教学计划是教师为了实现教育目标而制定的一种组织工具。教学计划范文中的教学活动设计和评价方法也是非常有参考价值的。
高一语文必修2《囚绿记》教学设计
（1）“绿”寄予的深刻思想内涵。
（2）象征手法运用的独特技巧。
（3）知人论世的解读技巧。
2．过程与方法。
学生发现问题，学生解决问题，由表及里，自主阅读，合作探究，教师点拨，迁移训练，课外练笔。
3．情感态度与价值观。
理解中华民族永不屈服于黑暗的精神；树立正确的“爱”观；明白对错误的自省便是一种成长。
以上三个目标的确定，力图体现“新课标”提倡的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观并重的教学理念。
教学重难点。
1．教学重点。
（1）“绿”的多重象征义之间的内在联系。
（2）知人论世的解读技巧。
2．教学难点。
作者在临行前才开释“绿”的原因；由此引发的对人性私心的审视。
教学过程。
一、导入新课。
请同学们和我一起观赏四幅图片。提问，看着这些绿色的植物，你有什么感受？
二、阅读文题，发现问题。
学生发言，教师把学生提出的问题制作成幻灯片。
三、阅读文章，合作讨论。
对学生提出的问题进行筛选整合。针对学生提出问题的多少分小组。几个问题分几个小组。让学生带着问题阅读文章，然后把自己的思考和小组成员交流，看是否一致。最后推选一名同学发言。
四、解决问题，答疑解难。
1．囚绿探因。
（1）关于“生命、希望、慰安、快乐”
当作者来到北平，选择公寓的房间时，他选择了一间在常人看来不甚理想的房间，房间的窗朝东，在亮得很早的北方的夏天，从早上5点到中午11：30，都受太阳照射，特别炎热，何况房间靠南的小窗，一角玻璃还给打碎了。但“我”在有选择自由的情况下却选定了这间房，那是因为“我”喜欢破玻璃外长着的那根常春藤，可见“我”对绿的喜爱和向往。这种对绿的喜爱应该是缘于一种人与生俱来的天性，那就是把绿当作是生命、希望、慰安、快乐的化身。文章中“从前我有个时候”，友人替“我”拔去床底下未除净的草根茁出的嫩芽时，“我”还引以为可惜这段话就是明证。所以看着窗口的那片绿，“我”联想到渡过沙漠者望见绿洲的欢喜和航海的冒险家望见海面漂来花草茎叶的气息的欢喜，感到“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”。
（2）关于“爱、幸福、青春”
“我”望着常春藤的生长，就如望着当年的自己在成长，它渐渐变青，渐渐变老，不正是作者人生历程的写照。也曾经用一颗纯真的童心，追求爱与美的梦，也曾像常春藤一样在风雨中展现自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，会随着悠悠的时光渐渐破灭，现实的冷酷也会浇熄那颗青春热枕的心。
个体通过爱一个对象，才能意识到自己的爱和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份对爱的希冀。在爱的希冀中，延续着自己的生命。
（3）关于“孤独、疲累、简陋、自私、占有”
我在陌生的古城中感到孤独，简陋的房间，破碎的窗口映来的绿影，却深深触动了内心的那片空寂，染了些希望的曙光。让我忘记了困倦的旅程与已往的不快，似乎与一位旧友的对话里，得到了内心的宣泄。
当心中对绿产生占为己有的私念时，是“我”害怕逝去的美好再次会在急促的人生里流逝，绿里映射了“我”的过去，而对往昔已经开始怀念与回味时，“我”已经感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了绿，以它的毁灭来成全个体欲望的满足。
2.囚绿结果。
分为四个阶段：
（1）“绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”这段话表现“绿”顽强的生命力。
（2）“每天早晨，我起来观看这被囚禁的绿友时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”这段话表现“绿”执着追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。
（3）“它渐渐失去青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。”这段话表现“绿”即使失去生命力，也不会放弃自己的追求。
（4）“瘦黄的枝叶被放在原来的位置上，被致以诚意的祝福。”表现“绿”终于赢得自由和光明。
3.释绿探因。
（1）植物的固执，让“我”不快，损害了“我”的“自尊心”。该放却没放。
“我”滋生了一种自私的“魔念”，把绿的枝条从破窗中牵引到自己黑暗的房间来。绿在黑暗中的挣扎，使“我”对绿的感情发生了微妙的变化，看着“它的尖端总朝着窗外的方向”“甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向”，我为了这永远向着阳光生长的植物不快。可是，“我”仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
（2）植物变成病孩子般，我意识到自己的过失，为病损的枝叶可怜。该放却没放。
当看到植物“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿、变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱”时，作者把它看成是病了的孩子，可怜它、同情它，并计算着自己南归的日子，打算在离开时释放它，恢复它的自由。但是这种自由是有条件的，必须是“我”离开这房间，离开北平。如同《囚绿记》序言中所写的，“我没有达到感情和理智的谐和，却身受二者的冲突，我有时接受理智的劝告，有时又听从感情的怂恿；理智不能逼感情让步，感情不能使理智低头。这矛盾，把我苦了。”“当命运的意志命我双手擎住一端是理智一端是感情的沙袋担子，强我缘走窄小的生命的绳索，我是多么战兢啊！为了不使自己倾跌，我竭力保持两端的平衡。在每次失去平衡的时候便移动脚步，取得一个新立足点，或则是每次移动脚步时，要重新求得一次平衡。”“我”在放与不放之间的矛盾中挣扎，其实是理智与情感的冲突，是绿色生命与“魔念”之间的冲突。
（3）卢沟桥事件也没有让“我”立刻释放“绿”，而是为了求得自己的自由才释放“绿”。
日本开始侵略北平，“我”面临被囚禁的危险。在朋友的催促下，“我”不得不变更计划，每日留心开车的消息。身处烽烟四逼中的旧都，毕竟还有“绿”相伴。所以他不能放走“绿”。直到他离开北平前往相对安全的上海，获取自己渴望的自由时他才释放“绿”，还“绿”自由。
当个体生命本身有了某种欲求时，他才能体验到同类事物的那种欲求。“我”有了对光明自由的渴求才真正体验到常春藤对光明自由的渴求。
五、归纳概括“绿”的多重象征义。
作者是在和绿的精神对语中，一步步升华对绿的认识的。开始作者只是从一般意义上把绿看成是生命、希望、慰安、快乐的象征，经过一段日子的观察，作者对绿的感情升华到爱和幸福，联想到青春年华。后来他感受到绿对自由光明的顽强不屈的追求，最后在经历民族的苦难时，作者更进一步从绿的品质上感受到了我们民族的精神，完成了对“绿”象征意义的最后升华。也完成对自己灵魂的净化和升华。这正是此文不同一般象征手法的独特之处。
六、迁移训练。
七、课堂小结。
学生自由谈，教师总结。
这节课通过对《囚绿记》的解读，领悟到作者感悟“绿”的最高象征含义的情感体验经历，剖析了作者思想转变的契机，让我们的灵魂在自然之绿中淘洗，在思想之绿中净化。
八、写作训练。
你的生活中，是否有过伤害生命的经历？如果有，请你借助一种自然之物，运用托物寄意的象征手法写一篇散文，表达你的思想情感。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
1．知识与能力：抓住重点词句，理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义；理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
2．过程与方法：小组合作探究与展示。
3．情感态度与价值观：培养学生顽强的个人品质与坚强不屈的民族精神。
二、学习重点。
理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义。
三、学习难点。
理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
四、教学课时。
2课时。
第一课时：自学预习。
（一）预习导学案。
1．通读文章，掌握重点字音字形。
涸辙（）镶嵌（）婆娑（）蕈（）菌茎（）。
葱茏（）迁徙（）学徒（）猗（）郁瞥（）见。
急不暇（）择了截（）爽直揠（）苗助长。
2．有感情朗读课文，学生互相（或教师）纠正错误字音。
3．再读课文，理清思路。
课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（完成表格）。
第二课时：课堂教学。
（一）欣赏图片，导入新课。
（二）课文研读，品味鉴赏。
1．预习检测。
课文中哪一部分是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（填写下表）。
明确：
2．重点研读。
速读课文，筛选出描写常春藤（绿）的语句，说一说你喜欢哪个句子，为什么。
关注下面一些语句，引导学生品读画线的词句：
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青。
两枝浆液丰富的柔条。
它的尖端总朝着窗外的方向。
永远向着阳光生长。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。
我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”。
植物是多固执啊！
枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动，所以最后才会“珍重地开释”“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。
3．主题探究。
注意下面这些语句：
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
结论：“绿”的寓意。
常春藤虽然被作者“囚禁”了，但是它的尖端总朝着窗外的方向。它是这么的固执，永远朝着阳光生长，这说明它永远不屈服。最后作者想通了，放了绿。作者无法囚绿，恰恰说明了绿的顽强和倔强，代表着不屈不挠的抗争精神。
文中提到，因为作者那时遇到了卢沟桥事变，他因由常春藤的不屈服的品质联想到了中华民族对待外侵略者表现出来的固执与不屈服，对胜利与光明的向往以及追求自由的精神品质。
（2）引入作者介绍和背景简介。
陆蠡（1908－1942），现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。
（三）拓展延伸。
“绿”本为常春藤，却有着思想寓意，这就是“象征”或“托物言志”的写法。
象征是一种表现手法，通过某一特定的具体形象来表现某种概念、思想、精神品质和感情。
托物言志是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典诗歌中最为常见。请同学们课下搜集一首运用了象征（托物言志）手法的诗歌，并简要赏析。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《囚绿记》教学设计高一必修二
1、作者为何会“惊诧于梅雨潭的绿”?因为梅雨潭的绿具有象征意义，充满着不可遏止的生命力;梅雨潭的绿与众不同，绿得恰到好处，梅雨潭的绿最醉人最可爱。
3、请概括出第二自然段所写的内容，并说说本段在文中所起的作用。(4分)。
描写梅雨潭周围的环境(1分)，交代梅雨潭的绿的成因(1分)，写“梅雨瀑”是用来作陪衬，以显出“梅雨潭的绿”尤其令人惊诧(2分)。
2、“我若能裁你以为带……我若能挹你以为眼……”赏析。
这两句运用了拟人的手法，通过作者的想像，写出梅雨潭的绿能给人以生机和活力。
3、写梅雨潭为什么要花那样长的篇幅写梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整个梅雨潭风景的一个有机部分，不写梅雨亭，梅雨潭景色不会有这么多姿多彩。没有梅雨瀑就没有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭边，“心中已没有瀑布了”，反衬出梅雨潭更美。
写了山、微云、岩面和草丛，画出了瀑布的背景，介绍了梅雨潭周围的景色，然后具体写梅雨瀑并介绍梅雨潭得名的由来。这是按空间顺序写的。
5、词语赏析：
(1)梅雨潭闪闪的绿色招引(吸引)着我们;——“招引”紧扣“闪闪的绿”，似乎它本身用闪闪的绿光在主动招呼诱引游人，动态感强。这正是“惊诧”的原因之一。反衬了“我”急于赏绿的迫切心情。“吸引”则显得一般。
(2)我们开始追捉(追逐)她那离合的神光了。——“追捉”含有欲捕捉那“闪闪的绿”的意思，点点闪光如星星萤火虫，似伸手可捉。“追逐”则没有这层含义。
(3)揪着草，攀着乱石，小心探身(弯)下去，……——“探身”与“小心”相呼应，准确的描写了向下走时脚试探性的朝下伸的样子。
6、请问你从文中读出了朱自清的什么样的感情呢?这种感情是如何抒发的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的绿后的惊喜之情。以情驭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在结构上有何特点?结尾比开头多“不禁”一词，有何表达效果?
文章在结构上首尾呼应。“不禁”再次表达了作者对梅雨潭的绿的赞美之情，抒发了作者对她的无比喜爱之情。文章从博喻到比较映衬到联想再到转换人称、直接呼告，感情逐渐转浓，直到不能自已。
少女天真活泼，明朗爽快;少妇沉静寡言，脉脉含情。少女裙子一般短;少妇的裙幅长而皱缬，要“拖”。“像少妇拖着的裙幅”除描绘了潭水波纹的形态的“细柔”外，还传达了沉静羞涩，脉脉含情神韵。
9、“那醉人的绿呀……明眸善睐了。”用第二人称好处?
