女子安天下安读后感(优秀9篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

女子安天下安读后感篇一

结婚之后，我的生活轨迹基本都和家庭紧紧挂钩，相夫教子的贤内助似乎成了我的标签，但因为容易沉浸在家庭的琐碎中，人也变得多愁善感起来，甚至有时候容易怨妇气。和一心忙事业、注重自我感受的闺蜜相比，感觉自己确实眼界小了、思维也固话、狭隘。我知道“读万卷书，行万里路”，想要成为拥有有趣灵魂的女子，多读书是很有必要的，只不过碍于时间精力有限，不知道该读什么书，最能起到四两拨千斤的实用性。这不最近闺蜜推荐我读了李筱懿老师写的《灵魂有香气的女子》，看到民国女子的起起落落，不由的伤感、敬佩，感触太深。

翻开目录，一看这些名字——张幼仪、林徽因、陆小曼、江冬秀、赵四小姐、蝴蝶、阮玲玉，你就知道这些都是民国时期的不凡女子，或有性格有自我，或有事业有追求，都在民国史上留下了深深的印记。

说实话，在民国这个可以一夫多妻的年代，作为女子，活好不容易，活出自己更不容易。不同一个人，有不同的一种人生。

虽然读完之后，我不能每一个人名都记住，但能记住她们都有一个共同的特点，新时代的女性，足够优秀，足够聪明。可既如此，也依旧很多在情感路上不是那么一帆风顺，多情总被无情伤，人性真的是非常复杂的事情。

说她们灵魂里有香气，或是心存善意也不委屈自己，当遇人不淑，也有能力转身离去；或是珍爱自己，懂得让自己高兴，能及时改正人生中的错误；或是进退自如，得体有度，不执拗不倔强，与生活和解；或是敢于投资自己，拓宽眼界，包容世界上所有的与众不同。而她们之所以能被写在书里，能留在我们的记忆里，恰是因为那缕淡淡的香气，穿越了时光的长河，一直飘到我们的生命里。

说实话，读到最后，治愈我的不是羡慕我们民国才女多有才情，或者看完30位女子她们的事迹，如何去过好一生，而是感恩于我们现在的生活，法制的国度，平等的男女，我们依旧可以很好的努力让自己很有才华，和她们一样。

尤其是作为女性再也不必自我委屈，当你够强大，够独立，即便是有了家庭，成了妻子、妈妈，也依然可以先做自己。很多人都是被俗世生活和价值观束缚了，尤其是觉得结婚生子后就得以家庭为中心耽误了自己的事业上升期，其实无论任何时候，只要你想活出自己，就一定能最终实现。而那些活得潇洒不枉此生的民国女神，不也都是有高峰和低谷，经历过曲折，才最终成长更强壮吗？谢谢李筱懿这本《灵魂有香气的女子》，我计划接下来也陆续追读她的其他作品如《美女都是狠角色》、《情商是什么》、《气场哪里来》等书，希望30岁后的人生，能再次起航逆风翻盘更精彩！

女子安天下安读后感篇二

最初看到这本书名，《灵魂有香气的女子》，令我的心为之一振，是怎样的女子才能配得上如此美妙的字眼，又是怎样的女子，才能让灵魂由内而外散发出迷人的香气呢。这是一本讲述民国时期26位著名女子人生经历的一本书。有张幼仪，陆小曼，林徽因，张爱玲、宋庆龄，宋美龄、萧红、阮玲玉等，在那个动荡不安、新旧交替、中西文化碰撞交融的时代造就了一大批才华横溢的女子，她们或追求真理、或文采飞扬，或美貌绝伦，或出身名门。这本书中不仅写她们风光的一面，更是对风光背后的辛酸与沧桑进行描述，还有她们所付出的努力与艰辛，她们的身影在近百年的历史风雨中依然挺立，她们淡淡的香气从灵魂散发出来，历久弥香。

李筱懿，安徽滁州人，毕业于安徽大学中文系，专栏作家、媒体人，先锋女性主义作家，自媒体矩阵"灵魂有香气的女子"创始人，以一部现代女性启示录《灵魂有香气的女子》创下佳绩，一跃成为最受欢迎女作家，占领"励志派"女掌门。以"成长比成功更重要"的理念，打造都市女性生活社群。

林徽因，是我最欣赏的女子之一，她在文学和诗词方面的建树使她享誉文坛，她在建筑和美学方面的成就使她成为中国最有影响力的女性建筑家，她活得精彩，活的清醒，最重要的是她活得很努力。作者在这一故事所用的题目是《女神行走人间路》，故事最后又对“女神”一词重新定义：花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生上的功夫不比梳妆打扮少，如此，方能塞进零号礼服，拾掇起一身仙气，甚至她生的孩子，都必须是漂亮而有教养的。每一个女神，都活的很努力。

