公益是一种积极的社会行为，通过无偿的奉献与帮助，改善弱势群体的生活。如何选择适合自己的公益项目，发挥自己的优势和能力？这些公益总结范文涵盖了教育、环保、扶贫等多个领域，可以为大家提供丰富的写作素材。
理性乐观派读后感篇一
乐观派的人仿佛没有烦恼，有他在的地方也必定是欢声笑语，对此，你的看法是怎样的.呢，下面这篇记叙文500字：乐观派的朋友，一起来欣赏一下吧！！！
我的好朋友，她矮矮的，但有一头长发，那水汪汪的大眼睛下，长着个立挺挺的鼻子，还有那小巧玲珑的嘴巴，没人不喜欢她。
她是一个乐观的人，东西掉了也不会特别在意。那一次，我们一起去北京夏令营时，她特意为父母买了两个小挂饰当礼物，但不知何时，它们却“长脚跑了”，唉，她倒是不急，可把我急到了，我左手翻一翻，右手找一找，把她的床、包都翻了个底朝天，可就是没找到，这可怎么办。但她满脸轻松，不为东西“失踪”而烦恼。那样不慌不忙，可真令人羡慕。在她眼里只要人没事就行了。也是，人最重要嘛！乐观是个好东西，她用多了。
新笔袋被女生画了也不是个事。她今天带了一个新笔袋来学校。但却被张子傲用记号笔在上面画来画去。她见到了不但没有生气，反而还很开心呢，也拿起笔和她一起画，她们拿着彩笔，左一笔，再一笔，左涂涂，右画画。把笔袋折腾地不成样子，都已经不忍“直视”了。因为她们把想到的和想不到的全部画了上去，虽说是一个崭新的笔袋，但现在已经成了一个破旧的笔袋，在画画的过程中，很快乐，而且那笔袋自己喜欢就行。
理性乐观派读后感篇二
刚刚结束的法国大选，马克龙和勒庞均以小党候选人的姿态淘汰掉了法国两大政党——共和党和社会党，这是法国历史上第一次在第一轮投票就淘汰掉了两个主要政党。
作为小党候选人之一的勒庞，因为对全球化有强烈的批判，也被称作是法国版的特朗普。大选进程中她的声势一直往上涨，所以对于自由市场派即主张贸易，主张全球化，对于人类进步有正面影响观点的人，对于这次法国大选局势的发展万分担忧，因为担心结果对于全球化的进程会有负面的影响，同时也会兴起一些贸易保护主义，幸好，这一次第一轮选举的结果法国极右派的声势被遏制住了。
这次法国大选大众盲目悲观也让投资者神经紧绷，因为担心勒庞可能的上位会给经济带来冲击，不利于投资。
这不禁让我想到《理性乐观派》，英文名therationaloptimists,这本书是被哈耶克，也就是自由市场派代表者选出来的代表性作品，这本书主要针对自由经济的论述来背书。
所谓理性乐观者，是相对于盲目悲观的人来说的。现在全世界盲目悲观的气氛非常浓厚，像美国特朗普当选是其中的代表之一。现今社会中的悲观论者，比较多集中在马克思主义者、一些怀旧的贵族们，生态的基本教义派以及宗教的保守派，还有一些不满现状的愤怒青年。它所形成的不是一个正式联盟，但是它在全世界串联的力量非常大，这样的力量反对个人主义，反对科技，反对全球化，尤其对人类有历史以来就在进行的贸易、分享、交换，这样观点所聚集的反抗力是非常大的。
分享等于富裕、自给自足等于贫穷
作一个理性乐观者吧！
回想起几年前一次在北京，受某银行邀请晚宴，主人带著大家参观介绍了昔日王府、今日银行招待所，此王府（忘了名字，只记得印象特深的大堂主梁四棵无价之宝"金丝楠木"）今日规模已经缩小很多，仍可呈现出昔时封建制度下的生活。走着走着，一位来宾（当时我的同行、某基金公司的老总）感叹：咱们今日还只是"富"罢了，看看这么多丫环、长工的房间、偌大的私人花园，离"贵"还差远了！当时心里想著但窝囊地没说出口的话：那种"富贵"不要也罢！
