无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
古典舞节目串词篇一
“古典跃进”这个词汇自然地想到了战后中国的一段历史，那个黑暗的时代、浩劫之后，在经济和工业上迫切需要的情况下，该国的领导人民推出了这个重大的政策，进行了全国规模的彻底改革。古典跃进仍然在当今音乐教育中具有同等的重要性，它已经成为一批音乐爱好者与学者的核心关注。而在我个人的音乐实践中，古典跃进也为我提供了深刻的体验和启示。
第二段：跃进的理念与实践
要谈到“古典跃进”，必须先提及其背后的原理和哲学。该理念基于对于规模和实践的演变思考。古代音乐作为语言和文化的不可分割部分，常常随着时间推移而发生变化。而这种变化本身就具有自身的价值和意义。古典跃进的思想就是根据这种发现而来，认为音乐创建者和表演者应该站在传统历史的肩膀上，以不断追求更高质量为目标，通过创新和实践来不断创造出更具价值的作品。
第三段：创新的实践
实际上，古典跃进运动中，最重要的不是理论，而是具体的实践。这要求音乐家和作曲家要不断尝试、实验、尝试、改进，以求得突破。在我的音乐实践中，我也在跨越自我挑战的道路上前进，从选曲到演绎都进行了各种各样的探索，希望通过这些努力来获得更宝贵的提高和进步。
第四段：收获的感悟
尝试、创新、尝试、创新，这就是古典跃进的核心思想。在我个人的音乐实践中，我贯彻了这一思想，并从中收获到了许多貌似小小的成就。但是这些成就的积累和体验，对于我来说在日后不断的实践中将大有裨益。
第五段：总结
总的来说，“古典跃进”这个术语蕴含着非常深刻的意义。它强调了作为传统的继承和发展，两者必须并存和互补。而如何通过实践去发掘音乐更深层次的意义和精髓，不断追求最高水平，这就是“古典跃进”最重要的内涵和要义。在我的音乐实践中，我不仅受到了这种思想的影响，而且也通过实践获得了深层次的启示。
古典舞节目串词篇二
1)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
2)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
3)读书百遍,其义自现。(三国志)
4)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
5)高山仰止,景行行止。(《诗经》)
6)工欲善其事,必先利其器。(孔子)
7)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)
8)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
9)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
10)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
11)见义不为,非勇也。(论语)
12)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
13)君子忧道不忧贫。(论语)
14)满招损,谦受益。(尚书)
15)靡不有初,鲜克有终。(诗经)
16)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
17)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
18)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
19)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
20)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
古典舞节目串词篇三
赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
回乡偶书 贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
宿新市徐公店 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
望庐山瀑布 李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
古典舞节目串词篇四
1.《上邪》
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
2.《木兰花》
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
3.《竹枝词二首·其一》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
4.《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
5.《无题·飒飒东风细雨来》
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!
6.《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!
男儿重意气，何用钱刀为!
7.《红豆词》
滴不尽相思血泪抛红豆，
开不完春柳春花满画楼。
睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁。
咽不下玉粒金波噎满喉，
瞧不尽镜里花容瘦。
展不开的眉头挨不明的更漏，
展不开的眉头挨不明的'更漏，
啊……
恰便似遮不住的青山隐隐，
流不断的绿水悠悠。
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古典舞节目串词篇五
古典诗词是中华文化的瑰宝，是代表着我国古代人民智慧和情感的艺术表达形式。通过学习古典诗词，我深刻体会到了其中的韵味和内涵，以及它对于个人修养的重要意义。在这篇文章中，我将分享我对古典诗词的心得体会。
首先，古典诗词的精神内核给我留下了深刻的印象。古人在困境中抒发自己内心情感的方式所体现出的人生智慧，使我领悟到了以一种豁达的心态面对生活的重要性。比如，王之涣的《登鹳雀楼》一诗中“白日依山尽，黄河入海流”这两句，通过描述自然景观来表达人生的短暂和无常，使我更加珍惜眼前的美好和身边的人。
其次，通过学习古典诗词，我了解到了自然的美妙与恢弘。古人对于自然景色的描绘，常常能够让我沉浸在其中，感受到大自然的奇妙之处。例如，在杜牧的《秋夜寄邱员外》一诗中，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的描写，让我仿佛置身于一个幽静、梦幻的秋夜之中，领略到了秋天的独特魅力。
另外，古典诗词对于个人修养的提升也起到了重要的作用。通过学习古人的诗词作品，我不仅感受到了他们的深沉思考和丰富情感，更明白了如何真实地表达自己的感受和情绪。古人经过千锤百炼的诗词作品，给我塑造了一种崇高与美好的艺术追求，让我更加注重自身的人文修养和审美素养。
古典诗词还给我带来了对美的独特感悟。在古人的笔触下，一草一木、一山一水都能成为一幅绝美的画卷。例如，在杜甫的《望岳》一诗中“岱宗夫如何，齐鲁青未了”这两句，通过前后升腾的形象，表达了作者的豪迈之情，使我陶醉其中，感受到了崇山峻岭的壮丽与伟大。
最后，通过学习古典诗词，我对于人生的意义和价值有了更加清晰的认识。古人在诗词中抒发了自己对于生活的热爱和对于人生的思考，使我明白了人生的真正意义在于珍惜和感恩每一天，用积极的心态面对困境并追求内心的平和与宁静。古人的智慧与哲学启迪了我对于人生的态度，使我更加懂得如何活得有品质、有情趣。
总之，通过对古典诗词的学习和解读，我体会到了其精神内核、自然的美妙、对个人修养的作用以及对美与人生的感悟。古典诗词作为中华文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧与情感，其独特的意境和情感的抒发方式，不仅对于个人心灵的滋养有着重要的作用，更为人类文明的发展做出了巨大的贡献。通过学习古典诗词，我更加深刻地认识到了自己的中华文化传统，也更加珍视并爱护这份宝贵的文化遗产。
古典舞节目串词篇六
在中国文化传统中，有着丰富多彩的古典艺术形式，其中舞蹈便是其中的一个瑰宝。古典舞蹈以其优美的姿态、独特的韵律和精神内涵，在世界文化艺术中具有独特的地位和价值。其中，古典跳跃作为高难度的舞蹈技术，是古典舞蹈不可或缺的重要组成部分。在学习古典跳跃的过程中，我深刻体会到了跃进的艺术魅力。
第二段：跃进的技术特点和困难
古典舞蹈跃进是一种高难度的技术，需要舞者在规定的区域内做出复杂多变的跃跃动作。跃进是古典舞蹈中展示舞者技术水平和个人魅力的重要环节，它的跳跃形式繁多，要求舞者跳得高、跳得准、跳得稳。在跳跃的过程中，舞者还要注意身体协调、动作流畅以及表情丰富等多个方面，这给学习者带来了很大的挑战和困难。
第三段：跃进的艺术魅力
