九年级语文蒲柳人家课件（实用19篇）

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九年级语文愚公移山课件

“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。

二、背景。

在理解并接受了“研究性学习”的基本理念，认识到这是当前课程改革的切入口后，我校较早地开展了“研究性学习”课题的大胆探索和实践。我班是尝试这种学习方式的主阵地。而我作为活动指导教师，为了将研究性学习长期开展和深入研究下去，结合我校教学实践，决定在教学《愚公移山》时作一些突破，尝试应用“辩论”激活语文教学课堂。经过一段时间的摸索，也熟悉了它的流程和关键环节:一是学生发现问题，确定辩题;二是自主探源，搜集证据;三是表达见解，交流合作;四是获得认识，写出成果。

所谓“辩论式教学”就是以课堂集体教学为主要教学组织形式的前提下，师生之间、生生之间围绕一个辩题采用“正反”两方比赛，相互交流信息，从而发挥群体的积极功能，在引导学生积极主动地参与，获得知识解决问题的过程中发散思维、培养合作、学会创新，并以此来体验个人成就感的一种教学方法。“辩论式教学”既体现全面性、全体性，又体现差异性。它的精髓是：学生是真正意义上的学习主体，他们对问题充满浓厚兴趣和满腔激情。教师积极创造出一种支持开放性探源学习的环境，既是学生探源时的学习伙伴，也是最终解决问题过程中的指导者。

三、教学流程。

我在执教《愚公移山》最后一课时，总结全文的时候，问学生：“学完了课文，你有什么收获和感受?”学生争着回答问题。

a生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘愚公移山’的意思，面对困难，必须坚持不懈、锲而不舍。还要学习古代劳动人民战胜自然的勇气。”

b生说：“我们应该学习愚公移山的精神，并把这种精神运用到学习和工作中去。”

c生说：“愚公雇用童工，违法。”

d生说：“读了这篇文章后，我认识到团结就是力量。在‘愚公移山’中，愚公‘聚家而谋’后，得到‘杂然相许’，愚公从家中选出‘荷担者三夫’，以及邻人孀妻之遗男，为移山不遗余力而‘毕力平险’，结果操蛇之神‘惧其不已’而‘帝感其诚’，就命夸娥氏二子背走这两座大山的。可见，移山一事情，靠的并非愚公一人的力量，而是团结的力量。”

……，(以上学生都有自己不同的感受，说得都挺好的。)。

突然，e学生站起来说：“我跟他们不一样，我不同意向愚公学习，认为愚公这样代代挖山不止的做法不值得学习。山挡住了愚公的家门，他可以搬家，或开山辟路，或靠山吃山发展经济。干嘛非要花这么长的时间、费这么大的力气挖山呢?”

g生说：“愚公就是愚，他的行动表明他的思想古板，做事不愿多动脑筋……”

听了这些学生的发言后，学生们把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论愚公愚不愚。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，下周语文小活动，就根据你们提出的问题举行一场“愚公愚不愚”的辩论赛，请同学利用这段时间搜集证据作好准备，有条件的同学可以上网查找资料。”

(辩题提出来，给学生一段时间准备。他们查找资料、收集证据，架起课内外知识的桥梁。学生准备的过程就是一个充满了兴趣的、全身心投入地自主学习的过程。这样一个过程所产生的效果即：学生所获得的知识的广度、深度、渠道及对学生思想行为品质的影响远远大与平时的一节课。这是把空洞的定量作业变活、把乏味的思想教育变成生动的好办法。在辩论前，学生事先必须得把这篇古文读懂。所以说为辩论会所做的准备工作，是一个非常好的自主学习，探究求知的方式。学生搜集的资料涉及面广，有的学生搜集的资料达到整整一本子。在这过程中锻炼了学生搜集整理信息的能力，对学生的终身发展具有深远的意义。)。

轮到下周语文小活动时，我简单引言：“今天我们要上一节特殊的语文课，‘愚公移山’辩论赛现在开始。”一语落地，群情激越，纷纷发言。

正方先说：“愚公不愚，在几千年前，愚公就要移山，不顾艰难险阻，坚持不懈地干下去，坚信人定胜天，最终成功，这是如今许多人都不具有的韧劲与毅力，值得我们今天学习。”

反方马上就有人提出意见：“愚公的精神可嘉，我们一定要学习，可是，他的做法却不可取，行为不妥，我们不可学之，移山是最原始，也是最笨的方法。他可以像如今愚公村的人民，将太行-王屋开辟成旅游点也不错嘛。”

反方：“愚公年年月月率子子孙孙挖山不止，但仅靠一族之力，何年何月才能挖掉万仞高山?再一想，愚公真会有无穷尽的子孙?大概作者也认识到这是巨大工程，搬来神仙相助。想想，若无神助，愚公能成功吗?”

紧接着，正方反驳：“愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。连神灵都被感动，搬走了大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。”

正方有生补充说：“我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。”

反方：“请问对方辩友，是搬一座山容易，还是搬一个家容易呢?假设能把山移走，请问又怎么处理那些沙石呢?难道像愚公自己说的那样，把沙石运到渤海吗?且不算运输工具的落后，路途遥远带来的麻烦，单是把这么大一座山放入海里，试问水位的上升对海岸上的生态环境回造成什么影响?又会伤害多少无辜的小鱼?还有那些原本在山上生活的小生灵，它们的家没有了，你打算让它们住在哪里?”

还有一些反方辩手的说法更“强硬”：“坚持不懈的精神只有这一种害人害己的表现方式吗?难道对方辩友希望为了成就愚公一个人的名誉、为了让愚公一个人千古流传而害了那么多的可爱的小生灵吗?”

反方：“对方辩友也明白，愚公这一辈想成功地移山是不可能了。可是社会在发展，人们的思想意识也在发展，谁能保证愚公的子孙就一定会按他的愿望来做呢?也许他们不同意呢，那时愚公还能控制他们的思想吗?”

反方：“中国改革开放，引进先进的技术，吸收外资，就是要利用别国的先进的东西来发展本国的经济。如果一味地如愚公那样，自力更生，何时能赶上乃至超过世界!又哪来我们今天的生活!”

反方：“我们的学习也是这样，每当遇到难题而百思不得其解时，是一天两天一月两月地苦思苦想呢，还是请教一下他人，以快捷的方式搬走‘大山’的技巧，求得正确的方法?答案不言自明。”

反方：“我方认为愚公的做法与当今社会讲究‘效率’的精神相违背。把家搬到山外去，不就没有了‘出入之迂’的困难么?如果他们搬家，不但出入的问题解决了，本来用于移山的劳动力可以为社会创造更多的价值，如开垦良田，种植果木等，收效不是更大吗?”