而于凤至的一生，则令人唏嘘不已，她有美貌，有才华，知书达理，智慧独立，如此完美，换来的是却是张学良的一次次辜负，到死都不能在他身边长眠。她的宽容大度带给自己的是无尽的思念与孤寂，感情世界里，没有谁对谁错，只有爱与不爱。

有些女子生来不关注你我这些凡俗女人毕生的渴盼：爱情圆满、美貌永存、夫唱妇随、儿孙绕膝、事业小成等，比如宋庆龄、居里夫人、秋瑾、这些心怀理想的“大”女人。对于她们，梦想的驱动力才是一切行为的原动力。像宋庆龄这样的女子，她们远离了一般女子的喜怒悲欢、爱恨纠葛，为了追求梦想和真理，能够忍耐常人不能想象的寂寞和孤独、承受常人不能承受的艰苦和磨难，穷尽一生的能量上下求索，永不言弃。一个人能够为理想付出多大代价，就能走的多远多宽。小女人改变生活，大女人改变世界。

书中最令我感慨的，是张幼仪。她是诗人徐志摩的发妻，她出生名门，家世显赫，但婚姻不幸，命运多舛，你无法想象在别人面前温文儒雅的诗人对待妻子的冷酷无情，她被丈夫抛弃，心爱的儿子又意外夭折，但她没有就此沉沦，伤痛让她清醒，不能把命运拴在男人身上，任何事情，只能靠自己。她在异乡开始了艰难的求学之路，一步步走出困境，事业有成，人生为她关上了婚姻的大门，却打开了另一扇事业的窗口。她的一生简直就是一部励志大剧，她能在男权的世界里，开辟出一片新天地，也让我们这些后人，能从她们的人生轨迹中，汲取养分，丰富阅历，更好地去经营自己的人生。

读完这些女子的传奇故事，可以让我们增长阅历，也可以给我们以人生启迪，到底怎样的人生才算圆满，每个人的答案不尽相同，但不论你的家世怎样，容貌如何，这些都不重要，最重要的是要把命运掌握在自己手中，而不是去依附旁人，我们才能追求自我的超越，为自己的人生增添一份色彩。

如今的社会，女人追求的是什么？幸福的家庭、完美的爱情，或者优越的生活、辉煌的事业……也许，我们的生活有很多不如意的地方，女人要想经营好自己的人生，就要付出更多的努力与辛劳。就需要我们有耐得住繁华守得住寂寞的勇气。任何时候都需要淡定和清醒，这样才能拥有一份满意的人生答卷。聪明的女人追求的是不断挑战的自我，她们以睿智面对人生中所有的幸与不幸，不放弃，不抛弃，用坚定的信念勇往直前，她们的生活可以质朴无华，但她们的人生丰富多彩，灵魂也充满了香气。

漫漫人生路，我们会碰到很多事情。有些事情，我们无法改变，但无论如何，我们都要学会与命运抗争。我们需要磨练自己，当我们经历了足够的沉淀之后，才能抵挡住暴风雨的侵袭，才能在任何时候都微笑着面对生活中的一切。当我们摒弃渺小的虚荣心，勇敢而从容地走在实现人生理想的道路上去追求灵魂的高贵时，我们就能谱写出生命最华美的乐章，让我们的生命更显得与众不同。

虽然，我们都是很普通的人，但我们依然可以守住自己的心灵，丰富的物质不会带来世人眼中的高贵，但是灵魂的高贵却能流芳百世，加强自身修养，培养独立人格，对自己的人生要有一个明确的规划，明确的目标，才能不憾此生。努力去做一个能让灵魂散发出淡淡香气的女子吧！

女子安天下安读后感篇三

一口气看完这本书，为着书里感情惆怅惋惜，挂人心魂。也警醒着自己。这不是那种鸡汤励志文告诉你女子要如何如何，却用一个个过往的故事娓娓道来 作者称为治愈你。是的，治愈。印象深的是里面唯一一对圆满，相互成全，相互欣赏和成就。没有什么比后文序言描述本书更贴切了。