绿色是一种象征生命的颜色。本文作于北伐战争的酝酿时期，表现了作者对生命的热爱，对美好生活的追求和积极向上的思想感情。
高一语文必修2《囚绿记》教学设计
教学目标。
1.知识与能力目标：把握文章抒情线索，学习象征手法，理解文章内涵。
2.过程和方法目标：启发引导学生把握文脉，深入课文，体会作者的思想感情。
3.思想和情感目标：体会作者深沉的爱国情感，理解不屈的民族精神，树立积极的生命价值观。
贰
教学重点难点。
教学重点。
1、联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。
2、把握散文主旨的一般方法：从品味关键句即凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。
教学难点。
学习本文借物抒情的写作特色。让学生在阅读中明确“绿”的象征意义。
叁
教学方法。
读写赏悟、合作探究。
肆
教学过程。
一、导入“那抹绿”
当代著名诗人顾城有诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”现在请同学们带着自己的一双慧眼来欣赏一组有关绿地图片。
欣赏完图片，相信同学们对绿都有自己的理解吧！在你的心中绿是什么呢？
学生阐述对绿的理解。
教师总结：绿是生命，是希望，是青春，是快乐，是一切美好事物的象征，可是现在却有人要将它囚禁起来，这是为什么呢？让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》，去体味他对绿那份独特的情感吧。
二、走进“那抹绿”
看名家范读视频，检查预习，解决字词后，讨论。
1、绿是什么？“我”为什么如此热爱这抹绿？
关键句子赏读。
圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
2、为什么要“囚”绿？
关键句子赏读。
让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
3、我“囚”住了那抹绿吗？
关键句子赏读。
可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物。它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。
4、课文思路是怎样的？
课文中真正写“囚绿”的`只有第8段到第12段。“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？请同学们用与“囚绿”形式相同的两个字概括，并标明段落。
内容。
寻绿。
观绿。
囚绿。
放绿。
怀绿。
段落。
13。
14。
三、赏析“那抹绿”
自由诵读课文一遍。
合作探究：学生分为4个小组，每个小组探究一个问题，在合作探究的基础上每组派出一名代表，展示自己小组的探究成果。
探究一：文中“绿”的形象特点。
示例要点：
1、绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。
2、可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
3、它渐渐失去了青苍的颜色，变成了柔绿，变成了嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。
4、临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
生命、希望。
美、青春。
绿色爱、幸福。
渴望光明自由。
倔强固执、坚贞不屈。
永不屈服。
探究二：作者对“绿”的感情变化过程。
示例：第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的生长……・（细节描写）作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。
文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。
还有一个细节是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影――绿色――绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。
探究三：从修辞的角度探究写“绿”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”这句通过排比修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
2、比喻：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”运用比喻，抒发了作者对绿的渴望和喜爱。
3、反复：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”
4、拟人：“有一天……会和我面生吗？”“淅沥的声音，婆娑的摆舞。”这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辞方法，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者表达的情感更为真切感人。
探究四：联系写作背景，探究“绿”的深意。
示例：本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿――一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠；显示了生命不可侵犯。可以说，绿是作者自身的写照。常春藤柔弱的外表下有着固执的性格，作者文弱外表下有着铮铮铁骨；绿是国家艰难处境，被欺凌命运的写照。被幽囚的绿犹如被欺凌的民族；绿永远向着阳光生长，是作者对光明和自由的渴望；绿是坚贞不屈的民族气节的写照，宁可为自由壮烈地死，也不苟且地活。
作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹绿”
1、古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。（白居易）。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易）。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石）。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章）。
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫）。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）。
绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然）。
诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义。我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗――“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
自由发言。
正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦?凯勒、保尔?柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦?凯勒、保尔?柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长！
五、抒写“那抹绿”
课内练笔（课件展示）。
请以“蓦然，我又想起了你，我所挚爱的绿友”作为开头，写一段话，100字左右。
附：板书设计。
寻绿――观绿――囚绿――放绿――怀绿（结构）。
蓬勃、向阳、固执（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；坚贞不屈（意蕴）。
托物言志，排比、比喻、拟人、反复（手法）。
《荷塘月色》教学设计人教版高一必修二
1．揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。
2．通过对景物描写的赏析，把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力，灵魂挣扎的凄苦与无奈。
教学方法与设想。
1．体会作者运用多种修辞手法的表达效果，并结合语境理解语句、揣摩语言。
2．围绕“淡淡的忧愁”和“淡淡的喜悦”理清作者的感情线索，品味文章清丽的语言，理解作者丰富而深刻的思想感情。
一、把握思路。
《荷塘月色》从外在形式和结构上讲，可分为三部分：
第一部分交待出游的原因：“这几天心里颇不宁静”，是定下全文感情基调的文眼；第二部分由不宁静到游荷塘以寻求宁静，淡淡的月光下有淡淡的忧愁：由游荷塘到欣赏荷塘上的月色，寻求心灵上的自由世界，有淡淡的喜悦是作者内心世界的独白；第三部分：是回到现实世界，惦念江南，欲摆脱“不宁静”，超然物外而不可能，回归室内，是作者由“梦”中回到现实，但朱自清不是一个梦游患者，他是在清醒的情况下走入“梦”境的，所以可将他这次夜晚出游的经历称之为“精神的梦游”。
二、揣摩语言，进入感情世界。
（一）有人认为，文章展现的两幅图景“荷塘月色图”和“江南采莲图”在内容、时间、地点、格调、描写风格上没有关联，因此显出明显的突兀和断裂。请你对这两幅画进行具体的分析，并谈谈自己对这种观点的理解。
1.“荷塘月色图”中荷花袅娜清丽，明月皎洁清明，清风柔和，画面色调淡雅、素朴清幽。极为宁静，没有现美世界中的喧嚣、复杂，它所象征的世界是自由的，超凡脱俗的，是朦胧飘缈的，是一代知识分子“不宁静”的心态中升华出来的一个理想化的世界，或者说是朱自清的梦。
画面赏析示例：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
赏析：“田田”二字，运用叠词，描述的碧绿的荷叶相连的样子，不仅有一种和缓清柔的音乐美，而且让人想到古乐府《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”眼中的画面与历史的画面互相叠印，美不胜收。
（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
赏析：“明珠”写出了月下荷花晶莹剔透、纤尘不染的美；而“碧天里的星星”，写出了荷花在无垠的碧绿荷叶的背景下，在悠悠吹拂的夜风中轻轻闪烁的动态之美。让人想到了《春》里：“（野花）散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”“刚出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白），“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”（周敦颐），想到诞生于大海之中的美神维纳斯，从而想到荷花的淡雅高贵、冰清玉洁之美。
（3）叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
赏析：这个比喻以虚喻实，把轻雾笼罩的荷叶荷花比作梦，使画面虚实相生，如梦如幻，表现了作者沉醉于理想世界的状态。正如秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。
2.“江南采莲图”红花绿水碧叶、红男绿女蓝天，色调明丽浓郁，情感热烈活泼，那“妖童媛女，荡舟心许”的情景，采莲是江南的旧俗，那种热闹和风流，那种富有情趣，展现了丰盈饱满、天真烂漫、无拘无束的人性美。才是江南水乡文化的显现。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充满生机的文化，是人与自然和谐共处的文化。而这正是朱自清的梦中之“梦”。
小结：如果说荷塘月色图是一幅清丽淡雅的水墨画，那么江南采莲图就是一幅活泼鲜明的水彩画。但是这一静一动，一冷一热里却传递着共同的精神内涵，那就是：自由、和谐、美好。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”又说，“一切景语皆情语也”，这两幅图画其实都是朱自清先生内心情感的呈现，这正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一个世界”，是心灵的风景而不只是自然的、历史的风景。在写景之中，无处不渗透着作者的情，委婉而曲折地表达了他不满现实，幻想超脱现实而又无法从现实中解脱出来的苦闷心情，情与景就是这样水乳交融在一起的'。虽是别人的文字，表达的却是作者的情怀。
作者向往的是一股青春活泼的气息。将这种想象中的场景与眼前的荷塘相对照。“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得过人头了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”欲摆脱“不宁静”超然物外而不可能，把作者希望在一个幽静的环境中寻找精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情表现的淋漓尽致，这里对江南采莲盛况的回想，虽暂得解脱，却是“以乐景写哀，一倍增其哀乐”，最终还是回到造成不宁静的现实中来，作者一下子回到现实中来，然而现实的不断干扰，使寻梦成为永远不能实现的遗憾，这也是那个时代人无法越出的牢狱。这种寻找精神家园而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人们的主题。
在中国传统的文化中，荷和月都象征着清洁高雅，这里的荷塘月色是如此的高洁淡雅、自由和谐、静谧朦胧，它显然已经渗透了作者浓浓的内心情感，自然是作者心灵的外化而不是纯粹的真实的存在。钱理群认为：《荷塘月色》是朱自清“独处”时的“独语”——与其说在观赏景物，不如说在逼视自己的灵魂深处；与其说他写下的是他看到、感觉到的一切，不如说他在构造一个他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。在现实中，人被命定扮演某个角色，做“一定要”做的事。说“一定要”说的话；而在这里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。这是真正属于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，显然有两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升发的理想世界。两个世界中，梦的世界在文章里是直接呈现的；现实世界只是“偶而露峥嵘”。
正如徐志摩的《再别康桥》中，他轻轻作别的是自己昨日的“爱，美，自由”（胡适语）的梦幻，而沈从文的《边城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢着浓郁的乡土气息的凤凰小城，那个交织着爱与善良之美的故事，表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。边城自然之明净，也是人的心灵之明净。那字里行间流淌的浓浓的田园牧歌情调，表现了作者对现实生活中古老的美德、价值观落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。而《边城》的结尾：那个人也许不回来了，也许明天回来。岂不也是沈从文的等待吗？翠翠等待的是她的爱人，而沈从文也是站在希望和失望的边缘，等待着已经凋露在现实里的那个美丽的梦。
教学反思：
对《荷塘月色》思想感情分析所能抵达的深度，将直接决定课堂最终所能达到的高度。钱理群教授所说“梦的世界直接呈现，现实世界只是偶尔露峥嵘”，如何区分“梦”的世界与“现实世界”，深入一代知识分子的灵魂深处，理解荷塘月色对一代知识分子的潜在的深层意义，将是本课的一个难点，但也是绝对不可以轻轻绕过的，因为这其实是课堂真正的核心所在。因此，本课时将对文章展现的两幅图景“荷塘月色图”和“江南采莲图”在时间、内容、格调上的割裂进行分析讨论，并最终理解这种“冷”与“热”，阳光与阴影的交织，正是一个在社会和生活重压下的知识分子内心世界的真实呈现。正是这“现实”世界与“梦”的世界的对立、纠缠，显示着作家灵魂挣扎的凄苦。这样紧扣文章的核心矛盾：“平常的自己”与“超出平常的自己”的割裂；现实的世界与“另一个世界”的对峙。不但品味文章如诗如画的语言，感受朦胧清新的意境，更能走入清秀唯美的文笔背后的那个欲求超脱而不得的苦闷的灵魂世界。这样再适时扩展徐志摩的《再别康桥》，沈从文的《边城》也就水到渠成。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
教学目标：
1．联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。
2．学习本文借物抒、托物言志象征手法。
3．巩固把握散文主旨的一般方法：从品味关键句--凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。
教学重难点：
教学目标1、3是本文教学的重点。教学目标2是教学的难点，让学生在阅读中明确“绿”的象征意义，而不只是结论的传递。
教学方法：
从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
二、预习检测，词语释疑（多媒体展示，提问学生来解释成语含义）。
涸辙的鱼：在干涸车辙里的鱼。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
急不暇择：着急的没时间选择。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研读课文。
