教学计划包括目标的设定、教学内容的选择、教学方法的确定以及评估方式的确定。小编为大家收集了一些优秀的教学计划样本，供大家参考。
泪珠与珍珠教案
于诵读中体味文章蕴涵的情感和意义。
读本课文。指导自学为主。
今天那就让我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。
这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。
等读完后请同学用一句话来概括你读这篇文章的第一感受。自读时注意提醒同学们给语段标号。
请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。
说得很好，看得出来同学更多的还是着眼于对琦君文章中泪珠的寓意和哲理的关注。我们今天就把这堂课的学习目标定在：体味文章中蕴涵的情感和意义。
古人说书读百遍，其意自见。更何况是这样一篇优美富有哲理的散文。读中见出作者情读者情。
教师在音乐中朗读；
然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。
（提示：按照文章.写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。）。
总结：骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。
继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。（既然要归类，就找概括的词语）。
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。
教师.总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
初读的.感受是零碎的，再读时我们的理解在走向深入。
那就让我们带着感情齐声朗读课文的5-13节。
出示照片。定格。
请同学们把你的感受写成200字左右的文字，写完我们共同交流。（10分钟）。
写的很好，每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。老师在上这堂课之前曾和办公室的几位老师讲起这篇课文。他们给我讲了几个故事，让我感慨万千。所以我想与其让老师转述，还不如干脆把他们作为嘉宾请到了我们课堂，让我们一起直接分享他们点点泪光中闪烁的美好情感。
请两位嘉宾老师发言。
《亲爱的小孩》在故事的结尾徐徐而上。
每一张照片每一个故事都承载了太多真挚纯洁的情感。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。
所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课学习琦君的文章的收获之一吧。
泪珠与珍珠教案
2、作品写作上给我们的启示。
对本文主旨句的理解。
理解作者为何以泪珠与珍珠为题的含义。
旧小说中的描写："眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。"引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。
一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。
生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦，珍珠的形成越圆润晶莹；人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻，人生就越有价值。从这点看，人生的体验就好比珍珠一样珍贵，眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即，眼泪本来不珍贵，珍贵的是"为何而泣"的"何"！
分解若干问题：
1、作者写了几种泪珠？能否颠倒来写？
2、主旨句的分析，是否是重复的写？
落实：
1、书中的泪：少女情怀，只是喜爱文学句子本身的美。天真（真情、激情、深情）。
现实的泪：亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪。
这四种泪因何而落泪：亲情泪--为故乡为亲人而落泪；奋斗泪--战胜艰苦的的艰辛之泪；慈悲泪--为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪；感恩泪--感激他人而最最纯洁真挚的.涕泪交流。
由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪，像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
2、内容上的层层深入；结构上注意，"读到""难怪""这也就是"。
1、主旨句的贯穿，即散文的神。
2、课文第二段关于具象与抽象对比的例子，在本文的写作上的确是给作者"多了一层领悟"，给我们写作上也应该有启示。
作者把抽象的人生体验具体为泪珠，而泪珠又具体为珍珠，泪珠本身并不珍贵，珍贵的是深刻的人生体验，泪珠是人生体验大喜大悲的代言，由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了，也使读者加深了对"眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚"的深刻内涵。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有两泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。
线不能穿泪珠，火不能销鬓霜。
不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。
《泪珠也珍珠》教学设计.
于诵读中体味文章蕴涵的情感和意义。
[教学重点]。
体味文章蕴涵的情感。
[教学难点]。
寄寓其中的人生哲学。
[媒体设计]。
计算机或幻灯机和录音机。
[课时安排]。
一课时。
[教学过程]。
一、开门见山，初读全文，整体感知。
很高兴能和我们高一10班的同学一起合作学习。早就听说我们是雅思班，我想能学好外国语的同学，一定会把自己祖国的语言文字学得更好。
今天那就让我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。
这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。
等读完后请同学用一句话来概括你读这篇文章的第一感受。自读时注意提醒同学们给语段标号。
二、初步感知，确定学习目标。
请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。
说得很好，看得出来同学更多的还是着眼于对琦君文章中泪珠的寓意和哲理的关注。我们今天就把这堂课的学习目标定在：体味文章中蕴涵的情感和意义。
三、配乐朗读，提问指导分析课文。
古人说书读百遍，其意自见。更何况是这样一篇优美富有哲理的散文。读中见出作者情读者情。
教师在音乐中朗读；
然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。
