使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
帮忙修改演讲稿篇一
好的演讲稿不是一气呵成的，而是反复修改形成的。修改是演讲稿写作过程中重要的必不可少的一环，是提高演讲稿质量的必经之路。
讲话稿草稿写好之后，并非就大功告成了，还需要一丝不苟、字斟句酌地做好修改工作。因为第一遍写出的稿子往往来不及仔细推敲，难免有这样那样的不足。不少问题是在修改中发现和订正的，不少内容是在修改中充实和完善的。
即使起草时字斟句酌，也毕竟只是一时之功力，一人之智慧，仍要进行反复修改。只有经过反复推敲，精雕细刻，才能成为精品。
正如古人所言：“玉不琢，不成器”，“文字频改，工夫自出”。修改一遍，就会有一次提高。有人说，“一成文章半成改”，有的甚至说，“好文章是改出来的”。可见修改在写作中的'重要作用。那种“老子的文章天下第一，谁也动不得”和“改我一字，男盗女娼”的态度，是极其错误的，可以说是狂妄自负、浅薄无知。
很多名人都很注重文章的修改。曹雪芹着《红楼梦》时曾“披阅十载”、“增删五次”;列夫?托尔斯泰一部《战争与和平》竟然重写了八遍!《青春之歌》、《林海雪原》等一些在中国文学史上占有一席之地的文学名著，也都是作者花了五六年的时间，几易其稿，经过逐章逐节逐段逐句反复修改，用笔蘸着“心血”写成的。
王安石的《泊船瓜洲》一诗：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”其中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字原是先用“到”字，再用“过”字，又换“人”、“满”等10余字，最后才选定为“绿”字。一个“绿”字使春风有了颜色。还有“红杏枝头春意闹”一句中，一个“闹”字动感十足，据说也是经过多次改动才定下来的。其实“绿”字也好，“闹”字也罢，其妙处就在于准确、鲜明、生动，在人们面前呈现出一幅春的画卷，动态地刻画了春天蓬勃、盎然的生机，而其他的字就没有这个效果。但也不是说今不如昔。
伟大领袖毛主席不但是举世公认的政治家、革命家、军事家、思想家，还是一位旷世少有的文学巨匠和语言大师，他就特别注重对文章的修改。他的七律《登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄河，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田。”“四百旋”开始用的是“盘”字，发表时主席将它改为“旋”字，这既与出句“飞”相呼应，又突出了动态，“四百旋”比“四百盘”生动多了，更把庐山写活了。还有“不周山下红旗乱”一句中的“乱”字，都是深思熟虑的结晶，和刚才说过的“绿”字、“闹”字一样，均属绝妙之字。这些，都值得我们认真学习。
帮忙修改演讲稿篇二
大家好，我今天演讲的题目是“中国传统文化的魅力”。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。华夏几千年的文明史，使中国成为世界文明古国之一，也创造出无数灿烂的文化，使华夏民族跻身于世界民族的前列。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的`历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是“凝聚”之学，中国传统文化是内部凝聚的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是“兼容”之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是“经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会发展的人文之学，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。
在漫长的岁月中，中国传统文化给予世界文化发展重大的影响。1570年至1870年的300年间，西方国家出版的有关介绍中国文官制度与政治制度的书籍多达70种。《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》等被译成多国文字，深深地影响着世界文坛。而中国传统文化对东方世界的影响，更为直接，也更为全面和深入。在历史上相当一个时期内，中国文化与东方世界的一些国家（如日本、朝鲜、越南）的文化的关系，达到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以说是水乳交融、密不可分，极大地影响了这些国家的历史和文化。
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶传统文化是起源于过去、融合现在与未来动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。和谐持中的思想境界，是中国传统文化追求的最高境界。在传统文化追求和谐的思想教育和渗透影响下，中华民族在过去几千年的历史朝代里不断追求和谐。不光是传统文化追求和谐，在迈入二十一世纪的当今社会，我们仍然在追求和谐。“和谐社会”成了当今社会的主题，并且将是一个长久的话题和目标。
帮忙修改演讲稿篇三
大家好！
当你沉迷于魏紫的那句“山无棱，天地合而为一，却敢与你独树一帜”时，你知道乐府里有句话吗，“为恶！我想好好了解你，我会长命百岁。山中无陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，却敢与君绝！”；当你不断高喊“脚踏实地，实事求是”的时候，你是否知道它来自《汉书》中的“修身，实事求是”；当你是“哈汉”“哈日”的时候，当你痴迷于日本动漫和韩剧的时候，你知道《山海经》里的童话，昆曲的历史，十二木卡姆的声音吗。