李筱懿这个小女子焚香讲故事时的诚意。

她试图用自己的执着与挂碍燃就一段顶级海南黑奇楠沉香的味道：妖娆、温婉、透彻、质朴，不思量，自难忘。

最终阴阳转合，心香相融，应了宋代陈去非的那首诗《焚香》：

明窗延静书， 默坐消尘缘。

即将无限意， 寓此一炷烟。

当时戒定慧， 妙供均人天；

我岂不清友， 于今心醒然。

炉烟袅孤碧， 云缕霏数千；

悠然凌空去， 缥缈随风还。

世事有过现， 熏性无变迁；

应是水中月， 波定还自圆。

故事中的这些女子，现身说法地为现代人演绎了一段段“情感寓言”，让今天的男人和女人发现，原来感情如此，人生如此。

女子安天下安读后感篇四

接触《灵魂有香气的女子》这本书，是通过微信。一个名称为“好书阅读”的公众号，有一段时间连续推送这本书中的部分章节内容，每天一篇小文，每文一个人物。我大概是看了描述张幼仪、林徽因、陆小曼等人的文章之后，顺蔓摸瓜地了解书名、作者，然后购得纸质书籍。

这本书首先取材比较好，26位女子，都是响当当的人物，覆盖政治、戏曲、文学、建筑等多个领域，不一而足。能够将同时代在不同领域各有所长的女子汇聚到一起，让人们领略其各有所长，并进行联想对比分析，的确比逐一看人物传记来得更快，印象更深。

其次，这本书中，每一篇文章，分别以一个作者身边的小故事开篇，快速承接启合，引出话题。在正文陈述中，作者以旁观者的视角，冷静客观的笔触，徐徐道来主人公的故事，或坎坷曲折，或特立独行，透过文字令人唏嘘，或令人赞不绝口，完全交由读者。然后，在每一篇文章的结尾，作者再高度概括主人公的生平或事迹，寥寥数笔将主人公对今人的借鉴意义过滤于文字之上。要做到这一点，没有深刻的思考，没有丰富的阅历，是难以体会、捕捉，更别提体现在文字上。

最后，我在看这本书时，一直有个疑问，这26位华丽高贵的女子，在书中却没有一寸见方的图像，无论是远景也好，近景也罢，无论是少年，亦或垂暮，一张照片都没有。我想，这应该是作者或者编辑故意如此布局，将无限的想象空间交给读者，如果实在耐不住好奇心，其他途径去查询，总之，在本书中，是任你想象。

总而言之，这本书，像是26位女子的人生素描，或者不见一寸图片的黑白像，冷静客观，透着神秘，留白无限。

前文是对本书写作方法的分析，从内容上看，对于每一位佳丽的描述，各有主题，侧重不同，重点突出，例如萧红的婚姻不幸，张幼仪的商场运筹帷幄，赵四小姐对婚姻的守护一生，福芝芳的周密和果敢，以及江冬秀的泼辣练达，栩栩如生，灵魂有香气，源自独立――经济独立，思想独立，更为关键的是这些女子对周遭世界和所处时代的清醒认识和务实的人生目标。这，就像海浪中颠簸的冰山，你看到的是他们或幸福或凄惨的生活，没看到的是他们的思想境界和意识。

要想灵魂有香气，必须思想独立，经济独立，进一步生命傲立。

《灵魂有香气的女子》，作为人生指南推荐给年轻的女孩子们阅读，是攀附一生，还是独立一世，书中自有答案。

女子安天下安读后感篇五

在那个动荡不安、新旧交替、中西文化碰撞交融的时代造就了一大批才华横溢的女子，她们或追求真理、或文采飞扬，或美貌绝伦，或出身名门。书中不仅写她们的风光，更是描写风光背后的心酸，这么多年已消逝，但她们的灵魂扔在历史的长河里发出淡淡的香味。

我最欣赏张幼仪，她是徐志摩的原配，我对有才华的男生莫名有好感，觉得他们有内涵，绅士，但通过这本书，我可能会改变观点，因为他们是多情的男子。倘若是我，真的无法接受当你们爱的正火热时，对方确无缘无故说已经爱上别人，我虽然感谢他的坦白，但这种结果未免太残忍。然而，这一切的事情都发生在张幼仪的身上，徐志摩爱上妖娆婀娜的陆小曼和优雅美丽的林徽因，因此，他对张幼仪甚是无情，她在异国他乡陪着他过日子，他的心却不在他身上，她怀孕期间他去找陆小曼，孩子夭折。两人分开后她重新整理心情，在商业成为赫赫有名之人，徐志摩死后，她还继续照顾徐志摩的父母~甚是佩服。

