我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
文明执法心得体会结束语说篇一
近日，湖北武汉成立“城管武装部”，让城管又成了社会关注的焦点。虽然当地官方称“城管武装部”有助于和谐，但“武装”二字的出现似乎很难让人不与“暴力”相联系。其实在中国古代，“城管”还真跟“武装”二字有关。
中国“城管”是何时出现的？
——战国时已有“监市”城管“防火缉盗”
说到城管，首先得说一下“城市”。从现代考古发现来看，中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了，如在江淮之间的凌家滩、环太湖流域的良渚、黄河中游的陶寺遗址，都已发掘出了四五千前的城址，《吕氏春秋·君守》中所谓“夏鲧作城”，并非想象。
但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄，据《战国策·齐策》记载，当时有7万户，仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。到后来这样的“大城市”就更多了，如汉长安城（今西安），比同时代欧洲最大发达城市罗马面积大三倍以上，有8万多户。
唐代，10万以上人口的城市已有十多个，其繁荣程度都是空前的，其中长安、洛阳两京最为繁华。长安设有东西二市，《长安志》卷八“西市”条原注称，“货财二百二十行，四面立邸，四方奇珍，皆所积集。”东市也一样繁荣，会昌三年（公元843年）六月二十七日东市失火，一下子烧掉了4000多家门市，而这仅是市场的一部分。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生，如《庄子》一书中提到，战国时代有“监市”，这监市可以看作是中国古代城管的雏形。
但是，古代城管与现代城管的概念和职能并不太一致，古代城管的职权范围相对较广。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，如现代消防队员、联防队员一样要负责救火、抓小贼；有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。
古代“城管”都是些什么人？
——宋代设立“街道司”士兵当“城管”
那么，古代城管都是些什么人？古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”、“监市”等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代城管的身份比较复杂，既有军人城管，也有警察城管。当然更多的是行政人员来当城管，如汉唐时相当于现代首都所在城市市长的“京兆尹”，其重要工作之一不是招商引资、增加gdp，而是城管执法。
古代早期城管常由士兵充当。这是因为，城市的出现原本就是军事防御的需要，由军人把守。这么说来，武汉出现“武装城管”并非什么新生事物，而是一种“返古”现象。
让“当兵的”来当城管，其实也是古代的常见现象。如在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京，由相当于今北京卫戍区或武装警察部队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。《明史·职官志三》记载：“巡捕盗贼，疏理街道沟渠及囚犯、火禁之事。
清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，其部分职能也与现代城管局比较接近，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。如中国历史上首个警察机构天津警察厅，除了负责当地社会治安外，管理市容市貌、交通、市场秩序等，都是其分内工作。
古代有“城管”打人吗？
——周代占道经营要挨鞭子“挞戮而罚之”
“城管打人”这类暴力执法，成了现代城管的一大诟病，也是社会批评的焦点。在古代的不少时期，“城管打人”更不鲜见。
城市起源的另一版本说法，是交易市场的兴起，因此古代城管很多时候是“市管员”，或者说古代的市管员就是今天的城管队员，这与今天城管要禁止占道经营是一样的。古代城管可以带着有攻击性的执法器具上岗，如在周代，城管在岗时都得带着鞭子或兵杖，遇到乱停乱放、占道经营不服从管理这类事，往往执鞭抽打，挥杖追赶。
