写心得体会有助于我们发现自己的优点和不足，明确自己的长处和短板，从而更好地发展自己的个人特长和潜力。不同场合和领域的心得体会范文可以为我们提供更多的思路和灵感。
实践是检验真理的唯一标准作文
今天，我们的数学课竟成了下棋课。
我带了‘四国大战棋’一上课，我们班的同学就涌上来一齐让我和他一起玩，我让崔晶晶，姚可宇一起玩，不是四国大战棋吗，为什么只有三个人，因为桌子不够。我费了九牛2虎之力终于把他们教会了。一开始，崔晶晶就攻入姚可宇，谁知，那是地雷，一个师长死了，我想‘姚可宇难到是一样的’我立刻调来工兵，一打，哈哈，果然是地雷。他的地雷没有了，我还怕什么，冲啊，我的师长过五关，斩六将。姚可宇也不是好惹的家伙。一个军长就把我给杀了，但师长的牺牲做出了一个好事‘我知到了他的军长在哪里了’我立刻调来炸弹直杀军长，姚可宇竟看成师长自几冲上前去。一个军长就死了，他死于姚可宇的粗心大意，我们生活中往往不是这样，因为我们的粗心大意许多事许多事都做错了，我们大家都要改掉这个坏毛病。师长已经开辟了一条血路，我马上让工兵直冲军旗，姚可宇国终于被我给灭了。崔晶晶就好灭了。我告诉崔晶晶‘我这个棋是司令’她果然被我给吓了，一路上没有一点栏路虎，我成功也把另一个国家给灭了。
这一次我们玩的非常高兴，我真想每一天都是数学实践课，这个活动又高兴又增长智力。
实践是检验真理的唯一标准作文
我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。然后，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇！可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。
还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果？看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。哎呦！钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。干什么？你这孩子！我想试试被烧的感觉。这是实践啊！那也没有你这么实践的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！不实践怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错啊！
心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再实践实践，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些平常不知道的东西，还是很高兴。
实践是检验真理的唯一标准作文
行是知之始，知是行之成。
在这个视梦想如珍宝的时代里，我却认为实践比梦想更加重要，梦想不会站在原地等着我们，它会被现实的残酷一步一步拉远它与你的距离，只有实践才能走进它，抓住它，我们要做那个永远在走的人而不是那个永远在想的人。
在苏校长的讲话文稿中，开篇便提出了“想”改革，“敢”改革的话语，其中还提到我们要识大势，立大志，干大事，成大器。做顶天立地有本领的一代新人。“识”和“立”固然是“干”的前提，但是干才是最重要的一个环节。整篇文稿是围绕着“耕耘”两字展开而来的，然而这“耕耘”也只是“纸上得来终觉浅”要取得成功还要“绝知此事要躬行。”而我，曾一度错误的认为，“我想”而不是“我做”，于是就尝到了狠狠跌下去的滋味。
记得那时期中考试的前一个星期，原本计划两个星期前就开始复习的我，躺在床上脑里浮现着“期中考试”四个字仍然无动于衷，看着退步13名这个本来应该“触目惊心”的字眼更是麻木不仁，于是关上灯就准备睡觉，在倒数第三天我仍然没有“觉醒”两眼空空地望着那些像外星符号的知识点，机械地背着。直到期中考试的那一天，我仍然有自信的对自己说“没关系，我肯定能够考好。”可殊不知在考试场上的我，第一次看着那几道题目脑袋空空，什么也想不起来，就算绞尽脑汁地回忆，它也好像一张白纸写不出任何东西。“铃铃铃”交卷的铃声响起，轰，大脑好像屏蔽了所有信息，那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！这恐怖至极的声音一直在我的脑海里回响，怎么办，怎么办，怎么办！焦急的我，头上甚至冒出了虚汗，就在那一刻我仿佛看见了成绩单阴险的笑容，它正在笑着向我招手。接着就是漫长的等待，果不其然，第二次月考又后退了13名，两次考试整整后退了26名！我的自尊心拉起了警笛，在最后的升级考试中，我终于实现了考试前两个星期复习的计划，稳重的进行着复习，面对着考试这个词语，我不再是无动于衷，而是感觉像个怪物一样他正在盯着我，赶着我跑！于是我想用我的力量赶跑这个怪物，并最终取得胜利。如我所愿，我的成绩有了大幅度的提升，甚至超出了我的预料！这不是我“想”做而做出来的成绩，而是我“去”做取得的成功。