传统文化之美在于它的历史，这是先人的精神积淀，也是几千年的传承。但今天，在这个充满情趣和繁华的时代，歌唱中的故乡正在消逝。我们像迷路的孩子一样回头看，却找不到回家的路。那个，有着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
今天，你看不到元宵节的灯笼，看不到端午节的船挂香符号，看不到玉兰盆地的驱鬼，看不到重阳爬进山茱萸。我们不再欣赏“融四岁能做梨；香酒玲，能暖桌”，我们才突然从风靡全国的《东风破》感受到古典美。你知道有多少语言在流逝，有多少民俗在消失，有多少乐器技艺在失传，有多少文化遗产和古建筑在被破坏…90后怎么办？古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
让我们回到繁华的盛唐，与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场；让我们回到如画的江南，醉心于三国的尔虞我诈，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香需要我们共同的力量，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最灿烂的辉煌。
帮忙修改演讲稿篇四
立足岗位 务实为民
党的十八大决定，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。胡锦涛在《党的十六届三中全会第二次全体会议上的讲话》指出：为民，就是要坚持立党为公，执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，忠实地贯彻执行党的群众路线，当好人民公仆，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，对党和人民的事业高度负责，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎实做好各项工作；清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，遵守党纪国法，做到拒腐蚀，永不沾。
说这些，可能很多人都会觉得自己只是一名普通的党员，手不握权，钱不粘边，太遥远了吧。我虽然是一名普通党员，但并不认同这个观点。我认为，只要自己是一名党员，就要树立为民意识，在岗位上务实为民。
我会第一时间放下手中的工作，先帮病人复印资料，尽量减少病人等候时间。可有些人并不这样，他会让病人等候一些时间，干完手中工作，再给病人复印资料。当同时遇上本院医生来调取病案资料、病人来复印病历资料时，我会让医生稍等，先帮病人复印资料。两种方式，对病案管理员完成工作影响不大，但对病人来讲，他得到的服务就不同，感觉就会不一样。对一些腿脚不利索的病人，我会主动帮他到收费处缴复印费；遇到不识字的病人，我会一笔一划的教他应该怎么写自己的签名；过去，周末我们不上班，现在，我们病案室周末都安排工作人员值班，此举虽然牺牲了自己周末在家陪家人的时间，却保证了周一至周七的正常上班时间，病人都能前来复印病历，方便了病人。
在我看来，上述这些事例就是自己立足本职岗位，所做的简单而实在的为民服务。
民族伟大复兴的中国梦就离我们越来越近！
我的演讲完了，谢谢大家。
帮忙修改演讲稿篇五
讲话稿草稿写好之后，并非就大功告成了，还需要一丝不苟、字斟句酌地做好修改工作。因为第一遍写出的稿子往往来不及仔细推敲，难免有这样那样的不足。不少问题是在修改中发现和订正的，不少内容是在修改中充实和完善的。
即使起草时字斟句酌，也毕竟只是一时之功力，一人之智慧，仍要进行反复修改。只有经过反复推敲，精雕细刻，才能成为精品。
正如古人所言：“玉不琢，不成器”，“文字频改，工夫自出”。修改一遍，就会有一次提高。有人说，“一成文章半成改”，有的甚至说，“好文章是改出来的”。可见修改在写作中的重要作用。那种“老子的文章天下第一，谁也动不得”和“改我一字，男盗女娼”的态度，是极其错误的，可以说是狂妄自负、浅薄无知。
很多名人都很注重文章的修改。曹雪芹着《红楼梦》时曾“披阅十载”、“增删五次”;列夫?托尔斯泰一部《战争与和平》竟然重写了八遍!《青春之歌》、《林海雪原》等一些在中国文学史上占有一席之地的文学名着，也都是作者花了五六年的时间，几易其稿，经过逐章逐节逐段逐句反复修改，用笔蘸着“心血”写成的。
王安石的《泊船瓜洲》一诗：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?”其中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字原是先用“到”字，再用“过”字，又换“人”、“满”等10余字，最后才选定为“绿”字。一个“绿”字使春风有了颜色。还有“红杏枝头春意闹”一句中，一个“闹”字动感十足，据说也是经过多次改动才定下来的。其实“绿”字也好，“闹”字也罢，其妙处就在于准确、鲜明、生动，在人们面前呈现出一幅春的画卷，动态地刻画了春天蓬勃、盎然的生机，而其他的字就没有这个效果。但也不是说今不如昔。
伟大领袖毛主席不但是举世公认的政治家、革命家、军事家、思想家，还是一位旷世少有的文学巨匠和语言大师，他就特别注重对文章的修改。他的七律《登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄河，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田。”“四百旋”开始用的是“盘”字，发表时主席将它改为“旋”字，这既与出句“飞”相呼应，又突出了动态，“四百旋”比“四百盘”生动多了，更把庐山写活了。还有“不周山下红旗乱”一句中的“乱”字，都是深思熟虑的结晶，和刚才说过的“绿”字、“闹”字一样，均属绝妙之字。这些，都值得我们认真学习。