（提示：按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。）。
总结：骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。
继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
不可以。这些眼泪的`顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。（既然要归类，就找概括的词语）。
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
初读的感受是零碎的，再读时我们的理解在走向深入。
那就让我们带着感情齐声朗读课文的5-13节。
四、深入拓展、联系生活，交流彼此心声。
出示照片。定格。
请同学们把你的感受写成200字左右的文字，写完我们共同交流。（10分钟）。
写的很好，每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。老师在上这堂课之前曾和办公室的几位老师讲起这篇课文。他们给我讲了几个故事，让我感慨万千。所以我想与其让老师转述，还不如干脆把他们作为嘉宾请到了我们课堂，让我们一起直接分享他们点点泪光中闪烁的美好情感。
请两位嘉宾老师发言。
《亲爱的小孩》在故事的结尾徐徐而上。
每一张照片每一个故事都承载了太多真挚纯洁的情感。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。
所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课学习琦君的文章的收获之一吧。
我感谢琦君，感谢听课的老师，感谢我们高一10班的同学们。
结束课时。
泪珠与珍珠高一必修
1、知识与技能目标：分析文章中所写的几种泪。
体会作者细腻真率的情感，欣赏清丽优美富于含义的语言。
背诵课文中引用的诗句名言。
2、德育渗透目标：认识“凄美”意象的灵魂在于审美主体善的本源。体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询批判，引导学生追求生活中的真善美，积极面对生活中的坎坷和挫折。
二、教学重点和难点。
教学重点：感受真挚情感，品味人生哲理。
教学难点：审美情趣中凄与美的统一。
三、教学方法。
a采用探究性学习的方式以质疑、启发、体验等渠道进行开放式教学。启发学生对课文的深层的思考，从而理解文章所表达的主旨。
b运用诵读法，结合现代信息技术营造散文情境氛围，欣赏本文优美的语言，提高学生朗读课文的能力。
四、教课时数：1课时。
五、教学过程。
第一课时。
（一）导入新课。
流泪是人的一种本能，当人们感情受到冲击的时候，往往都会留下泪水，老师也流过泪。当看到我国“嫦娥奔月”探月卫星发射成功飞上太空的时候，当听到刘芳艳同学千里背盲母求学的故事，当听到国歌奏响，看到国旗冉冉升起的时候。老师也不禁热泪盈眶了。其实古往今来每个人都在自己的生命中留下了悲伤泪、高兴泪、留下了感动泪、后悔泪。如：
1出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫蜀相)。
4握手一长叹，泪为生别滋。
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累。在中华诗词中可以查到3765个“泪”字，765个“泣”字，3003个“悲”字，1135个“哀”字。眼泪是悲伤代言人，可是人们为什么不努力忘记，反而反复吟咏呢？今天我们学习包含许多流泪故事的散文《泪珠与珍珠》。
（二）作者简介及时代背景。
（三）朗读课文，整体感知。
1学生自由练习朗读，准确传达作者思想感情。
2点名朗读。
3概括文章写了哪些泪珠。
（四）课文探究。
2、关于眼泪这幅生活中的凄美的画，作者认识到了眼泪的真谛么？
这些都是书中泪。
明确：（1）马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
比喻的深意：意在说明人随着阅历的增加，会对人生有着更加深刻的。
体会。
作者的认识：“其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学句子本身的美。”
（2）谢冰心：“雨后的青山，好像泪洗过的良心”。
比喻的深意：一个人经历过真实的人生体验，经受真善美的洗礼，会变得更真诚、纯洁、心灵更美好。
作者的认识：“觉得她的比喻实在清新鲜活”
（3）白居易：莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
诗句的深意：人生的痛苦只有自己才能感受最深。
（4）杜甫：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地无情。”
诗句的深意：泪表达的是刻骨铭心的痛楚，是一个人经历磨难以后的收获。
作者的认识：因为老人的脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来。
3、有多少人能体会老泪横流的悲伤呢？作者真正能体会老泪横流的悲伤了么？美读4--10自然段（放背景材料有关琦君的引言）。
（1）思乡泪。
画面：骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流。
意蕴：远离了故乡，远离了祖国，于是在作者的笔下便有了一种家园的情结。眼泪中融汇了不灭的牵挂，别离的痛苦。
结语：眼泪是家园，亲情的千千心结。
（2）慈母泪。
画面：自己就是那一粒沙子。
意蕴：作者以自己对儿子的情感表明：眼泪是亲情的载体。“眼因流多泪水而愈清明。”亲情因更多的关怀、牵挂、焦虑而愈益强烈。
结语：眼泪是神圣母爱的心血凝结。
（3）奋斗泪。
画面：天使的眼泪--牡蛎珍珠。
意蕴：生命在奋斗历程中是多么艰苦，眼泪（变为一粒珍珠）是生存的艰辛之泪。生命在奋斗过程中，是多么艰苦。
结语：眼泪是牡蛎战胜苦难的血汗结晶。（放作者一段引文录音：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它是排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大。逐渐变的更晶莹圆润的。”）。
（4）慈悲泪。
画面：观音之泪。
意蕴：愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿天下苍生幸福平安而落泪，
为仁爱而流，为大众而流。
结语：眼泪是慈悲为怀的仁爱甘露。
（5）感恩泪。
画面：基督及其信徒们感激得涕泪交流，满怀最纯洁真挚感恩的心。
意蕴：泪为真诚而流。
结语：眼泪是表现真情的宝石。（放画面）。
5、我们会由慈悲泪和感恩泪想到哪些人和事？（放刘芳艳和洪战辉的图片）。
6、列举我们生活中的几种泪。
7、古人为什么将泪与珠并提为泪珠？题目为什么将眼泪比作珍珠？（放泪珠与珍珠画面）。
明确：
（1）泪与珠是凄与美的高度统一。
（2）二者形似圆润、晶莹、大小。
（3）二者神似是家园的心结，是亲情的凝结，泪是战胜苦难的结晶，珠是慈悲仁爱的甘露、是感恩真情的宝石。
