心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
处分的心得体会篇一
哲学家海德格尔这样形容我们每个人最初的生命状态：“抛入”、“沉沦”。一个人不能决定自己的出身，他（她）最初都是沉沦于周围的世界之中，如众生芸芸。有些人终其一生都在沉沦，有些人找到了自己“生存”（beingintheworld）而非活着的方式，实现了“诗意的栖居”。
我想，这也可以理解为从“语言”到“言语”，或者说，从大众语言到属于自己的语言，是一个为自己“祛蔽”的过程。瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔的生命就是这样一个过程，同时，他也是“语言”与“言语”、“能指”与“所指”、“历时”与“共时”等诸多重要概念的创始人。
索绪尔生于10世纪末，故于20世纪初，世纪之交，也是语言学理论变革的晨昏线。西方语言学此前先后经历了语文学时期、历史比较语言学时期，前者是把语言当作工具和途径的时期，以“释绝代语”、“通别国方言”为主，是为了疏通历史、地理变迁引起的语言障碍；后者则是研究语言本身规律的学科，例如，格林、葆朴、格里姆等学者研究的印欧语音系的演变规律，莱比锡大学青年语法学派的前沿研究。索绪尔也以研究历史比较语言学起家。
索绪尔的父亲是著名生物学家与地质学家，他的母亲是一位音乐家，他成长于一个古朴、幽静的临湖别墅，可以远眺阿尔卑斯山脉，家中藏有大量书籍、文玩。在这样的环境下成长的他，很早接触人文、自然科学，天资聪慧，锋芒初露。上中学时，他在学习希腊语的课堂上发现了“n=a”的语音演变规律，他怀着惶恐又执拗的心情，给当时著名的语文学家皮克戴特写信，却只得到了委婉的规劝。后来，他下定决心，在繁复的学科中选择印欧语言学这一新兴学科，前往当时的学术中心莱比锡大学潜心深造。在那里，他再次与老师同学们讨论自己的发现，一位老师布鲁格曼深受启发，私下深入研究，抢先发表了论文，将这一学术成果命名为“响鼻音”。
索绪尔当时并不知道自己这一发现的重大意义，知道三年多以后，他才知道自己当初的偶然发现，已经是学术界公认的、著名的学术成果。这时，索绪尔受到了巨大的鼓舞，他的欣喜若狂甚至超过了自己的学术成果被别人抢先发表的沮丧。经过几年的潜心研究，他系统考察了相关问题，以全新的视角解释许多语言现象，完成《论印欧语元音的原始系统》这一重要著作，引起学界轰动。但同时，鲜花的簇拥下也有人对他大肆攻击，指责他学术不端，抄袭布鲁格曼的成果。尽管如此，在德国求学的四年时间奠定了他一生成就的基础，历练他成为继往开来的学术先驱。
从二十三岁到四十三岁，索绪尔把自己的学术生命、青年年华奉献给了法国，在巴黎度过十年时光。他的学生梅耶形容他说：“他常常进行诗人一般的思考，而且论述富有形象性，听一次，则永生难忘”。法兰西热情浪漫的民族性格、宽松自由的学术氛围令索绪尔留恋往返。
既然如此，就应该有自己的理论体系与一般概念，那才是“语言最生动的一面”。这就是索绪尔在日内瓦大学教授三期“普通语言学课程”的内容。普通，乐意理解为“普遍同行”，他试图超越某一具体语言的局限，探索人类语言的共性和一般原则，并指出语言学应该归属于一个还不存在的学科——符号学。他的这些思想，将震动整个人文学界。
处分的心得体会篇二
我读完了《一个普通少年的冬日》这本书，里面写的是常新港成长发生的一些故事。