你们还记得刚入学时的宣言吗？当时说到了，如果还没有做到，你应该为此而改到羞耻。子思说过：“有其言，无其行，君子耻之。”毛泽东说过：“要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。”莎士比亚说过：“一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论”说到了，也做到了，才是君子行事的标准，才能知道成功的滋味，才能获得最准确的理论。就像苏校长所说：“我想，只要我们不停地在知识的大地上‘辛勤而快乐地耕耘’梦想一定会实现！”
实践是检验真理的唯一标准作文
第一次进物理实验室的感觉真奇妙，摸着光滑洁净的桌子，看着新奇的仪器，油然而生出一种激情，我一定要学好物理。
实验开始了，首先把蜡烛、凸透镜、光屏固定在同一直线上，并使他们的中心在同一高度上，我用欣喜颤抖的手点燃了蜡烛，来回移动凸透镜（焦距10厘米）。首先我把蜡烛移到距凸透镜9厘米处，咦，为什么怎样移动光屏上面也没有像呢？唉，真没想到第一次实验就被拦路虎挡住了，忽然同伴惊喜地对我说：“你从这面看看，好大的像啊！”我恍然大悟，嘴里嘟囔着“物体放在什么范围内成虚像呢？”经过几分钟的操作，我发现：物体在距凸透镜10厘米以内时，成正立、放大、虚像。我以最快的速度记下了属于我们的第一个成果。
拦路虎又来了，当我把蜡烛放在距凸透镜10厘米处时发现不仅在光屏上看不到像，在另一侧也看不到像了，我和同伴急得像热锅上的蚂蚁——团团转，但我马上又镇静下来了，我推断着：10厘米处是凸透镜的焦点处，焦点处射出的光线经凸透镜折射后，平行于主光轴射出，根本不可能成像。我的推断搏得了众人的好评。就这样第二个难题又被我们攻克了。
接下来的几个实验还算顺利，我们得出蜡烛到凸透镜的距离在10厘米到20厘米时，成放大倒立的实像，蜡烛到凸透镜的距离大于20厘米时，成缩小倒立的实像。突然我又想到：蜡烛到凸透镜的距离为20厘米时，像又会是怎样的呢？于是将蜡烛放在了这个位置上，发现成了一个倒立等大的实像，我们啧啧称奇，同时也记下了这些成果。
我忽然心生疑问：若用纸挡住凸透镜的一半，还能成像吗？边想着边开始了实验，啊？怎么还是完整的像呢？我思考片刻无法解释，这时高人出现了，老师告诉我：虽然挡住了一些光线，但仍有一些光线通过凸透镜汇聚于一点，所以还可以成完整的像，只是像变暗了。顿时，我们惊讶了。
这时，同伴又提出一个问题，物体在20厘米以外时，成倒立缩小的实像，若让凸透镜不动，蜡烛和光屏换个位置会怎样呢？说做就做。很快结果出来了：还能成像，只是变成倒立放大的实像了。
这节课圆满结束了，我探究，我快乐。而此时，我又在企盼下一次探究，下一次一定会更有趣更快乐。
实践是检验真理的唯一标准作文
在生活中有很多问题是光靠脑袋想想不出来的，这些问题是需要靠行动去实践检验，才能得出真理。
今天小桔灯准备做一场小实验：一张纸是否可以折九次？问题一亮出来，同学们就大惊失色。“这是什么问题嘛？”他们对着黑板指指点点，仿佛在思考什么。我看了看四周，几位同学已经坐在椅子上端端正正的举手了，他们昂着头，一副胸有成竹的样子。只见老师拿来一张大纸，找了一位同学上来示范。那位同学大步流星，他笑呵呵的，一副势在必得的样子，我想他现在一定很得意吧！
他先把纸对折，还不忘对同学摆个帅气的姿势，嘴里不停念叨着：“太简单了，小菜一碟！”他再对折了一下，然后再折，一切都那么轻松，仿佛都在他预料之中。同学们看得不亦乐乎，有的瞪大那铜铃般的眼睛，有的笑得前俯后仰，拍手叫好。可是就这时，那位折纸的同学好像发生点意外，第四遍时，微微咬牙的表情让人感觉他比刚刚几次吃力些。同学们专心致志地看着他手上的纸。为了不让同学看出破绽，他故作淡定：“我认为实在太简单了。”第五遍时，已经藏不住了，开始对纸又拍又打，使出了吃奶的劲。同学们使劲拍桌子为他加油。第六次，他开始借助工具，放在脚下踩，放在桌子下压，好不容易才过关。第七次，不管怎么尝试都成功不了，有的人甚至还上前从他手上夺过，用牙死死地咬，牙齿都快咬断了，但都没成功，所以不可以折九次的。