《周礼·地官司徒第二》中“司市”条称，“凡市入，则胥执鞭度守门。”鞭子大家都知道，“度”可能有的读者不是太明白，这种“度”又叫“殳”，系古代一种兵杖，用竹子或木板做成，有棱无刃，长约一丈二尺长，其威慑力与今天的警棍是一样的，虽然一下子打不死，但却也致死，因此颇具威慑力。
其中的“胥”条说得更明白：“执鞭度而巡其前，掌其坐作出入之禁令，袭其不正者。凡有罪者，挞戮而罚之。”如果说“司市”是城管（市管）大队长，这里的“胥”则是城管队员，或市管员。换成今天的话来理解，这句话的大概意思是，管理员在岗时间，要拿着鞭子巡视，对占道经营的流动摊贩，随时可以抓起来；对违法者进行鞭打的同时，还可以追加处罚。
古代“城管”怎么管？
——对占道“侵街”的违建“偏铺”下“处罚通知”
在古代，现代城管中的两大难题——占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋，不得不经常发“处罚通知”。
在唐代的长安和洛阳，和今天如出一辙，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面（正铺）外多占一块（偏铺）。在李显（唐中宗）当皇帝时的景龙年间（公元707-710年），朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。
宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线一样，一旦超出就要被制止，当时的“城管队”会经常检查是否有人侵街。
在古代也存在“执法大检查”。如在北宋，宋真宗赵恒便曾下诏开封府，要求开封的“城管队”拆毁京城的违章建筑。其继任者宋仁宗赵祯，也曾作过同样的指示：限开封府在一月之内，将侵街的官邸民舍全部拆毁。
到明清，随着城市和商业的发展，占道、违建更突出。在清末，天津警察厅便发布了在今天应该是城管局发布的《整顿路政办法四条》：其中两条是：马路街衢旁各商铺有安设风挡、占用边道者，应即一律拆退；铁铺、石铺、木器铺及洋广杂货等铺，在门前堆积什物材料，占用官路者，应即一律让出。天津警察厅的通知中，可以看出清末天津的市容有多么乱。
古代“城管”到底有多厉害？
——唐宋时均有立法“诸侵街巷阡陌者杖七十”
城市管理光凭嘴说是不行的，中国古人为此想出了不少管理手段，如上文提到的周代“执鞭度”、宋朝立“表木”。其中，最值得为现代城管借鉴的是“城管立法”，而非罚款了事。
唐代在城管立法方面是颇为成熟的，为后世效仿。《唐律》规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之”，即摆摊设点至少要远离政府办公地30米，也不能离民房太近，要在1米5以外，由监市负责督管。对占道经营有严厉的惩罚：“诸侵巷街阡陌者，杖七十；若种植垦食者，笞五十。各令复故。”挨打后，还恢复原状。
《宋刑统》也有类似的规定，“侵巷街阡陌”条：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。对乱倒垃圾、影响环境卫生也有规定：“其有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者无罪。主司不禁与同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影响了公共卫生，不只当事人倒霉，连“城管队长”都跟着挨杖打。
宋仁宗在搞城管方面颇有创意，他在要求开封府官员强拆违章的同时，特别指示相当于现代司法机关法院的左、右军巡院，配合“开封城管”行动，“惩治侵街者”。
明太祖朱元璋治国以狠著称，明朝的城管也不含糊。据《明会典》，在京城，“凡侵占道路，而起盖房屋，及为园圃者，杖六十，各令复旧”；对往街上丢垃圾、放污水的，“其穿墙而出污秽之物于街巷者，笞四十。出水者勿论。”
另外，明代对破坏公共设施、不按规定行车，以及在禁区内摆摊设点、取土作坯、随地大小便等行为，也一律“问罪”，涉事者要被强行戴上刑具，在街头示众一个月，即所谓“枷号一个月发落”。撒泡尿也要遭受这么大的罪，这样的城管手段不可谓不狠！
文明执法心得体会结束语说篇二
第一段：引入公安文明执法的背景和重要性（200字）