1．本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。
请快速阅读课文，圈划关键句（即那些写行动的句子）这样也就理清了全篇的思路，如能象“囚绿”那样用两个字概括更好。。
（学生自读、圈划）。
全班交流后明确：文章自始至终紧扣一个“绿”字，赏绿、囚绿、释绿、思绿。每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见。曲折有致地表现了爱绿色生命的生活经历和心灵历程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。
2、作者为什么喜欢绿？“囚绿”之后为什么又放绿？放绿之后为什么还怀绿？请同学们再默读课文，思考问题，圈划有关词、短语、句子，作些批注。
四人小组交流。
全班交流（每组推选一名代表），深化感悟。
在交流中明确概括绿特点的词语，形成板书。
交流归纳：爱绿：因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿--一株常春藤。作者把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。这也暗示着作者的人生并不顺利，甚至还暗示当时整个社会都不安宁因此作者借绿来表达希望。囚绿：为了与绿枝条更亲近，及一种他人难以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心让绿枝条枯死，最总有放绿。怀绿：其实也是怀念苦难中北平人民，这是暗示的写法。
这就是本文的主旨吗？
学生回答：不！还有更深一层的思想，绿有它的象征意义。
3、什么是象征？联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（提示：由绿的特点，作者的体验思考联想一下。）。
全班交流中明确，形成板书。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
坚贞不屈的抗敌精神。
4、请同学们朗读自己喜欢的段落，好好品味，并在全班交流分享读书的心得。个别读（说明理由）、散读、全读。
从作者的体验思考中，我们感悟了作者为什么那么爱绿，那就是：
四、小结：
1、作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。
绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义--（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗--“黄金的心”。在那抗日救国的年代，2、《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。文章贵在立意，立意贵在真实、深刻，有鲜明的时代气息。《囚绿记》就是这样一篇真实、深刻，有鲜明时代气息的优秀散文，值得我们写作时学习、借鉴。
3、我们从品味关键句入手，读懂了这篇优美的散文，感受到作者那黄金的心。由此可见，我们要快速读懂一篇散文，可以在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理情思考的语句，从含有言外之意的语句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意类文章，应从物的特点思考，展开联想，联系相似点，明确象征意义。
当我们自己写作时，应在文章的显要处文首文尾，段首段尾，写上凝聚自己感情体验与理性思考的语句，使文章脉胳清楚，更深刻感人。
五、布置作业：
1、课后收集有关“绿”的成语或词组，可以通过多种途径，也可小组合作。
2、这篇课文用拟人的手法来写景状物，赋予景物“性格”“气质”，取得了特殊的艺术效果。
试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象，描述一种景物，力求写出景物的特征，300字左右。
六、板书设计。
情节情感。
寻绿渴望。
囚赏绿喜悦满足。
绿囚绿爱绿至极。
记释绿点明主旨。
思绿惦念牵挂。
教后随想：
散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。
经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。
这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。
从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
[学情分析]。
在必修一的学习时，学生曾接触过“品人与品文”类现代散文，如《记念刘和珍君》、《小狗包弟》、《记梁任公先生的一次演讲》等，学生对于写人记事类散文有了一定的了解；同时，本课之前也学习了《荷塘月色》、《故都的秋》，学生对写景抒情类散文也有一定的认识。
[文本定位]。
《囚绿记》是人民教育出版社高中语文新课标教材必修二第二单元的第三课，该文是第一次选进中学语文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起组成本单元。《荷》与《故》在本单元的教学中承担任务的是“景”的描写方法（如描写角度，修辞与词语的准确使用等），以及景与情的关系（散文中如何写景造境，写景抒情，融情入景等），教学的重点在“景”与“情”；《囚绿记》被安排在本单元最后一课，所以其承担的任务应当是对本单元教学内容的深化与巩固，同时，本文在写景状物与抒情上又有其独特之处，写景时所摄取的景物是空间片断式的，只写绿条，绿条之外的景物一概舍弃，它不同于《荷塘月色》写景的时间片断式，这是教学时应加以特别注意的。另外，《囚绿记》是新进文本，略读课文，故应抓住要点，略去其余，教师导引，学生多动。
[学习目标]。
根据以上分析，本课的教学目标可以确定为以下几点：
1．品味细腻优美的语言。本文属于写景抒情散文，就单元教学目标来说，当然也应当注意品味其独特的语言，让学生在写景、抒情的语言表达上得到一定的开拓和积累。
2．学习写景状物的手法。本文写景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明显不同，通篇多用拟人等修辞手法。
3．体会真挚含蓄的情感。写景当然离不开抒情，探究景与情的关系当然是教学的重点，本文所抒之情比较含蓄，应当深入探究。
[学习方法]。
诵读感悟法。对于散文，尤其是语言优美、情感真挚的散文更应当多加诵读。诵读方式可以是多种多样，可以是教师有感情的示范诵读（某种意义上来说，这恐怕是不可缺少的，它比放录音让学生听更重要；当然不必全文诵读，可以有选择地读），学生自由诵读（文学作品的欣赏不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由诵读比集体朗读要科学得多，有效得多）。
圈点评价法。如何品味语言？应当让学生说出自己感受最深之处。这，很重要！语文毕竟是语文，欣赏毕竟是欣赏，还是要让学生谈出自己的体会才好，教师只能扶助、引导，而不能代办、强加。
脉络梳理法。一篇优秀的散文，其脉络必然是有一定条理的。研究文章的结构，了解行文的起承转合，不仅有助于理解文章，而且有助学生写作水平的提高。
讨论交流法。讨论可以活跃课堂气氛，分享思考所得，碰撞思想火花，积聚众人智慧。对于文章中有些隐含的、内在的东西，对于教学中的难点、疑点，采取讨论法往往可以事半功倍。
[文本解读]。
一、语言：平中见美。
就语言来看，本文显然没有《荷塘月色》语言的美，而是显得通俗平实，朴素之中又显清丽，这体现在以下几个方面。
多用口语。通观全文，作者似与人聊天般地娓娓写来，给人朴实平和的口语之感。如文章开头就是“这是去年夏间的事情”，即如和人讲故事一般。再如，文章结尾：“我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？”也是如此。综观全文，我们可以感受到，文章几乎没有华丽的语言。但也正是这口语般的表述，让我们更能见到作者的语言功底和内在情感。
善用词语。语言通俗朴实并不是说不要讲究炼字遣词，作者对于词语的使用还是非常讲究的。如在观察绿枝的时候，作者的描写就非常注意用词，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老”，用“伸开”、“攀住”、“舒开”来描述卷须的生长，连用两个“渐渐”来写卷须颜色的变化，同时也能看出“我”观察时间长，观察细致。在囚住绿的时候，作者这样写道：“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”连用三个“依旧”来表现绿枝的生命力顽强，而“伸长”、“攀缘”、“舒放”则准确地表现绿枝的生长过程。词语的重复使用也增加了语言的气势，如“装饰……装饰……”，“比喻……比喻……”，“依旧……依旧……依旧……”等。
巧用修辞。大量地使用修辞手法，使文章的语言变得形象生动。首先是拟人，作者是把绿枝拟作人来写，赋予其人的性格气质和“朋友”的身份，让人感觉亲切。排比的使用则增加了语言的气势，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”，“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放”等。
二、情感：真挚深沉。
1．对绿色的喜爱，真挚强烈。文章以“囚绿”为题，实则表现作者对绿色的由衷喜爱。这种喜爱之情从多个角度表现得淋漓尽致。
正面描写，直接抒发对绿色的喜爱。如写自己选择公寓房间时，说是“占有”，因为“我便是欢喜这片绿影才选定这房间的”。作者由衷地赞叹绿色：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。”并说自己“怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水”，还用了“急不暇择”、“视同至宝”等词语来形容自己的心情。而观察绿时，又是带着“快活”、“留恋”、“欢喜”的心情的。
侧面描写，多方表达对绿色的喜爱。“我”毫不犹疑地选择这个小房间时，“我”的“了截爽直使公寓里伙计都惊奇了”，伙计的惊奇更是突出“我”对绿色的无尽喜爱。
为什么如此钟情于绿？因为绿是爱和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
2．对国运的忧虑，深沉悲切。囚住绿是为了“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“我”的心情为什么这么抑郁？因为“芦沟桥事件发生了”，这短短的一小句话，点明了文章的写作背景，也点明的“我”心情抑郁的原因。写景抒情的散文，作者往往在景物身上倾注了自己的感情，而这感情又是含蓄的。正因为国家、民族的危难就在眼前，让作者心情抑郁、悲痛，所以才强烈的喜爱绿枝这一生命、力量、爱和幸福的象征，这也正是作者的追求。
三、手法：含蓄委婉。
上面已经说过，写景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就显得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的笔墨来写绿枝，写自己如何观察绿枝，绿枝如何生长，自己如何囚住绿枝，绿枝又是如何反抗的。实际上，这些都是为文章主旨服务的，绿枝只不过是一个凭借，一种象征，是抒情的凭借，是沦陷区广大民众的象征。而最关键的灵犀一点是“芦沟桥事件发生了”这句话。这一句在文章结尾部分出现，巧妙地点明文旨。因而，“我”的爱绿、囚绿、释绿、怀绿也就很好理解了。绿枝在文章中被拟人化了，被赋予了人的性格和气质，而实际上，在作者的心中和笔下也一直是把它当作人来写的。就整篇文章来看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人细细玩味的。
四、结构：凝练有致。
我们常说散文“形散神聚”，本文则是“形聚神聚”。文章开头用了不少“闲笔”来写自己所选择的那个公寓小房间及其理由，接着又用了相当多的富有诗意的语言来赞美绿色，又细致地描述自己是如何观察绿枝以及绿枝是如何生长的，又写了自己是怎样囚住绿枝，绿枝是如何反抗、衰病的，其间穿插了不少抒情语句，而文章的结尾则简洁地述说自己南归释绿，以及对绿友的怀念。全文都是围绕着“绿”来展开的，其脉络是寻绿、观绿、囚绿、释绿、怀绿，其中，“囚绿”又是叙写的重点，作者对“绿”的一系列动作都是爱绿、喜绿的表现，正因为喜爱绿，所以才寻绿、观绿、囚绿、释绿、怀绿。而这一切行为又都统摄在“绿”所承载着的内在意义之中，那就是，“绿”是有所指的，它是沦陷区广大民众的象征，是力量、生命的象征。明白了这些，我们也就不难理解作者为何如此喜爱绿并囚住绿，为绿的衰病而自责了。
[学习流程]。
一、诵读：初步感受文章。
安排本环节，主要是希望能让学生初步熟悉课文，整体感受课文，并能在诵读中对某些特别的地方加以注意，为下面的点评作准备。
诵读方式应当灵活多样。可先由教师诵读，教师可全文诵读，也可有选择的诵读；也可以让同学们推荐几位朗读水平较好的学生和教师搭档诵读，教师先有感情地读几段，让选定的学生再接着读，或让选定的几位学生一起读。然后再让大家自由地诵读课文。（注：不建议采用放录音的方式，也不建议采用全班集体诵读的方式，更不建议采用竞赛诵读的方式，因为这些方式虽轻巧、热闹，但会造成教师的缺位和表面的热闹，不利于感染学生，不利于进入文本，因而也不利于后面的欣赏品味。）。
二、点评：深入品味语言。
安排本环节，意在完成“品味语言”、“学习写景状物的手法”这两个目标。作为写景名篇，本文有很多优美的句子、精巧的词语值得品味，其写景抒情的手法也值得学习模仿。
可以按下面方式操作。
1．学生自由默读文章，圈点出感受最深，或最欣赏的句子或词语，并在其旁作简要的评点，评点的字数不限，但要写出自己的真切感受。
2．教师随机选取学生读出自己圈点的语句词语及点评内容。对于学生的点评，教师可以肯定，也可和其商讨，也可和全班同学一起商讨，让其他同学也参与进来。
说明：学生因个性爱好、欣赏水平的不同，选取点评的语句肯定有所不同，但是教师应当对学生有可能点评到的语句提前预作准备，这样才能应对自如、有效完成预设的教学内容。就学生的情况来看，可能涉及到的语句、词语如下：
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我怀念着绿色把我的心等焦了。
我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。
我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。
它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。
3．课文在写绿条时都用了哪些修辞手法？
说明：承接上面的语句点评欣赏，既是对它的总结，也是引出对文章“写景状物”的手法的研讨。
从以上语句可总结得出拟人、排比等，教师要特别明确，就整篇文章来看，作者采用拟人的手法赋予绿条人的性格和气质，这是文章取得特殊的艺术效果的一个重要原因。
三、梳理：整体把握结构。
把握文章结构，意在理清作者行文思路和感情发展变化的脉络。可以采取以下步骤完成。
1．学生细读课文，划分文章层次，并用简洁的词语表述各层次主要意思。（注：划分文章层次是传统的语文课堂教学的常用手法，后被大加挞伐，今日的课堂教学已经很难再见到给课文划分层次的了。但矫枉不必过正，给文章划分层次还是能锻炼学生的逻辑能力、结构文章能力的，有些时候还是必要的，只是不要太死板，不要纠缠于某一个段落到底划分到哪个层次，理清文章大概思路即可。）。
2．班级内部交流，共同研究文章层次。可以由几个学生说说自己的划分及表述，再由全班同学评判，共同协商出比较好的方案，明确行文思路。
3．教师引导，相机点出作者的感情发展变化的脉络。
本文结构可由以下图示表示：
四、探究：明确文章主旨。
问题设计--。
1．作者为什么喜欢绿，进而要囚住绿？
明确：绿是生命的象征、希望的象征、爱和幸福的象征；囚住绿是为了亲近绿，表达自己对绿色的喜爱，对生命、爱和幸福的追求。
2．文中写绿条的处境，绿条的生长反抗，绿条的衰病有何内在含义？
点拨：文章写作背景--“卢沟桥事件发生了”。
明确：绿条象征北方沦陷区的民众，他们努力生活，顽强抵抗侵略，他们处境悲惨但永远“向着阳光”。
五、迁移：训练写景状物。
从下面两个题目中选择一个完成。
1．学习课文用拟人等修辞写景状物的手法，描述一种你最熟悉的景物。
2．古代诗词中有不少咏物佳作，请查阅相关书籍，选取几首，说说它们都用了什么修辞手法来描写所咏之物的。
李红丽。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
一三维目标。
1知识与技能：掌落实答散文阅读题的方法与思路。
2过程与方法：通过对文章线索、重要语句、表现手法、主题思想的提问总结答题方法与思路。
3情感、态度、价值观：从作者对绿挚热的情感中感受他对生命的热爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈抗敌精神的歌颂。
二教学难点：总结答题方法和规律，并落在实处。
三教学安排：1课时。
四教学过程。
1导入：请学生说一说有关于“绿”的诗句，就题目进行问题猜想。
2展示问题与总结。
（1）“绿”在文中多次出现，它起到什么作用？请简要分析。
参考答案：贯穿全篇的线索作用，从盼绿、赏绿、囚绿、放绿到怀绿，每一部分都与“绿”密不可分。
规律总结：线索题，扣住文本，条分缕析。
（2）作者说：“我怀念着绿色把我的心等焦了。”你怎样理解这句话？
参考答案：说明作者关绿亲绿的强烈愿望。也说明作者境遇不佳，生活在北平举目无亲，正需要绿色来愉悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外这句话还为作者后文写与绿枝条的亲密交往起铺垫作用。
规律总结：理解句子含义作用题，抓关键词，自问自答。
(3)“我”“囚绿”的原因是什么?为什么最后作者又让“绿囚”恢复了自由?