正方：“《愚公移山》是一篇寓言故事，这些同学的立论偏离了‘寓言’的本来特性。寓言是一种‘托其事’而‘寓其理’的特殊文体，它的目的是说‘理’，为了把‘理’说得有趣、传神，故事托附于一些荒诞的在现实中根本没有的‘事’来表现：‘事’的虚假性是显而易见的，用不着反说。值得我们研究探讨的恰恰是所寓之理。有的同学说‘愚公与其移山不如搬家’，实际上是就‘事’论‘事’，只是说愚公做这件‘事’不对，而把其中深刻的道理弃于一旁了，这是典型的思维逻辑上的错误。”

学生们事先有了充分准备，辩论时几乎都能够侃侃而谈，有的言笑晏晏，有的争得面红耳赤。我看见思想与见识在教室的每一个角落飞舞、碰撞。就这样你来我往的，下课的铃声响起，很多同学却浑然未觉，我请同学在课后再好好研究和辩论，在进行辩论后，要求学生把辩论的结果、心得写成小论文或读后感交上来。

四、教学效果自评。

由于教学设计反常规，出乎学生的意料，所以在激发学生的兴趣方面效果明显，学生参与的热情较高，各个同学各抒己见，这堂课的气氛始终非常活跃。教学效果基本达到了预期的目的。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文挖掘深度远远超过平时。学生的回答让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。当然，总有个别学生，不管老师采用何种教法，他都无动于衷，懒于思考，拒绝参与辩论。对这样的学生应该采取什么对策，还有待于进一步思考和尝试。辩论出现冷场时如何合理调控，在这方面今后还需多加努力。

五、收获与反思。

(一)、辩论式教学以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中质疑、争辩……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从现在和将来去思考，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。

(二)、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。教师并没有否认学生的看法，只要学生不_，不违法，不违反人性，追求真、善、美，他的回答，教师都应给予肯定。对学生的评价不再是以教师一言定论，而是建立了生生、师生等交互网式的评价，还可以在评价空间上由课内延伸到课外。

(三)、辩论有利于学生形成独立见解，张扬个性，不唯师、不唯高。辩论会中，学生支持哪方面观点都行。我们先不管学生的观点对不对、论据是否充分。单就他们那种多角度、立体地、独立地思考问题的方式，不迷信权威、不迷信老师的敢于挑战的精神，就足以让我们欣慰了。

(四)、辩论，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神。学生要想有力地反驳对方，必须要认真听取对方的观点和证明其观点的论据。更需要迅速分析思考，迅速地找出对方的疏漏之处即“抓小辫子”才结合自己的资料加以反驳。这样对学生思维能力的锻炼要比我们平时一问一答更加立竿见影。辩论会上学生那铿锵有力、咄咄逼人的辩词频频出现。有的学生甚至能一连说出十来个反问句，大有不把对方问得哑口无言不罢休之感。而每每此时这些同学总能得到来自双方辩手的掌声，这对他们又是极大的鼓励。他们互相启发、互相学习，互相认同，互相接纳，培养了合作精神。

(五)、下节课我上另一个平行班，在疏通文句，理解文章大意后，我仍旧问学生：“学完了课文，你有什么收获和感受?”竟然没一个学生持反方意见。于是我引导：“愚公移山，的确显示了他的坚韧不拔，但事情要多角度想，不移山行吗?请同学设想更合理的解决问题的方法。”学生眼中的惊讶、困惑、新奇、兴味等种种反应告诉我，他们的探究兴趣已经萌发!不少学生开始窃窃私语、跃跃欲试。由此我认识到课堂教学是动态的、生成的，预设的教学流程只能参考，不能死守，应该根据课堂情况机智处理。这一点是值得自我肯定的。

一、通假字。

1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。

2、始一反焉“反”通“返”，往返。

3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。

4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。

5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地。

6、指通豫南“指”通“直”，一直。

二、古今异义词。

1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流。

阳：古义：山之南，水之北今义：太阳。

2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天。

3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指。

4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连-----都-------，今义：曾经。

5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多。

6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花。

7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木，今义：毛发。

8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息。

9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然。

10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经。

11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占。

12、何苦而不平何苦：古义：愁什么，哪怕今义：不值得做，犯不着。

三、词性活用：

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

四、一词多义：

且:1、年且九十(将近)2、且焉置土石(况且)。

其：1、其土石如何(加强反问语气那么多)2、惧其不已(代词，他)。

之：1、跳往助之(代词，他)2、虽我之死(的)3、以君之力(助词，的)。

焉：1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(语气助词)。

固：1.汝心之固(顽固)2.吾义固不杀人(本来)。

亡：1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以应(通“无”，没有)。

而：1.面山而居(表修饰)2.聚室而谋(表承接)。

《愚公移山》教学反思。

新课程的教学理念告诉我们，教师在教学过程中，主体作用应该逐渐隐蔽、逐渐减少，应让学生的主体凸现出来，让他们自己去体验、感悟，去探究、发现。假如仍然只是停留在一种“传授”，一种“灌输”的状态，这与新课程的要求是格格不入的。三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告诉我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教育才有意义。

《愚公移山》一文我已上了两课时。上第三课时时，我想让学生联系生活实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，学生发言很积极，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居”;更有学生开玩笑说“愚公违反了‘计划生育’”，听了使人哭笑不得。这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，而应该如一个洁净的读者面对一个洁净的文本一样，不带任何偏见，要让学生读解出自己个性化的理解，这就是新课程的主要理念。为了把学生的思维引导到正确的轨道上来，我让学生反复朗读寓言的最后一部分，然后提出愚公的行为为什么为“帝感其诚”的问题，让学生再带着问题“回炉”全进行思考。

新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式，倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者。

蒲柳人家九年级选修

教学目标：

1、欣赏、感受文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。

2、体会小说中精彩的肖像、动作、语言描写。

3、感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。

教学重点：

1、把握小说的主要故事情节。

2、感受人物独特而鲜明的个性。

教学难点：

体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写。

教学方法：

1、品读赏析法。

2、研讨探究法。

教学过程：

一、解释课题，设疑导入。

同学们好。今天我们要学习的是刘绍棠的小说节选《蒲柳人家》。所谓“蒲柳人家”，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在文中是指普通的贫苦农家。看了这个题目，同学们有什么样的疑问呢?(学生的疑问可能会有：蒲柳人家有什么人?作者写了蒲柳人家的哪些事情?作者为什么要写蒲柳人家?等等。)现在，就让我们带着这些疑问，跟随刘绍棠先生一起走近《蒲柳人家》。

二、紧扣文眼，以点带面。

(一)默读课文。

师：本文节选自刘绍棠的小说《蒲柳人家》，是小说的前两节。虽然只是节选，但篇幅仍然很长。现在，请同学们快速地默读课文(ppt提示：默读要有一定的速度，每分钟不少于500字)。

要求：请同学们找出能串连起全文的一句话，并谈谈自己的理解。

(二)师生交流。

明确：能串连起全文的一句话是：“何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。”这句话在节选的文字中出现了三次，分别是在第一部分的开头和结尾，第二部分的结尾，并且全文都是围绕着这句话展开的。

(三)解读文眼。

讨论并归纳：

1、从人物的角度：我们读出了两个主要人物，何满子和他的爷爷何大学问。

2、从情节的角度：我们读出了何满子被拴的原因，是因为他总是调皮捣蛋，被奶奶一丈青大娘告状后，爷爷将他拴起来的。

3、从环境的角度：我们知道了这件事情发生的自然环境是在流火的七月，“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。”社会环境是抗日战争前。从文中的“那一年是1936年”、“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦”可以看得出来。