近年来，社会治安形势日益复杂，公安机关执法工作的重要性不言而喻。为了更好地保障社会的安宁稳定，提高公安机关执法工作的效率和形象，我们不断探索创新，注重执法人员的素质培养。其中，公安文明执法礼仪作为一种行为规范，起到了至关重要的作用。本文将结合自身的体会，谈谈我对公安文明执法礼仪的看法和心得体会。
第二段：理解和遵守法律法规的重要性（200字）
作为公安执法人员，首先要明确自己的定位，即将履行的职责和担负的使命。我们必须深入学习法律法规，了解执法的相关知识和原则，做到对人对事公正无私。只有以法为准绳，依法行事，才能保障权益的公平、公正，树立良好的执法形象。同时，遵守法律法规也要求执法人员自觉遵纪守法，严格要求自己的行为举止，做到法律面前人人平等，减少滥用职权的现象。
第三段：注重沟通和交流，树立良好的执法形象（200字）
公安文明执法礼仪中的沟通交流技巧是我们重要的工作内容之一。通过与当事人的有效沟通，可以减少不必要的冲突和纠纷，为问题的解决提供良好的条件。执法人员要以平等、尊重的态度与当事人对话，倾听他们的诉求和意见，采取平等互利的话语方式，让当事人感受到公正和温暖。在工作中，我们还应该注重礼貌待人，保持良好的仪容仪表，以示尊重和尊严。
第四段：提高专业素质，提升执法能力（200字）
公安文明执法还要求执法人员必须具备一定的专业素质和执法能力。只有经过严格的培训和学习，才能获得更为全面和优秀的执法技能。在日常工作中，我们要不断学习新知识、新技术，提高自己的综合素质和执法能力，以应对各种复杂案件和突发事件。同时，我们还应积极参与专业知识的交流和分享，不断提高执法团队的整体水平，为社会治安的维护作出贡献。
第五段：争创“文明执法示范单位”，树立良好的执法形象（200字）
作为一名公安执法人员，我们要时刻将公民的利益放在首位，真心为人民群众办好事、办实事。我们要树立良好的形象，做到“服务、责任、诚信、规范”的示范。我们要通过自身的努力，争创“文明执法示范单位”，在群众中树立良好的形象和口碑，为社会稳定和谐发挥积极的影响力。
总结（100字）
公安文明执法礼仪心得体会，凝聚着执法人员的努力和奉献。遵守法律法规、注重沟通交流、提高专业素质和争创良好形象是我们实现公安文明执法的基本要求。我相信，在全体执法人员的共同努力下，公安文明执法将得到更好的发展，为社会的和谐与稳定做出更大的贡献。
文明执法心得体会结束语说篇三
公安文明执法是维护社会安全和治安秩序的重要工作，而礼仪则是公安执法工作中不可或缺的一环。通过参与公安文明执法活动，我深刻体会到了礼仪在执法过程中的重要性，并从中获得了一些心得体会。
第二段：规范行为，树立形象
在公安文明执法活动中，我们要学会按照规范行为，树立良好形象。这不仅是对被执法对象的尊重，更是对自身职业形象的维护。作为公安人员，我们要以礼貌、亲切的态度对待被执法对象，用和蔼的语言交流，让被执法对象感受到我们的友善与关心。积极与被执法对象沟通，并耐心解答他们的疑问，使整个执法过程变得更加和谐。通过规范的行为表现，我们能够树立良好的公安形象，赢得公众的尊重和信任。
第三段：注意细节，维护秩序
在公安文明执法中，细节决定成败。我们要时刻注意自己的言行举止是否符合规范要求。在执法过程中，不能任性妄为，不能随意动用武力或滥用手中的权力。我们要坚守正义，公正执法，确保执法程序的公平和透明。同时，还需要注重细节，比如是否穿戴整齐、是否注意语言的准确度、是否妥善保管执法装备等等，这些都体现了一个公安人员的专业和责任心，也有助于维护良好的执法秩序。
第四段：沟通技巧，化解矛盾
在执法过程中，很可能会遇到困难和挑战，而良好的沟通技巧则是解决问题的关键。公安人员要学会倾听，理解被执法对象的需求和心声，尽力化解矛盾，协助其找到合理的解决方法。我们要客观公正地评估情况，通过言行举止的谅解和开导，增强被执法对象对公安工作的理解和支持，提升执法过程的效果与合法性。沟通能力的加强，不仅能够平息当下的情绪，还能够建立长久的合作关系，维护社会的和谐稳定。
第五段：不断进步，提高素质
公安文明执法是一项需要不断学习和进步的任务。只有通过不断学习新知识、提高自身素质，我们才能更好地履行自己的职责，为社会安全与稳定做出更大的贡献。因此，我将会继续关注执法礼仪的相关知识与技巧，并积极运用到实践中去。我相信，通过不断地学习与实践，我能够不断提高自己的执法能力与综合素质，更好地服务于社会大众。