参考答案：作者想让绿色和自己更接近、更亲密，拿绿色来装饰简陋的房间，装饰过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，借绿色来比喻抑郁的年华。“绿囚”执着地向着阳光生长，作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服，最终把绿囚放了。
规律总结：取文精华，归纳组合。
（4）“囚绿记”作为文章的题目，可以从象征意蕴、主题思想等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（只让学生从象征方面回答）。
参考答案：“囚绿记”作为文题具有丰富的.象征意蕴。“绿”是出现于作者窗前的常青藤，它充满生机，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固执地朝向窗外，是自由与光明的象征；它永不屈服于黑暗，是广大人民坚贞不屈的抗敌精神的象征。
规律总结：审清角度，叙议结合。
五布置作业。
“囚绿记”作为文章的题目，可以从象征意蕴、主题思想等多方面对它进行赏析。请选择一个方面，结合全文，谈谈你的认识。（让学生从主题思想方面作答）。
六板书设计。
1线索盼赏囚放怀--扣住文本条分缕析。
2焦为什么作用--抓关键词自问自答。
3囚绿放绿--取文精华归纳组合。
4蓬勃--生命力。
向阳--自由光明--审清角度叙议结合。
不屈于黑暗--坚贞不屈。
赵嵘。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
【教材分析】。
《囚绿记》是我国现代作家、翻译家陆蠡在抗日战争爆发后写成的一篇咏物抒情的散文。课文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”的经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。
【学生分析】。
学生上高一以来，老师就已经有意识地引导他们有系统的进行散文学习，这一课要继续落实已经知晓的学习方法。关注学生的学习状态，鼓励学生个性化的多元解读，充分肯定其发现与感悟，如果学生表述不全，应帮其分析思路特点，给予其正确的认知指导，使学生既有学习的信心又能接受理性的建议。
三维目标：
【情感态度和价值观】。
品读文章语言得到审美享受，体验学习的乐趣。领会作者描写绿枝条所寄托的深层含义。
【知识和能力】。
学习透过把握文章中的描写语句体味作者传达的思想情感。把握托物言志的写法。
【过程和方法】。
【重点】：体味含蓄优美语言，学习托物言志的写法。
【难点】：作者含蓄的以一棵常春藤作为民族精神的象征，歌颂中华民族不畏强暴、追求自由光明的忠魂洁魄，寄托了他对祖国自由、光明、复兴的热切期盼。
课时安排：一课时。
导入：蓝色是大海之色，他广阔宁静；红色是花朵之色，他炽热奔放；绿色是生命之色，他顽强生动；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。
文本解读：
作者简介看书下注释简单了解即可。
信息筛选：
整体感知，理清思路。（方法：自有阅读，理清作者思路。小组合作探究作答。）。
问：阅读文章，分小组讨论试着归纳文章分成几个层次写“绿”？
明确：（1）寻绿(1～4段)感情可概括为“喜”。
（2）赏绿(5～7段)。对绿枝条直接描写。感情可概括为“恋”。
（3）囚绿(8～12段)。这五段是文章的主体。感情可概括为“欢、怜、恼”。
（4）释绿(13段)。“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”，就是基于对绿的爱。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己性格和心灵的写照。“愿它繁茂苍绿”的祝愿是发自内心深处对自由光明的呼唤。感情可概括为“爱”和“赞”。
（5）怀绿(14段)。一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”，设想再度见面时的情景。
学生回答小组讨论结果，教师板书。
(14)寻绿喜悦满足。
(57)赏绿快活留恋。
(812)囚绿欢怜恼怒。
(13)释绿祝福赞美。
(14)怀绿怀念不舍。
合作探究：
（主体研读局部探讨）。
（1）作者“恋绿”的原因是什么？用书上的句子回答。
--因为“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”文章以叙述带动了抒情。正是由于作者喜欢一片常春藤的绿影，才会经常快乐地端坐窗前，留恋于这片绿色，因为“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”看到它，作者便不再感到孤独。
（2）作者“囚绿”的原因是什么？用书上的句子回答。
--“忽然有一种自私的念头触动了我。……要它为我作无声的歌唱。”作者想通过留住绿色来慰藉自己悒郁的心情，并由此来感受友爱和幸福，但同时，他又发现“绿友总向着窗外”，“甚至于一枚细叶，一茎卷须”，都固执地朝着窗外的阳光，“永不屈服于黑暗”，此时，作者对绿色恋得更为深沉了。
能力提升：
引导探究。
（提出问题，组织讨论，感悟作者笔下“绿”象征不畏强暴、追求自由光明的传统民族精神的主旨．）。
明确：作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点中作者侧重在被囚禁的“绿”所具备的特点。“囚绿”写绿枝条处境艰难仍“都朝原来的方向”，“绿”固执的追求阳光，联系到日寇侵华、国土沦丧的现实，这正象征着处境艰难的中华民族不畏强暴、追求自由光明、忠贞不屈的民族气节的民族精神。
（板书）。
青春、爱和幸福的象征；对处境艰难的中华民族不畏强。
美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。
它是倔强的、坚贞的的强烈赞美之情。
拓展探究。
问：谈谈作品中的“我”对“绿”的态度变化，这种变化给我们什么样的启示。
明确：作品中的“我”对“绿”的态度经过了由喜爱“绿”到囚禁“绿”再到释放“绿”的过程。从欢喜到爱恋到占有再到控制，这是人的情感发展的必然逻辑。（“忽然有一种自私的`念头触动了我”这一句异峰突起，预示着“我”对“绿”的情感的转变。第八至十一段才真正回到了本文所记的中心事件--囚绿，实际上是“幽囚”与“突围”的斗争，“垂死”与“新生”的对抗。这一中心事件中，“我”的心态值得琢磨。“我”之“囚绿”，有着现实的浓重的功利‘主义色彩：“拿绿色装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“要它为我作无声的歌唱”。不仅要用它置换物质生活的空虚，还要用它填补精神生活的空洞。在他的哲思中，“绿”是“爱和幸福”，是“猗郁”的青春年华的象征。一方面，“我”对“绿”的“爱抚”和“善意”，却使常春藤越发的病损了；但是“我”尽管可怜它的病损，却“恼怒它的固执，无亲热”而“仍旧不放走它”。）可见“我”的自私自利，蛮横霸道，乃至刻薄寡恩，这是爱的偏执与异化。另一方面，“绿”虽被囚系，但却“永远向着阳光生长”，丝毫不为“我”的淫威而放弃“生的欢喜”，这种倔强的生命力“损害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可战胜的生命伟力，使“我”敬畏而自责，“渐渐不能原谅我自己的过失”。“魔念在我心中生长了”这句承上启下，表明“我”既怨怒又爱怜，既欲开释又难舍的两难心态。理智与情感的矛盾，心灵深处的隐私，不加掩饰地袒呈!作者意识到“把天空底下的植物移锁到暗黑的室内”是一种罪过，并为此而愧疚，这些都说明“我”的善良的本性。
我们从中得到启示：爱不是自私的占有，不是蛮横的索取。真正的爱是为他奉献，给予他自由。理解与宽容是一种美德。（我们喜欢的事物，我们的大自然，一切美好的东西甚至是我们爱的人。）。
（板书）。
欢喜。
爱恋爱不是自私的占有，不是蛮横的索取。
占有真正的爱是为他奉献，给予他自由。
控制理解与宽容是一种美德。
释放。
课堂小结：
作者满怀深情地书写北平的一棵长春藤，从一棵树木引出了对山河沦亡的感叹。联系到日寇侵华、国土沦丧的现实，这正象征着处境艰难的中华民族不畏强暴、追求自由光明、忠贞不屈的民族气节的民族精神。
规律总结：
托物言志的散文的阅读方法：联系背景，把握物的象征意义；分析标题，结合全文，把握作者的真实情感；抓住要点，体味细节。
布置作业：
本文写了对绿的爱，请另写一种颜色，赋予它以一种情感或象征含义。题目自拟，200字以上。
《囚绿记》教学设计人教版高一必修二
《囚绿记》是人教版高中语文必修二第一单元课文，本单元主要学习写景状物散文，三篇选文对大地山川、风物美景做了生动细致的描述，表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。
《囚绿记》是在学习《荷塘月色》和《故都的秋》之后的课内自读课文，《囚绿记》在文学史上的地位没有这两篇文章高，对本文的研究成果不多，但本文提高学生探索精神，剖析文本的深层思想内涵有几大的帮助。
我认为引导学生赏析这篇作品关键是紧密联系时代背景，引导学生悟作者感悟“绿”的最高象征含义的感体验经历，作品的艺术魅力正体现这一体验过程中。
二、教学重难点。
1、了解作者对常青藤感情的变化及背后的原因；
2、有绿延伸出来的象征意义；
3、剖析作者的写作意图。
三、教学目标。
1、能理清文章中作者对常青藤的感情变化；
2、能通过阅读和讨论延伸出“绿”的象征意义；
3、能对文章的思想感情进行深入理解；
四、教学方法。
问题探究法。
五、教学课时。
1课时。
六、教学过程。
（一）、导入。
我曾经看过一部外国影片--《狐狸和孩子》。在一个柔和秋天早上．女孩发现了一只狐狸的踪影，并深深被它神秘的魅力慑住，完全忘记恐惧，好奇地尾随着它，借着狐狸的引领，展开一又一次的历奇，她发现了从未看过的自然景观。踏足一片片隐的国度．彼此间更孕育出一段奇妙的友情。
最后女孩邀请她的狐狸朋友到了她的家．天真的以为狐狸会像喜欢她一样的喜欢她的房间。然而狐狸站在这个狭小又陌生的空间里．却感到压抑与不安．像被囚禁了一样。于是四处奔跑乱窜．最后干脆从楼上窗户跳出去。
小女孩伤心自责地把狐狸抱回到小狐狸身边。小狐狸围着妈妈痛苦的低吟，它们的眼神变的胆怯了，渐渐远离了小女孩。
森林里。只留下小女孩落寞的身影。
这部影片让我想到陆蠡的《囚绿记》今天让我们一起来读这个故事。
（二）、作者简介。
陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是'渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。
作者事迹：1942年4月13曰，陆蠡因出版抗日小说被捕，刑审数月。日本人曾提审陆蠡，问：
“你爱国吗?”