总结归纳：对泪水的理解，随着岁月的增长，阅历的丰富，更懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。所有的人生体验无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪、还是生命奋斗的艰辛之泪，不为一己悲观的慈悲与感恩真情的泪，它们都与“痛苦、悲凄”紧密相连，但都包含着人生高尚情感，使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这泪珠它是作者所追求的真、善、美的化身，它像珍珠一样凄丽而华贵！
（放中心句）。
（五）感悟与欣赏（放音乐mtv）。
（六）总结全文：人人都有流泪的经历“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。作为一名平凡的中学生，我们也有过自己暗暗流泪的时候，我们是带着泪水步入知识殿堂的，我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程，只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获，所以我们可以说没有泪珠就没有珍珠。
（七）背诵诗句引言。
（八）课后练习写作文、文化与月。
《珍珠泉》教学设计
1、谈话：
假设：我想知道它为什么叫珍珠泉？
师：珍珠给人的感觉是晶莹剔透的，历来被人们所喜爱。作者家乡的这一眼清泉为什么叫珍珠泉呢？让我们带着我们的好奇一起走近珍珠泉。
2、板书第4课，齐读课题。
1、学生自由朗读课文。
自由地读一读课文，读的时候，注意读准字音，把句子读通顺。标好自然段。
2、检查词语掌握情况。
自由读，齐读，开火车读。
3、读学习提示，明确阅读要求。
课文写了珍珠泉的哪些特点，表达了怎样的感情。
那就根据学习提示的要求来读一读课文吧！（默读课文，并在书上画出相关的语句，还可以稍作批注。）。
4、说说课文怎样来写珍珠泉的`。（概括文章的主要内容）。
1、开始，水泡很小，摇晃着越升越高，越来越大，最后在水面绽开了，在扑哧一笑中消失了。
指导：这是一个拟人句，把水泡当作人来写，从“扑哧一笑”中体会作者喜悦的心情。
这些小水泡就像一群活泼可爱有孩子，是那样的天真，那样的调皮。
我看到有些同学在读这句话的时候脸上露出了会心的微笑，从你们的朗读中，我感觉到了，这是一些快乐的小水泡。
连接语：许许多多快乐的小水泡聚积在一块是如此的壮观，让我们一起来看看吧！
2、水面和潭底，金色的光斑和银色的光斑交错着；水泡闪亮闪亮的，射出红的光，黄的光，紫的光……多像一串串彩色的珍珠啊！
这是一个比喻句，太阳的金光照在水面和潭底，晶莹的水泡闪动着七彩的珍珠。这便是珍珠泉得名的原因吧！
你们的眼睛就像水泡一样，“闪亮闪亮”的，“红的光，黄的光，紫的光”你不让我，我不让你，“多像一串串彩色的珍珠啊！”
绚丽的色彩随着水泡在流动着，闪烁着，欢腾着，是那样的美！此时你想到了什么？
3、水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。水是那样深，又那样清，清得能看见潭底的青褐色的石头，能看见沉积在潭底的沙粒和已经发黑的树叶。
这一句作者用三个那样写出了水的“绿”“深”“清”的特点。
师生引读。
男女生读。
根据提示语背诵。
4、欣赏视频，感受珍珠泉的美。
珍珠泉教学设计
1 训练学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。
2 在读中感悟，读中欣赏珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感情。
3 体会抓特点描述景物的方法，积累课文中的语言。
1 了解课文写了珍珠泉的那些特点。
2 了解珍珠泉的美丽景色，感受作者表达的思想感情。
一导入课题，激发兴趣。
2今天，老师带你们去欣赏一个泉水，它叫珍珠泉。板书：4珍珠泉
3读了课题，你想了解什么教师相机对学生回答进行板书
二自读课文，整体感知。
1自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。提出不理解的词语。
认读词语：镶嵌青苔蕨草缘故嘟噜扑哧一笑干涸
2再读课文，思考：课文描写了珍珠泉那些特点请同学们认真读书体会，也可以和同伴讨论。
三细读课文，研读感悟。
1 默读课文，思考：课文从那些方面描写珍珠泉引导学生了解文章的叙述顺序
2 提问：你最喜欢课文描写珍珠泉的哪一部分，说说你喜欢它的理由。
3 珍珠泉所在位置。
1提问：那绿色的大绒团是什么感受环境的幽静和生机，体会比喻的贴切
2你喜欢这山林吗喜欢就用朗读来表达吧读出幽静和生机
4 四周环境及泉水
1出示句子：水是那么绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。水是那样深，又那样清，清得能看见潭底的青褐色的石头，能看见沉积在潭底的沙粒和已经发黑的树叶。
提问这里描写了泉水的什么特点圈出绿、深、清。
2对比朗读，出示句子
a水是那么绿，那么深，那么清。
b水是那么绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。水是那样深，又那样清，清得能看见潭底的青褐色的石头，能看见沉积在潭底的沙粒和已经发黑的树叶。
提问：多种形式读一读，让学生谈哪句写得好。
3这样的潭水多美啊，我们用朗读来读出它的美吧
5 泉水涌动的特点
2出示句子：开始，水泡很小，摇晃着越升越高，越来越大，最后在水面绽开了，在扑哧一笑中消失了。
重点指导：扑哧是水泡绽开的声音，扑哧一笑是拟人句，把水泡当作人。
你看水泡多活泼可爱，我们来有感情地读读吧
提问：读到这，你知道珍珠泉名字的由来吗
这水泡多美啊让我们来读一读。
6 体会家乡情怀。
面对这美丽的珍珠泉，作者不由地说了一句——
“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉”
让我们读出作者的自豪和骄傲吧。以及对家乡无比地热爱。
《珍珠泉》原文阅读推荐：
我们村子前面的小山包，远远看去真像一个绿色的大绒团。山包上，树很密，草很深，花很多。一条石板铺成的小路，弯弯曲曲地穿过小山包的密林。石板小路的尽头，有一眼清泉，叫“珍珠泉”。
这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉
不用说我是多么喜欢珍珠泉了。我很想知道，它哪来这么多冒不完的水泡在小河断流的时候，在村里的井水干涸的时候，它还是不停地冒着水泡。难道是有许乡快乐的孩子，躲在什么地方吹泡泡玩儿吗他们一定玩得很高兴吧每次，挑着阿爸给我做的小桶，来到珍珠泉边，我都这么想。
挑着满满一担水，走在林中的石板路上，我泼洒了多少珍珠啊
珍珠泉教学设计
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感情。
3、体会抓特点表述景物的方法。
4、积累课文优美的语言。
一、揭示课题，引出珍珠泉。
1、板书“泉”：同学们，这是什么字？它是什么意思？
3、今天我们就一起去珍珠泉走一走，看一看。板书：珍珠泉。
齐读课题。
二、走近珍珠泉，寻找美。
古人有句俗语，叫做“不动笔墨不读书”，一边读可以一边圈一圈生字词，能干的同学还可以划一划令你感触最深的句子，在旁边写写你的体会。
2、反馈：珍珠泉美在哪里呢？