结语
公安文明执法礼仪是公安工作中必不可少的一环，它有助于树立良好的公安形象，维护执法秩序，化解矛盾，并不断提高公安人员的素质和能力。在今后的工作中，我将坚持以礼仪为中心，不断学习与实践，力求在公安工作中发挥更大的作用。相信在全体公安人员的共同努力下，公安文明执法的形象将会越来越好，也将更好地服务于人民群众的安全与幸福。
文明执法心得体会结束语说篇四
会议旨在贯彻落实国务院第一次廉政会议提出：“完善行政执法管理制度，继续推进相对集中行政处罚权和综合行政执法试点工作，全面落实行政执法责任制，全面推行依法行政”的要求，努力在全国城管系统形成坚持文明执法、构建和谐城市的共识，促进城管执法事业健康发展。
全国政协副主席陈宗兴在会上强调，我国行政执法体制改革是行政管理体制改革的重要内容，十多年的实践充分说明，推行相对集中行政处罚权和综合行政执法的改革方向是正确的。我们要按照国务院的部署，继续推进相对集中行政处罚权和综合行政执法试点工作。他表示，城市管理要革新执法观念，完善执法手段，坚持以人为本，倾听群众呼声，反映群众愿望，关心群众疾苦，坚持把为市民群众服务作为城市管理的出发点和落脚点；要提倡科学精神与人文关怀、民主方式与法治途径，全面推进依法行政，推行相对集中行政处罚权制度。
会上，西安市市长陈宝根介绍了西安市经济社会发展情况，西安市政府副秘书长、城管执法局局长张建政对西安文明执法工作做了专题汇报。与会代表结合各自城市的综合执法管理实践，围绕“倡导文明执法，构建和谐城管”这一主题，进行了广泛的交流和深入的探讨。会上，代表们还自愿发起了捐款活动，表达对地震灾区人民的关爱。
国务院法制办政府法制协调司司长青锋在讲话时表示，西安市从2005年开始在城市管理领域推行相对集中行政处罚权制度，取得了较好的成效，具有4个特点：一是在执法中树立“以人为本、执法为民”的科学执法理念。二是注重加强自身建设，不断提高城管执法队伍的综合素质。三是积极推进制度建设。四是突出体制机制创新，稳步推进相对集中处罚权工作深入开展。
会议最终达成了《西安共识》，来自全国32个城市的城管执法机关代表共同签署了共识。代表一致认为：城市管理必须坚持以人为本，执法为民，提高执法质量和水平，同时还要把握城市发展的阶段性特征，努力实现执法者与执法对象的和谐，做到执法目的与执法效果的有机统一，为市民营造满意的城市环境秩序。
文明执法心得体会结束语说篇五
城市文明执法条例是一种社会管理制度，是城市文明建设的支撑和保障，其目的是要借助执法手段，从源头上消除城市管理中的不文明行为。通过近日的学习和体验，我深感要落实好城市文明执法条例，需要以法律为依据，结合日常实际，发动全体市民，形成共同合力。
【正文1】
城市文明从某种程度上说依赖于法律手段，而城市文明执法条例则是城市文明的法律支撑。这一制度涵盖了城市管理的方方面面，涉及到公共场所的卫生、交通秩序、噪声污染、宠物管理等众多方面。在碰到不文明现象时，不应该只是个人习惯的规范化，还要进行立法规范，把不文明行为具体化、规范化、明确化。治理只有法制化，才能让广大市民对其遵从。
【正文2】
城市文明执法条例的实行需要市民积极参与。如何调动市民的积极性，争取市民的支持，提高遵法守规的意识和自觉性，是推动城市文明执法条例实施最为关键的问题。从不文明行为整治的角度看，只有让市民自觉成为行为规范者，才能达到真正的文明理念，才会让文明行为成为生活的普遍选择。因此，我们应该通过宣传教育、民意调查等多种形式，在全社会形成共同的文明理念和文明约束。
【正文3】
城市文明执法条例的制度化，包括法律和管理方面；让市民自觉成为行为规范者，是需要从个人日常生活中落实的。市民中的每个人都应该有一颗文明心，养成一种文明习惯，识别和纠正不文明行为。这其中最关键的是文明习惯养成。所谓习惯养成，就是从严格的要求开始，逐渐形成不同的观念和认知，在日常生活中逐步巩固，形成强制性规范的习惯。每个市民都应该自觉行动，保障自己的权益，也保障城市文明的完善。
【结论】
城市文明执法条例的制度化，市民自觉成为行为规范者，文明习惯养成，是三个相互依存相互促进的关系，都缺一不可。只有三者融为一体，才能实现城市文明的可持续发展。因此，我们应该不断增强落实城市文明执法条例的意识，积极参与文明城市建设，从守法、文明、公德、诚信开始，从点滴之中做起，形成全民文明积极向上的氛围，才能让文明城市建设迈向一个新的高度。