“爱国。”
“赞成南京政府(即汪伪政权)么?”
“不赞成!”
“依你看，同本人能不能征服中国?”
“绝对不能征服!”
惹日本人勃然人怒，给他上了酷刑。陆蠡临危不惧，英勇不屈，同年铍日寇秘密杀害。
（三）、理清文章的行文思路。
明确：一方面，作者喜欢绿色，特别强烈的喜欢变成了一种强烈的占有的欲望（忽然有一种自私的念头触动了我。”还有，“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的同执，无亲热，仍旧不放它走。魔念在我心中生长了。”）；另一方面，作者虽然对绿有着自私的想法，却仍旧对绿充满了无限热爱。（六七八自然段）。
那么从刚刚的讨论中，同学们可以原谅作者的这种做法了吗？
明确：原谅不原谅各抒己见。
从上面的叙述可以看出来，作者对常青藤的态度经历了一系列变化，让我们来梳理一下。
明确：见绿--恋绿--囚绿--释绿--念绿。
（四）、延伸出绿的象征意义。
明确：一般象征意义，生命、希望、快乐、安慰；深层象征意义，对自由光明的追求；更深层的象征意义，中华民族在日寇的铁蹄下不屈的精神。联系文本联系作者的写作背景。
（五）、对文章的思想感情进行深入的理解。
每篇文章都是作者的一种写照，是作者感情的一种体现，那么，这篇《囚绿记》体现了作者怎样的思想感情。
1、文本表现了常春藤生命力之顽强；
2、结合时代背景看，表现了中华民族不屈于外敌的坚韧品质，有的书上说，陆蠡是以常春藤作为祖国命运的写照，以人为的囚禁比作祖国被异族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中华民族不屈不挠的精神，以长春藤的释放象征祖国人民获得自由解放。
3、从更加广泛的意义上来理解，当爱异化为占有时，就会构成伤害。
4、从更加深刻的层面上来讲，当一个顽强的生命体被不可抗拒的外部力量压抑或是外力只是改变它的外形躯体，但不能改变他的生命本性。
明确：1、2、3属于4。
七、板书设计。
脉络：见绿--恋绿--囚绿--释绿--念绿。
八、课后作业。
完成对应的名师经典。
陈晓。
《的汉字》教学设计人教版高一必修一
学习目标：
1.了解掌握汉字的有关知识和文化。
2.通过学习让学生学会梳理汉字的方法。
3.了解汉字的起源、形体演变、汉字文化增强学生的民族自豪感。
4.运用汉字构成知识解决语文学习中的实际问题，养成自觉正确书写汉字的习惯。
教学设想：
梳理探究部分最能体现新课改精神的部分，它对提高学生的语文综合素养，培养学生的创新实践能力至关重要。在教学中，既不能忽视不管，也不能只是教师的讲解，应该更多地体现学生的自主梳理探究的主动性、体验过程的实践性。为此，本篇内容安排学生课前尽量多地准备、查找有关资料（占有资料），初步整合资料，课上与教师一同展示探究成果、分析资料并获得一定的结论，运用有关结论解决语文学习中的实际问题。
学习重点：了解汉字构成知识，解决语文学习实际中的问题。
学习难点：查找有关文化资料。
课时安排：1课时。
课前准备：
1.预习、通读文本《梳理与探究优美的汉字》。
2.按照共同爱好原则自由组合成小组（4-8人），确定一个专题，查找、收集有关资料。
3.对所查找资料进行梳理，整理获得的知识或得出初步结论。
课堂展示过程：
一、导入新课：
以奥运会徽、开幕式中国文字形义的特质导入课文。（展示幻灯片）。
二、展示探究成果：（由四个小组展示，每组不超过5分钟）。
（一）汉字的起源：
一般认为出现在公元前13-前11世纪商代的“甲骨文”（单字4500个，其中认识的约占1/3）。
考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土文物上发现了“象形字”
在距今60前的半坡人创造了具有文字性质的刻画符号。
刻画符号（图画）----“象形字”----系统文字（据统计甲骨文中形声字占27.24%）。
（二）汉字的形体：
1.汉字形体演变过程。
（1）古汉字阶段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六国古文----小篆（形声占87.39%）。
形体使用器物使用朝代形体特点。
甲骨文刻在龟甲、兽骨上商代后期象形、字形方向不固定。
金文铸在青铜器上商代后期和西周时期线条化、平直化趋势。
大篆刻在石鼓西周晚期。
（2）隶书楷书阶段：隶书----草书----行书----楷书（正楷、真书）（宋代形声超过90%）。
形体使用朝代形体特点。
隶书产生于战国晚期，汉代通用形体扁方，较长横画呈微波起伏，右下斜笔带捺脚。
草书形成于汉代使用连笔，书写快捷，难以辨认。
行书出现在东汉晚期比草书容易辨认，介于草楷之间。
楷书形成于汉魏之际，南北朝至今形体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易圆转。
（三）汉字的构成：
（1）独体字：“象形字”“指事字”
（2）合体字：“会意字”“形声字”
应用：根据意符推究文字的意思，减少错别字。
（四）汉字文化：
1.造字时的文化信息：
东、西、南、北。
2.书法、篆刻艺术。
独特的中国文字文化博大精深。
三、根据课堂所学知识解决语文学习实际中的问题：
1.标示出下列成语书写错误汉字，根据汉字构成的有关知识说说错误的原因。
浮想联篇（翩）、损身不恤（殒）、阴谋密计（秘）、以逸代劳（待）。
（附《说文解字》的有关字条解释：翩，鸟疾飞也，从羽，扁声。篇，书也，一曰关西谓榜曰篇，从竹，扁声。秘，神也，从示，必声。密，山如堂者，从山，宓声。代，更也，从人弋声。待，竢也，从彳，寺声。）。
2.我们今天的姓名就包含着很多意义，姓、氏、名、字包含着很重要的信息，联系今天所学知识，初步解读自己名字的意义。试着为自己起一个“字”。
四、课下探究：
惜缘。
《的汉字》教学设计人教版高一必修一
教材特点和学生情况分析：
1.教材特点分析：
《再别康桥》是一首现代新诗，它不同于学生接触、学习最多的古典诗歌，在字数、句数、声韵、节奏等形式上，用词和语言表达上，抒情方式上等方面有较大不同，同时现代新诗对古典诗歌也有继承性，他们有着某些一脉相承的联系。
《再别康桥》中，诗人描写了康桥柔美的风光，运用想象和联想和暗喻等的修辞手法，把康桥的景物描写的妖娆有情，表达了对康桥的依依不舍、感恩、怀念之情。学生要领会诗人描写的画面的意境，深刻体会作者对康桥的情谊。
2.学生情况分析：
从小学到高中，学生在课文中学习的诗歌并不多，且大部分是古典诗歌，对于现代诗歌的特点体会不深，因此在教学中要注意引导学生抓住意象，深入品味诗歌的语言和意境，把握诗人的思想感情。
高一学生对新鲜事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教学中设置整体一贯的有价值的问题，对于调动学生积极性，理解现代新诗《再别康桥》具有重要意义。
教学目标：
1.感受康桥柔美的风光，领会作者对康桥的热爱、怀念、惜别之情，品读诗人个性特征。
2.学会运用联想和想象，分析诗歌意象。
教学重点：
感受康桥柔美的风光，领会作者对康桥的感恩、怀念之情。
教学难点：
运用联想和想象，分析诗歌意象。
教学课时：一课时。
教学手段：多媒体渲染，小组探讨，反复朗读涵咏。
导入：
同学们，有一个诗人曾经说过，“我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是--就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”同学们能够猜出这个人是谁吗？对，这个人就是徐志摩。今天我们通过徐志摩的《再别康桥》，欣赏一下徐志摩眼中的母校康桥。
请学生介绍作者。
徐志摩，现代诗人，散文家，181月15日生于浙江海宁，1931年11月19日因飞机失事不幸遇难。著有诗集《志摩的诗》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教师补充：
我们看，徐志摩一生短暂，但是他在这短短的十多年的文学创作中，给现代文坛留下了宝贵的财富，他在现代文坛上始终是一颗皎皎明星。他的婚姻爱情故事也非常动人，三个女性与他紧密的联系在一起，为人们说道，甚至还被拍成电视剧《人间的四月天》，同学们有兴趣的可以上网搜索一下徐志摩的相关信息和诗歌作品，或者通过购买纸质书籍放在案头时时欣赏，了解一下这位传奇的诗人。
解析题目：为什么作者说是“再别”？
徐志摩三次旅行欧洲，在剑桥大学学习两年，也就是诗歌中的康桥，他在剑桥大学接受西方资产阶级教育，受到西方浪漫主义、唯美主义等流派的影响，结识了许多有名的文学家，遇到了自己的爱情，在这里他的诗情得到触发，进入诗歌创作的暴发期，这是他一生的转折点。康桥成为徐志摩一生不可磨灭的记忆。
在1922年离英前夕，写有长诗《康桥再会吧》。1925年途经英国，没有留下告别康桥的诗篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在归国的海上，面对浩瀚的大海，诗人写下了这首传世的经典之作《再别康桥》。
初次朗读，注重朗读技巧。
我们现在请一位同学朗读一下，大家听听他的朗读并作出评价。
朗读技巧：重音，快慢，声调高低，欢快或低沉。
金柳（重读）新娘、艳影（欢快愉悦）荡漾（徘徊萦绕延长读）招摇（延长）柔波（轻柔）不是清泉，是天上虹（适当读快一些）彩虹似的梦（梦幻空灵的感觉）。
第一、七节读轻缓调，第五节适当高昂，第六节低沉。
这首诗第二、三、四每节中，两句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后续部分，一三行是主语部分，是一些具有宁静柔美特性的事物，二四行是谓语部分，是对宁静柔美性质的事物的进一步、具体的描绘，因此一三行重读，二四行轻读，使柔者更柔，形成一扬一抑的咏叹效果。
现在大家再次有感情的朗读一遍吧！
再次朗读，划分诗歌层次。
同学们通过有感情的朗读诗歌，思考一下，这首诗可以分为几个层次，由哪几节构成，试着用简洁的语言概括层意。
本诗四行一节，一共由七节构成，可分为四个部分：
第一层：告别康桥（1节）。
第二层：康桥风光（2-4节）。
第三层：康桥寻梦（5-6节）。
第四层：再别康桥（7节）。
三次朗读，研读揣摩康桥风光景致。
下面我们来重点分析一下徐志摩为我们呈现的康桥风光，思考作者主要描写了哪些实实在在的景物，运用了哪些手法。
第二层--康桥风光（2-4节）：
主要意象。
波光里的艳影（拟人）---------心头荡漾------康和美景在作者的心头萦绕、摇荡不去，美！
移情解释：作者主观感情投射到客观物象上，并发生了移位。“天上虹”是美好的意象，象征着作者的梦想、追求、爱情等美好的回忆，作者认为这榆阴下的潭水承载着自己的梦想、追求、爱情等美好回忆，这潭水就在作者的强烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如苏轼《水龙吟次韵章质夫杨花辞》有“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”作者看到漫天飞舞的杨花，引发离别的伤感之情，眼前的杨花在诗人离愁的强烈伤感情绪下，移位成离人的眼泪。
我们现在看一下，这些景物怎么样，表达了作者怎样的感情？
作者运用了暗喻、拟人、移情、想象、联想等手法，描绘出笔下的这些景物，富有生机活力，充满了人性美，尤其是女性的温柔妩媚的美，表达了作者对康桥的热爱和对旧日梦想的怀念。
分析讨论诗歌的关键点。
1．作者在第一节连用三次“轻轻的”，有没有累赘重复之嫌？
三次“轻轻的”是作者对自己离别时动作姿态的描写。作者面对康桥，“轻轻的走”“轻轻的招手”，做出了这样优雅潇洒的姿态，实在是一种离别的乐观的情绪表达。
这体现了一种什么样的是诗人形象呢？
乐观，飘逸，洒脱，优雅的绅士形象。
2．为什么“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫”？
作者在离别康桥的那天，沿河划船而上，直至夜幕掩映，夏虫也都陷于沉默，康桥的周遭环境是那么安静肃穆，而作者在康桥景色的描绘中，展开想象和联想的翅膀，不时陷入对过去学习、创作、爱情等生活的美好回忆，徐志摩对康桥的怀念是静悄悄的进行着的，是属于个人的独家回忆的，是不可以用歌声表达出来的，是作者洒脱、优雅的性格的写照。
课堂总结及布置作业。
同学们这堂课，我们在徐志摩的指引下，对康桥进行了一番游览，感受到了康桥的美景和诗人对康桥的热爱和深深的怀念，还从诗歌中感受到了诗人洒脱、优雅的性格特征和诗人的人生理想。那么老师希望你们课下，认真回忆自己曾经学习生活过的校园或者反观我们现在的校园生活，找到自己情感的触发点，写成一篇小诗。
下课。
板书设计。
第一层：告别康桥（1节）。
第二层：康桥风光（2-4节）。
第三层：康桥寻梦（5-6节）。
第四层：再别康桥（7节）。
曹姗。
文质兼美奇文共赏人教版高一必修
《滕王阁序》历来脍炙人口，是一篇文质兼美的奇文、妙文，但同时又是教学中的难文硬文。它是骈文的优秀篇章，但用典多。以前的教学多停留在对文章骈体句形式的欣赏和对典故的理解上，很难走进《滕王阁序》的思想高地。今年再次教学本文，刚好在“512”汶川特大地震周年之际，我试图冲破以往教学思路的束缚，企盼在思想高地有所收获。
二、教学设计。
文章第一段主要介绍滕王阁的地理位置和参加宴会的宾客，第二、三段描写滕王阁的景观和周围万千气象及登上楼阁所见之景，第四、五段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，归结到本事上来。
在教学中，我把对文章思想主旨的探索与挖掘放到第五段。
三、过程描述。
第五段作者情感起伏的脉络是先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
下边同学纷纷回答。有的说命“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，有的说命“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，有的说命“东隅已逝，桑榆非晚”。
我问他们为什么命这些句子，有同学脱口而答“喜欢”，我就让他们说说理由。
有同学回答：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”几句写出了作者对信念、理想的执著追求。作者年少而才高，渴望一展才华，然而却屡屡失意。在这样一种状态下，作者仍能不放弃信念，抱着执着的心态，的确令我们敬佩。相比之下，我们青年学生却心高气盛，人生稍有不如意，就感觉前途一片黑暗，经不起一点点的打击，显得十分脆弱。王勃是我们的榜样。
有的同学回答：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”道出了王勃对生活乐观的态度。这让我想起了“可乐男孩”薛枭，被救出来后的第一句话是“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”。这一句话，“逗乐了悲伤的中国”，而他的经历却不是那么乐观，被困废墟下80个小时，右臂不得不被截肢，告别爱好的篮球，开始练习运用左臂操作……仍能达观地接受一切的生活态度，不能不让人敬佩。生活中遇到挫折时，学习中处于迷茫时，我们没理由说“老天不睁眼”，“命运不公平”。
有的同学回答：“东隅已逝，桑榆非晚”体现的是一种永不言弃的精神，汶川地震中，正是温总理的“……只要有一线希望，就要用百倍的努力，绝不轻言放弃”指示，所以有被埋废墟下几天几夜的人不断地被救出。也正是因为在这些人的心中有一种永不放弃的信念，对生命的深切渴求，才得以使生命延存下来。我们健康地活着的人，也应懂得生命的珍贵，对生活、对理想抱一种永不放弃的态度，让生命大放光彩。
同学的这些精彩回答，震动了全班学生，全班学生都神情严肃，似乎在沉思，似乎在暗下决心，似乎在暗暗带劲。
教师总结：“没有经历过巨大苦难、灾难的人，对苦难、灾难的体会又会有多深呢？看看救灾中拍摄的图片，让我们最揪心的是失去了儿女的父母那种撕心裂肺地绝望。儿女是父母的生命支柱，是父母生活的动力，没有了儿女，他们又将怎样活着？反过来想想，我们对父母苦心的体会，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是对父母的最好回报。
一堂课在学生的激奋情绪中结束。
四、反思。