实验证明，如果想知道问题答案，获得真理，就必须要敢于尝试、挑战，通过生活实践去检验！
实践检验真理心得体会
1、与医务科协调，组织检验科与临床科室联席会议，共同协商解决双方工作中出现问题。
2、广泛征求各相关科室对检验科意见和建议，以改进检验科工作。
3、定期举行检验科各检验项目介绍会，宣传检验科开展项目之意义，使检验科开展检验项目能够与临床诊疗紧密结合。
二、加强与院领导沟通争取各方支持。
1、争取院领导理解和支持，引进2-3名专业人员，以弥补科内人员紧缺状况。达到合理分工，科学发展。
2、在条件许可情况下，争取购置：
化学发光免疫分析仪1台（约9万元），可以提高现有检测项目准确性和增加开展更多实验检测项目，为临床提供更多更有诊断价值检验项目。
细菌自动鉴定仪1台（约30万元），可以提高细菌鉴定准确性和及时性，使细菌鉴定工作由现在3天提前为8-12小时。
数码显微镜1台（约2-3万元），可以提高形态学实验诊断客观性和准确性。
3、力争每年派出1名人员赴上级医院进修深造。
三、促进医患和谐完善科室管理。
1、完善科室内部细节化管理，使科室每一项规章制度均能落实到实处，贯穿到科室工作每一个环节。
2、优化门诊患者取报告单流程，使患者花最少时间，跑最少路，拿到最及时检验报告。
3、实行各窗口微笑服务，使就诊患者从精神上感受到温暖，减轻心理压力。
201x年是继往开来崭新一年，伴随公立医院改革试点，检验科全体工作人员愿为医院改革试点工作作出自己努力和贡献。使检验科工作借力新医改东风更上层楼！
一、科室业务壮大，科室系统化建设，在工作量不断饱和情况下，须引进优秀专业技术人才。
二、临床用血量大幅度上升，为方便病友，同时完善检验机构，尽快启用血库用血。
三、为迎接09年创二甲医院，达到评审标准，明年派专业技术人员进修室内质控，并打算参加卫生部临床检验中心举办临床检验室间质量评价计划。
四、全年外送检验项目业务收入加大，特别是大部分细胞学检验。明年打算建立病理室开展细胞学检查，必须派有职业医师证临床医生进修。
五、加强学习，通过实践，争取发表两篇省级论文。
今年对于我们来说是非常重要一年，也是非常特别一年，如果说中医院好比是一条龙，那么它在克服艰难险阻，重重磨难之后，已经做好龙腾飞前一刻充分准备，今年是充实一年，硕果累累，明年更辉煌。
实践是检验真理的唯一标准作文
一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。
店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。
原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切都变了。
品味生活：生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。
实践检验真理心得体会
自20xx年1月20日我开始从事检验员工作以来，按照单位领导的总体安排，我深知，不管在何种岗位上，我都要努力做到为各级领导、各业务部门和检验事业当好服务员。一年来，我主要从以下几个方面实践着自己的理念，力争做到更好、更强、更到位。下面，我就两年来的工作情况向各级领导作个简要汇报。
1、努力学习，全面提高自身素质。
质检部工作是一个特殊的岗位，它要求永无止境的更新知识和提高技能。为了达到这一要求，我在这两年来，学习使用各**种量具，而且还学会了动平衡检测、三坐标检测仪。
2、努力工作，顺利完成各项任务。
两年来，面对非专业学习的机加工质检工作，工作起来难度较大，但是我积极的应对困难的挑战，刚来不到一周的时间，因工作的需要我就被领导安排上夜班，自己独当一面，那晚我检测了从未检测过的零件，而且图纸比较复杂（对当时而言），但是我保持认真负责的心态，顺利的完成了那晚的工作。就这样不时地做了产品的序检与终检，为了满足客户的要求，保证质量、按时发货，周末不休息的加班，终于顺利的完成了各项任务。
3、日常生活，工作态度积极端正。
两年来，我能自觉遵守总公司的各项规章制度，在工作中，不迟到、不早退、有事主动请假，尊重领导、团结同事，待人真诚，任劳任怨。努力做到了：一是按规章自律。领导规定不准做的我绝对不做，领导要求达到的我争取达到，不违规章、违纪，不犯规、犯法，做个称职的质检主管。二是用制度自律。我严格按公司制定的各项制度办事。在经济开支方面，坚决做到先请示后行动，不搞先斩后奏。对自己分内是工作也能积极对待，努力完成，真诚相待，建立了友谊，也获得了许多有益的启示。我深知成绩的背后有我们质检部全体人员的共同努力和辛勤的汗水。今后，我任然会以平常心对待不平常的事，勇于进取，一如既往的做好每一件事。