（根据学生的回答完成板书）珍珠泉真是太美了，难怪作者会这样赞叹:（课件出示：这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！）。
生齐读。
是啊，美丽的珍珠泉因为有绿、深、清的水和五颜六色的泡泡而更加迷人。下面让我们一起走进珍珠泉的水中去看看。
三、走入珍珠泉，体验美。
1、走进水中，感受美。
（课件出示：水是那样深，又那样清，清得能看见潭底的青褐色的石头，能看见沉积在潭底的沙粒和已经发黑的树叶。）谁能融入自己的感受，把这句话读好。
那又绿又深又清的珍珠泉水怎能不叫人喜欢呢？难怪作者要情不自禁地赞叹道：（课件出示）“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！”（生齐读）。
2、走进泡泡里，体验美。
除了水，珍珠泉还因有珍珠般的水泡而美丽。请同学们快速读读课文第三自然段，选择自己喜欢的一句美美地读一读，看能否读出你独特的感受。
反馈：你喜欢哪一句？哪一句话让你感受最深？
（1）最有趣的，当然是那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡了。
你为什么喜欢它？
出示填空：这是的水泡。融入自己的感受美美地读一读。
（2）有时候，透过密密的树叶，太阳筛下一束束金光，照在水面上，照在正升起的水泡上，一直照到潭底青褐色的石头上。
我读这句话时，觉得很奇怪，为什么说太阳筛下一束束金光，而不说射下呢？
你说得真棒，我想你一定也能把他读好。
（3）水面和潭底，金色的光斑和银色的光斑交错着；水泡闪亮闪亮的，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光……多像一串一串彩色的珍珠啊！
这句写出了泡泡的什么特点？珍珠泉的泡泡五光十色，有红的，黄的，绿的，紫的，除了这些还有吗？你是从哪里知道的？（省略号）。
出示填空：这是的水泡。融入自己的感受美美地读一读。
（4）开始，水泡很小，摇晃着越升越高，越来越大，最后在水面绽开了，在扑哧一笑中消失了。
水泡摇晃着不断往上升，真有趣，谁能演一演。（表演）用两只手表示水泡，当水泡越来越高时，他们的手慢慢往上举；当水泡越来越大，孩子们的手渐渐张开。还用身体扭动表示水泡摇晃的样子。
我们一起边读边表演。
珍珠泉的水泡摇摇晃晃地从潭底冒到水面上可真有趣。有时阳光照到水面上，水泡还会射出五颜六色的光，美极了！所以，当作者看到这样的水泡时便忍不住要说：（出示句子）“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉。”
3、回归整体，升华感情。
（1）是的，珍珠泉确实很美！因为它有（指板书）绿、深、清的水，（在板书添上几笔水纹），还有那彩色珍珠般的水泡。下面，让我们拿起课文跟着音乐读读二三两个自然段，再去感受一下珍珠泉的美。
（2）生配乐朗读。
（3）真是太美了！所以，每当作者来到珍珠泉边，看到这样绿、深、清的水，珍珠般的水泡，就会情不自禁地说：（出示句子）“这就是美丽的珍珠泉。这就是我们村的珍珠泉！”（齐读）。
四、走出珍珠泉，交流美。
同学们，作者为什么能把家乡的泉水写得如此之美呢？原因只有一个，那就是爱，对泉水、对家乡深深的爱。同学们，你们一定也深爱着自己的家乡吧！其实在我们的周围也有许多这样美丽的地方，有闻名宁波的九峰山、洋沙山，也有名不见经传的小河、小山。只要你们留心观察，你一定会发现许多像珍珠泉那样美丽又令人难忘的地方，如果你能学着作者的样，按一定的顺序把它们的特点记录下来，并把自己的情感融于美景之中，那就更棒了！
读《泪珠与珍珠》有感
该怎样形容那一种感情呢？它人人具有，与生俱来，像清晨叶子上的一滴露--单纯，唯美，透明，一种纯粹无杂质的感觉，它因感动而流泪，因喜悦而哭泣，因珍惜而热泪盈眶．冰心将雨后的青山看作泪洗过的良心，干净纯洁。白居易，杜甫在诗中将眼泪描绘的淋漓尽致，那种至高的境界，无法用言语表达。骨肉团聚，相拥而泣，任老泪纵横。母子间感动的眼泪，观音慈悲的眼泪，为耶稣而感激的眼泪，世间种种的眼泪，世间无数的情丝。
可以这样说吧，流泪的人都是内心充满情感的人，他们之所以会流泪，只是由于他们内心充满了数不清的情结，他们善良，多情，他们多愁善感，他们为生活而动情，他们的心融在社会中，所以他们常常会情不自禁的落泪。他们的'内心流淌着爱的清泉，永不枯竭。心中有爱的人是会幸福一辈子的，幸福是一种态度，而非一种状态。在清洗百叶窗帘时欣赏咏叹调，花费一些世间整理壁橱，这些都是幸福，与家人共进晚餐，也是一种幸福。幸福就在此刻，而非“有一天”这种遥远的允诺中。若我们能热爱自己的生活，该多幸福啊，那样我们就能经历更多的快乐和幸福。
很多眼泪背后，都倒影着幸福的影子。因幸福而流泪，我们变的更幸福。不要去恨任何人，因为他也许一直都是爱你的，种下幸福的种子，让幸福在你心灵深处开花结果。
身处何处，要心怀爱心，因为快乐，爱与微笑总会渐渐的蔓延四方。尽管生命的旅途充满荆棘，当还要笑对生活，为今天你做拥有的一切心存感激。
泪珠与珍珠
教学目的：1、理解泪珠与珍珠的关系，感受作者的情怀。
2、作品写作上给我们的启示。
教学重点：对本文主旨句的理解。
教学过程 ：
一、介绍作者。
二、导入 ：旧小说中的描写：\\\"眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。\\\"引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。
三、介绍珍珠形成的过程，强调艰苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。
四、感悟：生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦，珍珠的形成越圆润晶莹；人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻，人生就越有价值。从这点看，人生的体验就好比珍珠一样珍贵，眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即，眼泪本来不珍贵，珍贵的是\\\"为何而泣\\\"的\\\"何\\\"！
五、本文写的是\\\"何\\\"？
分解若干问题：
1、作者写了几种泪珠？能否颠倒来写？
2、主旨句的分析，是否是重复的写？
落实：
1、书中的泪：少女情怀，只是喜爱文学句子本身的美。天真（真情、激情、深情）。
现实的泪：亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪。
这四种泪因何而落泪：亲情泪--为故乡为亲人而落泪；奋斗泪--战胜艰苦的的艰辛之泪；慈悲泪--为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪；感恩泪--感激他人而最最纯洁真挚的涕泪交流。
由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪，像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
2、内容上的层层深入；结构上注意，\\\"读到\\\"\\\"难怪\\\"\\\"这也就是\\\"。
六、作品在写作上启示。
1、主旨句的贯穿，即散文的神。