再次教学《滕王阁序》，我感到学生的学习积极性强多了，对课文的体悟也深刻了，从形式到内容，由现象到本质，层层深入。最重要的是学生把课本所学知识和生活实际联系起来，使得语文课堂生动起来。
语文是现实生活的集中反映，语文课堂的生动性在于把艺术的现实与真实的现实联系在一起，用艺术的现实去指导真实的现实，让学生走进去，又从中走出来，从而实现语文的熏陶作用。
《的汉字》教学设计人教版高一必修一
教学时间二课时。
学情分析。
学生们在初中时没有接触过话剧，所以在学习时应该先给学生们介绍话剧知识，但这节课重点是引导学生们理清故事情节、分析人物形象、感悟主旨。
指导思想与理论依据。
结合文学作品联系我们实际情况，将加强师德修养的重任落实在教学中的每时每刻，德育尤其是师德，我们要以身作则。抓住作品中周朴园、鲁侍萍爱情纠葛的脉络，让学生在肯定人类对美好情感的追求的欣赏、赞叹中，调动起他们对旧的社会制度、旧的意识形态更加深刻、更加强烈的憎恶和愤慨，从而揭示作品的主题。
教材分析。
通过学生的预习，可以理清故事情节，学生们可以围绕以下四个议题，采用导读讨论式教学：
1、30年前周朴园与鲁侍萍的婚恋情形；
2、鲁侍萍被周家赶出家门；
3、分手后彼此心中情感依恋；
4、重逢时两人关系状况。
教学目标。
知识目标1.明确戏剧单元学习的要求。2.作者曹禺及有关《雷雨》简介。能力目标1.体会时间、场景、人物和矛盾冲突的集中，是剧本的基本特征。2.通过语言的品味来分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。3.反复朗读，进入角色，揣摩人物语言的个性化、动作性特征。德育目标通过分析剧本的矛盾冲突，认清具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽，揭示这种半封建半殖民地社会的罪恶。
教学重点和难点。
教学重点1.分角色朗读课文，表演剧情。2.学习起伏跌宕的戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周朴园、鲁侍萍的性格刻画。教学难点1.鉴赏剧中人物个性化的语言。2.揭示半封建半殖民地社会的腐朽性。
教学方法。
1.分角色朗读、表演法。通过分角色朗读并表演剧情，让学生体会人物的语言行为，感知人物的性格特点及剧本的矛盾冲突。2.分析点拨法。对重、难点问题，教师做适当的点拨，以帮助学生理解。3.论辩法。设论辩题，通过开展辩论会，加深学生的理解。
教具准备。
1、多媒体。
2、《雷雨》电影vcd光盘。
莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《原野》《蜕变》《北京人》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。解放前，曹禺和老舍赴美讲学，1949年，他们应召回国其后他又创作了《明朗的天》《胆剑篇》（与人合作）、《王昭君》等剧本。
有关《雷雨》《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。《雷雨》的内容情节安排，充分显示了作者高超的艺术才能。作者把三十多年间发生过的事情，集中地放在周公馆的客厅里重现，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突：封建资本家周朴园之妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系，周萍又勾引了婢女四凤。繁漪出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍把她领走，而侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女，她正是周萍的生身母亲。而被她带走的儿子鲁大海却又在周朴园的矿上做工，作为罢工的工人代表，正和周朴园面对面地展开斗争。这些矛盾同时在这天下午激化，趋向高潮。经过一番矛盾冲突，周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹，于是四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤也送了命，周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。而这一切都是在雷雨之夜进行的，这就以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。
三、播放《雷雨》剧情片断。2.分角色朗读课文，熟悉节选部分的剧情。（有条件的可在课前观看电影《雷雨》）3.提问：《雷雨》第二幕中出场的人物主要有哪几位？他们之间的关系怎样？学生分小组讨论，教师点拨。
明确：这一幕出场人物主要有周朴园、鲁侍萍、鲁大海和周萍。这四个人原本是一家，分别为夫妻、父（母）子、兄弟的关系。但30年后，他们之间的关系变得十分复杂，已超出了家庭、血缘的意义，表现为以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层人民之间的矛盾冲突，以及以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的尖锐的阶级冲突。人物关系图：4.提问：本课一共节选了两场戏，试梳理这两场戏的情节。学生思考后明确：第一场戏：写三十多年后周朴园与鲁侍萍再次相见。意外相见，二人之间展开了紧张激烈的矛盾冲突。第二场戏：写周朴园与鲁大海、侍萍与周萍的相见。父子相见，却是仇人，血的控诉，让人不忍卒听；母子相见，却无法相认，还不能不喊出“这真是一群强盗”。本场主要是由周朴园与鲁大海之间展开的矛盾冲突。
四、具体研习课文（1）自开头至“周朴园：……这一点钱你不收下，将来你会后悔的”为第一场。指定一名学生用自己的话叙述第一场的情节。要求叙述时尽量详细点。（2）提问：30年前周朴园与鲁侍萍的婚恋情形如何？侍萍因何遭遗弃并于大年三十的晚上投河？学生从文中找出相关的内容，然后讨论、分析，教师巡回点拨。明确：30年前的周朴园是一个风流倜傥的阔少爷，凭他的经济条件、社会地位、人品、才学，以及当时社会的伦理道德、世俗理念等方面来看，他和侍萍都是极不般配的。但他却偏偏看重了“知书达礼、聪明伶俐、年轻漂亮、贤慧体贴”的侍萍，“忘记”了自己的身份，侍萍也以善良的心态来看待一切，因此两个年轻人不顾一切地相爱并生子。但恩格斯说过：“婚姻都是由双方的阶级地位来决定的。”他们的不顾一切，尤其在周朴园一方是不理智的，一但激情消失（尽管他的爱还存在），世俗理念占了上风，门第观念、阶级地位等因素就会使他又一次不顾一切地抛弃侍萍。因此，当作为阔少爷的周朴园看中作为下层人民的侍萍时，侍萍的悲剧命运已经注定了。
也以善良的心态来看待一切，因此两个年轻人不顾一切地相爱并生子。但恩格斯说过：“婚姻都是由双方的阶级地位来决定的。”他们的不顾一切，尤其在周朴园一方是不理智的，一但激情消失（尽管他的爱还存在），世俗理念占了上风，门第观念、阶级地位等因素就会使他又一次不顾一切地抛弃侍萍。因此，当作为阔少爷的周朴园看中作为下层人民的侍萍时，侍萍的悲剧命运已经注定了。（3）品读鲁侍萍与周萍母子相见的段落，思考侍萍因何欲言又止？明确：在周萍打了鲁大海两个嘴巴后，鲁侍萍对周萍说：“你是萍……凭--凭什么打我的儿子？”这断断续续的一句话，道出了人物复杂的心理变化过程：鲁侍萍迫切想见到自己阔别三十年的儿子，却没想到竟看到了如此令人痛心的场面。她的感情由“想念”一下变成了“愤慨”。因为一道森严的阶级壁垒已经横在她面前。阶级的对立，使她再也不能叫出“萍儿”这个长久在心底呼唤的名字了。（4）学生默读周朴园与鲁大海相见的场面，思考父子因何反目成仇？明确：鲁大海是作为工人代表来同资本家周朴园谈判的。尽管周朴园已知道他是自己的儿子，但在亲情与阶级利益面前，他选择了阶级利益。于是他摆出了资本家对待工人的傲慢而冷酷的面孔。见到大海后，他不愠不躁，故意用挑逗的口吻戏弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接着，又亮出电报、合同，证明矿工已复工，谈判代表已签字，并狠狠地宣布开除大海。由此可看出，周朴园对待鲁大海的态度完全是一个阴险的资本家欺压工人的态度。这说明，他们父子之间的关系，实质上就是资产阶级与无产阶级的关系，他们的矛盾自然就是两个阶级的矛盾。
（5）分析人物的性格特点。
自己的尊严，表现了无产阶级的觉醒。（6）细读有关鲁大海的语句，体会鲁大海的性格特征。明确：鲁大海是工人阶级的真正代表。他忠心耿耿地为工人弟兄争取权利，同资本家展开针锋相对的斗争。他是觉醒的工人阶级，通过周朴园的行为看清了其为赚钱什么都干得出来的资产阶级的本性。面对虚伪冷酷的周朴园，他彻底地、义正辞严地揭露了其灭绝人性的滔天罪行。他顽强地同周公馆的一群打手对打，痛骂周家的人是一群强盗。尽管在这场斗争中他是失败者，被工厂开除，但他却表现出了工人阶级的骨气和英勇、刚强的反抗性格。当然，他也有斗争经验不足，勇敢却又鲁莽等弱点。
五、课堂小结鲁迅先生说：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看。”《雷雨》毁灭的有价值的东西是什么呢？应该是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲剧。对周朴园这个人物，我们在分析、理解的过程中，应看到其悲剧的一面，应看到其性格的复杂性。不能一味地因循前人对他的看法，要从人性悲剧的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作业1.继续准备戏剧表演。由课代表组织同学准备道具。2.自行组织小组，准备“周朴园是否爱鲁侍萍”的辩论资料。
张瑜。
《的汉字》教学设计人教版高一必修一
1、解释常见文言实词，掌握虚词用法。
2、掌握文中通假、活用、古今异义、特殊句式等文言知识点。
3、评价人物。
学习目标a.知识与能力目标：了解《战国策》有关知识，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。
b.过程与方法目标：在教师的引导下诵读、理解课文，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，引领学生理解关键词句的含义，用现代汉语复述课文内容。
c.情感与态度目标：学习荆轲在国家危难之际置个人安危于不顾，士为知己者死的精神。
重、难点教学重点：诵读、复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。
教学难点：1、本文对人物性格的刻画。
2、学习评述荆轲这一历史人物。
第一课时。
我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽。
齐王纳谏》。《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。
背景简介:。
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
课文分析:。
秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。
占领南部边界。
太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，
早晚经常侍奉。
卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。
岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无。
又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有。
微同非。
信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，
凭信之物没有办法接近秦王的购取他的头。
亲:亲近，接近。
邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必。
一万户人口的封地果真给一定。
邑:聚居地。
说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，
接见就能够有办法来报答因为走投无路归附。
说同悦有以:有所以，有用来……的。
丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧。
伤:伤害，辜负。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。
同义复词对待刻毒。
之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。
父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”
同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办。
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知。
仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不。
所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，
到什么计策一种办法用(它)解除忧患并。
何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦。
怎么样上前对它怎么办呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而。
好好抓住刺。
燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着。
而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”
右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
诲就。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)。
驾车前往(事)已至此收起来装。
樊於期之首，函封之。
好首级用匣子封闭起来。
函:名作状。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
预先寻求世上锋利买到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。
工匠准备行装(使秦)。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相对。
荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。
等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待。
顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，
过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头。
迟:形作意动，以……为迟。
乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先。
又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先。
遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!
派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟。
拿着不可预料停留下来的原因。
之，请辞决矣(7)!”遂发。
请允许我辞别。
决同诀。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
中这件穿上白衣戴上白帽来。
衣冠:名作动。