三、品读人物，感受个性。

1、师：通过刚才的分析交流，我们知道了小说所描述的主要故事情节，以及故事中的三个主要人物。那么，对小说所刻画的三个主要人物形象，你觉得谁刻画得最有个性?从文中的什么地方可以看出来?请同学们找出文中关于该人物描写的语句来，并做旁批。

(说明：此环节，学生可能会对三个人物都有各自的不同感受，所以设计时对三个人物都做了详细的预设。)。

2、学生依据要求快速浏览课文，进行圈点批注。

3、师生交流反馈。

学生自由表达自己的见解，教师点拨指导，引导学生通过肖像、动作、语言等方面的描写来感受人物独特而鲜明的个性。

预设如下：

(一)一丈青大娘。

(1)她“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子”，可见，她泼辣胆大，善于骂人。其中“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”。“一双长满老茧的大手”。说明她是个勤劳的人。“一双大脚”还可以看出她不愿裹脚，有反叛精神。

语言方面，“雨打芭蕉”是很有诗意的，“鼓点”是有节奏的。可见，一丈青大娘骂人比唱歌还好听。“四六体”指骂人时词汇丰富，语气连贯。“不倒嗓门”说明她有一副骂人的好嗓子。

(2)她“种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”，可见她心灵手巧，十分能干。

(3)她说“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”，可见一丈青大娘凶狠地对待纤夫不只是为自己，更是为了大姑娘小媳妇，她会为别人着想。

(4)她“抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。”可见一丈青大娘视孙如命，充满着对孙儿的宠爱和无奈。

(二)何大学问。

(1)他“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。身穿长衫，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。”肖像描写出了何大学问的可爱又可笑的形象。

(2)他“几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙回散奔逃，躲他远远的。”可见他的强大。

(3)他爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。而且，他还对日本鬼子的侵略行为恨之入骨。可见他的正义。

(4)他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇上老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就多少，也不点数儿。可见他的豪气。

(三)何满子。

(1)他长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。可见他过着无拘无束的生活，跑野了。

(2)他聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。可见他的充满灵性，聪颖过人。

(3)他爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来，想进屋去把爷爷哄开心。可见，何满子是有孝心的。

四、着眼情感，以读促写。

ppt显示刘绍棠的话：我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民。

为粗手大脚的爹娘画像。

讨论并归纳：

这三个人物的成功塑造，倾注了作者深厚的感情，是作者真挚朴实的情感，以及对故乡的父老乡亲的热爱使得这三个人物得以成功塑造。

2、现在，请同学们模仿课文人物塑造的方法，描绘你身边的一位人物，要求写出人物的鲜明个性。

五、延伸阅读，拓展视野。

选文最后写道：“现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。”这个“救星”是谁?后文又发生了什么样的事情?欲知后事如何，请同学们课后阅读《蒲柳人家》全文。

九年级蒲柳人家读后感

这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。

人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。

文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。

它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。

我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。

无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。

我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。

中国文学的特色就是简约。

像绘画的白描一样。

我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。

也是喝了一杯香茶，龙井、我好美。

九年级语文二十一课《秋水》课件

通过了解总体达到小康给人民生活带来的巨大变化，增强自豪感。

2、能力。

学会运用“全国人民生活小康水平的基本标准”对小康生活水平的实际情况进行简要评价。

3、知识。

知道现阶段我国人民生活总体上达到小康水平及其意义。

二、教学重点。

总体上达到小康的重要意义。

三、教学过程。

（一）小康目标的提出。

教师小结：邓小平在1979年首先提出；根本目的是要改善人民的生活，提高人民的生活水平和质量；小康的标准是人均国民生产总值800——1000美元。

（二）总体上达到小康的意义。

教师补充：恩格而系数是国际上通用衡量居民生活水平高低的一项重要指标，一般随居民家庭收入和生活水平的提高而下降。

学生回答：这个值代表的是虽不富裕，但生活比较宽裕。

学生回答：这一标准包括经济方面、城乡居民生活质量方面，还有社会发展方面的内容。

教师：那么我国经过改革开放20多年的不懈努力，交出了怎样一份成绩单呢？让我们先来了解一些相关资料。

教师展示一些资料。

学生阅读教材的楷体字的内容。

教师提问：同学们对这份成绩单有和感想？

教师小结：人民生活总体上达到小康水平，实现了我国现代化第一步、第二步的历史性跨越，体现了国家综合国力的增长，体现了全国人民共享经济发展和社会进步的成果，是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上的又一个心得里程碑。

（三）品位小康。

学生阅读教材有关浙江省人民生水平的内容，并按要求对照“全国人。

民生活小康水平的基本标准”对浙江省小康生活水平的实现情况进行简要的评价。

教师指导学生的评价活动。

学交流并展示评价结果。

教师：如果要让同学们给浙江省小康生活水平的实现情况下一个结论，那这个结论是什么？

学生发言：浙江省已经达到总体小康水平，并且部分指标超过的幅度较大。

教师引导：那又说明了什么？

学生回答：说明浙江省的发展较快也较好，他们正在向着更加富裕的方向发展。

教师小结：在比较中我们得出，浙江省所列指标皆高于全国基本标准，这说明浙江省已完全达到了小康水平。但同时我们也看到，有个别指标知识刚刚达到全国水平，如：城乡居民教育文化娱乐支出，这说明浙江省还应引导居民不断调整消费结构，以进一步提高居民素质和生活质量。

本课小结：

通过学习和回顾，我们知道了小康社会是人们对美好生活的向往，更是国家现代化建设的阶段性目标。我国人民生活水平已总体达到了小康水平，这不仅是我们党和国家的辉煌业绩，也是中华民族发展史上的里程碑，我们将一此为基础，走向更加光辉灿烂的明天。

初中语文九年级课件

1、本节内容处于第一单元第二课题，这单元的主题是学会承担责任，做负责的公民，是对第一课题责任与角色同在的升华，同时也为后面的学习奠定一个基础。

2、正确评估责任的代价和回报。懂得承担责任会得到回报，同时也要付出一定代价;正确评估承担责任的代价和回报，作出最合理的选择;尊敬那些无私奉献的人，做一个负责人的公民。

1、学生对课本的基本知识基本概念及原理掌握的较好，但不善于思考，灵活运用知识的能力较弱，运用所学知识解答实际问题的能力不强，对教材内容领会不深。

2、学生对书本上知识点的识记能力较强，但运用所学知识解答实际问题的能力较弱，且综合分析实际问题的能力也相对较弱。

3、课堂教学中培养学生科学的思维方法，培养学生分析问题解决问题的能力，利用现实生活中的具体事例，帮助学生理解教学内容，提高学生解决实际问题的能力。

1、情感，态度与价值观：以积极的态度承担那些不是自愿选择而应该承担的责任。有足够的勇气为自己的选择承担相应的责任。

2、知识与技能:了解不计个人得失，无私奉献者的事迹。懂得有些责任即使不是自愿选择的也应尽力承担好。

3、过程与方法：比较承担责任的代价和意义，自觉承担起责任。

1、承担责任的代价。2、正确的评估责任的代价和回报。

二、学习新课。

1、学生自主学习，发现问题。1引导学生阅读教材13—14页的内容，思考问题：“承担责任的代价与回报”指的是什么?如何正确评估承担责任的代价与回报?教师小结。2引导学生阅读第15-16页的内容，思考问题：如何理解“我承担我无悔”?责任感的集中表现是什么?学生回答，教师总结。