回顾检查自身存在的问题，虽能敬业爱岗、积极主动开展工作，取得了一些成绩，但仍然有许多需要不断的改进和完善的地方，我一直在努力，并且力求做好。这表现主要是：
第一、在工作中由于专业知识较少，经验不足，对待一些问题的解决方法过于单纯，工作方法过于简单；看待问题有时比较片面，以点盖面，在一些问题的处理上显得还不够冷静。
第二、要进一部加强零部件的检验工作的计划性、系统性、科学性，提高综合分析解决问题的能力。
第三、在使用三坐标检测仪上，技术还未完全掌握成熟，现只能检测一些面内的形位尺寸，还有待于进一步提高。
第四、在完成领导交办的。任务的基础上，发挥自身的优势，继续加强专业知识的学习，进一步提高各种零部件的检验技能。
在下一步的工作中，我要虚心向其他同行和同事学习工作和管理方面的经验，借鉴好的工作方法；同时在业余时间努力学习业务理论知识，扩大猎取知识的范围，不断提高自身的业务素质和管理水平，使自己的全面素质再有一个新的提高，以适应公司的发展和社会的需要。要进一步强化敬业精神，增强责任意识，提高完成工作的标准。
我想我应努力做到：
第一、根据领导要求，加强学习，尽快把三坐标检测技术掌握成熟；
第三、热爱本职工作，继续学习有关质量法规，要从政治思想、业务知识上加倍努力学习，提高水平和法律意识。
总之，心态决定状态，状态决定成败！作要有恒心，对同事要有热心，对，己要有信心！做最好的自己！
实践是检验真理的唯一标准
比起当今世界的车水马龙，“怀才不遇”这个词，貌似已经没了踪迹。打开报纸，总是令人一个不小心，便发现了有关大学生失业问题的文章。这些被扣上“高分低能”的时代骄子们，熬得十年寒窗苦，却为何，像外星生物一般，无法适应这个社会？不想把他们当做酒足饭饱后闲暇时光的交际手段，不想看到未来的自己，也会像他们那样，在茫茫人海之中，彻底沉沦。我不懂，但不可否认，十年苦读，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖开了花，而窗内的人们，却依然感受着寒风的萧瑟。我真的不懂。
我们的任务好像就是看。连我们崇尚的知识，也要被父辈们加上一个修饰，“书本上的”。我们懂得很多理论，明白许多道理。可我们就是做不好。我们只是看。没有自己亲身去实践，没有自己脚踏实地的动手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，没有了实践，我们的理论知识，就是空谈。其实这已经在古代，便被古人验证过了。
时间是检验真理性的唯一标准作文
（江苏省新海高级中学，江苏连云港22）。
在认识论教学中，“实践是检验认识真理性的唯一标准”一直是个难点，很多学生无法把握其精神实质。除哲学的抽象性和高中生认知水平等原因，教师过于重视结论而忽视知识生成的过程、忽视体验乃至教学方法失当是一个重要原因。为此，笔者在教学中坚持“以事明理、寓理于事”，重在“事”与“理”的有机结合，力求获得理想的教学效果。
庄子有一段关于“是非莫辩”的话，大意是说，我和你辩论，你胜了我，我就果真错了吗？我胜了你，你就真的错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。根据庄子这一观点，我们不难推测，庄子也认为“辩”不是检验是非的标准。那么，“辩”为什么不能成为检验是与非的标准呢？这是因为：“辩”是纯主观的东西。根据马克思主义的观点，纯主观的东西不可以作为检验认识真理性的标准。个人的观点、权威的观点、多数人的意见都不能检验认识的真理性。这是因为，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制，要受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制，要受具体的实践水平特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。因此，我们不用“毛泽东思想”证明“邓小平理论”是真理，不能用“邓小平理论”证明“毛泽东思想”是真理，即使是被实践证明为正确的科学理论，也不能成为检验另一种认识是否为真理的标准。这就告诉我们，科学理论是人们对事物及其规律的正确认识，可以指导人们的实践，但人们的实践是否获得了成功，不能靠理论本身来检验。而要检验一种认识是否正确，就必须超出“认识”的范围，从“认识”之外寻找标准。
