理想。

第三，以感恩教育提升大学生的公德意识与社会责任意识。将中国梦融入大学生社会责任感教育，就是要通过感恩教育提升大学生的公德意识，进而提升其社会责任意识。首先，教育学生感恩父母，明确大学生个体在家庭中的地位与责任。其次，教育学生感恩社会与他人，避免当代大学生形成极端个人主义。通过感恩教育，帮助大学生更好地处理与社会、他人之间的关系，培育大学生的团队意识与合作思维，激发其奉献精神。最后，教育学生感恩祖国与民族，这是感恩教育的最终升华。培育大学生奉献祖国与人民的意识，是提升其历史使命感与责任意识的根本。

将中国梦融入大学生社会责任感教育的具体路径。

第一，构筑环境。环境对人的影响与熏陶是极为重要的，中国梦融入大学生社会责任感教育，必须要构筑好有助于中国梦融入的环境体系。首先，要构筑良好的社会环境。应充分展示中国梦实践中的先进人物及其事迹，发挥榜样的先锋模范作用，培养大学生社会责任意识。其次，要构建良好的舆论氛围，充分利用新媒体与传统媒介，大力宣传主流价值观，形成积极向上的社会氛围。同时，还要净化网络环境，减少网络负面价值观对当代大学生的影响。再次，要构筑良好的学校环境。一方面要充分发挥教师的示范作用，以教师的正面言行与人格魅力引导大学生树立社会责任感；另一方面要加强学校各项规章制度的建设，注重教学、管理及服务学生的细节，通过制度保障培养大学生的社会责任感。最后，要构筑良好的家庭环境。家庭是学生成长的基础，尽管大学生是成年人，但家长对其的影响依然巨大。因此，家长要发挥好垂范作用，用良好的品质、习惯与言行来引导大学生，帮助其健全人格。

第二，搭建平台。将中国梦融入大学生社会责任感教育，并不能采取说教与灌输的方式，需要为其构建一个良好的融入平台体系，包括课堂平台与实践平台。首先，要利用好课堂教学平台，使课堂成为宣传中国梦的主要阵地。在课堂教学过程中，各个学科的教师应按照本学科的特质，紧扣大学生的生活实际、认知能力，将中国梦的内涵、发展等贯穿到课堂教学之中，推进学生专业与中国梦的结合，帮助学生形成良好的专业素养与行为习惯，进而提升其社会责任感，成为国家及社会所需要的人才。其次，要注重利用好社会实践平台，使其成为践行中国梦的主要渠道。要构建好实践体系，将中国梦、校园文化、大学生社会责任感教育与学生的社会实践相结合，逐步培养大学生对他人、社会及国家的责任感。

第三，创新方法。社会责任感的形成是一个由低向高、由浅入深的过程，因此，需要加强引导，通过创新各类思想政治教育方法，按照社会责任感的发展规律，推进中国梦的融入。首先，要提升教学活动的互动性。无论是在专业课还是在通识课程教学中，都要强化师生互动，增强学生参与的积极性，将中国梦融入到大学生的生活与学习中，并使其内化于心，成为大学生社会责任感的精神基础。其次，要在学生管理中增强学生的责任意识。教师在管理及服务学生的过程中，要改变过去的包办做法，强化学生的自我管理与参与，提升大学生的社会责任感与主人翁意识。最后，要创新沟通方式。教师应采用鼓励、启发的方式引导学生，使学生在良好的情感体验与平等的气氛中正确认知自己的权利与责任。