100年前王宫贵族所在地，100年后宾客享用着比当时更好更卫生的'菜肴、有空调、有干净的如厕设备，服务人员对比当年的奴仆们，有迁徙自由、有职业保险，是跟你我一样的工作者，他们下工之后，也有自己的娱乐，在场的所有人，生活品质都比100年前同一场景的人要好上许多。
英国生物学家、也是全球知名科普作家马特。里德利（mattridley），从生物演化的角度解析人类文明进化过程，认为人类的今日总是比昨日更好，未来也必定比今日要好。这并不是盲目的信仰，而是来自科学推论。他总结人之异于禽兽、人类文明进化根源，来自于乐于"分享",自远古人类已经形成了贸易雏形，这样的模式推动人类社会生生不息的进化。
同样的逻辑，
封闭、锁国、操弄民粹，
甚或极端环保人士呼吁
"自给自足"原始生活，
是走回头路，
贫穷的根源。
《理性乐观派——一部人类经济进步史》（therationaloptimist-howprosperityevolves）是2011年hayekprize图书，作者虽是科普作家，但此书通篇为自由经济论述背书，应该可以吸引其他领域的知识分子对于自由经济理论多些认识、多些认同。
书名为"理性乐观派",自然是相对于"盲目悲观"来的。全世界、历史上一直有为数不少的悲观论者，现今社会中，马克思主义者、怀旧贵族们、生态基本教义派、宗教保守派、不满现状的愤怒青年们形成非正式结盟，反对个人主义、反对科技、反对全球化。
我看这些被作者称为反进步的悲观论者可以分为两种，一类是存心不良的，因为悲观的言论往往比较吸引眼球、新闻标题特别吸引人、甚至成为畅销书籍，这与巨大的利益挂钩，这也包括商业利益，但他们却不用为错误负责。贩卖恐惧、民粹、反商总是最容易取得成绩的。
另一类是"君子可欺之以方"的书呆子型。悲观论者的论述往往在静态下进行，假设科技没有变动的情形之下分析，经济史上最著名的案例自然是马尔萨斯的人口论了。
担心暖化、贫富差距、能源危机、战争威胁、粮食问题…看看书吧！
动笔写这一篇的早晨，台北经过多天的阴雨终于放晴了，窗外蓝天普照，善人、恶人、穷人、富人、傻子、呆子、天才在这一刻都是公平的，大家都拥有同样一片灿烂千阳，愿意向外看的就拥抱阳光，不愿意的就只能留在阴影中，个人选择个人担！！
理性乐观派读后感篇三
一个风和日丽的早晨，我一边沐浴着阳光，一边看着《乐观与悲观》这篇短文。
短文讲述的是一个家庭有一对双胞胎。一个孩子非常悲观，另一个则非常乐观。爸爸便想改善兄弟俩，于是把过于悲观的孩子放到一个满是新玩具的房间里，把过于乐观的孩子放进一个堆满马粪的房间里。一天后爸爸去看悲观的孩子，走进房间问：你怎么不完玩具呀？孩子回答：我会把玩具玩坏的。爸爸又走到乐观孩子的面前，看见孩子在马粪堆中掏什么。父亲不解，便问孩子。孩子回答道：爸爸也许马粪下面有一匹小马驹呢！
我觉得乐观是人走向成功的一条捷径，而悲观则会帮你绕回起点。乐观的人会在实战中越战越。即使失败，乐观人也会向前看，把失败当作一次教训，路越走越宽。而悲观的人则整天沉浸在痛苦之中，路越走越窄导致自己把自己推到悬崖边上。
有一次两个人走在沙漠上，两个人又饥又渴。走了很久两个人终于找到了半瓶水，悲观的人说：走了这么久才找到了半瓶水，累死我啦。乐观的人则说：太好了，终于找到了半瓶水悲观的人决定不走了，因为他觉得资源有限，根本走不出去。而乐观的人则坚信自己能走出去。最终乐观的人走出了沙漠。悲观的人则永远躺在了这片寂静的沙漠上化成了那一粒粒沙。
记住只有乐观才能带你走向光明，让你摆脱黑暗的阴影，让你走出死亡的边境。所以乐观是你走向成功不可缺少的钥匙！
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理性乐观派读后感篇四