有这么个故事：沧州南面一座寺庙建在河边，一次涨洪水，大门外的两只石兽一起沉人河底。经过十多年后，和尚募集金钱重修寺庙，试图在河中寻回两只石兽，最终没找到。于是，围绕着“石兽在哪里？”人们展开了争论，不少人认为水流一定把石兽冲下去了，应该到下游去寻找。一名学者反对，认为只能在原地寻找石兽。理由是：石兽不是木片，石兽硬而重，沙松而轻，不可能被河水带走，只会埋在沙里，越沉越深。沿着河下游去寻找石兽，不是很荒唐吗？众人以为正确。一名船夫不以为然，说应从上游寻找石兽。理由是：石兽又硬又重，河沙又松又轻，水必会冲击石兽前的沙子使之形成坑穴；越冲越深，使石兽向上游发生转移；不停地冲刷，不停地转移，河水不但冲不走石兽，相反，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地寻找它们，同样也很荒唐。这个故事告诉我们，在哪里找到石兽不重要，重要的是：石兽本身能告诉我们它们在哪里吗？显然不能！因为按照马克思主义的观点，客观事物自身是不能回答认识正确与否的。如同粉笔自己不能告诉我们它是什么颜色，大象不能自己告诉盲人它是什么形状，原因都是相同的。
实践之所以是检验认识是否具有真理性的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，真理的本性在于它表示主观的认识和客观的实际相符合。也就是说，只要主观与客观相符合，就是真理；如果主观与客观相违背，就是谬误。所以，对认识的真理性的检验，就是要确定人们的`主观认识是否同客观实际相符合以及符合的程度。要完成这一任务，只能依靠社会实践。其次，实践本身的特点决定了它能够充当检验真理的标准。实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特点。在现实中，人们总是遵循一定的认识去实践，把主观的东西变为客观的东西，引出现实的结果，从而可以将客观结果与主观认识两相对照。拿“农民种田”这一实践活动来说，农民是有目的、有意识的人，具有“主观能动性”；而“种田”的对象、工具以及种田者本身，都是客观的物质的东西。从这种意义上讲，实践处在主观与客观的交汇点上，它一头联系着主观，一头联系着客观，是主观见之于客观的活动，是认识正确与否的最高审判官。因此，在任何情况下，实践都是检验认识是否正确的唯一标准，此外没有任何其他标准。实用主义者詹姆士把“有用”作为检验真理的标准，认为有用的东西就是真理。这种观点否定了真理的客观性，实质是主张主观真理，没有把“主观”与“客观”连接起来，必然导致一系列荒谬的结论，如谎言是真理，因为谎言对于骗子来说是有用的；巧取豪夺与损人利己也是真理，因为它对资产阶级来说是有用的；宗教是真理，因为宗教观念对信教者有价值。如此这般，公说公有理，婆说婆有理，大家都有理，反而没了统一的客观标准。
从上述教学案例的处理中，我们可以得到如下启示：一要在“以事明理、寓理于事”过程中，教师要用经典的“试题”素材统帅教学始终，既要善于把简单的事情上升到哲学的高度，以事明理；又要把抽象的哲学命题与具体生活常识相结合，寓理于事。二要在“以事明理、寓理于事”过程中，注重哲学世界观的生成路径，力求把“三维目标”全面而又有机地结合起来，既不能低估学生的接受能力，对学生一看就懂的问题反复分析，影响了学生对重点、难点知识的理解和掌握；又不能不顾学生的接受能力，企图用一则材料体现全部知识，使学生的思维受局限。三要在“以事明理、寓理于事”过程中，把教师的主导作用集中体现于控制课堂教学秩序和效果上，充分调动学生学习的积极性，让学生主体性得到充分发挥。唯其如此，我们才能在教学中有针对性地突破难点，赢得教学的成功，享受教学的快乐。
实践是检验真理的唯一标准是错误的
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》。
一个最简单的，人类的最高寿命为多少，这个恐怕只有等到时间的尽头或人类灭亡哪天。但是，这并不妨碍我们的日常生活。
其实“实践是检验真理的唯一标准”如果从字面去理解简直就是废话一句，因为“检验”二字的意思就是“实践”，掷骰子从来构不成检验。那么这句话其实要说的是：真理是需要检验的。这句话内含的是这样一种哲学观：真理在于主观和客观的相符。说白了，它首先是基于对世界的主客二元分立。
科学是一种典型的提出构想并用实践（实验）去检验的发现真理的方法。但是科学能不能最终发现真理？答案恐怕是否。科学只能够无限近似，但无法认识真理的全部，因为科学的方法总是对“自认为”的“主要原因”的分析，而不可能是总体。