2、小组合作探究，解决问题。探究一：正确评估承担责任的代价与回报。探究二：社会责任感的集中表现。

三、课堂小结：指导学生总结本节课主要内容，教育学生全面认识和评价正确的评估责任的代价和回报，增强责任意识。

四、课堂练习：

五、课堂拓展：布置作业。

语文九年级蒲柳人家教学设计

蒲柳人家人教版语文九年级教案

教学目标：

1.了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。

2.欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。

3.体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。

4.扩大阅读视野，进一步理解小说多样化的艺术风格。

教学重点：

1.诵读，体会小说高妙的语言运用。

2.把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。

教学难点：理解小说所具有的民族作风和民族气派。

教学方法：诵读法、研讨探究法。

教具准备：多媒体课件。

课时安排：1课时。

【教学过程】。

温故·习新。

一、导入新课：

二、走进作者。

请学生介绍作者情况。(书下注释)。

补充：1949年开始发表作品，1954年进入北京大学中文系学习，。作者四十八年的文字生涯，致力于“中国气派、民族风格、乡土题材、地方特色”，很受读者欢迎。

三、诵读，整体感知文意。

九年级蒲柳人家读后感

作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术手法，一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出淳厚朴实的.劳动的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。

公何满子是一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身刚从烟囱里爬，连眼珠都比立夏乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象。

一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也对手。这很容易使人联《水浒传》中的女英雄，上“一丈青”本来《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。小村大人小孩头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁，她那一双粗大的手给接来了人间。

对风土人情的描写有：拜月乞巧的风习，迷信，却很优美。在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，掏出一根银针，红线，在月色中穿引；一穿而中，今年必能跟心爱儿结成美满良缘。

何满子的于姑姑望月莲童年的命运是不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是纯真，让人感动不已。

牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。(.)。

在书中劳动工的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我上网一查才知作者已于1997年去世了，再也佳品，深感痛心疾首各挽惜！

九年级语文《蒲柳人家》教案

《蒲柳人家》第一课时教学实录，请大家点评。

师：今天我来学习第六课，题目是（生齐答：《蒲柳人家》）。

（大屏幕出示刘绍棠照片）。

师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预习过课文？预习过的举手。

（约一半学生举手）。

师：请预习过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。

生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。

师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。

（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）。

师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？

（生齐答：一丈青大娘）。

生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。

生2：表现善于骂人的句子是“骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。”“一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。”表现善于打架的句子是“三五个大小伙子不够她打一锅的。”

师：一丈青大娘骂人的水平真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。

生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。

生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。

师：是吗？哪些内容？

生4：“又烧香又上供，又拜佛又许愿”、做百家衣，打造长命锁。

师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？

生4：这也是她疼爱孙子的表现。

师：还有吗？

生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）。

师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？

生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。

生7：很倔强，也很爱打抱不平。从第七段里看出来的。

师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）。

师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题——一丈青大娘大闹运河滩。

师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？

生8（笑）他们赤身露体，只系着一条围腰。一丈青大娘怕他们腌臜了大姑娘小媳妇的眼睛。

生9：（读）“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇（师准音）过去，那个年轻的纤夫（师准音）就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花……纷纷落水。”

师：你们觉得好在哪里呢？

生10：这几句话写出了一丈青大娘善于打架，力大无比。用了比喻的修辞方法。动词用得也很准确。

师：不错。“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”说明了什么？（生齐答：非常生气，用的力气大）后面的话更是写出了这一巴掌怎么样？（生齐答：威力无穷）。

师：这件事是怎样解决的？

生11：（读）“最后，还是船老板请出了……，一丈青大娘才算开恩放行。”

师：这句话可不可以改成“最后，在众人劝说下，一丈青大娘才开恩放行”？为什么？

生12：原句说明请的人多，劝说的时间长。表现她很倔强，刚直不阿。

师：同学们说了已经很多，那么有谁知道一丈青大娘这个绰号的来历吗？

生13：一丈青是《水浒》中女将扈三娘的绰号。

师：那别人为什么把何满子的奶奶也叫一丈青，她们两人有什么共同点？

生14：因为何满子的奶奶，身材高大，力大无比，爱打抱不平，是个女中豪杰，与扈三娘的性格相近。

师：这节课我们重点分析了一丈青大娘的特征。其实还有很多语句都很生动，很有表现力。我们再从中找出三句，进行赏析，并做到练习本中去。

这节课就到这儿，同学们再见。

教后感：这节课重点比较突出，分析得也比较细致。学生能够体会到作者写作技艺的高超。上得比较顺畅，但一直感觉自己的课上得太传统，没有新意，达不到新课标的要求。

九年级语文《蒲柳人家》教案

教学目标：

1.知识与技能。

(1)了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。

(2)欣赏文中刻画的鲜明，丰满的人物形象。

(3)体会小说中精彩的肖像，动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。

(4)理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。

2.过程与方法。

调动学生的生活和阅读经验，仔细阅读课文，从中提取信息，概括人物性格，学习人物描写的方法;通过反复阅读，比较，体会课文语言的乡土气息;联系生活中的现象，探讨问题，鼓励学生发表自己的见解。

3.情感，态度与价值观。

感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。

教学重点：

1.诵读，体会小说高秒的语言运用。

2.把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。

教学难点：

理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。

教学辅助：多媒体。

教学时数：2课时。

教学过程：

一、导语设计。

同学们，阅读古典小说《水浒传》，其中那些侠肝义胆，嫉恶如仇的英雄人物令人荡气回肠。比如“及时雨”宋江，“黑旋风”李逵，“一丈青”扈三娘。今天，我们学习刘绍棠的《蒲柳人家》就是一篇继承和发扬民族传统，形成独特风格的乡土作品。让我们一起走进刘绍棠，走进他笔下栩栩如生的人物形象。(板书课题，作者)。

二、资料助读(投影)。

刘绍棠简介。

三、诵读，总体感知文意。

学生默读全文，初步感知文意，掌握字词。

四、学生深入研读课文。

(1)在这篇课文中，何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”?

奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆，刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒传》中的女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。

一丈青大娘大闹运河滩。作者运用了外貌描写(如“大高个，一双大脚，青铜肤色”)动作描写(如“挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫面前，手戳着他们的鼻子”，“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”)，语言描写(“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”)，神态描写(“一丈青大娘火了起来”，“一丈青大娘勃然大怒”)。除以上正面描写外，小说还运用了侧面描写，通过纤夫无力招架的狼狈形态来反衬一丈青大娘的刚正不阿，嫉恶如仇，威武勇猛。

(3)为什么爷爷号称“何大学问”?

爷爷的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关公爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。

(4)自从爷爷被尊称为何大学问以后，他在学问上下了哪些功夫?由此说明了什么?

看书念书，不耻下问，咬文嚼字，拜祭文庙，自我反思，为孙请师。这表现出他对文明进步的追求，对美好生活的向往。也反映了那个时代渴求知识而不得的贫苦百姓的心声。

(5)小说中写到了哪些人物?他们各有什么性格特征?