我最喜欢对改变声音的梦想这一篇，写的是一个叫金子箭的男生的故事，金子箭有一个令人讨厌恶习，就是每到晚上10到10点半的时候他总是要在厕所看书，而且必须是闲书，他爸爸妈妈想改到他这个恶习，可是改不了，有一天金子箭看到了在报纸的角落上有一则新闻，写的是叫羊草村的村子里有一位给小提琴针灸的大师，第三天金子箭失踪了，失踪了四天，第四天晚上金子箭出现在家里，爸爸问他去哪里了，他说去了羊草村，爸爸又问去羊草村干什么，金子箭没回答，他说了，爸爸会明白么？一切又恢复了正常，有一天晚上，门铃响了，金子箭去开门，看到自己的同学刘鹿站在门外，金子箭心里大叫不妙，他还是问刘鹿有什么事么，刘鹿说要找金子箭爸爸，他爸爸连忙出来了，刘鹿向他爸爸说明了事情的经过，说把金子箭把他爸爸的小提琴扎满了针眼，琴已经成了废品，要陪两万四千块钱，虽然钱是赔了，可是她的爸爸妈妈非常心疼，金子箭拿着那把坏掉的小提琴天天给他针灸，希望能把他救醒，奇迹发生了，小提琴不再是哭声而是如水的歌声，过了几天那把琴出现在了买琴店里，被一个韩国人买去了，因此金子箭赚回了三万八千元，过了几天金子箭收到了来自韩国的信，邀请他到韩国传授技艺，金子箭拒绝了，又过了几天她的同学马英带着他的表哥去找金子箭，金子箭很生气，他已经不想再给小提琴针灸了，他把自己关在洗手间里。
这就是整篇文章的内容，这本书里面写了很多很多的故事，有有趣的、伤感的希望大家有机会仔细看一看哦。
处分的心得体会篇三
几乎算是首次所谓正真意义上的接触“语言学“这三个字或者讲这门科学。但其实在此之前也或多或少地对语言问题产生过一些朦胧的疑问或想法。当然那大多来自于受课外书籍影响所至。例如刘慈欣的《三体》中，讲“三体人”的交流方式没有类似于人类的语言，而是直接无保留地将“想法“（估且这么说吧）直接通过无线电波的形式传给他人，从而就导致了“三体人“不会说谎的情况。而更深入的，就是电影《降临》了。讲的是外星飞船降临地球，我们派人进到飞船中去，发现它们的“语言”是喷出“墨汁”到“屏幕”上，形成一个个不同的“圆坏状符号”来传递信息。
人类便找到了一位语言学家去破译符号信息，结果她发现外星文是与我们相反的形式，我们受我们思维的影响，由因及果的时间顺序来表述的。而外星文则相反，是先果后因，也即它们的维也是先果后因的。所以当语言学家知晓了那种语言后，也产生了先果后因的思维，从而拥了“先知结果”即预知未来的能力。而现实的，就以中英文的差异为例，或许也是如此而导致了中西方人的思维差异。后来也偶尔会有关于语言一般性的疑问，即语言是如何产生的，为什么书要叫书而不叫笔等问题。等等这些便是我对语言问题的萌芽了。
事实上上述那些疑问确实使我产生了对语言或者说语言学的一些兴趣。但是现下接触到语言学后，反而要几乎失却了这种兴趣。其一是因为“翻”叶徐的《语言学纲要》也好，素绪尔的《普通语言学教程》也罢，还有赵元任的《语言问题》也是，几乎都不是要讨论我的疑问的书籍。其二则是即使是上述三本书籍，也面对着看不懂的困境，或者说没有什么动力认真去看那些非兴趣方面的解释语言现象、演变规律的例如语音，词汇等东西。然而，也还是来谈淡直接或间接从索绪尔《普通语言学教程》中了解到的一点东西吧。
首先索对语言和言语作了区分，认为语言只是言语活动的一个确定部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的规约，从而将语言从言语活动中分离了出来单独研究。从而，索又提出了语言的本质，即语言是一种表达观念的符号系统，由此可以比之于文字、军用信号等。而索又从中前瞻性地预言了一门研究社会生活中符号生命的科学，即符号学。然后就是具体的语言符号问题了。赵元任在《语言问题》里讲了一个笑话，说一个老太婆初次跟外国人接触后，就说：“他们的说话真怪，明明是水，英国人偏偏要叫它“窝头“（water)，法国人偏偏要叫它“滴漏”（del'eau)，只有咱们中国人好好儿的管它叫“水”。咱们不但是管它叫“水”，这东西也明明儿就是水啊！这个笑话说明的是语言跟它表达的事物的关系完全是任意的。素绪尔则提出了能指和所指的概念，分别代替符号的音响形象和概念。而再加上两个原则，即符号的任意性、能指的线条特征（不大理解）,就完美地解释了那则笑话的问题，也明确了语言符号的一般原则。