换句话说，从“主观和客观相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一种虚构，是莫须有之物。因为真理如果作为无所不包的大全，必然是超越主客观二者的。
其实马克思的理论不过是科学的方法，而科学方法正是马克思认为必然正确的。其实科学不能认识世界的真相也可以举一个小例子说明之。比如量体温，你用温度计量得体温38度，但实际上你的体温要高于这个数字，因为你有一部分温度传到温度计上了，你永远不知道在热量传递之前你体温到底是多少。任何测量都会改变事物本身，或者说在测量之前，“事物本身”也是一个虚构。这便是量子力学带来的教益，在微观领域，甚至离开测量便无法谈论事物，只有“我-测量工具-测量结果”这样一个系统存在，而不存在独立的事物。
所以从量子力学的角度来看，甚至说科学可以达到近似都是不对的，因为“客观”是一个很值得怀疑的东西。
归根到底是思考方法的归纳法是否正确的问题，唯物辩证法的基本也是归纳法得出~~。
但归纳法并非一定正确的思考方法。因为马克思的唯物辩证法是基于一套封闭系统的理论，属于历史后设，所以得出的结果是必然正确，说他是强盗逻辑其实他只不过是钻了一个空子。而站在历史的角度，你就站在现在的角度来看马克思的思想，你会发觉其实他的共产主义只是一个错误的预言。所以，将他那一套封闭式理论得出的结论放到一个开放的社会形态中，历史也会证明他是错的。
但归纳法一般而言，又还是比较正确的，只要能够排除其他因素，但是什么是其他因素就会引发一系列问题。因此，我个人认为，这种方法可以在数学与自然科学等可以在实验室中重复进行的。但是，哪怕是在实验室的归纳法，有些东西必然是前提。例如，牛顿的力学定理就假定了时空不变，那时根本无法检验的。
在今天，量子力学的测不准原理，又可以说明（尽管不是证明）实验者对实验本身和实验对象有着不可忽略的影响。在人类社会中，难道不更是这样吗！
我认为的确理解为“胜者为王，败者寇”，只要看看我们的历史教科书随着领导的一次次变更而带来的编写变动。
但是，如果只是理解为“胜者为王，败者寇”，危害还不大。问题的关键更在于，为了维护自己的“真理性”，对可能否定这个“真理性”的人和事大加挞伐，甚至于肉体消灭，那就可怕了。
更可怕的在于，当一个新事物的真理性还没有得到证明时，持有对立看法的双方就要通过“实验或实践”来检验“真理”了，那么人类社会什么是最大的实践。
那是象二次世界大战这样的实践！！！
最可怕的就是出现，实践或历史证明“二战中是反法西斯的正义战争”，这个根本就是鼓励人们随意提出自己的“真理”，然后通过自己的胜利来宣告自己的提议是“真理”。即真理是由拳头或暴力来决定的。
但是，“真理”是经得起一再检验的，我们是不是希望希特勒让他的真理再来检验一次。我想没有任何人希望。
无论这种检验或实验的归纳法能否用于实验室，但是，它永远不能用于我们人类自己。
我们不是实验室中老鼠！！
实践是检验成功创业的唯一标准
序言孔子说过，一个人要么敬神，要么怕老婆，总之人是要有所畏惧的，有所畏惧方能有所作为。孔子说的敬神，本质上是说信仰问题。营销人也是一样，一定要有对营销的深刻理解和信仰。本文笔者就此进行展开，希望对相关读者能有所帮助和启发。
所谓信仰，就是以实现自己的目标（理想）为责任，往往包含了奉献、牺牲甚至崇拜去进行不懈的奋斗。原子物理中的量子力学发现：不论用多么精确的实验仪器，测量物质的位置与速度的误差，始终大于一个常数。也就是说，我们永远无法同时了解物质的位置与速度，不是今天不可能，明天不可能，而是永远不可能。也就是说，这是科学的局限，也是客观的局限。而信仰不同，信仰是主观的选择，可以突破客观，是超自然的精神力量，对人们取得成功起着无法替代的关键作用。
所谓营销人的信仰，就是营销人对自己工作的一种内心世界高度的认可乃至狂热。这是一种超经济和超客观的主观追求，追求者相信自己所从事的营销工作是自己喜爱和追求的，为喜欢而做。
这里，笔者将逐一对当前营销人结构进行分析，以和读者共享。
这种人太少，却掌握了90%的营销成绩和资源。
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。”没有脱离了经济基础的信仰。对营销的信仰，当然也不例外。有人说，你说对有营销信仰的人来说，挣钱只是结果，不是目的，那目的是什么？回答这个问题很简单：目的是解决问题，研究的是营销能给社会和客户带来什么直接和附加价值。solutionsforcustomerincludingallvalue.