古典跳跃的技术难度，让它在舞台上更加具有观赏性。古典跳跃需要舞者克服高难度的技术难关，在做到技术要求的同时，还要注重跳跃的艺术表现力，展现出自己的魅力。在跃进的过程中，舞者要体现自己的腾挪、飘逸、轻盈和流畅等特点，不仅是对技术的要求，更是对内心情感的表达。古典跳跃的艺术魅力，不仅表现在舞者优美的身姿，更是与跃进本身所表达的文化内涵密不可分。
第四段：跃进对学习者的要求和收获
古典跳跃对舞者的要求严苛，需要有严密的训练和反复的练习。在学习古典跳跃的过程中，学习者需要具备耐心、细心、毅力和恒心等品质，以及对自身表现进行不断地反思和审美。学习古典跳跃，不仅需要身体的努力，更需要心灵的浸润。通过学习古典跳跃，我不仅提高了自己的技术水平，也获得了对文化艺术的热爱和追求的能力。
第五段：总结
古典跳跃作为古典舞蹈的重要组成部分，展现的是舞者艺术创造力和身体素养的高度体现。学习古典跳跃需要勇气和耐心，必须不断地克服技术难点，锤炼技术，提高美学素养。随着舞蹈文化的不断繁荣，古典跳跃必将得到更广泛的普及和发展。我相信在未来的学习和实践中，我可以更好地理解和体验古典跳跃的艺术魅力，在舞台上展现自己的才华和魅力，用优美的姿态向观众传递更纯粹、更真实的感受。
古典舞节目串词篇七
古典跃进是指通过学习古代文化，可以获取更广泛而深刻的知识。对于提高自身素养和技能，提高文化品位和审美能力有很大的帮助。个人在参与古典跃进活动后，感受到自己的收获和受益，促使我总结体会，分享给大家。
第二段：获得知识与提高文化品味
在古典跃进活动中，我们能重新理解中国传统文化的真正价值。通过阅读古代文献，了解中国古代文化的底蕴和传统思想，对于增长知识、提升自己的文化素养是非常重要的。在接触和探索古代书籍的过程中，能够加深自己的文化品味和审美能力，从而切实提高自身的形象、身份和社交能力。
第三段：培养审美眼光和文化自信
在古典跃进学习中，我们除了了解中国传统文化的精髓之外，还能重新理解当前文化现象的发展规律，培养自己的审美眼光和文化自信。对于提高自己在文化交际中的自信心，有着非常重要的作用。在学习古代文化过程中，我们能够更好地去欣赏、感悟古代文物、古代建筑、古代绘画、古代音乐等文化艺术的形式，从而更好地塑造自己的审美意识和文化自身价值。
第四段：拓展视野和培养独立思考
参与古典跃进活动，我们能够更好的拓展自己的视野，认识更多的人，开拓自己的人脉网，与人沟通交流。在交流和讨论的过程中，自己的视野和思维方式也发生了很大的改变。学习了很多老祖宗们的智慧和人生经验，从而对生活和人生有了更深刻的认识。这是我们在生命中的一次重要旅程，培养自己的独立思考能力，这对于我们的人生起到非常重要的作用。
第五段：结束语
在古典跃进的学习过程中，拓宽了自己的视野、提高了自身的文化素养、增进了对生活的认知，同时，也培养了自己的独立思考能力。古典跃进活动让我深刻感受到如何通过学习古人智慧，以一种更加健康、坚强和积极的态度面对生命中的各种挑战和变化。通过持续不断的努力学习和研究古代文化，一定能成为更加完美的自己，发掘自己的潜力，取得更加优秀的成就。总之，古典跃进活动是一次愉快、难忘的经历。
古典舞节目串词篇八
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经・国风・秦风・蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经・国风・周南・桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经・国风・卫风・硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经・国风・王风・采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。《诗经・国风・郑风・子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经・国风・卫风・木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经・小雅・采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的`途中，雪花粉粉飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经・国风・郑风・风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经・国风・卫风・淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经・周南・关雎・序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经・小雅・鹤鸣》）
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经・大雅・抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》
《诗经邺风击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经・周南・关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经・小雅・采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经・王风・黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经・卫风・淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经・王风・采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经・郑风・子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经・秦风・蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经・卫风・硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经・卫风・硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经・{风・相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经・大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经・小雅・车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经・小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经・小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经・小雅・鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经・大雅・荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经・大雅・抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书・大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语・周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先与之。（老子)
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原・离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原・离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原・离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原・渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原・涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原・涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原・涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞・卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞・卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉・对楚王问）
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