乐观与悲观究竟改选择什么，有的人说悲观点好，在出现错误的时候知道改正。有的人说乐观点好，做错的时候看开点，事情会往好的方向走。那究竟该选择什么呢?看完这本书之后我选择做一个理性的乐观派，有理论、数据依据的乐观派，而不是盲目的乐观主义者。关注事实数据、关注事情概率，我选择做这样的人。其实这本书就是用了整整一本书的篇幅来举例、论述世界会往好的方向发展这个事实。从古至今人类生活虽说不是直线向上，但却是呈现上升的趋势，也就是“现在比以前好，以后比现在好”这样的状况。嗯，相信事实，世界会更好。
理性乐观派读后感篇五
《理性乐观派》是12月机械工业出版社出版的图书，作者是马特·里德利。本书阐述了情况怎样越变越好，并说明了原因，繁荣来自人人为人人效力。
主流的悲观论调宣称情况正在越变越糟，但他们已经这么说了整整两百年。
再看看实际情况。食品供给、收入和人均寿命步步走高，疾病、儿童死亡率和暴力事件轮番下降；生活必需品和奢侈品确实变得更便宜了；继亚洲摆脱贫困之后，非洲也跟上了它的脚步；互联网、手机和集装箱运输前所未有地丰富了人们的生活。生活实际上越变越好，全球皆然。
本书不光阐述了情况怎样越变越好，还解释了原因。繁荣来自人人为人人效力。始于十多万年前的交换和专业分工习惯，创造出加速改善人类生活水平的集体大脑。
这本大胆的书涵盖了人类的整个历史，从石器时代说到互联网，从旧制度的积重难返讲到蒸汽机的发明，从新近的人口爆炸谈到气候变化可能的后果。天灾人祸固然必不可免，但多亏了人类发明创造的无穷能力，21世纪必将实现巨大的经济繁荣，最可能发生的不是气候的灾难性变化，而是中国人、印度人、非洲人，都过得像美国人那样欣欣向荣。
《理性乐观派》一部人类经济进步史，一本让众人追捧的热门书籍，就这样一直位居于当当畅销榜中。
理性乐观派读后感篇六
这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。科技发达？正确；变化与挑战？也正确。可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去"健康有益"的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些"正确"的看法是多么片面和肤浅。
此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者本人犀利的笔触也能让人感受到理性思考和保持乐观的意义。
本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。作者运用实例与推理，驳倒了日常生活中许许多多的悲观论调，并且号召我们要保持独立思考，支持现代进步。
比如，对于过去比现在更好的想法，作者以19世纪英国的一个富裕农庄为例，说明了所谓美好只是一厢情愿：由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象（水果蔬菜是奢侈品）；落后的医疗使人均寿命超不过五十岁；没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧；由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。
转基因食品，疾病，能源枯竭各种的令人担忧的事情和近一段时间专家提出的所谓末日论调都在本书中被作者以真实的数据和专业的角度被一一解答。或许仍会有人对未来心存担忧，但是本书最重要的不是去让人们完全盲目乐观，而是让人们保持独立思考和对生活的热情——这恰好是我们社会当前最需要的。