我的回答是：不是老张忽悠你们，而是你们连基本的stp分析工具都没有掌握和运用好。之所以出现上述情况，那是因为你们虽然天天忙忙碌碌，但却是糊里糊涂。你们的目标市场和目标客户是什么？你们是怎么市场细分的？你们又是怎么定位的？怎么进行渠道整合建设的？如何促销的？成本是如何分配的？等等。这些是需要思考的。如果仅仅是天天用价格表照本宣科的机器人或机器电话营销，那无药可救。
所以，有信仰的营销人必定是善于思考和分析的，而不是机器人，更不是callcenter的接电小姐。
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实践是检验真理的唯一标准作文
孩子从幼苗到花朵，到大树，到栋梁，其实“学”是必须的，问题是“怎样学”，这个让整个中国教育界都困惑的问题，做家长的却不得不勇敢面对。
因为住宅的`封闭性，我们的孩子缺乏同龄人的交往而被送去早教机构锻炼“人际关系”；也因为物质商品极大丰富，我们的孩子远离了真实的生活而被架在空中楼阁中玩教具……有一天，我突然发现，其实教育很简单。
持续的阴雨使得一条破旧的弄堂里的几个大凹陷积满了雨水，小孩很容易就被这样的“脏东西”深深吸引。她在水坑边迟疑了一小会儿，便伸出玫红色的运动鞋小心地踏进水塘，看看还很浅，便再往水坑中间的方向尝试，直到两只鞋都被水浸没了一半，才无奈地出来。看到我逐渐堆起的愤怒表情，她连忙解释：“妈妈，我是想看看这水有多深……”，这倒提醒了我，不该随便打击小孩的探索精神，况且还可以因材施教。我顺势问她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“脚伸进去试试就知道了呗！”她觉着又逮着机会。“那你的鞋子就没用了，你也没法回家了。而且如果是个大洞呢？那不是太危险了吗？”“……哦，那倒是……”“你再想想，有什么东西可以替代吗？”“嗯——用小木棍！”“非常好！”我以为教育案例已经结束，正要得意地离开，没想到孩子已经准备实践了，“妈妈，可是这里没有木棍呀，那我怎么试呀，我还是不知道水有多深呀！”教育孩子往往给自己题目越出越难。“那么，就再给木棍找一个替代品。”我正想搪塞一下就走，没想到孩子越来越兴奋，“好！可以找根树枝！”她四处搜寻，终于在水泥地的一个角落看到一棵种在低洼地的树，低洼处正好有一根落下的长长的黑乎乎的树枝，她犹豫着要不要跳下湿漉漉的低洼地，我为了将实践教育进行到底，再次鼓励她，她终于麻利地跳下又爬上，手里擎着那个“替代品”，最终用它完成了对水坑水位的“测试”。结果，我们都很满意。次日，艳阳高照，那个坑的确很深。
其实，教育真的并不复杂，只是社会太发达，而唯独遗忘了教育的真谛。
实践是检验成功创业的唯一标准
其实，我们别认为创业就是一件很神秘的事情，只要我们把握住了创业的基本要素、控制住了创业的风险，其实创业只是一份工作：更挑战自己的开创性的工作而已。创业的难度在于它给创业者带来的全方位的挑战性，而挑战因为企业、创业者、创业项目、创业当时的环境不同而完全不同，可以说世界上没有哪一个创业者是使用完全一样的手法成功的。
创业只是一种开创性的工作很多人认为当老板是天生的，这表明我们常常自我设限，就像是我国与外国法律不同一样，我们的原则是有罪推断，而有些国家是无罪推断，我们的公安同志，抓到犯罪嫌疑人，就认定是有罪的。这是不对的。但造成自我设限国情的，与我们当前的教育体系有关系，这个体系不完全是学校教育体系，还包括我们的家庭教育环境，因为我们的教育都是在告诉学生如何在毕业后找一份好的工作，却没有谁告诉一个学生，毕业后如何去开创自己的事业。就连mba都讲就业率，这就是本身就让我们认为毕业了就业是天经地义的，而创业则不是应有的选择。
其实，我们别认为创业就是一件很神秘的事情，只要我们把握住了创业的基本要素、控制住了创业的风险，其实创业只是一份工作：更挑战自己的开创性的工作而已。创业的难度在于它给创业者带来的全方位的挑战性，而挑战因为企业、创业者、创业项目、创业当时的环境不同而完全不同，可以说世界上没有哪一个创业者是使用完全一样的手法成功的。
从学习意义上来说，创业非常的个性化，我们要学习的是创业人物的心态与处理事情的方式方法，还有他们的精神。一个创业者没有自己的个性与思考判断能力是很难想像他会成功的，如果朋友你考虑创业，我得建议你先了解清楚你自己，别拿那些鼓励创业者的所谓英雄故事当真，无论你看过多少别人成功的例子，对你的事业没有一点帮助，你只有根据自己的实际情况选择好自己的路才有可能会成就属于你自己的成就。
同样，空想不是创业，如果你想等到你的计划完美了，你再开始你的行动，我可以负责任的告诉你：你永远等不到那一天，因为市场环境永远在变、留给你的机会永远也在变，唯一不变的就是变。所以完美永远等不到，只要在你每一步的脚印里全注脚成完美的踪影：只有做才有改正的机会、只有改正也会保持正确的航向。年轻朋友们，如果想创业，买再多的成功故事来看是没用的，与其等待,还不如加入像阳光巴士创业网类似的大型专业化创业指导培训机构去学习与实践来的更好,只有你善于在实践中去学习，你才会不断进步，毕竟，实践是检验真理的唯一标准。