至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，
祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌。
祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。
为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧。
发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧。
涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。
兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，
悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的。
士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。
睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼。
终已:同义复词。
既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)。
币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
第二课时。
嘉为(之)先言于秦王曰:“燕王诚振怖(5)大王之威，不敢兴兵以拒。
替(他)事先进言向确实惧怕威势出抵抗。
大王，愿举国为内臣，比(6)诸侯之列，给贡职如郡县(7)，而。
全做秦国的大臣排在行列里象秦国的郡县那样贡纳税赋。
内:国内。给:供。给贡给职:交纳贡赋和供职。
得奉守先王之宗庙(8)。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之。
能侍奉守住祖先自己来陈述恭谨地并。
督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命。
在朝庭上行跪拜大礼送出去禀告希望听凭。
之(9)。”
大王的吩咐之:代燕使来见一事。
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者(于)咸阳宫。
穿起上朝的礼服安排的礼仪。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛(10)下，
捧着装着按次序进宫殿前台阶下。
奉同捧。
秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为(之)。
脸色变了害怕起来对此感到奇怪回过天对秦武阳笑了笑替(他)。
怪:以……为怪，意动用法。
谢曰:“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之(1)，
谢罪北方边远地区的粗鄙人稍微原谅他些。
使(之)毕使于前。”秦王谓轲曰:“起，取武阳所持图!”
让(他)在大王面前完成使命来取来拿的。
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右。
献给秦王全部打开于是。
手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖(3)。拔剑，
刺到惊骇自己挣着站起刺扯断(秦王)。
剑长，操其室(4)。时恐急，剑坚(5)，故不可立拔。
太长握住剑鞘当时(秦王)又怕又急插得紧立即拔出。
荆轲逐秦王，秦王还(6)柱而走。群臣惊愕，卒起不意，
绕着(事情)突然发生意料不到(大家)。
还同环卒同猝。
尽失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；诸郎中(9)。
都失去常态按照法律侍立在的能带一点兵器许多侍卫。
失:使……失态，使动用法。尺:尺寸，极言少。
执兵，皆陈(于)殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下。
排列君王的命令上殿正危急来召唤殿下的。
兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以(之)击轲，而乃以手共。
侍卫(大家)惊慌失措没有武器来击杀就用空手一起。
无以:没有……用来。
搏之。
同荆轲搏斗。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提(10)轲。秦王方还柱走，卒惶。
这随从医官用自己捧着的药袋朝荆轲掷去正在。
急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔剑以击荆轲，断其左股。
怎么办就把剑背在背上。
荆轲废(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创(13)。
残废了举起受了创伤。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以骂曰:“事所以。
成功靠象撮箕一样，张开两腿坐着。
箕踞:名作状。
不成者，乃欲以生劫(2)之，必得约契以报太子也。”
的原因就是活生生地劫持你得到来回报。
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
上前头昏眼花了好长一段时间。
第三课时。
课文分析:。
一、本文结构:。
按故事情节分为三部分。
1、准备。(1--6)。
(1)、简介背景。(1节)(2)、准备“信物”。(3--4)(3)、准备武器。(5节)。
(4)、配备助手。(6节)。
2、诀别。(7--10)。
(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。
3、刺秦。(11--19)。
(1)、计见秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壮志未酬。(19)。
二、中心思想:。
本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。
三、怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动?
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。
四、表现方法上的主要特点:。
1、善于写人物的对话和神态。
荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。
见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。
2、善于通过对比突出人物性格。
以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。
3、善于写一瞬间同时发生的各种现象，交织起来就创造出一个悲壮感人的场面。
如“易水送别”的“白衣冠”、“击筑”、“和而歌”、“士皆垂泪涕泣”“士皆目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。
又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。
1.初读课文，整体感知；疏通文意，自学探究；积累字词，整理笔记。
2.讨论质疑，理清思路；钩玄提要，熟读成诵；分析形象，赏析说辞。
3.拓展训练，进一步提高对文言的阅读能力。
一、明确重难点。
教学重点：诵读、复述课文，背诵课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。
教学难点：烛之武的说辞赏析。
二、简要交代写作背景。
三、讲解重要的字词现象、句法现象，并指导学生归纳总结。
四、引导学生赏析写作特色。
五、布置作业。
完成练习册。
罗浚齐。
《哈姆莱特》教学设计
2、“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言“表现了女主人公婚前的性格。
附：配餐练习。
a组《导学案》课堂预习交流1、2、3。
b组《导学案》评估检测1、2、3、4。
c组《导学案》模拟训练5、6。
师说
《琵琶行》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修3第二单元的一篇课文。这个单元学习唐代诗歌，学习本单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代诗人白居易的著名诗篇，对此篇的教学主要是达到理出本诗的叙事线索，抓住音乐的精彩片断描写，及体会人物情感和声情并茂的朗读等教育功能。
二、学生学习情况分析。
本篇课文安排在必修（3），在此之前学生已经接触诗歌的鉴赏，可以说学生对诗歌鉴赏的认知有一定基础，但我校的学生素质属中低水平，因此要让学生深入挖掘诗歌的意境和情感，还需要教师继续引导。例如：怎样把作者对琵琶曲的描写与琵琶女的情感，以及作者的身世联系起来，还有如何鉴赏音乐描写的高超艺术，学生在学习过程中都很难理解到位。
1．在传统教学的基础上，力求创新，充分体现语文新课标的基本精神和指导思想，力求做到“三个有利于”。即有利于学生把握书本内容，解决学习过程中的实际困难；有利于激发学生的积极性和主动性；有利于课内外的联系。树立“大语文”的教学观念，力求每一个环节都渗透“知识和能力”“过程和方法”“情感态度价值观”三个维度。
2．特拟本文的教学方法为：理思路－赏音乐－析情感。学生的课前预习为疏通文意，理出诗歌的叙事结构。
四、教学目标。
品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情；理清全文脉络，分析本课的结构特点；学习描写音乐的方法，学习用比喻描写声音变化的写法，培养联想和想像能力，背诵本段。认识当时社会的黑暗，领悟作者关注现实，同情和尊重受损害的下层妇女的精神。
五、教学重难点：
重点：掌握作者用比喻的手法，描写声音的高超技法，并从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。
难点：理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。
六、教学过程设计。
第一课时。
（一）教学要点：
1．理清全文思路，分析本诗结构特点。
2．鉴赏高超的音乐描写。
（二）过程设计：
一．导语设计。
教师播放名曲《高山流水》（学生沉醉其中）。
教师：刚才同学们都沉醉在美妙的音乐世界中，那么哪位同学能用语言来表达自己心中的感受呢？（学生们各抒已见，有的说轻快、流畅；有的说悲伤、忧郁；有的说激扬动听等等，很多同学觉得难以表达出来）。
教师小结：从同学们表达的感受可以看出，用语言来表达音乐的感受可以说是比较难的事，大家知道音乐并不是实实在在，可感的、可触摸到的实物，它是有声无形，缥缈难以捕捉的。历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品就更罕见了，唐代大诗人白居易的《琵琶行》可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰，今天我们就来看看白居易是怎样描写乐曲的。首先来看看这首诗的写作背景。
出示多媒体投影：内容为白居易简介，新乐府运动，“行”体介绍及创作背景介绍（略）。
二．整体感知，纠正字音，学生朗读全诗。
三．在预习的基础上，引导学生概括叙事结构，鉴赏整齐兼变化的结构美。
1．《琵琶行》以人物为线索，形成明暗对称又交织汇聚的双线结构，这种结构既严谨缜密，又错落有致，显现出对称的整齐美，交织汇聚的变化美，明线是琵琶女的人生遭遇，暗线是诗人的感受，两线重点汇合在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这个句子上，教师可引导学生归纳出诗文如下的结构（多媒体展示），即板书设计（附在后文）。
2．请学生认真读诗歌的“序”部分，理出“序”与正文的关系。
本诗的序文交代了写作原因，内容上与正文前后照应。例如：序文的第二句与诗的第一段呼应；第三四五句与诗的第二三段呼应；第六七句与诗的第四段呼应。
四．鉴赏诗歌中的音乐描写（琵琶女总共有三次演奏，重点欣赏第二次演奏）。
1．请学生找出诗歌中详细描绘琵琶曲的段落（学生能够很快找出第二段）。
2．请学生集体朗读第二段，再请一位同学朗读（此时学生的朗读感情无甚变化）。
教师点拨：乐曲是有节奏感的，是起伏变化的，大家刚才没有读出乐曲的起伏变化，可能是大家还没有体会到乐曲的情感变化，接下来我们仔细地来品读这段琵琶曲的描写。课前我们探讨过，音乐是无形的抽象的，用文字来表达是很困难的，但我们发现白居易用了一种什么表现手法来使大家感受到音乐的美？（学生顿时领悟是用了一连串的比喻）。
3．教师继续引导学生感受音乐的形象美，让学生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私语”等这些句子模拟的声音，再让学生揣摩琵琶女用这些声音表达的情感，这样学生不仅获得“粗重繁密”、“细幽柔宛”“清脆圆润”等音响上的认识，也体味到人物情感的变化。
4．师生合作探究：是否能从琵琶曲调的起伏变化中捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？从诗中找出相关内容。
教师点拨：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盘”，此时琵琶声欢快明朗，清脆悦耳，唱出了琵琶女火红的青春时代。“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”年轻的她色艺超群，名噪京华；“间关莺语花底滑”至“此时无声胜有声”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入深深的思考中――年长色衰，又值社会**，“门前冷落鞍马稀”，不得已“嫁作商人妇，“转徙于江湖间”；“银瓶乍破水浆迸”至“四弦一声如裂帛”，这段音乐高涨，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促，震撼人心的节奏表达琵琶女对世人重色轻才和丈夫“重利轻别离”命运的不平之感与愤懑之情，也是对不公平社会现实的愤怒控诉！
5．学生通过琵琶女身世情感的变化再次朗读，感情有了起伏变化。
6．教师播放名家示范朗读，让学生跟读。
教师点拨：诗人是通过琵琶女弹奏琵琶和听她诉说身世了解琵琶女的经历的。诗人借助琵琶曲这一媒介听出了琵琶女的“平生不得志”，感觉到她心中的“无限事”，听其诉说则更是直接了解到她昔日的风光和今天的落魄。琵琶女的经历，在某种程度上说和诗人有共同点。从序中可读出诗人在长安期间，以极大的政治热情参与朝政，忧国忧民，不顾身计，结果落得远谪僻地，无所事事的下场，所以诗人有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹！可以说诗人对琵琶曲的描绘正是自身身世的倾诉。
8．学生再次朗读，并尝试背诵，结束全课。
【附】诵读指导：“大弦”以下四句应急读，有轻快情调；“间关”两句速度放慢，要读得流畅；“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读；“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作业布置：
（1）延伸阅读韩愈《听颖师弹琴》（多媒体显示）。
（2）让学生课后试着去找一些琵琶曲来听，加深体会乐曲节奏的变化。
第二课时。
（一）教学要点。
1．复习音乐描写艺术。
2．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。
（二）过程设计。
1．让学生试着说说自己听过的琵琶曲，当然很少学生会熟悉，教师可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放给学生听，并结合课文的乐曲部分一齐感受。