一丈青大娘：泼辣大胆，刚直不阿，性格豪爽，口苦心甜，热情正直，淳厚朴实。

何大学问：侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，好戴高帽。

何满子：(线索人物)机灵顽皮，纯真稚气。

运河人民：扶危济困，赤诚相待。

五、学生小结。

本节课你学到了什么?

六、布置作业。

用外号概括人物性格特点，是我国古典小说常见的表现手法，描绘生活中一位个性鲜明的人物，力求传神，有文采。

初中九年级语文教案课件【精选】

1.以《中学语文课程标准》和《20xx年中考说明》为指导，紧扣初三语文学科特点和课本单元重点进行教学。

2.体现学校教研思想，积极改进并实施“四助五步六字”高效课堂教学模式。

3.立足教情、学情，和其他学科通力合作，有针对性的进行语文学科“培优推中补差”工作，全面提高教学成绩。

二、教材分析。

九年级下册在整个初中阶段教材体系中属于最后一阶段。本册课程学习结束后，课程标准要求的“知识与能力”“过程与方法”“情感、态度与价值观”三维目标应全面完成，学生的语文素养应得到了全面提高。而且，学生面临初中毕业会考与高中选拔考试。因此，本册教材在内容选择方面有它的特点：内容以文学作品(诗歌、小说、戏剧)为主，旨在进一步提高学生的文学欣赏水平；安排了两个单元的文言文，为先秦时期诸子散文与当时具有代表性的名篇，目的在于进一步提高学生阅读文言文的能力，感受古代人物的政治信念、生活理想和人生追求，并进一步增强自己的情感体验，学会用历史唯物主义观点去看待与评论历史人物。

材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位，利于学生综合学习，因而达到较高的综合教学效应。全书共六个单元，二十四篇课文，两个专题，两部名著推荐，六个综合实践活动。每个单元的读书方法指导是本单元训练的重点。本期尽可能早点讲完新课，可以的话，及早进入全面复习，复习分三个阶段：分册复习、专题复习及套题训练，解读《20xx中考说明》是前提。

三、教学目标。

1.知识目标：从课文的学习中，了解人与自然的关系，了解古人的社会理想和个人抱负，提升自己的审美能力和人格魅力。

2.能力目标：掌握阅读题的审题答题技巧，学会准确的表达自己的阅读理解；掌握一般记叙文和议论文、散文的写作思路及创新构思模式，学习从不同角度变换写法；学会读书，懂得鉴赏文学作品方法。

3.情感目标：进一步激发学生热爱祖国语言文字的的感情，培养他们健康的审美情趣，提高学生的文化品位。

4.中考目标：力争学科平均成绩名列全县同类校前茅，优秀率达到20%或以上，及格率达到80%或以上，人均分达到105分左右。

四、学情分析。

内容，还要进行中考的全面复习。二是部分学生会还会出现如下消极的思想状况。因此，在日常教学与复习中，一定要多找这些学生谈心，引导他们树立正确的人生观、价值观，把全部精力投入到学习与复习中，争取取得满意的成绩，力争进入全县同类校前列，完成学校制定的目标。

五、教学措施。

1.认真解读课程标准，吃透教材的编辑意图，理清教材的文化内涵，摆正形成性学习与终结性学习的关系，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生地学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。指导学生进行综合性学习，教师要清楚地知道自己在每一个活动阶段应该做什么。基本原则是，教师精心设计学习情境，并组织协调，学生明确任务，展开活动。本册教科书中，六次综合性学习分为“二大四小”，即大型综合性学习二次和小型综合性学习四次，前者强调研究能力的培养，后者突出写作与口语交际能力的培养。

思考，自行设计教学思路，努力形成自己的教学风格。仔细做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，注重补差补缺，争取教学大面积丰收。

3.从语文学科的特点和社会对语文学科的要求出发，使学生在潜移默化的过程中，提高认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，做到既教书又育人。要认真抓好听、说、读、写训练，自行设计写作和口语交际，进行口语交际训练，结合教材中的名著欣赏，诵读欣赏、引导学生进行综合训练，特别是注重培养语言交际能力和写作能力。根据中考新题型，设计相关练习，进行口语表达方面的训练。

4.认真训练并强化学生良好的学习习惯，从报刊杂志网络上精选精彩的时文和美文加以借鉴，掌握分析文章的阅读技巧，重视人文精神和科学精神的培养，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础。要精心备课，尤其是要备好学生。突出教学中的重点、难点，课堂上提倡自主、探究、合作的学习方式，避免繁琐的分析、机械地练习，注意语文的整体性。重视创设语文学习的环境，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。作文教学要灵活命题，多写随笔和读书笔记。作文批改要尝试互批互改，以改促写，有效提高作文学生的水平。

5.注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发第一课堂学习资源和第二课堂学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用，为中考乃至高考打下坚实的基础。

学生的创造性思维。要分册复习查漏补缺，生字词的辨认书写，诗文背诵默写将是落实的重点。专题复时重在对语文表现手法等进行解读训练。模拟训练主要解决题型分析和答题技巧应对上。

7.优化作业查、批方式，记录作业情况，一日一公布，一周一评比，做好教学落实。12班和13班两个教学班的作业统一、进度统一，教学方法力求有个人特色。和别人多交流课堂实录效果，整合课件，创新教法，及时进行教法调整。

8.高度重视作文教学，针对中考作文要求，进行作文应试训练，侧重进行记叙文写作的达标训练，要求学生写出亲身体验和真实情感。注重对学生良好写作习惯的培养，讲究文面，讲究写作的形式的包装。

9.认真写好教学反思。对学生学习中存在的问题做到及时分析并予以矫正，对学生成功的学习方法、独特的见解，及时加以肯定并予以推广。鼓励学生多向思维，开拓创新。

10.认真搞好中考总复习。要想尽一切办法，克服学生厌学心理，把不爱学习的部分学生的学习积极性充分调动起来，使他们乐学、好学、善学，争取中考中取得优异的成绩。

六、奋斗目标。

在20xx年中考会考中，语文及格率、优秀率和人均分三项指标力争达到全县同类校前列，完成教学任务。

七、教研课题。

本期力争使自己主持研究的20xx年度平凉市重点课题《中考作。

文实效性训练研究》顺利通过上级教研部门验收结题。

八、教学内容及课时、进度安排。

具体见备课组统一安排表。

周次教学内容。

1-9周下册单元课文教学10周左右。

11周。

12周。

13周。

13周。

14周。

初中九年级语文教案课件【精选】

教学过程：

元和十四年（819）正月上书谏迎佛骨，触怒宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，犹言下迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达蓝田关时，他的侄孙韩湘赶来送行，于是写了这首诗送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

