当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
读后感评语万能篇一
向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，()山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
读后感评语万能篇二
我今天学了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》一篇文章。
课文讲的是作者和他爸爸钓到了条又大又漂亮的鱼，但那时还不是钓鱼开放日，所以父亲要让作者把这条大鱼放回湖里，作者很惊讶!，对父亲说：“为什么?这可是我好不容易才钓到的!”父亲说：“你还会钓到其他的鱼啊!”最后作者还是把鱼放了，但他不是一无所获，他懂得了一个道理，是到的是一件简单的事情，做起来却很难。
我从中明白了，道德是一个用金钱都换不来的，只要你拥有道德，就会一生受益!
读后感评语万能篇三
《等待戈多》中戈戈和狄狄的语言，行为是荒谬的，是毫无逻辑的支离破碎，是毫无意义的忙忙碌碌，他们可谓是荒凉土地上的一个失去了自我灵魂的肉体！没有真正的思想、没有实际的行动，只是把一切寄托在那还不知会不会出现的“戈多”身上。我们遨游在历史的天空，高傲的俯视着那长长岁月激流的一切，拼命的感慨那世人的愚昧无知，狂妄的嘲笑那前人的悲哀凄惨。可当我们在飘浮的劳累之余，猛的停下之时才突然发现自我亦是这般处境。迷惘的陷入了“失名”与“失明”的黑暗之中，却仍旧不明白挣扎的方向……只道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！
都市的五彩缤纷的霓虹装点了漆黑的漫漫长夜，车水马龙的急流充实了荒凉的大街小巷，“朝九晚五”的日程安排填满我们生活工作时间表。匆匆的一路的飞奔，恰似胜过了剧中戈戈和狄狄的空虚无聊，但归来的途中，人们依旧是无法掩盖住那满面风尘以及疲倦的心灵……时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论、恐吓般的教唆让人陷于实际，叫我们在白昼的魔法中规规矩矩，不敢妄为。僵死的规则畅行无阻，美妙的世界消磨掉神奇。所有的人都在扮演紧张，呆板的主角，一切言谈举止，一切思维与梦想都仿佛被预设的程序所圈定，失去了多姿多彩的姿态！难道我们不应当真切的承认这亦是当代人们内心的“失明与失名”的迷惘！我们每一天重复着一样的动作、一样的话语在空泛中消磨时间，我们却像是既有信仰一般的声称“这样做就是为了以后的幸福”。
可我们以后的幸福到底是什么呢？“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏”。没有人能告诉我们，人生是什么，忙忙碌碌，不辞艰辛，到头来仍是黄土一抔。没有人能告诉我们，追求是什么，几许泪雨挥霍，几许失落难当，最终仍旧是孤星青灯寂！荒凉的等待，只在那迷惘着的“失名”与“失明”之际绝望的挣扎……“乱哄哄你方唱罢我登场”，“甚方唐，到头来都是为他人做嫁衣裳”！现代的我们，只是换了种重复的方式，不一样的场景，可依旧为着心目中的“戈多”不停地等待，不停地“奋斗”。
我在蕲求生命的真，在蕲求生命存在的意义……如若害怕在“失名”与“失明”的黑暗中迷失，我们此刻是不是该去认真的反思，去认真的追究些什么呢？为失名的人找回自我命名的本事，为失明的世界恢复明亮的视觉，向一颗无名的漆黑的内心投射一束清晰的闪电。即便蕲求到答案的概率是极为的渺小，但我们更是不能放弃对人自身及境遇的反思与追求！
《等待戈多》戏剧的帘幕仍未透着一丝缝隙，那渐渐淡去了的光和影还能够微微散落在我们的头顶，叫受着失明与失名，正处迷惘的我们去寻找真正的光明，寻找真正意义的自我，不在时间里荒谬的度过，不在空间里荒芜的颓废……我们不是“戈戈”和“狄狄”，我们也不期望自我是他们的替身！
《等待戈多》
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读后感评语万能篇四
海蒂是瑞士女作家约翰娜・斯必丽笔下的一个人物，她天真烂漫，心地善良，她热爱生活、热爱大自然，她深受读者们的喜爱，她仿佛是爱的化身、爱的天使，让我沉浸在这个故事当中。
合上书，我的心依旧被海蒂深深打动着，让我们一起像海蒂一样做一个“爱的天使”、“爱的化身”吧！
读后感评语万能篇五
读了《钓鱼的启示》这篇课文，我的感受极深。
这篇课文讲述了34年前的一个夜晚，在离鲈鱼开放日的时间只差两个小时的时候，我把好不容易钓到的又大又漂亮的鲈鱼放回湖里，对爸爸的做法我很不理解。34年后，功成名就的我对父亲的教育有了深刻的感悟。
从作者放鱼回湖心情的沮丧，可以看出实践道德之难，实践道德，放掉到手的鱼，就需放弃个人的利益。
这不禁让我想到了发生在我生活中的事。
那是20xx年五一放假期间，我和爸爸去赶庙会。一大早，我们就到卖油条的的小摊上，爸爸要了10元的油条。这时，有一位神采奕奕的男士正要掏钱的时候，一张50元的钞票飘落在了炉子底下，只要我一弯腰就能捡起来。我想：这里有没有人看见，我为什么不拿这钱买个冰激凌去去热气，那多爽呀！可是，这钱不是我的，我不能把钱居为己有。于是，我弯下腰，把钱捡起来，对那位男士说：“叔叔，您的钱掉了。”说完，我就把钱递给了他，他接过钱，脸上露出了满意的笑容。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到道德的考验的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
《钓鱼的启示》
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读后感评语万能篇六
今天，我们学习了《钓鱼的启示》这篇课文。
这篇课文主要讲了：作者在捕捞鲈鱼的前一个夜晚，和爸爸去附近的小岛上钓鱼，没想到竟然钓到了一条又大又肥的大鲈鱼。爸爸让作者把这条又大又肥的大鲈鱼放了，可作者不想放，但是，从爸爸那不容争辩的说话声中，作者清楚地知道，爸爸的话是没有商量余地的。
读完这篇课文，我知道了：面对生活的诱惑，要依道德的标准进行抉择，而这种抉择的勇气和力量需要从小进行培养。