实践是检验成功创业的唯一标准
克雷洛夫曾说：“现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，然而，实践就是架在河上的桥梁。”
——题记。
任何人都不能耻笑我们身边的发现，因为往往重大的发现都是基于小的发现，没有绝对的权威，没有人可以无凭无据质疑我们的新发现，唯有实践才能经得住检验。不唯书，不唯上，只唯实，细节决定成败。
一个苹果砸在了牛顿的头上，伟大的'万有引力定律诞生了；一个沸水顶起后壶盖，给瓦特改良蒸汽机提供了极大启发；一杯比别人早放进冰箱的人牛奶，引起化学界“彭巴效应”。这一个个重大发现看似偶然，实际却付出了科学家们无数次的试验。殊不知在万有引力定律的背后，又有过多少苹果的落地，改良蒸汽机前，又有多少壶盖顶起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授试验之后与之一起撰写论文，爱迪生在遭遇万数次的失败后终于将人类带入电气时代。一切发现源于猜想，一切猜想源于实践，没有实践就没有发言权，只知道嘲笑他人发现而不会亲自实践的唯书唯上之人，再优秀也顶多是个书呆子，成功终不会属于他们。然而能够通过亲身实践论证自己发现的人，即使经历无数次失败，但最终会面向光明。
问渠那得清如许？为有源头活水来。也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”；也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”；也许我们“仰天大笑出门去”；不同的人有不同的活法，然而一句“绝知此事要躬行”，又有几多注重实践的韵味与洒脱，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的伤横累累的星。
有这样一群人，他们着高屣，执笏枝，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁。细细一支笔，凝结了毕生的智慧与忧愁。当秋风吹落黄叶，范公还在低吟；当老病只有孤舟，杜甫还在忧民；当雪岭阻隔壮志，韩愈再一次深情回望，回望他那心心挂念的朝廷与芸芸百姓。他们一反常态，不顾他人目光，即使被一再的伤害，他们都在实践，都在身体力行，为民请愿，都在做自己该做的事。在无数次的实践中，创造出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的千古慨叹。不完美的仕途完美了诗歌，他们的实践检验出心忧天下为国为民的真理，才让他们在千年之后依旧熠熠生辉。
任何人都不能左右你的想法，你只有通过实践才能获得真知。实践可上九天揽月，实践可下五洋捉鳖，实践让我们强大，让我们成长！
实践是检验真理的唯一标准
真理就是一块等待被人们验证的试金石。这块试金石，在许许多多的时候都被人们拿来试用。诸如我国的1978年的十一届三中全会之前，许多人都在讨论一个令人绞尽脑汁的问题：“何为真理”？当时许许多多的人给出了他们对真理的解释。有的人说，说的，就一定是真理！可是大家发现，继续走之前的路子大概是行不通的了。这个时候大家都陷入了迷惘的状态，何为真理？则一句话就在当时提出来了：“实践是检验真理的唯一标准”。之后国家就让改革开放这个名词沿用到现在，。而改革开放这个真理，现在也为大多数人所接受。
真理就是一个能经得起时间考验的一个古迹。细数全世界被公认为真理的思想和理论吧！牛顿经过长时期不断探索和研究的牛顿三大定律，至今仍然出现在我们广大初高中生的课本上。马克思和恩格斯——两位无产阶级的革命导师，创造了马克思主义理论体系。囊括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大著名的学科。至今，许多国家的共产党都将马克思主义作为自己党的指导思想。以及黑格尔的唯物主义思想。让许许多多包括马克思在内的都以唯物主义思想来看待整个世界。因为，真理是能经得起时间的锤炼的、能经得起各种事物的考验、能经得起不同的人推敲而得出的亘古不变的道理的。
真理也是一个能贯通古今，能见证历史发展的道理。当亚里士多德提出的地心说被广大人所接受了约几个世纪的时候，并奉之为“真理”的'时候。则经过天文学仪器的不断探索，人类的数学功底逐渐深厚的时刻。一位名叫开普勒的年轻人总结出了各个天体间运动的普遍规律。然而再总结这个被现代人视为真理的时候，人类是经过不断地探索，研究各个学科。并在各个领域中取得了重大的突破和进展，于是才能让开普勒能通过之前先人的探索而得出来“开普勒三大定律”。反而有的道理就像亚里士多德的地心说，没有经过许许多多的研究而探索出来，只能作为一种假说来看待。
真理在这个世界上都会有，但是什么是真理呢？也许只有能经得起时间的考验，能经历无数次的试验，并能让人们都能普遍接受的时候。所谓的“真理”，那就是真理了吧。