2、课文第二段关于具象与抽象对比的例子，在本文的写作上的确是给作者\\\"多了一层领悟\\\"，给我们写作上也应该有启示。
作者把抽象的人生体验具体为泪珠，而泪珠又具体为珍珠，泪珠本身并不珍贵，珍贵的是深刻的人生体验，泪珠是人生体验大喜大悲的代言，由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了，也使读者加深了对\\\"眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚\\\"的深刻内涵。
七、补充白居易的《啄木曲》。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有两泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。
线不能穿泪珠，火不能销鬓霜。
不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。
作者邮箱：
泪珠与珍珠
一、知识教育目标。
1.对琦君及其作品作一些了解。
2.理解文中引文的含义。体会女性作家感受细腻、笔墨灵巧的特点。
二、能力培养目标。
1.披文入情，理清思路，把握感情。
2.培养散文鉴赏能力。
三、德育渗目标。
体会游子思乡情怀。
【重点、难点】。
《泪珠与珍珠》是海外女作家的散文，是海外游子思乡怀忧的佳作，具有女性作家的感受细腻、笔墨灵巧的特点，作者把个人对童年、人生、社会的感受提升为一种审美的感受，饱含文化意蕴，散发浓浓的情韵，要引导学生深切感悟、深入领会。
【解决办法】。
1.补充有关材料，为学生理解、感悟搭桥。
2.加强诵读指导，强化诵读，在诵读中反复体悟。
3.适当讨论，老师精要点拨。
【学生活动】。
诵读、感悟。
思考、讨论。
【课时安排】。
1课时。
【教学步骤】。
一、导入。
余光中《乡愁》。
二、作者简介。
见“资料”。
琦君曾说：“来到中国台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”尽管琦君的写作题材相当广泛，但她始终没有离开思乡怀人之作，而这一点又构成了她写作的一个重心。在她的作品里，她常常从眼前的景联想到家乡的情，但凡春朝月夕，风雨晨昏，故乡的一草一木，一人一事，她都要寄情于中，抒发一番。
三、诵读。
朗读，准确把握作者的思想感情。
四、整体感知。
《泪珠与珍珠》是一篇充满深情的怀乡之作。文章由自己少女时的记忆写起，真切地再现了那时的天真与直率。然后写老师如何点拨她理解白居易和杜甫涛句的旨意，她对人生开始有较为真切的领悟。进而结合具体的事例讲述自己对人生与亲情的切身感受，事理、情理契合交融。文章结尾宕开一笔，借说“观音流泪”和“耶稣滴血”，表达了作者对人生最高境界的崇尚与追求。
文章可分为4部分：
1.“我读高一时的英文课文……也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟”为第一部分。第一段点题。以奥尔珂德《小妇人》中马区夫人的话暗示下文：一个人随着人生体验的增加，将会对所经历的事情产生深厚的感情。第二段，用谢冰心的话作为进一步发挥的过渡，既表明作者的感情在加深，也为下文设下一个伏笔。
2.“不知愁的少女……这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧”为第二部分。写作者对人生社会认识的提高。最初她只是喜欢白居易的诗，但老师用杜甫的诗点醒了她，使她对人生有了更为真切的领悟。
3.“说起‘眼枯’……又未始不是牡蛎的泪珠呢！”为第三部分。由具体的事例阐发对人生的直接感受。这种感受是多方面的，感情也是复杂的。正因为如此，作者的感受也才更加深厚。作者用母亲对自己和自己对儿子的两个事例说明了这种感情的真实性。不只是老人有眼泪，中年人有，小儿子也有了。写来清真意切。进而作者用阿拉伯诗人的诗句点明了在“眼泪”中寄寓的情理：“天使的眼泪，落人正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”
4.“最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画……也就是奥尔珂德说的‘眼因多流泪水而愈益清明’的境界吧！”为第四部分。作者通过对比深化主题，指出眼泪是“怀感恩的心，是最最纯洁真挚的”，同时呼应上文。
五、思考、讨论。
组织学生讨论，教师引导、点拨。
1.课文开始的几个引文，含义是什么？这几个引文之间的层次关系怎样？
马区夫人：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”：人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
谢冰心：“雨后的青山，好像泪洗过的良心”：“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验。并且越真诚越好。
白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
杜甫：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”：刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
关系：递进关系。层层深入。
2.文中作者对“眼泪”有哪些感触？你怎么理解？
“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老‘眼枯见骨’的哀痛”：作者就是属于忧患备尝者之一，所以她的体会最深。
“如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸”：分而又合的喜悦之泪。由于海峡两岸隔绝得太久，中国台湾的作家们踏上大陆故土时在精神及思想感情等方面都产生了很大的变化，也是一种情感上的冲击，因此引起作家们的思索。“我第一次到大陆……在我的精神上，带来了莫大的冲击。那不是由于海峡两岸还没有来往，在政治上仍处对立的紧张，也不是由于生活上社会制度全然不同所引起的冲突，而是在文化上同时感到又亲切又遥远、既熟悉又陌生的一种莫名的情绪，在民族血缘关系上无法否认、在社会现实上难以完全认同的一种无可奈何的情绪。”（见杜国清《山河诗情》）随着与大陆接触的增多，他们逐渐摆脱了生疏感和隔阂感，产生了亲切感和认同感。他们陶醉于祖国的壮丽山河和源远流长的历史文化之中，对大陆产生了一种特殊的感情。探亲接通了中断的血脉，使飘泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。在此文中琦君也是抱着相同情感的。所以她写出了回乡所流的眼泪：一种相拥而哭的眼泪。
恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧。——相见时难，对于亲人遭罹磨难的哀痛之泪。
一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子，现在也得向眼科医生那儿借助于“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。——亲人相见，欲哭无泪的痛苦。