2．结构：

诗的前四句皆叙“左迁”，后四句转写“至蓝关示侄孙湘”。

诗的开端直叙自己获罪被贬的原因，第三四句申诉自己非罪远谪的愤慨，第五六句写征途中回望远瞻，流露出隐隐的悲哀，结句更加沉痛地表达了将会客死他乡的忧怨。

3．译诗：

1．诗中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

分析：

1．肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

2．这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。

云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

1．这首诗叙事高度概括，写景境界开阔，抒情真挚动人，三者融合一体，形成了悲怆壮美的艺术效果，读来令人感慨不已。

2．学生谈如何面对。

1．诗中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

分析：

1．肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。

2．这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。

云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

九年级语文愚公移山课件

由于我自身知识视野的局限和教学技巧的欠缺，这节课肯定存在不少的缺陷和不足，诚挚地期待着你的批评指正。下面，我将简单地谈谈这节课设计的一些想法。

我以为，要让语文课走出浅薄平庸的怪圈，方法之一就是要想法设法引领学生对文本进行深度体验，引导学生从“文本表面”进入到“文本底层”，去感悟文本的文化，触摸文本的灵魂，激活学生的“智慧潜能”，让他们得到精神的享受。就《愚公移山》这篇文章而言，我想从以下两个方面来深入解读文本。

一、“文化建构”是深入解读文本的生命。

新课标明确指出：“它（语文）是人类文化的载体，也是人类文化的重要组成部分。”这一定性为深入解读文本提供了强有力的理论支撑。然而，“由于对文化传统的过度依赖和因袭，我国的语文课程建设较多表现出一种被动地适应现实的倾向。就语文教材来看，编制者更多地把培养目标定位在学生的文化认同与文化传承上，而较少创新意识的激发与批判思维的启迪。”由此带来的影响是，师生对教材有一种顶礼膜拜的心理，他们认为自己的工作便是对文本所传达的文化进行验证与内化，“这种验证式的语文课程立起的是‘文化权威’，学生要做的只是认同。如果只是以对文化传统的积累、继承与保存为宗旨，那么语文课程将永远作为一个滞后者的角色而存在，它既不能与时俱进，也不能引领文化的创造与发展。”

因此，深入解读文本既强调对文化的认同与传承，更强调对文化的反思与建构。

对《愚公移山》的解读主要流行以下几种文化视点：一种主流的观点愚公移山是为了给子孙后代造福，从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念，这显然是源于中国传统的人生哲学；一种认为愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居；还有学生说“愚公有点强人所难的，他的子孙也许根本就不想这样做，他把自己的意愿强加在了子孙的身上，这对他们来说是不公平的”……，这主要是源于现代心理学的有关理念。以上解读肯定有它的合理性。这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，要让学生读解出自己个性化的理解，这也是新课程的要求。

九年级语文愚公移山课件

学习目标：

1、流畅地朗读课文。

2、正确理解有关实词、虚词的含义。

3、分析人物形象，明确故事寓意。

教学重点难点：

1、明确故事寓意。

2、生动的人物对话描写的作用。

3、“愚公移山”的现实意义。

教学设想：

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

教学时数：

一课时。

教学过程：

一、复习导入。

教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板：

解释下列句子中加点的字。

（1）一厝朔东。（2）箕畚运于渤海之尾。

（3）汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。

二、诵读课文。

1、教师范读（或放录音）。

2、学生分小组朗读。

三、教读新课。

（一）初步理清“人”和“事”。

教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。

1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？

学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：

年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓;京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？

教师引导，学生讨论回答：

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。

名校人教语文九年级下课件教案之外国诗两首_教案示例

一、教学目标。

（一）体会莱蒙托夫对“祖国”的认识。

（二）学习诗人在流动、变幻中描写景物和民俗，融复杂感情于丰富意象的独特写法。

二、难点、重点分析。

（一）莱蒙托夫是如何“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”的？分析：诗人时刻向往着自由的田野，怀念家乡的池塘和森林，希望自己能像小鸟一样飞向那可爱的大自然，投身到人民的怀抱。诗人对祖国的爱是因对俄罗斯大自然的爱，对人民的爱紧紧联结在一起的。这种爱是土生土长的，根深蒂固的，也是令人信服的，诚然，封建农奴制桎梏下的俄罗斯祖国，本身就具有两重性：优美富饶的大自然和淳朴乐观的俄罗斯人民是可爱的，而沙皇专制暴政给祖国带来的贫穷、落后和灾难却是可憎的。这种复杂的情感，是黑暗年月一个正直爱国诗人所常有的。1839年俄国斯拉夫派诗人霍米亚柯夫发表一首《祖国》，认为俄罗斯的伟大在于人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功。在这种情况下，诗人发表了他的重要诗作《祖国》。他把祖国一分为二，他否定了用“鲜血换来的光荣”的祖国，指出热爱祖国山河和劳动人民才是真正的爱国主义，表达了他对祖国悲喜交集的复杂情感。

（二）诗人是如何在流动、变幻中描写景物和民俗的？

分析：《祖国》一诗充分显示了诗人在描摹自然景物上的卓越才能。辽阔的森林草原，奔涌的大河，同幽静的村落小路，闪光的白桦远近相映，声色兼备，把俄罗斯山河的雄壮之美和秀丽之美交织在一起，再轻轻抹上一层薄雾轻烟，构成一幅绚丽变幻而朦胧流动的画面，充满浓郁的诗意。诗的后半部分，诗人把视觉、听觉、嗅觉全都调动起来，为读者描绘了一幅洋溢着俄罗斯生活气息的绝妙的民俗图。在这首短诗里，我们不但能看到草原、村落、家舍、灯火，听到林涛的呼啸、激浪的澎湃和农人的欢歌笑语，还仿佛能闻到谷茬焚烧后青烟的气味和农家醇酒的醉人芳香。

三、教学过程设计。

（一）诵读诗作。

1．这首诗为4、5、6混合自由音步。译文长行每行基本上六顿，14个字；中行每行五顿，12个字；短行每行四顿，10个字。双行有韵。

2．在诵读基础上，把握作者对祖国悲喜交集的情感。

这首诗是莱蒙托夫整个创作生涯中对祖国主题逐步深化的总结。在对祖国主题的发掘上，他继承并发展了普希金等诗人的传统。他用情感与理智之争细腻而真实地抒发了自己对祖国的复杂感情，描绘了栩栩如生的俄罗斯形象，对俄罗斯的大自然和农村的典型景物作了精彩描写，明显体现了他创作后期风格的一些特点，对祖国悲喜交集的情感取代了早期愤世嫉俗的无穷忧伤。

（二）整体感知。1．了解作者及写作背景。

莱蒙托夫，19世纪俄罗斯伟大诗人，被公认为普希金当之无愧的继承者。他很早就表现出艺术才华，为人正直、善良，虽为贵族出身，在思想上却同革命的十二月党人站在一起，对黑暗的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因为如此，生前尝尽颠簸流放的辛苦，最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。

爱国主义是人类最崇高的感情之一，是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。不同立场的人对爱国主义有不同的理解。斯拉夫派诗人霍米亚科夫曾于1839年发表过一篇题为《祖国》的诗，他认为俄罗斯的伟大在于俄罗斯人民的温顺和对东正教的虔信，沙皇统治集团的御用文人也借爱国主义来炫耀他们的文治武功，莱蒙托夫针锋相对地提出了自己对祖国的“奇异的爱”，把祖国美好的大地和勤劳的人民视为祖国概念的真正内涵，表现出他想了解和接近人民并休戚与共的强烈愿望。