而关于共时语言学与历时语言学之比较，索提到共时语言学是规律的，而历时语言学存在偶然变化因素，无规律可言。因而他应当更偏向于共时语言学的研究，并且基于共时语言学的规律性提出了一个对后世影响深远的概念，即“系统”，他将语言放入一个系统中去研究，并且生动地喻用象棋来说明在系统内的语言学研究的新思维。而这种“系统”的思维，则成就了后世形成的结构主义哲学。最后则是具体地去细讲共时语言学和历时语言学的内容了，这一部分便是我讲的无甚兴趣之处的内容，所以没怎么去看。那么，以上则是从索绪尔《普通语言学教程》中收获到的一点粗浅见解（应当只能算认识）了。最后，只能说我的主要的关于语言对思维的影响等方面的疑点和兴趣点仍然没有得到答案，而且也貌似无从下手，无处去寻求答案，当然这得归咎于我有限之能力及一般之水平。但不管怎么说，带着这些疑点和兴趣点，我想我与语言学的缘分未尽，将来必然还会有所交集，譬如以后接触到结构主义，难免不再次来阅读索绪尔的这本《普通语言学教程》。另外，出版社是担心读者看不懂影响销量所以命名译为“普通“吗？还是该叫《语言学教程通论》之类的准确。
处分的心得体会篇四
《一个普通少年的冬日》是一本短篇小说，里面讲了很多个小故事，发生的故事也不是同一个人的，其中有一个令我难忘的小故事。
这篇令我难忘的小故事题目是《生命》，讲的大体内容是：“我”和两个小伙伴有一次在火车铁轨上休息，忽然看到了一个穿着白色的干净的漂亮的衣服的女孩儿，她很认真的在数枕木，她脸上没有任何表情，双目平视，好像铁路尽头有个人在轻声呼唤她。“我”和两个小伙伴就说起来日本电影《追捕》里诱惑人去死的台词，过了一会儿，一辆列车向女孩儿的方向驶去，女孩儿好像并没有听见火车鸣笛的声音，列车将女孩儿吸进去，又将女孩儿吐了出来，女孩儿就这样死了。
我觉得，他们三个男孩子太顽皮了，顽皮到能让人气死的程度，他们为什么诱惑人去死呢？只是仅仅觉得好玩在闹着玩吗？这也许不叫顽皮，叫犯罪，叫气人，叫拿生命开玩笑，叫把生命当儿戏，叫把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。怎么可以这样做呢？那毕竟也是一条人命呀！毕竟是她父母的心肝宝贝呀！当你看到有一个人站在悬崖边上时，要跳崖自杀，不管他是谁，不管他和你有没有血缘关系，不管他是你的朋友还是对手。你要做的是把他拉回来，跟他说一说这世界还有那么多美好的事情何必要自杀，问他为什么要自杀，并把他劝住；而并不是顺势将他推下山崖！
这篇故事那三个男孩儿的做法太令人吃惊了！还有一些故事也不错！
处分的心得体会篇五
我读完了《一个普通少年的冬日》这本书，里面写的是常新港成长发生的一些故事，我最喜欢“对改变声音的梦想”这一篇，写的'是一个叫金子箭的男生的故事，金子箭有一个令人讨厌恶习，就是每到晚上10到10点半的时候他总是要在厕所看书，而且必须是闲书，他爸爸妈妈想改到他这个恶习，可是改不了，有一天金子箭看到了在报纸的角落上有一则新闻，写的是叫羊草村的村子里有一位给小提琴针灸的大师，第三天金子箭失踪了，失踪了四天，第四天晚上金子箭出现在家里，爸爸问他去哪里了，他说去了羊草村，爸爸又问去羊草村干什么，金子箭没回答，他说了，爸爸会明白么？一切又恢复了正常。
有一天晚上，门铃响了，金子箭去开门，看到自己的同学刘鹿站在门外，金子箭心里大叫不妙，他还是问刘鹿有什么事么，刘鹿说要找金子箭爸爸，他爸爸连忙出来了，刘鹿向他爸爸说明了事情的经过，说把金子箭把他爸爸的小提琴扎满了针眼，琴已经成了废品，要陪两万四千块钱，虽然钱是赔了，可是她的爸爸妈妈非常心疼，金子箭拿着那把坏掉的小提琴天天给他针灸，希望能把他救醒，奇迹发生了，小提琴不再是哭声而是如水的歌声，过了几天那把琴出现在了买琴店里，被一个韩国人买去了，因此金子箭赚回了三万八千元，过了几天金子箭收到了来自韩国的信，邀请他到韩国传授技艺，金子箭拒绝了，又过了几天她的同学马英带着他的表哥去找金子箭，金子箭很生气，他已经不想再给小提琴针灸了，他把自己关在洗手间里。