记得儿子幼年时，我常常为他的冥顽不灵气得掉眼泪。儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把它冲出来。”孩子傻愣愣地摸摸我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢。——对于亲情欲诉不能的眼泪。
三、文末写画家的名画，信徒之泪，各有什么深意？
一尊观音，坐在深山岩石上因慈悲而一直流着眼泪。——这是慈悲的泪，是高尚的泪“眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。”
基督徒在虔诚祈祷时，……常常感激得涕泪交流。——深怀感恩之心的最最纯洁真挚的泪。泪的最高境界——也就是奥尔珂德说的：“眼因多流泪水而愈益清明”的泪。
由于眼泪并非为一己而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，所以它有如珍珠一样的宝贵。作者感悟了人生的崇高境界。
六、咀嚼鉴赏。
学习本文，重在领悟作者的情感和思想境界。
1.领悟作者究竟想说什么，又是怎样表达的。
琦君曾说：“我是因为心里有一份情绪在激荡，不得不写时才写，每回写到我的父母亲人与师友，我都禁不住热泪盈眶。我忘不了他们对我的关爱，我也珍惜自己对他们的这一份情。像树木花草似的，谁能没有一个根呢？我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，不再笑，我宁愿搁笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢？”可以说她的写作代表了一代中国台湾人心中的共同心愿。作家们在追忆中寻找慰藉，字里行间渗透着浓浓的乡思乡情。大陆故土的山川河流，名胜古迹，地方习俗，家乡风情，都被描绘得意趣盎然，形神皆备。
琦君是一个深受民族文化熏陶的传统型作家。她周身涌流着中国传统文化的血液，她的情感体验和情感表达也完全是中国式的。远离故土家园的生活境遇，使她对故乡故土产生深厚的眷恋和怀念。她的一首“虞美人”词写道：“锦书万里凭谁寄？过尽飞鸿矣。柔肠已断泪难收，总为相思不上最高楼。 梦中应识归来路，梦也了无据。十年往事已模糊，转悔今朝兮薄不如无。”充分表达了乡国之思。她的这种情感也完整地体现在散文创作中。她以一支生花妙笔倾注满腔热情地写故乡风情，追忆当年在大陆的逝水年华，寻找那失落的“根”，呈现出丰厚的文化乡愁。
本文深具这一特点。作者重写自己的思乡怀人之情，安排得异常巧妙。她不是直接写出来，而是通过马区夫人的话、冰心的散文、白居易和杜甫的诗自然引出。这样既增加了作者抒情的真实感，也增加了文章内涵的丰富性。而实质上，思乡怀人才是文章的主题。其逻辑是这样展开的：人是要流泪的，流的原因乃是人的经历所致。而如果没有变故那是不会有眼泪的。而变故会使眼泪变得更加真切和纯洁。
2.领悟课文在抒情上的特色。
从文学艺术的领域中寻求抒情的契机，情抒发得真实雅致，有合理的发展过程。
如写马区夫人的话、谢冰心的散文、白居易的诗、杜有的诗等等都通过少女的观察写出来的，而少女的天真乃是最为令人感怀和令人联想万端的。其中既有真情，也有激情，还富有深情。接着下文说：“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老‘眼枯见骨’的哀痛。如今海峡两岸政策开放。在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。那才要叹‘未老莫还乡，还乡须断肠’。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧。”则是通过一个成人的口吻叙述了饱经风霜之后对家国之恋、亲人之恋的种种复杂感情，成熟深切。
3.领悟作者小中见大的抒情方法。
摘录有关评述，以供参考：
琦君散文涉及的领域较为广泛。她写在中国台湾的所经所历，写在海外的所见所闻，也写记忆中的故土风情，她写亲情，爱情，也写真挚的友情，情愫纤细浓重。她以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，在对生活的细心感受中体味和领悟生活的真谛，营造出一个色彩柔和、气氛温馨的真善美的艺术世界。
琦君的散文没有大起大落、激烈复杂的矛盾冲突，也没有大悲大喜的感情纠葛，她以一颗温存的心细细地体味生涯中的一花一木，一喜一悲。从中闪烁着哲理的火花。即使是过去曾经历过的痛苦和烦恼，她也能化痛苦为信念，转烦恼为菩提。她将自己达观开朗的人生态度完整地融进了创作之中。（见方忠编著《台港散文40家》）。
琦君绝少采取直抒胸臆的粗糙手法，她笔致细腻柔婉，善于精心筛选出典型的生活细节。她擅长捕捉人物心理活动的微妙之处，尤能抓住见出人性深度的心理活动。是故，琦君尽管说不上是气魄宏大的散文家，但她却是一位拥有深邃爱心，在一个不大的题材领域里挖了一口深井的卓异不凡的艺术家。（见伊始《琦君散文代序》）。
可以说，这些评述都是极切合琦君散文的特点的。在这篇文章里，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。这正是艺术散文的一种最重要的方法。阅读时要仔细体会。
4.领悟作者巧妙引用古诗文，增加表达效果的技巧。
琦君是中国台湾当代散文家中最负盛名的作家之一。她的散文每多承袭传统技法，引用或化用古诗文句，无论是描述旧景情怀，或是描写现实景物，都表现出纯熟的文字技巧。这与她从小受严师教育学习古文，大学时又重修古典诗词，打下了扎实的写作根基有关。中国台湾著名散文评论家郑明认为琦君“学习古文诗词能人乎其内又出乎其外”，道出琦君吸取古典文学美感经验的特点。
七、布置作业。
1.完成练习三。
2.课外选读、鉴赏《语文读本》中的散文。
【资料】。
一、琦君生平与著述。
1.琦君，原名潘希真，1918年出生于浙江永嘉。其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时，父亲便为她请家庭教师讲授古典文学。在杭州弘道女子中学读书时，又阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作。高中毕业后以优异成绩被保送之江大学中国文学系，成为词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君随夏先生研读古籍，咏诗填词，深受其学识、人格的影响，并在词学方面有了精深的造诣。大学毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。1949年到中国台湾，历任高检处纪录股长和司法行政部编审科长等职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
自1953年出版第一本小说散文合集《琴心》，她陆续出版了散文、小说、儿童文学、诗词、评论等著作数十种。其中散文创作成就最高。主要散文集有《烟愁》《溪边琐语》《琦君小品》《红纱灯》《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《灯景旧情怀》等。她的散文曾获中国台湾文艺协会散文奖、中国台湾文学作品菱金鼎奖、第十一届文艺奖，还被译成英、日、朝等多种文字在国外出版。（方忠编著《台港散文40家》）。