我觉得一个女人想要幸福的生活，就永远不能依靠任何一个人，虽然生活需要爱情，但爱情并不是生活的全部。

如果你遇到了值得你付出的爱情，就好好的去珍惜与经营，如果没有遇到，不必将就，把自己变成更优秀，对方才会同样优秀。

努力去做一个能让灵魂散发出淡淡香气的女子吧！

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女子安天下安读后感篇六

之所以会看蔡澜的这本《愿你成为最好的女子》，一是因为以前看过他一些书，觉得这个年逾古稀的老人确实不负湘江才子之名，他文章中闪现的各种人生智慧，对我们这些年轻的后辈而言，确实大有裨益；二是看到标题都非常励志，比如《上进的女人，有力量改变人生》、《有豁达开朗的个性和思想，才是才女》、《嫁个有钱人，不如自己做个有钱人》，我以为他在这本书里谈的，会是一个智慧的新时代女性应有的修养。但没想到，他在这本书中，他却显露出风流才子和从传统社会走来的直男本色。

在这本书里，他不是将女人当做和男人具有平等地位的个体来看，而是有将女人当做一种物件来看的倾向。在他看来，女人应当是被男人欣赏的物件，是男人的附庸，所以人前卸妆、“进攻”写字楼的女人都是不为自己所喜的。

说起现在的香港女人“剪男人头、穿西装”，“以女强人姿态入侵办公室，抢男人饭碗”的行径，蔡老的口吻总是酸酸的；至于香港女人“拒绝做家务，宁愿花掉所有的收入请一个菲律宾家政助理”的行为，蔡老言语中更是一股怒其不争之气，好似家务天生就应该是家里女人的义务，容不得半点更改。

他还揶揄说“应该受保护的不是什么珍禽异兽，而是女人这种磁性动物，恐怕今后只能在人文博物馆看到”。言下之意，似乎女人就应该是在家相夫教子、做家务，或者把自己画的美美的，插花、绣花，等着自己男人的夸赞和垂青。出去工作、不做家务的就不是女人了。

在谈论女人妆容的时候，他将女人作为一种物件的思想，体现得更加明显。他对于下工后卸妆的女星，也是一副怜悯之色；随后立即夸赞友人的太太从来都是在友人睡觉后卸妆、友人醒之前起床上妆；总是悠悠回首以前的女子多么注意自己的妆容。看起来，总有一种女人就是为取悦男人、供男人观赏的花瓶之感。

仔细想想，男人眼里的女人和女人眼里的女人本来就是有差别的；蔡老这一辈人，跟我们这代人的一些观念更是有出入，也不能太苛责。另外，他所说的女人要勤奋一点，不能太懒，放任小腹和腰围一天天增长，这类肺腑之言还是挺中肯，如果潜意识里没有陈旧的立场预设，倒是不错的。

如果不介意蔡老流露出的直男思想，这本书也还值得一看，毕竟他丰富的人生经历我们是无法企及的。看看他讲在日本酒吧、大街小巷、电视台的见闻，看看他说拍电影、见明星的趣事，倒是可以作为增长八卦见识、了解世界风土民情的重要来源。

女子安天下安读后感篇七

女子，清醒自己所为，一味地指望遇见谁，依靠谁，后来你会发现，能帮你的就是也只有你自己了，太较真，太执拗，不好，最后还伤了你自己，何必呢，又不傻，对吧，当然有的事情说的总是这般容易，当然对有的人来说，说他都有难度，何况去做，所以不要为难自己去依靠，指望任何人，有空，还是多扶植自己，多善待自己。

冥冥之中你一直想成为谁谁谁，或者遇见谁，慢慢的你会发现，自己早已成为他或者说已在路上。更要允许自己慢慢来，冰冻三尺非一日之寒，更何况，你有一生的时间来成就自己，何必害怕，是的，这和我的以后来比，我都算最年轻。不是吗！

有的东西你还不得不信命，是你的，就算绕一圈还是会回到你身边，不是你的，即使在你怀中，还是会离你而去，是啊，就是这么神奇又充满道理。所以，何必纠结，放松你的心态，享受生活，享受自己，享受你遇到的一切。凡你遇到的。不要哀叹，不要窃喜，那都是该你遇到的，你只管接受，享受。

我知道有点自卑，还怂，但是有时候还巨勇敢，又自信。好矛盾呐，好吧。被自己打败了。就是这么任性。

女子安天下安读后感篇八

我问自己，五年后，我是什么档次的女人。

我问自己，五年后，我现在做的事能不能成为我想要的自己。

我问自己，五年后，想要成为的自己和现在的自己的差距在哪里。

它没有给我答案，却让我重新审视了自己。这是26个女神的故事，每个人有自己的生活方式，得到过自己想要的东西。而我想，如果我想成为这样的人，我是不是该做些什么。

喜欢书中介绍的唐瑛，李s懿给她评价，珍爱自己的女子，才是一辈子的美人。一辈子活的如此精彩精致。被称作南唐北陆。一个女子，如此才能，羡煞众人。衣食讲究至极，让人觉得犹如一出童话般的富养女儿的模板。精通英文，擅长昆曲，跳舞和钢琴则与山水画一样娴熟。这就是她。

