使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
车间规则演讲稿篇一
我读《弟子规》有种重受教育的感觉。
都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。
大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。
相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。
熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。
渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。
渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。
不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。
迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。
也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。
《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读《弟子规》有种重受教育的感觉。
都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。
规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。
然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。
然而事实是我们越来越迷惘。
道德规范意识越来越模糊。
放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。
如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。
我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧!
车间规则演讲稿篇二
大家好!
去年暑假，母亲帮我报地夏令营，已经圆满结束了。游览了整整三天美景的我们一身疲倦，想念起家里沙发舒适的感觉。坐在回家的车上，夏令营的快乐、美好的时光，一幕幕在我的脑海里放映。“哧——”突然一个急刹车，把我从记忆中拉回现实。我一头撞上了前座的手柄上，额头传来的痛侵略了我的神经，我连忙揉着微微红肿的额头。“怎么回事?”我带着疑惑站起来一看。一辆黑色汽车如同发射了的子弹，从旁边的小路冲了出来。就在这千钧一发之际，令人担忧的事还是发生了。只见一个黑色的影子撞飞了一辆电动车，两个人影从这上飞了出去。“嘭——嘭——”电动车摔了出去。男人爬在地上纹丝不动，失去了生气，而女人似乎忍受着巨大的痛苦，只见一个血人向一个男人一点一点地爬去。原来车上的欢声笑语瞬间凝固，每个人都倒吸了一口气。我身旁的同学议论纷纷，大家都不约而同地责怪起，那辆小汽车的车主，开始队这对男女看到同情，听到这些话，我的心像被虫子啃咬似的，隐隐作痛。
如果那辆小车的主人，自觉遵守交通规则，会惹来这么多不必要的麻烦吗?不!不会!礼让车三分钟，人车安然无恙!要不是人们这么放纵，这些事故就不会频频不断地发生。要不是人们无视规则，这个世界就不会有这么多的人因此受伤、丧命。
忙碌的人们，请停下你们的脚步想一想吧!想想这一幅幅惨不忍睹的画面，想想一个个痛苦挣扎的表情，想一想一句句催人泪下的话语。人们啊，为了经济的发展，一定要用生命为代价吗?为了经济的发展，我们就有理由泯灭自己的`良知，越过那条道德底线吗?让我们共同遵守规则，创造美好未来，远离那些“捷径”的诱惑!
谢谢大家!
车间规则演讲稿篇三
大家好！
生命是唯一的，宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们。
遵守交通规则人人皆知，可偏偏有一部分人充耳不闻，视而不见。把遵守交通规则当成耳旁风，从而导致一起又一起的交通事故带走了许多人的生命，让人们认识到了交通事故的可怕。就拿最近发生的一起交通事故来说吧，他们几个都是风华正茂的青少年，由于他们不遵守交通规则，一刹那间，死神就夺走了他们的生命，酿成了血的教训。
像这样“鲜红”的例子还少吗？我们经常从新闻上看到一些交通事故，绝大都是因为酒后驾车而引发的。这些“鲜红”的例子告诉人们：开车不喝酒，喝酒不开车！还有的司机和行人，他们有时就会闯红灯，这些都是安全隐患。
据统计，每年大约有九万人因交通事故而死亡，这么大的数字，一定会让你震惊。但我们只要少引发一次事故，就会让一个美好的家庭更加幸福。为了母亲不再失去孩子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，为了我们不再失去亲人，我们都应该一致行动起来，遵守交通规则，宁停三分，不争一秒。
同学们，让我们时刻敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，遵守交通规则，高高兴兴上学，平平安安回家，让安全永驻人间！
车间规则演讲稿篇四
大家好！今天我在国旗下讲话的题目是《珍爱生命，遵守交通规则》。
这件事让我永远也不能忘怀，因为十几秒钟的时间那位阿姨闭上了眼睛，因为一个闯红灯，一时的疏忽丧失了宝贵的生命。如果让人们不闯红灯，遵守交通规则，就不会丧失宝贵的生命了。请大家牢记：红灯停、绿灯行。
珍爱生命，从我做起！
车间规则演讲稿篇五
大家好！
我是来自机场路中学的黄婷，今天我演讲的主题是：“遵守交通规则，珍视生命”。
小时候，我们的'老师和爸爸妈妈就开始教育我们：“红灯停，绿灯行，黄灯等”。也许很多人现在还记得这几句顺口溜，但是，真正能做到的又有几个呢。
同学们，我们每天上放学都会和交通“打交道”。杭州是个大城市，有车一族当然是不计其数，它们每天穿梭在大街上。在给他们带来便利的同时，也带来了不小的安全隐患。交通安全也逐渐引起了社会的广泛关注。
就拿最简单的例子来说：闯红灯。这些往往是一些素质低下的人，因为他们不知道生命的价值，他们拿自己和他人的生命开玩笑！还有一些司机（当然，我指的是少数司机）在斑马线前还是不能做到“礼让三分”。有一次，我还看见有两个人在路边打起了羽毛球，这些人没有一点安全意识。还有一个例子：有几个小伙子，喝完酒后来了兴致，竟然和同伴们在马路上玩起了“漂移”，他们根本就不珍视生命！
现在的交通是这样的。但是，作为行人的我们，也“毫不逊色”！谁说“闯红灯”是司机的特权，行人也闯红灯！当然，这可害苦了我们的交警叔叔，他们不管严寒酷暑，都坚守岗位，他们是好样的！我们应该学习他们！
行人们，司机们，遵守交通规则，就是珍视生命。这是我们永远要坚持的信念！
车间规则演讲稿篇六
同学们，老师们：
大家好!