2．请学生根据乐曲节奏变化填图（多媒体展示），附在后文，也可让学生自己绘制出来。
3．请学生评析韩愈的《听颖师弹琴》。
4．引导学生在诵读感知的基础上品味景物描写和人物情感，鉴赏诗歌意境。首先，让学生含情颂读，在学生有了第一感觉时，让他们找出景物描写的句子，品味这些句子的意境，因为诗中写景的句子是具体可感的，学生大多数可以找出这些句子，此时教师让他们将自己找出来的句子进行想象勾画，用更丰富的语言将画面描述出来。
例如：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”这句叙写江边送客的句子，有位学生把它丰富为：“秋风瑟瑟，浔阳江头伫立着两个神情黯然的人，他们都无语凝噎，木然注视着茫茫江水中的那轮寒月，他们沉重的心绪如枫叶荻花飘转在寒风中一样”。应该说学生的想象力是丰富的，将有限的文字恰到好处地描绘了一幅凄美的画面，非常契合诗歌的意境。显然学生在鉴赏诗人笔下景物的时候，已经调动了个人的情感（悲情），已经做到了意（情感）与境（画面、景物）的结合。诗中写景的句子还很多，这些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以让学生发掘美的素材，教师应引导学生抓住“惨、空、绕、寒、悄无言，秋月白”等关键词，让学生联系叙事感触人物在此景下的心情。当然以我校学生的素质都能象前面那位同学描绘得如此有文采，是很少的，但至少他们能感受到诗人的情感与景物相结合就相当不错了。
5．引导学生探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美。
（1）引导学生再创造琵琶女形象。
引导学生再创造的目的，不只是要学生具体地描摹她的美貌，还要求学生能依托文字材料展开丰富的想象，进行审美体验。
教师让学生找出描写琵琶女形象的语句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼万唤”、“犹抱琵琶半遮面”这些名句，可引导学生抓住关键字如“千、万、始、半遮面”来揣摩，大部分学生能够体会到琵琶女害羞的神态及复杂沉重的心理。
学生还会通过琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上节学习的基础上，学生还能够通过具体可感的音乐去理解琵琶女的心境，以及她如何在乐曲中倾注自己的感情。
（2）引导学生再创造诗人形象。
诗人在“序”里的自述是进行再创造的主要材料，让学生结合写作背景概括出诗人政治失意，无辜遭贬，漂泊江湖，郁闷孤苦的仕人形象。再让学生结合“醉不成欢惨将别”“同是天涯沦落人”“江洲司马青衫湿”等句子感受诗人心境与情感。他的心境凄楚而悲凉，他的情感怨愤而又富有柔情，他能从琵琶女的不幸遭遇与自己的失意人生中找到情感的相通点，并能将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题。
6．学生再次朗读全诗（此时学生很有感情地朗读）。
7．课文总结。
音乐是一种看不见摸不着的抽象艺术，然而诗人白居易用比喻的手法将乐曲的美妙表现的淋漓尽致，更可贵的是诗人使用双线结构，一虚一实，虚实相生，将情、景、事高度融合在一起，为我们绘制出了一幅幅动人的画面，难怪“文章已满行人耳”，胡儿能唱《琵琶篇》。
8．作业布置：
（1）听一首你喜欢的乐曲，然后用形象的语言写出你的感受，文体，字数不限。
（2）背诵全诗。
七、教学反思。
1．对新教材及课程标准地认识。对本诗的教学，一般是在学生朗读、背诵的基础上，先简要介绍作者和写作背景，朗读鉴赏，分析诗歌双线交织的结构特点，最后归纳诗歌的主旨。本设计旨在突破此模式，设置带有独特视点和角度的问题，激发学生学习诗歌的兴趣，树立全新的诗歌鉴赏观，提高诗歌鉴赏能力。本设计由鉴赏琵琶曲入手，在分析音乐描写技巧的同时体会人物情感的变化，和人物身世的再现。
2．教学上能针对学情，挖掘教材的课程资源，形象再创造，调动想象与情感的审美方法的运用；美文诵读技巧的学习获得审美体验。
3．教学过程突出学生的学习主体地位。如合作探究，个体表现等能激发学生的学习积极性，体验合作的愉快。
4．教学环节从学生实际出发，重难点突出，通过图表形象再现抽象的音乐感受，体现了教学的灵活，有利于学生抽象与形象思维能力的提高。
5．教学方法上，多媒体辅助教学，诵读配乐，既形象可感又启发学生的学习乐趣。
八、点评。
高中新课程标准要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，重点突出。
关于教学内容和教学方法：
灵活运用抓主要矛盾的方法，教学中突出重点，不追求面面俱到。对“千古第一音乐诗”《琵琶行》的赏析，从音乐描写入手，引导学生通过对音乐描写层次的探究、分析，领悟诗人根据琵琶曲节奏音调的变化来表现琵琶女“平生不得意”的高超艺术；通过《序》的解读，对照弹者与听者的身世，引向诗人“同是天涯沦落人”的感慨。教学设计思路清晰。
课标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，诵读是学生体会作品情感、把握主旨内涵、欣赏音韵美、培养语感的有效手段，本设计“诵读--赏析--背诵”的教学思路，很好体现了这一要求，体现了诵读、背诵与鉴赏的有机交融。
对本设计的建议：
（一）引导学生多元解读，而不是对《琵琶行》的单一理解，而且设计中说白居易“将这种情感的共鸣升华为对劳动人民的同情，表达出社会变乱，政治衰败带给人民深重灾难的深刻主题”，也略嫌拔高，显得牵强。课标提出“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读”，应引导学生“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。例如，对《琵琶行》叙事的真实性质疑，认为“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒发天涯沦落之恨”；对《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中“恬然自安”的质疑，都是有可能出现并予以鼓励的。
（二）课标指出“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解”。第二堂课完全可以是前一课的继续深入，解读“同是天涯沦落人”的“同是”，就涉及到了诗歌鉴赏的“知人论世”，只要深入下去，自然不会一直兜圈子了。
惜缘。
师说
《师说》问世之初不啻一声惊雷，振聋发聩。经历时空的淘洗，更是经久不衰，传世不朽。它为后人吟诵、引用、借鉴，成为屹立于经典之林中的一座奇峰。《师说》一文比较浅易，在积累关键文言知识，培养文言语感基础上，主要学习作者关于从师学“道”的远见和不畏流俗的智勇。《师说》拟这样设计：
1.导入：介绍韩愈孤苦身世，使学生怜其人。
2.学生介绍作者成就，敬其成。
3.师范读课文，生正字音、断文句、感其文。
4.一生读课文，大家筛找表现作者的观点的句子，体其志。
6.诵读、分析：诵读论证这些观点的语段。分析论说方法。
7.运用：这些论证方法我们如何学习并具体运用。
10.反思自我，提升认知：有问题会向人请教吗？你人云亦云、盲目跟风吗？
《套中人》是契诃夫的代表作品，受胡慧敏老师一些启发，把塑造这一形象的目的作为本文的侧重点来设计如下：
1、导入：以契诃夫的《变色龙》唤起印象。
2、思考讨论：套中人别里科夫的套子表现在哪些方面？讨论他的性格特征（初步把握人物形象）。
4、探究主题、了解写作目的：别里科夫这类人产生的社会原因。
文质兼美奇文共赏人教版高一必修
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题是不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，好，今天我来给大家推荐一首我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其妙笔生花的精彩写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽文明，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
这是一首经典的爱情诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵--“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
《的汉字》教学设计人教版高一必修一
一、教学目的:。
1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。
2、正确认识荆轲刺秦王的行动。
二、教学重点、难点:。
1、重点:本文对人物性格的刻画。
2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。
三、教学时数:。
三课时。
四、教学步骤:。
第一课时。
我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》。
《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。
背景简介:。
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
课文分析:。
秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。
占领南部边界。
太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，
早晚经常侍奉。
卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。
岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无。
又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有微同非。
信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，
凭信之物没有办法接近秦王的购取他的头。
亲:亲近，接近。
邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必。
一万户人口的封地果真给一定。
邑:聚居地。
说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，
接见就能够有办法来报答因为走投无路归附。
说同悦有以:有所以，有用来……的。
丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧。
伤:伤害，辜负。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。
同义复词对待刻毒。
之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。
父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”
同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办。
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知。
仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不。
所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，
到什么计策一种办法用(它)解除忧患并。
何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦。
怎么样上前对它怎么办呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而。
好好抓住刺。
燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着。
而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”
右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
诲就。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)。
驾车前往(事)已至此收起来装。
樊於期之首，函封之。
好首级用匣子封闭起来。
函:名作状。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
预先寻求世上锋利买到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。
工匠准备行装(使秦)。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相对。
荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。
等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待。
顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，
过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头。
迟:形作意动，以……为迟。
乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先。
又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先。
遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!
派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟。
拿着不可预料停留下来的原因。
之，请辞决矣(7)!”遂发。
请允许我辞别。
决同诀。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
中这件穿上白衣戴上白帽来。
衣冠:名作动。
至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，
祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌。
祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。
为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧。
发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧。
涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。
兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，
悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的。
士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。
睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼。
终已:同义复词。
既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)。
币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。