理性乐观派读后感篇七
乍一听，还以为《理性乐观派》是一本心理学方面的书，实际上它是一本经济学著作，只要看过它的副标题就知道了——一部人类经济进步史。
这本书最早是由机械工业出版社于出版的，已经有些年头了。据说出版之初备受吴主任(公号「理性乐观派」的作者)的推崇，后来我受连岳的推荐，看完了它。才发现连岳文章的语言风格和思想观念都和这本书若即若离，有些甚至如出一辙。
在正式说这本书之前，必须介绍一下本书的作者，马特·里德利(mattridley)：英国科普作家，牛津大学动物学博士，曾任《经济学人》专栏编辑，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设专栏。主要作品有《红色皇后》、《先天后天》、《基因组》、《美德的起源》、《自下而上》等。其作品的可读性都比较强。
其实全书的核心观点很简单：专业分工和自由贸易带来全球的经济繁荣和财富增长，只要不阻断前者，后者就会持续发展，即我们每一个人会生活得越来越好。
书中的很多观点算不上新颖，也并不具备很强的前瞻性，但是当这些观点有机组合起来的时候，你就会发现作者所说的“理性乐观”是如此的坚实，因为其背后有详实的数据和坚实的论证支撑。不过就算是这样，也总有人会选择做“悲观派”，他们无法被说服，他们的底色是悲凉的。
在漫长的演化历程中，人类先是以物易物，而且人类的以物易物方式与其他物种有极大的同时也是起着决定性作用的不同：存在大量不同物品之间的相互交换，其他物种虽然也存在交换，但几乎都是仅限于同种物品的交换，所以它们没有出现大规模的分工与协作。
接着发明了货币，极大提高了交换的效率，也使更多的人从中受益——只要有了货币就可以和别人交换任意一件商品，发明货币之前可不是这样。举个例子，先前如果a想要大米，他可能需要用山羊和b换取，但b告诉a自己暂时不需要山羊，需要棉花，所以a就用山羊和c换取棉花，再用棉花和b换取自己需要的大米。这样一来二去不仅繁琐而且最后未必能换取自己需要的东西。可一旦有了货币，就可以砍断所有的中间环节，交换简单而纯粹。
就这样靠着独有的“虚构现实”的能力，人类成了“最成功”的物种。不过人类经济的发展并不是缓慢提升的，而是开始平缓向前，直到某一天突然大爆发，这一天就是工业革命。工业革命之前，人类可以说是平淡无奇地生活了几千上万年(量的积累)，工业革命之后经济突然大爆发(质的飞跃)。工业革命的发生并不是偶然，它是一小撮人的思想变革、资本、技术、地缘等等条件共同作用的结果。工业革命带来了全球经济繁荣，随之而来的还有人类历史上最大的灾难——一战和二战。
首先要说，尽管这个世界一直在变好，悲观主义和怀疑主义却始终稳占上风，这似乎是人类的特性。事实一再证明，如果一个人说明天会越来越好，那么一定会被看做是冷漠和缺乏同情心。反过来，如果有人明天灾难将至，这样的言论会迅速点燃并被广泛传播，哪怕它注定会落空。
20世纪60年代人口爆炸和全球饥荒令人忧心忡忡，70年代对资源枯竭的担忧之声甚嚣尘上，80年代的酸雨，90年代轮到艾滋病和瘟疫，21世纪初，全世界为全球变暖集体焦虑。可是，这些恐慌(除了最后一个)全都来了又走了。为什么会这样?原因很简单，科技的进步和经济的发展。事实和理论都证实了这些观点的破灭是必然。至于贫困地区的种种问题能否得到解决，作者认为只要有好的经济模式，得到解决只是时间问题。
然而，上面所说的一切似乎都离我们很远，我们要面对的是眼下每一个具体的事务，学习、工作、家中的菜米油盐…每天工作占据了几乎全部的时间耗尽了几乎全部的精力，看着身边和朋友圈的人已经坐拥几套房还吟唱着诗和远方，难免抱怨自己的苦逼日子何时是个头，这个时代一定是最坏的时代，这个世界不会好了。