2．了解内容大意。全诗分为两部分。

第一部分是说理。诗人以坚定雄辩的言辞驳斥了统治阶级所夸耀的那种虚假的、表面的爱国主义。“鲜血换来的光荣”，指的是沙皇帝国抵御外族侵略或向外扩张的战绩，也可指沙皇政府在镇压国内外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓对沙皇的温顺和崇拜，也可指地主阶级对农奴制度坚固长存的信念；“远古的珍贵传说”指的是沙皇统治的精神支柱之下的东正教的传说。这些都使莱蒙托夫漠然置之，无动于衷。

第二部分是写景。诗人没有用豪言壮语去盛赞祖国的光荣历史、英雄业绩，也没有去歌颂名山大川、无尽宝藏，却描绘了俄罗斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。这一节的前半部分，景色有些凄清冷落。那苍茫的夜色，那广漠的草原，那风中摇曳的森林，那荒村抖颤的灯火，仿佛都笼上一层阴郁惆怅的色彩，蕴含着一种淡淡的哀愁。这在俄罗斯的文学中是一种普遍现象。这一节诗的后半部分，情调骤变，豁然开朗起来。那丰收的谷物，那农家茅屋温暖的灯火，还有淳朴农民无拘无束的笑，都给诗人带来无限喜悦和慰藉。尤其是节日夜晚，和农民的欢快畅饮，纵情狂舞，更使诗人青春焕发。

教师板书：

（三）课后练习。1．完成练习一。

2．比较赏析《祖国》和《祖国啊，我亲爱的祖国》，把得到的启发写成300～400字的短论。

（提示：舒婷的诗按时序把祖国一分为二；莱蒙托夫的诗在同一时间内把统治阶级和劳动人民区分开来，他热爱的是人民。）。

孤独的收割人。

一、教学目标。

（一）体会这首诗所创造的既熟悉又陌生、既清晰又迷离的意境。

（二）体会这首诗表达的优美。

二、难点、重点分析。

诗人为什么对收割女的歌声如醉如痴、流连忘返？孤独女郎在收割什么，歌唱什么？

分析：孤独女郎在收割什么，歌唱什么，全诗自始自终没有回答。诗人运用沙漠里啼啭的夜莺和海岛上报春的杜鹃来衬托姑娘歌声的美妙，用一连串的猜测来表达诗人对姑娘歌声的惆怅和神往，仔细品味，可以感受到诗人被激起多么强烈的内心情感。那么，又是什么使诗人如醉如痴、流连忘返呢？也许因为英国人是伤感的民族？也许因为悲哀比欢乐更能打动人心？也许悲哀的曲调与诗人悲哀的心情暗合？我们不得而知，也无需明了。

（二）这首诗是如何体现诗人所开创的浪漫主义诗风的？

分析：华兹华斯，是文艺复兴以来的重要诗人，他开创的浪漫主义诗风对欧洲后来的诗人如雪莱、拜伦和济慈都有影响。《孤独的收割人》以农村生活为题材，注重观察和感受，吸取民间传统，运用民间口语，描写普通人的日常生活，发掘一个正在收割的孤独的农村姑娘的内心世界，反映人类的基本情感等，正是他的这种浪漫主义诗风的具体体现。华兹华斯的诗取代了18世纪平板、矫揉造作的诗风，为英国诗歌引进了新的内容和语言，开创了新的风格。

三、教学过程设计。

（一）诵读诗作。

让学生在诵读中把握诗作中自由流畅的叙述和质朴自然的语言。

全诗八行一节，共4节，比较明显地体现了华兹华斯浪漫主义的文学风格。诗人在这里选用了自由流畅的叙述诗体和质朴自然的语言，其丰富的想象、跳跃的意象、变换的句式、自然律动的情绪，给诗作增添了不少的光彩。

（二）整体感知。1．作者及写作背景。

华兹华斯（1770～1850），英国“湖畔派”代表诗人。生于英格兰西北部湖区一律师家庭，八岁时离家求学，爱好大自然和诗歌。1787年进剑桥大学。1790年暑期徒步游历法国、瑞士、意大利。1791年毕业后徒步漫游威尔士。他曾多次到苏格兰各地游历，广泛接触大自然和乡村风土民情。

这首抒情诗据说是他游历时的收获；也有人认为是诗人读了朋友哈金森的一则日记后写的。哈金森在日记中写道，在一次远足中，他偶然看到一位苏格兰高地农家女在麦田里一面劳作，一面唱歌。歌声悠扬哀婉，凄切动人。这些材料经过诗人点化后，成了这首脍炙人口的诗作。

2．把握内容大意。

第1节，以祈使句式开头，突出视觉和听觉，描绘一位高地姑娘在田野收割的实景，诗人使用诸如“独自”“凄凉”等字眼，写出了收割女的孤寂。

第2节，诗人展开想象，运用反衬手法，一方面写出了姑娘歌声的动听，另一方面也表达了自己听到歌声时难以言传的内心美感。荒凉的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然听见夜莺清脆的啼啭，这无异于一杯甘露；遥远寒冷的赫伯利岛在严冬过后一朝出现了报春的杜鹃啼声，这又像是为岛上灌注了新的生命。但它们都不如姑娘的歌声动人心房。

第3节，写抒情主人公对歌唱内容的猜测。不管是为过去哀伤，还是在悲悼古代战争，或是在歌唱生活无尽的忧伤，都给读者留下了充分的想象余地。

第4节，诗人的心灵受到了震动。歌声虽已消失，音乐却在心头长留。诗人在这里抒发了浓重的感情。

教师板书：

（三）课后练习。1．完成练习二、三。

2．比较《观刈麦》与《孤独的收割人》，将所获感受写成300～400字的文字。

〖小资料〗。

湖畔派。

18世纪末19世纪初英国浪漫主义诗歌流派，指住在英格兰北部湖区的诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们的诗作多描写湖区，因而得此称号。

在创作上，他们注重观察和感受，吸取民歌传统，运用民间的口语，写普通人的日常生活，反映人类的基本情感等。

他们的诗取代了18世纪平板、矫揉造作的诗风，对雪莱、拜伦、济慈都有影响，为英国诗歌引进了新的内容和语言，开创了新的风格。

名校人教语文九年级下课件教案之外国诗两首_教案示例

课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。下面，小编为大家分享九年级语文《外国诗两首》课件，希望对大家有所帮助！

教学目标。

1．了解济慈和叶赛宁及其田园诗的特点。

2．理解诗歌内容，把握匠心构思。

3．通过朗读，感受诗歌形象，体会其感情意蕴。

4．揣摩语句，领悟诗歌的意境美和声韵美，提高学生的审美意识。

教学设想。

1．一课时。

2．就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。

3．教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。

教学方法。

1．诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

2．感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等。

3．比较法运用同题材诗的扩展阅读，培养学生对诗歌的鉴赏能力。

教学过程。

一、导入。

面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使极为平常的昆虫的叫声，在诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。即使是最平常的夜景，在诗人的笔下也能变得美丽而熠熠生辉。今天，让我们走进外国诗两首中，去倾听生命的歌吟。

二、研读赏析《蝈蝈与蛐蛐》。

1．作者简介。

济慈（17951821），英国浪漫主义诗人，出身卑微，少年即成孤儿，生活贫困，做过医生助理。自幼喜爱文学。1817年出版第一部诗集《诗歌》，其中有名篇《蝈蝈与蛐蛐》，从此斩露头角。他在短促的一生中留下不少著名的诗篇，如颂诗中的《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》《忧郁颂》，十四行诗《白天逝去了》等。