世有规则。
学习规则“只有付出才有收获。”;交通规则“礼让为先。”;官场规则“尔虞我诈。”;生存规则“物竞天择，适者生存。”……许许多多的规则构成了社会。
若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢?
他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。
“怎可谓五斗米而折腰?!”他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。
于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。
独自空悼菊花，偏就独酌清酒。
向往着世外桃源，却每每耕种于南山。
他遗世清高，孤傲。
他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。
他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。
他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。
他狂放，他不羁。
他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。
于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。
相信天生我才必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。
谁有他这份桀骜不驯?谁有他这种壮志豪情?他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的“诗仙”。
他虽满腔诗意却不儿女情长。
他虽鬓微霜，又何妨!他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。
他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。
他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。
他看大江东去，浪淘尽。
他听边塞号角呼号。
他豪放，他洒脱。
他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。
换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。
他是陶渊明，是李白，是苏轼，是……。
他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。
而自己，偷得一世自在，留下万古英明。
打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己!
谢谢大家!
大家好!
规则，约束行为;规则，培养习惯;规则，助人成功。
规则中铸就辉煌，规则中绽放睿智!
小草领悟了坚持不懈的规则，才成就了“春风春又生”的顽强;雄鹰博览了“天高任鸟飞”的规则，才铸就了“欲与天公试比高”的翱翔。
拥有良好的规则，才能成就圆满的事业。
规则对人的影响是不容小觑的。
细微的小事之中总能体现发人深省的哲理。
“山羊过独木桥”作为学校传统的团体比赛项目，却在今年的'预赛中出现了新情况，导致运动员和裁判激烈争论。
这说明，这项比赛的规则仍然不够健全，还有待于完善。
同时，这更加值得我们深思——规则。
个人的成功需要规则，民族的振兴需要规则，国家的富强更有赖于规则。
对于个人来说，规则是一面镜子，更是一把戒尺。
每个人置身社会生活中，总要面对各种各样的规则，有了规则的约束，生活才会井然有序。
遵守规则，更能体现出一个人的道德素养，思想水平。
遵守社会规则，才能奏响生活之歌;完善人生规则;都会成为命运强者!
悠悠中华，五千年岁月。
那秦的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。
唐太宗李世民任人唯贤，虚心纳谏，严格要求自己。
他恪尽职守，具有强烈的责任感和使命感。
作为天子，为文物百官树立了一个良好的典范。
遵守规则，知错就改。
李世民携百官开辟了一个”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!
历史也同样告诉我们，规则的退化，注定是失败。
推出的是”取之尽锱铢，用之如泥沙“的挥霍，铭记的却是”楚人一炬，可怜焦土“的秦之泪。
规则的完善与否，决定王朝的兴衰。
天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。
历史用它生动的语言为我们诠释规则的意义，生活以它独到的方式给我们呈现规则的真谛，拥有严明纪律的军队，才会拥有战斗力;具有合理道德行为规范的社会，才会正常运转。
规则，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓“没有规则，不成方圆。”遵守规则，完善规则，培养习惯，铸就辉煌!
谢谢大家!
大家好!
敬畏规则，否则规则就将把你抛弃。
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。
挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。
在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。
接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。
生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。
不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。
河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。
父子俩很高兴。
突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。
虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。
这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则!
敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;敬畏规则，就是敬畏自己!