其实，真的不是这样。在一个理性乐观派眼中，当今是机会最多，上升最容易的时代。这一切都是市场带给我们的福利，正好今天的中国处于市场经济蓬勃发展的阶段。市场不会嫌弃你的出身、学历和你过去的种种失败经历，它只看你现在的能力和看未来的眼光。
致富最好的手段就是和市场博弈，伟大的企业家和大市场博弈，普通人和小市场博弈。只要积极地融入市场(大白话就是不要丧，要好好工作)，抓住机会，胜算不会太小，怕就怕一开始就认定没有赢的可能。
理性乐观派读后感篇八
昨天下班后，我带着媳妇回老家，喝了点酒，一般情况下，酒后，我会很容易入睡。但是昨天晚上，躺在床上，脑子越来越清醒，怎么也睡不着。我干脆起床，打开灯，读《理性乐观派》。一口气把剩下的一百多页看完，感觉很过瘾。把书看完，时间是凌晨3点15分了。这种经历说起来也不止一次，特别之处是发生在老家。
现在的我，已经清晰知道了一个道理:书，看完应该用自己的语言总结一遍，否则走马观花，没多久就忘了书里的内容了，看了等同于没看。接下来我就努力回忆书的内容，给《理性乐观派》做个总结。
1、悲观者观点是错误的，他们的观点没有发生，但是总会有市场，悲观论调更容易使人相信。或者说，人们因为恐惧而更倾向于相信。这其实很好理解，因为从基因层面就可以解释人们为什么更愿意相信坏消息。
放人还是类人猿的时候，假如在非洲大草原上，突然发现草丛在动，他应该走过去看看呢?还是撒腿就跑?其实他最后肯定是撒腿就跑了。因为撒腿就跑最符合他的利益，也最经济，即使是风吹的缘故，造成草丛动了动，他也没什么损失。
如果他出于好奇去看了看，突然跳出来一头狮子，他就嗝屁了。好奇的类人猿都死了，那些小心翼翼的类人猿活了下来，基因得以传承。这种对风吹草动，稍微一点危险就倾向于相信，撒腿就跑的基因深值骨髓，即使现在社会要比类人猿要安全一万倍。
所以，耸人听闻的论调一直都会有市场，因为绝大多数人不思考，宁可信其有，不可信其无。
解释一下:60年代的人口爆炸论和全球饥荒令人忧心忡忡，没有发生。
70年代资源枯竭嗓门最大，没有发生。即使石油资源用光，人类还是有足够的动力开发出其他替代资源。比如说太阳能资源，和核能源。据说一个可乐罐大小的核废料，产生的能量够一个人从出生到死亡也用不完。
80年代酸雨。
90年代瘟疫。
21世纪变暖。
以上所有悲观论调，要么根本没有发生，不会发生。要么就是对人类整体向好发展的趋势，不产生影响。
2、人类一直是不停进步的，一代比一代强，世界越变越好，而且变好的速度越来越快。
解释:人类从狩猎采集到农耕社会用了100，从农耕社会到工业社会，从工业社会到电气化社会200年，从电气社会到信息社会50年，电气社会到互联网社会30年，现在人工智能和万物互联的社会，转眼即将实现。
每个阶段都会给人类带来巨大的改变和福祉。而且，改变越来越快。
3、“交换”是人类文明不断进步的“源动力”。
解释:这里说的是交换，而不是商业。因为交换更准确。当然商业的本质就是交换。因为有了交换，所以人类可以个人与个人，团体与团体，国家与国家之间才可以实现共赢局面。
因为有了交换，进而促进社会分工，科学家搞研究，政治家搞政治，教育家搞教育，艺术家搞艺术，农民搞粮食生产。所有的不同的人，都通过交换得到了他们想要的。
因为交换，所以促进了人们精尽各自的手艺，鼓励了共赢。我非常相信这个论点:交换是促进发展的源动力。
以上是我对《记性乐观派》的读后感，也是现阶段，现在的水平能够得出的浅显认识，今后如果有时间重复一遍的话，应该会有更多，有意思的想法。