他的诗想象丰富，绚丽多彩，诗中有画，色彩感和立体感强，具有一种永恒的美，一如温柔、清丽而又梦幻般恬静的月光，洋溢着进步的自由精神和人类的崇高理想。他主张诗人以美的梦幻自由的想象进行创作，表现永恒的美的世界。他的诗对英国维多利亚时代的诗人、后来的唯美派诗人以及20世纪的意象派诗人都有很大影响。诗人25岁宏才初展时，就不幸与世长辞。他留下的墓志铭是：这里安息着一个把名字写在水上的人。

2．教师感情范读，学生整体感知诗意。

3．学生自由诵读，充分联想想象人境，感受诗歌中精细的情景描写。并用优美流畅的语言表述自己对诗中意象的理解。

教师点拨：

这首诗歌很富有田园诗的情趣，意境优美，洋溢着明朗欢快的情调。所有的鸟儿因骄阳而昏晕，／隐藏在阴凉的林中新割的草地周围的树篱可喜的草丛，这些描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏天白日蝈蝈的乐音的美妙；它争先／沉醉于盛夏的豪华，它从未感到／自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，／便舒适地栖息在可喜的草丛中间，渲染了蝈蛔的乐音浓郁、喜悦的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成／一片宁静在逐渐升高的暖气，／昏昏欲睡中等句，表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛，衬托了冬天夜晚蛐蛐的歌儿的动听。最后，在诗人的联想中，两幅画面叠印在一起。

4．如何理解诗人把夏天蝈蝈的乐音和冬天蛐蛐的歌儿称为大地的诗歌?

教师在学生回答中作适当点拨、提示：

诗歌短小精致而又十分大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心?

学生小组研讨，教师明确：

全诗分为前后对应的两部分，分别以大地的诗歌从来不会灭亡和大地的诗歌呀，从来没有停息开头，点明主旨；又分别描绘盛夏蛔蝈的乐音和冬天蛐蛐的歌儿，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了大地的诗歌从来不会死亡的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季歌声不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独到，构思颇具匠心。

4．学生配乐美读小诗，放飞心灵，体悟济慈如月光般清丽恬静的诗风。

三、指导自读《夜》。

1．资料助读。

谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(1895～1925年)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄队伍服役，1917年二月革命后离开队伍，加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光，赞美宗法制农民生活，曾参加意象派文学团体，作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作，试图反映新的革命生活，但仍留恋革命前农村的田园生活，钟情于乌托邦式的农民的天堂。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的极度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神忧郁中自杀。

2．学生听读录音后自由诵读，感受并形象描绘诗人笔下的夜景。

学生小组内交流后推举代表发言，教师归结：

诗中的夜景静谧、美丽。

诗的第一节描写夜的静谧。随着夜的降临，自然万物都归于沉寂：平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。

第二节写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉，引人月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。

第三节进一步描写月光下大自然的美丽：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生辉。第四节又回到夜的静谧，并再次写到美丽的月色，这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美，深化夜的静谧、美丽的氛围。

学生精彩回答，教师明确：

诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

4．拓展延伸。

同是写夜的诗歌，这首诗和郭沫若的《静夜》给人的阅读感受有什么异同?

静夜。

月光淡淡，天河何处?

笼罩着村外的松林。远远的海雾模糊。

白云团团，怕会有鲛人在岸。

漏出了几点疏星。对月流珠?

这两首诗都描绘了静谧、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境；郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想象的世界，引出诗人对神话传说的遐想。

5．学生熟读诗歌，深层感受夜色，体会夜的意蕴。

四、作业。

p16练习三。

板书设计。

蝈蝈与蛐蛐。

济慈。

（夏）蝈蝈的乐音主题：

（冬）蛐蛐的歌儿大地的诗歌从来不会死亡。

构思：短小精致又十分大气。

夜

叶赛宁。

河水松林夜莺秧鸡。

静谧、美丽溪水月色（反复吟咏）。

（安适、宁静的心境）大河小溪青草。

九年级语文课件文言文九年级语文课件电脑版

《陈涉世家》。

一、〖知人论世〗。

1、司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家。字子长，夏阳人。

2、《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达30xx年的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。

二、词语积累。

〖通假字〗。

发闾左適戍渔阳九百人適通“谪”，发配去守边。

为天下唱唱通“倡”，倡导。

固以怪之矣以通“已”，已经。

卜者知其指意指通“旨”意图。

将军身被坚执锐被通“披”，穿着。

〖重点词句〗。

1、辍耕之垄上：停止。

2、怅恨久之：失望叹恨。

3、苟富贵：倘使（如果）。

4、若为佣耕：你;是。

5、发闾左適戍渔阳九百人：征发，驻守。

6、屯（于）大泽乡：停驻。

7、皆次当行：都（被）编入谪戍的队伍。

8、会天大雨：恰巧（适逢）。

9、举大计亦死：发动。

10、等死：同样。

11、死国可乎：为国事而死；死，为…而死。

12、天下苦秦久矣：苦于秦（的统治）。

13、今或闻无罪：有人。

14、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕：果真。

15、吴广以为然：认为。

16、固以怪之矣：原来，本来。

17、又间令吴广之次所旁丛祠中：暗中命令。

18、吴广素爱人：平常。

19、令辱之：让。

20、召令徒属：召集并号令。

21、藉第令毋斩：即使。

22、死即举大名耳：干出大名声。

23、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有生来的贵种吗。

24、袒右：露出右臂（做为起义的标志）。

25、收而攻蕲：收集义军。

26、行收兵：行军中。

27、比至陈：等到。

28、守丞死：郡守的.副职。

29、号令召三老：封建社会里长官教化的乡官。

30、将军身被坚执锐：指亲自作战。

31、复立楚国之社稷：国家。

〖词类活用〗。

1、大楚兴，陈胜王王：名词用作动词，称王，为王。

2、天下苦秦久矣苦：形容词意动用法，以……为苦。

3、尉果笞广笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜目：名词用作动词，看。

5、夜篝火夜：名词用作状语，在夜间篝火：名词用作动词，燃起篝火。

7、将军身被坚执锐坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器。

8、忿恚尉忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。

三、〖重点语句翻译〗。

1、陈胜佐之，并杀两尉。

答：陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个兵官。

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！

九年级语文《月夜》课件

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有。

“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

1.读出节奏;感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了'五四'运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)。

4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立;。

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的`一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

教学目标：

1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。3、多角度、有创意地解读故事。

4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。

5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学设想：

学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。

教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。

教师准备：

摘录三个片断制成投影片。

学生准备：

看至少一部古今中外爱情名篇。

教学过程：

一、设疑创设情境。

课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。

受我的问题的触动，学生开始思考了。

二、引导学生质疑课文。

在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用“假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。

于是学生开始阅读课文，寻找问题。

在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。

学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。

三、组织学生讨论疑问。

各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：

1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢?

2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情?

3、“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系?

九年级语文《满江红》课件【】

这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。

词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的`“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。

词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。

这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。