2.琦君30年代末就读于杭州之江大学中文系，在那里受到著名文学家、江南大词人夏承焘的谆谆教诲，夏先生培育了琦君高超的诗词造诣，并在怎样做人与作文上给琦君以无穷的启迪。多年以后，琦君还铭记着夏老师的一句词：“留予他年说梦痕，一花一木耐温存。”琦君曾在一篇文章中写道：“别老师后，他的词与他的诲谕时时在心。抗战期间，我尝尽了生离死别之苦，避乱穷乡，又经历了许多惊险。在工作中，我也领略到人间炎凉与温暖的滋味。我渐渐的长成了，我懂得，人要挣扎着生活下去是多么不容易，却是多么值得赞美。我也懂得如何以温存的心，体味生活中的一花一木所给子我的一喜一悲”（《写作回顾》）。
3.琦君早年历经战乱家变，中年又在法院工作多年，她并非在蜜糖罐里长大的，也不是没有见过世界和人性中丑陋的一面。但她愿意以祥和宁静之心去观察生命，描绘人生。她的散文善于在极细小的生命波动上，寻觅温暖，记述温情，散播温馨，持一种毫不造作的东方式的淡泊宽容态度。大半生饱经忧患得来的生命体验，一一化为笔下的仁爱与智慧。朴实厚重中透出淡淡的情味，平易近人里流露着洞识和哲思，形成自己特有的动静适度雍容典雅的生命境界。这境界既出自她真挚敦厚的秉赋气质，也得力于她深受儒家忠恕之道影响，老师的教诲，还有饱蘸慈悲为怀佛家色彩母亲的感染。这几个因素构成了琦君的生命意识。凭借着它，琦君支撑起自己忠诚恳切的人生态度和宽容善良的道德准则，维系着对于宇宙万物及人性终将经久不渝地完美发展的期许与信念。（徐学《当代中国台湾散文中的生命体验》）。
4.如果拿所写的题材来说，琦君在许多方面与五四时期的冰心相似，多半写童年记忆，母女之情，友伴之谊，但是，琦君却写出了新水平，她在一个新的散文水准线上营造了一个只有属于她的世界。
琦君堪称以真善美的视角写童年故家的圣手，在她笔下，童年不是一般意义上人类个体生存史上的童蒙期，而是“蓦然回首，不复存在的心灵伊甸园”，她是将儿童圣洁的心灵，对童年的一次回忆，当成是涤滤心灵的一次巡礼。在琦君的心目中，人世间的教堂不是别的，童心和童年即是审美的教堂。她已将童年演化成和提升为一种鉴别真善美和假丑恶的价值尺度了。（楼肇明《琦君散文代序•谈琦君的散文》）。
5.“来到中国台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了”（琦君）。当时的女作家几乎都说过这样同一意思的话。但是人为的屏障使江山阻隔，好梦难圆，家园故土只成了梦中情怀。
琦君也是常常从眼前的景联想到家乡的情。春朝月夕，风雨晨昏，故乡的一草一木，一人一事，她何尝一日忘情，她先后写了《烟愁》《红纱灯》《三更有梦书当枕》《细雨灯花落》《千里怀人月在峰》《灯景旧情怀》……十多种怀旧之作。她是中国现代继冰心之后难得的散文女作家，她营造了非常充实的旧日世界，带领我们重温温馨的梦境。（陈素琰《女性的潜隐与实现——五六十年代的两岸女作家》）。
二、琦君作品索引。
《三更有梦书当枕》，中国友谊出版公司1990年版。
《翡翠的心》，人民文学出版社1992年版。
《红纱灯》，长江文艺出版社1993年版。
《琦君散文》，伊始主编，浙江文艺出版社1994年版。
《台港散文40家》，方忠编，中原农民出版社1995年版。
《桂花雨》，群众出版社1996年版。
《旧时的河床——散文卷》，楼肇明编，中国友谊出版公司1993年版。
《二十世纪旅外华人散文百家》，杨际岗编，福建教育出版社1993年版。
《生命的标志唯有灵魂》，冰心主编。北京师范大学出版社1993年版。
珍珠鸟教学设计
1、同学们，今天我们继续学习第29课——珍珠鸟。
3、指名听说
4、齐说（rgb出示）
5、对于这句话，你有什么问题吗？（针对一些简单问题，可以当场解决）
同学们提的问题都很有价值，学完课文《珍珠鸟》，你会对这句话有一个深刻全面的认识。
上节课我们学习了课文的1、2两小节，字里行间我们可以体会到我对珍珠鸟的喜爱，下面就请同学们把书打开，让我们带着喜爱之情来读一读课文的1、2两小节。
过渡：朋友送我一对珍珠鸟，我给它们安排了一个舒适、温暖而且安全的住处，三个月过去了，我在珍珠鸟的住处发现他们有了雏儿，雏儿长得什么样呢？它又是怎样和我交往，一步一步接近我的呢？请同学们快速地读一读3——6（自由快速读3——6）
（一）、讲读3
1、指名读3
那小雏儿究竟长什么样呢？答案就在第三小节，谁愿意给大家读一读？
3、交流（边交流边知道朗读）
4、齐读3
（二）、讲读4
1、引读4
正因为我对小珍珠鸟的喜爱，所以珍珠鸟才一步一步地接近我，课文第四小节就把这个过程写的非常具体，我们一起来读一读（起先……渐渐地……后来……）
2、rgb出示：起先……渐渐地……后来……
3、自由练说
4、指名说
（1）交流
（2）看到这小家伙在屋子里乱飞，我们的主人并没有伤害它，那下面就请同学们发挥一下你们的想象，这时候的我会有怎样的表情、神态，又会想些什么？说些什么呢？（小组交流）
（3）交流
（1）交流
（3）引读4的最后的话
7、背诵4
（1）自由背
（2）齐背
（三）、读5（引读5）
（四）、讲读6
1、瞧，有一天，又发生的什么事呢？请同学们自由地读读6
3、同桌讨论
4、交流
四、讲读7
过渡：我们的作者也和你们一样，看着这可爱的小家伙，一步一步地和我越走越近，我从内心底自觉地发出了一声呼唤：
1、rgb：信赖，不就能创造出美好的境界吗？
2、理解“不由自主”
信……作者是从内心底自觉发出的一句话，从……也就是我们书上所说的一个词语，就是（不由自主），还可以用其他词语吗？（情不自禁）
3、雏儿和我在慢慢的交往中成为了好朋友，为什么它们会成为好朋友呢？（交流）
对，就象我和雏儿一样彼此相互信任，这就是信赖，而这种相互信赖又使得朋友之间相处得（非常愉快），朋友之间友好愉快地相处，这是一件多么幸福的事啊，这也就是我们这句话中提到的（美好的境界）
五、延伸
2、交流
3、小结：是啊，只有人与人之间，人与动物之间，动物与动物之间彼此信赖，我们才能创造出美好的境界，让世界的每个角落充满了欢声笑语。
珍珠鸟教学设计
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵最后四个自然段。
2、学会本课10个生字，两条绿线内的3个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，感受人与动物之间的那种和睦、信赖的境界，培养爱鸟护鸟的思想感情。
1、感情朗读课文。
2、感受人与动物之间的那种和睦、信赖的境界，培养爱鸟护鸟的思想感情。
背诵最后四个自然段。
一、明确学习目标、重难点：
二、布置预习任务：以自学为主，遇到不明白的问题也可请求同学帮助。
1、读第一遍课文，达到读准字音，读通句子：遇到不认识的字看生字表、查字典，把拼音写在书上。遇到难读的句子多读几遍，在该停顿的地方划上“∕”。读完后，盖上拼音读生字，读错的再拼拼音记住为止。
2、读第二遍课文，达到读正确、读流利：不错字、不添字、不掉字、不重复、停顿恰当。
3、联系上下文写出下列词句的意思，不明白的查工具书或上网搜查：
（1）雏儿 索性 细腻 伏案 信赖 神气十足 不由自主
（2）把“信赖，不就能创造出美好的境界吗？”改为陈述句。
4、回答问题：珍珠鸟是怎么逐步信赖我的？从中你感受到什么？
5、学了这篇课文，你认为应该怎么做？（比如人与动物之间，甚至人与人之间，应该怎样相处？你以后想怎么做？可搜集信赖和爱鸟护鸟的名言警句。）
6、写生字、生词、重点句子，达到写好、会写：描红一遍；在生字下面写出生词（一类字词）；把生词、课后3题生词、重点句子抄写两遍，第一遍看着写，第二遍默写对照。