一个懂得爱自己的女人，才会让别人更爱自己。活出自己的精致，才是真正的精致。

品位她们的人生，思考自己的人生，活成一个灵魂有香气的女子，告诉自己，五年后，我就是最满意的我。

女子安天下安读后感篇九

《她是一个弱女子》是《孤独小说家》三部曲的最后一部，是创作于1931年至1935年这个特殊时期的故事，那么我先来谈谈三本书之后，我看郁达夫。

既然是《孤独小说家》，那么孤独是什么？人们似乎千百年来都难以对它赋予准确的定义，每个人有在不同的时间空间不同际遇都会有不同的孤独。李白的孤独或许是“暂伴月将影，行乐须及春”，柳宗元的孤独或许是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，陈子昂的孤独或许是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，晏殊的孤独或许是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，苏轼的孤独或许是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，司马迁的孤独或许是“悲夫士生之不辰，愧顾影而独存”。在这个时代音乐人的孤独或许是“星空与黑夜，西去旋转的飞鸟，我们生来就孤独”“我们的世代，把厌世当一种习惯，或许这个世界，没什么值得期待”“推开世界的门，你是站在门外最孤单的人，捧着一颗不懂计较的认真，路过你的时候，时间多残忍”。而我常叹并厌恶，如今一些人刻意的去描绘的孤独、刻画的孤独、为自己贴上看上去似乎高级的“孤独”标签，矫揉造作在朋友圈里，午夜心碎在微博中，但是这些都不是真的孤独，佯装样子罢了，都是在为赋孤独而强说孤独。

你有没有这样远远的看着一个人的时候，始终无法将眼光从她身上移去，却最终不得不离开。就是这种微妙的孤独感，在郁达夫的字里行间，流露到心得最深处，并牢固的灼在那里，难以掩覆。我深感在文学世界的瀚海中，一定要不要错过郁达夫这样璀璨的宝藏作家。在中国现代文坛上，孤独感是文学先驱者普遍存在的一种内心体验，但不同的作家其孤独感呈现出不同的思想根柢和感情浓度。郁达夫就是五四时期此类小说家的独特代表，他曲折的人生经历对他的创作有着非凡的意义。

谈论完这些，我们在回过头来看《她是一个弱女子》，作品仅用十日完成于1932年春，创作在战期里为经济所逼之时，这段爱情故事生不逢时，似乎注定了它悲剧的结局。去网络上就能看到手稿图片，封面有郁达夫亲书书名：“她是一个弱女子”，整部作品被郁达夫用黑色的墨水与桀骜不驯的字体书写于名为“东京创作用纸”的200格稿纸上，154页中有着几个截然不同的灵魂相遇，当时日本帝国主义军队侵入沪上，郁达夫将一位“一刻也少不得爱，一刻也少不得一个依托之人”的柔弱热情的女子的悲剧。女主角名为郑秀岳，是一个容易受到外借诱惑并且意志十分薄弱的女孩。仅凭冯世芬一次驱车送回家就变成好朋友，而冯秀芬是一个行不苟合的女孩子，对郑秀岳总是进行思想教育。同校的有才富家女李文卿也喜欢郑秀岳，郑秀岳夹在冯世芬和李文卿之间，不确定应当和谁在一起。

忽然，剧情反转。郑秀岳收到冯世芬留下的信，冯世芬信中说她要放弃“相爱”而去投身“革命”。郑秀岳很伤心，便和李文卿结为好友并和两个男的老师沉浸在欲望知中。后来，在店家的撮合下与穷酸文人吴一粟结婚。婚后的郑秀岳和吴一粟生活每况愈下，郑秀岳于是偷偷的给有染的男老师写情书，当男老师发现郑秀岳是有夫之妇时对其殴打，吴一粟看见后连忙劝架。故事结束在民族战争的硝烟中，郑秀岳惨死。三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路，着力突出其性情的柔弱及命运的悲惨。我们可以本文及这一套书中看到，书名是孤独的小说家，那么郁达夫的孤独剧透现代意识，不同于西方现代派作品中的孤独，明确地意识到自我苦闷的社会原因，在创作上坚持了个人生活的体验与时代精神契合。与郁达夫的孤独又时代的印记，又有明显的隔热特征，伴有辛酸凄苦的哀伤声调，在弱女子中郑秀岳的苦就是如此。

“人总是不知足的。”你我皆是，那么只能愿每一个孤独的灵魂，都被世界温柔以待。