车间规则演讲稿篇七
有这样一本书，也许我们都不为知晓;有这样几句话，或许我们都不曾听过。我们从时代的视线中模糊的看到了《弟子规》这三个醒目的大字，我们在耳边又隐隐约约听到“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这样朗朗上口的古文。
伸出自己的手轻轻的放在胸口的位置，静静地想起了记忆中的那些事。
“谢谢你做的一切，双手称起我们的家，总是竭尽所有把的给我”如果没有你的赋予，也许这个世界就没有我的身影;如果没有你20xx年的辛勤抚养，也许就没有今天懂得人生的我在这里;如果没有你日日夜夜在外奔波劳累，也许就没有今天我们幸福的家。曾几何时，你的教导被我叛逆的心打垮;你的关心我只会认为是多余的;你的付出我认为这是理所应当的。不经意间的时候，我看到了你脑后长出了大把大把的白发，看到了你额上一折又一折的皱纹，看到了你失去了年轻人的活力。我的父亲，是你用辛劳换取我茁壮的长大。是《弟子规》孝的精髓唤醒了我，我应该用实际行动去温暖你曾经给我幸福的生活;我应该用自己的努力学习来给你的付出一份快乐;我应该用“孝”的心声去过精彩的每一天。
“你点燃自己，照亮了别人”还曾记得，你在高高的三尺讲台上传给我们知识;还曾记得，你在深夜的灯光下为我们批阅作业;还曾记得，你是我们的挚友跟我们分享着生活的酸甜苦辣。多少次，我视您的真诚教诲为啰嗦;我视您的严厉管教为束缚;我视您的细心呵护为草芥。是《弟子规》的声音唤醒了我，我会刻苦学习，为您增光添彩;我会好好听您的谆谆教诲，好好做一名优秀的学生;我会在深夜时送上我真挚的问候，我可爱的老师。
“朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂”内心中仍会记得，在我遇到困难的时候，你伸出手不惜一切代价帮助我;在我哭泣的时候，你为我擦干泪水，寻找快乐。可曾今，因为一件小事我对你大吼大叫;因为对你的不理解，也怨过你，甚至恨过你;你却一如既往，默不作声的关心我，照顾我。《弟子规》再次唤醒了我，在你需要我的时候，我应该用我的真心回报你;在你伤心的时候，我也应该拿出我的快乐驱散你的伤心难过。谢谢你，在我的人生舞台华丽登场，我的朋友。
就让我们感悟《弟子规》的一言一语，那么我们的生活将充满快乐;就让《弟子规》的精髓深入我们的内心，那么我们就会乘着时代的岁月，幸福的向着未来出发。
车间规则演讲稿篇八
曾经读到一篇短文，嘲笑循规蹈矩的德国人：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个分上!
诗人说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛!”人生而追求自由，尤其是我们年轻的时候，都觉得自由是最不可侵犯的权利。可是同学们，我们懂自由吗?自由是人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。在中国古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重点在于“能够做自己的主人”，我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。自由是有权做一切无害于他人的任何事情。由此可见，自由是相对的，不是绝对的。就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”。
不知道从什么时候开始，国人开始转换视角，突然发现家庭是压迫，传统是垃圾，礼貌是虚伪，文化是……于是，它们统统被算成是落后挨打的病根，成了批判的对象。然而，“想怎么来就怎么来”真能建设一个好社会吗?不仅不能够，而且还带来现代人精神的粗鄙化，他们有随地吐痰的自由，有说脏话的自由，有公开表达歧视的自由，有在网上谩骂的自由，有发表观点的自由……可偏偏没有尊重他人、尊重秩序的自由。这样的自由，如果任其泛滥，就会给文明带来无法挽回的伤害，一切将被野蛮主宰。
所以当我们谈自由的时候，我们其实在谈规则。古人说：“没有规矩，不成方圆”。而这“规矩”就是“法律”、就是“规则”。正是由于这些规则的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。一个健康的社会，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都必须以教育引导孩子树立规则意识，只有形成规则意识，才会遵守法律，捍卫自身的权利，同时不去伤害他人的权利。才能享受真正的自由。
河水认为河岸限制了它的自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。我们应该还记得八达岭野生动物园的事件，游客无视规则，徒徒虎口送食，她忘记这不是动物关进笼子的动物园，而是人进笼子的野生动物园，这已经是从林，就必须遵从丛林规则。任何破坏规则的人最终伤害的一定是自己。不仅如此，遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法再社会中生存，不遵守规则，它将比老虎还可怕;遵守，它将会成为你最坚实的盔甲。遵守规则就是的自由!