7、有感情地朗读课文：感情朗读课文时先体会感情，然后酝酿感情练习朗读。朗读时语气、表情可夸张，为充分表达感情也可加上动作。
8、背诵最后四个自然段。
预习分工：
1号、2号、3号、4号、5号同学完成1——7项，争取完成第8项。
6号同学完成1——6项，争取完成7、8项。
珍珠鸟 导学案
一、导入新课：
同学们，这节课我们共同学习20课珍珠鸟。课前同学们都预习了课文，下面我们在小组内交流一下。交流后，我们进行展示。
二、小组内交流：
1、1号检查6号：读生字，说词句的意思，读课文，1号随即纠正补充指导。
2、2号检查5号：读生字，说词句的意思，读课文，2号随即纠正补充指导。
3、3、4号分工检查：读生字，说词句的意思，读课文。即纠正补充指导。
4、1号带着大家听写生词、三题上的生词、重点句子，1、6号，3、4号、2、5号互相检查，错的改3遍。
6、3号回答：珍珠鸟是怎么逐步信赖我的？其他同学补充纠正。
7、4号回答：从中你感受到什么？
9、1、2号回答：学了这篇课文，你认为应该怎么做？
10、小组长汇总问题，展示时代表小组提出来。
注意：小组长要组织大家抓紧时间交流，让每个同学都参与。
三、集体交流：
1、质疑：各小组长在下面提出本组同学解决不了的问题。大家做好标记。
2、解疑：个人解疑；解决不了的老师引导学生读书、思考、解疑。
四、分配展示任务：
1组1号展示生字：课前将本课一二类生字和自己查工具书认识的字板书在黑板指定的位置，展示时自己读一读。说一说哪些字容易读错。然后检查某组6号同学读。最后说明“我们组展示完毕，谢谢大家！”
2组1号展示对词句的理解：课前将词句的意思板书在黑板指定的位置，展示时自己讲一讲。并随即检查某组5号同学说意思。强调一些词的意思和理解词语的方法。最后说明“我们组展示完毕，谢谢大家！”
3组1号展示：珍珠鸟是怎么逐步信赖我的？
4组1号展示：从中你感受到什么？
5组1号展示：从中你感受到什么？
6组1号展示：从中你感受到什么？
11组、12组、13组1号展示：学了这篇课文，你认为应该怎么做？
珍珠鸟 展示教案
一、导入新课：
同学们，上节课我们预习了20课珍珠鸟，这节课我们进行展示。我们先来回顾一下本课的学习目标。请同学们先在小组内准备一下你们展示的内容和方式。5分钟左右完成。
二、小组交流：
三、学生分组展示：
1、1——9组展示，展示完其余学生进行评价，老师相机评价、指导、点拨。
2、10——13组展示感情朗读课文：
（1）生读课文，大家随即评议：指出优点，哪里读得好，注意了什么或读出了什么；提出建议，哪里读得不好，应该注意什么或应该读出了什么或范读；比赛读，我能比他读得更好。——学生没有评价到的地方，老师评议。（教给学生从以上三方面来评）
（2）各段的读法：
第1、2自然段：注意表情，读出朋友送我这对珍珠鸟我非常喜爱他们，心里非常高兴，我对它们非常关心。
第3自然段：读出珍珠鸟的可爱、好玩、漂亮，读出对珍珠鸟的喜爱之情。通过自己的朗读夸夸它。
第4自然段：语气越来越强，读出珍珠鸟对作者越来越亲近。加上动作更好。想象着你就是作者，这小家伙就在你的眼前，把你看到的情景讲给大家听。
第5自然段：抓住重点词语来读。
第6自然段：读出了人鸟友好相处、和谐相处的美好境界。读得很轻，好像怕惊醒了这小家伙。
第7自然段：注意读出反问的语气。
四、老师激情总结、升华情感：
是啊！信赖是沟通心灵的桥梁。动物有感情，人更富有感情。无论是人与动物之间，还是人与人之间，如果多一些关爱与信赖，多一些理解和尊重，都能够友好相处。那么人间就会变得更加美好，更加和谐！
五、布置作业：
课下背诵课文最后四个自然段，下节课再展示。
1、1号——6号，2号——5号，3号——4号结对检查背诵课文。随即纠正。
2、检查背诵完的一对默写要求背诵的段落，默写完自己检查，对方检查。
泪珠与珍珠
教学过程 ： 。
一、开门见山，初读全文，整体感知。 。
二、初步感知，确定学习目标。 。
请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。 。
三、配乐朗读，提问指导分析课文 。
教师在音乐中朗读； 。
然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。 。
（提示： 按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。） 。
继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？ 。
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚 。
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。 。
初读的感受是零碎的，再读时我们的理解在走向深入。 。
那就让我们带着感情齐声朗读课文的5-13节。 。
四、深入拓展、联系生活，交流彼此心声 。
出示照片。定格。 。
请同学们把你的感受写成200字左右的文字，写完我们共同交流。（10分钟） 。
请两位嘉宾老师发言。 。
《亲爱的小孩》在故事的结尾徐徐而上。 。
泪珠与珍珠的教学教案泪珠与珍珠课文讲解
在阅读教学中，感受和理解是既有联系又有区别的。所谓理解主要是通过抽象思维，把握言语对象的意义，或作语法、修辞、逻辑和文学知识方面的分析。而感受呢?则是充分调动阅读者的感受、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味语言文字的意义、精味和旨趣，“化”语言文字为语感的能力。我国传统的语文教学十分重视对言语的意义、情态、情味综合地进行感受。所以，我们的阅读教学不能抛弃传统。在教学设计和教学实施中，突出学生的主体地位，尊重学生在学习过程中的情感体验，对学生体悟人生，陶冶心灵产生了积极的影响。
教学《泪珠和珍珠》一文，让学生紧紧抓住文眼“眼因流多泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”让学生感受教材中情感的丰富性，并努力唤起学生的情感体验。我认为，这比之对教材知识要点的把握更为重要。我们知道，优秀的文学作品都含有陶冶情操净化心灵的功能，但这种陶冶与净化过程并不是自然完成的，尤其是青少年学生，必须通过教师的适时引导与点拔，文学作品才能成为陶冶与净化的载体，成为学生的又一笔精神财富。
生活的外延有多大，语文的外延就有多大。教师应当拓展课堂教学的空间，让学生在文学的殿堂之中接受洗礼，领略语文的“真味”。我在导入课文时，就从学生的亲身经历和自主体验入手，拉近了学生与课文的距离，从而为课文的学习创设了良好的情景;在教学过程中通过诵读，激发了学生阅读的兴趣。
这节课，主要体现在教师与学生的交流中开启了学生的情感闸门，学生在获得知识的同时，还学会怎样用自己的心灵去接近优秀的心灵，让自己的情感与伟大的情感发生共鸣。从而，使学生在体验“浓浓乡情”和“融融亲情”的同时，感悟人间“眼泪中有深深大爱”。
散文尤其是美文的教学，应该把“读”放在第一位。“读”包含着了解的程度与欣赏的程度。朗读是欣赏的必须步骤。在宁静幽美的氛围中，与学生一起读琦君的《泪珠与珍珠》，确是一种享受。这享受一半来自作品的品评赏析活动中的再创作。如，让学生围绕“眼泪”这一话题，写一段富有哲理的话。这是因为，倘若没有读者的审美介入，没有读者对艺术作品的正确解读，是难以在鉴赏过程中获得再创作的美的享受的。