警察与赞美诗读后感（优秀19篇）

读后感可以是对作品中引发的问题、疑惑以及自身的感受和触动进行探索和回答。这是一些读者对于经典名著的深入解读和独特见解，希望能够对大家有所启发。

警察与赞美诗读后感想

每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言，是个绝佳的情节;对观众而言，算是对得起一张入场票。

小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。

有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。

有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗?对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。

还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。

然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。

警察与赞美诗读后感

警察与赞美诗这部小说是一部悲喜剧，展现了警察对犯罪行为的"容忍"和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。大家在阅读过程中，都有哪些感悟?下面是本站小编精心为你整理警察与赞美诗读后感，一起来看看。

每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言，是个绝佳的情节;对观众而言，算是对得起一张入场票。

小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。

有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。

有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗?对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。

还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。

然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。

最近重读了欧﹒亨利的作品《警察与赞美诗》,温故而知新,收获颇多。

《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次'背运'后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。

本文把苏比的几次'背运'写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次'背运'描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。

由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。

主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些'幸灾乐祸'。当文章接近尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。

苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和平常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱--一个令他有'尊严'的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了'悔之晚矣'的遗憾结局。

在现实生活中，是不是也有无数的'苏比'呢?有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的'尊严'、一时'理性'的思考而走向信仰的歧途。'苏比'们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，'苏比'们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。

当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。

那位警察，不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。

一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事;对读者而言，只是将近结尾;对生活而言，只是个小插曲;对编剧而言，是个不错的情节;对观众而言，只是对得起一张票;对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人，那么证明他的确活该;如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说:“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”

幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。

倘若相反，结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。

机遇遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。

初二读后感：读《警察与赞美诗》有感

看完了这篇文章，我深深地被文章的主人公——苏比所触动。小说中写道：“他可以去的地方多的是……”但是，对于性格高傲的苏比来说，他有着比别人更加要自立的想法，所以他拒绝了其他人所给他的恩惠与恩赐，认为这是别人看他可怜，给他的施舍。然而此时的他却身无分文，既没有任何工作去做从中来牟取钱财，更是没有任何的经济来源。对于苏比现在的境况来说，这种所谓的“施舍”正是此时正穷困潦倒、居无定所的他应当接受的恩惠。我认为他有这种要自立的想法非常好，但是也应当考虑自身的实际情况来做决定。但是，他最终还是选择了“通过犯法进入监狱从而能够勉勉强强过完这个冬季”这条途径，最终使自己“被迫”如愿以偿，在监狱内过冬。

凡事都有两面性，接下来就要讲述苏比好的方面了。他想要自立的想法很好，但是却用的不是时候；他想要改邪归正，重新做人的想法也很好，但是为时已晚。

即使他有许多的不足，但是至少“想要自立”和“想要在自己做错事时改邪归正，重新做人”这两点是值得我们去学习的。

《警察和赞美诗》读后感

小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我觉得一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分时间，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是失败的，所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，无奇不有。现实生活中也不少“苏比”这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是政府的错误，哪个国家没有几个穷人呢？美国这么富有的国家还有贫民窟呢！但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

这个故事讲述了一个道理：机遇是不等人的，也许当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，他便离开了。

警察与赞美诗读后感【】

说起短篇小说，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧·亨利了。欧·亨利，我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活，恐怕这就是欧·亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑，不知大家有木有感受？穷光蛋索比在冬天即将到来的时候，开始为进入他的冬季住所——布莱克韦尔监狱作出“努力”，使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法：到餐厅骗吃骗喝，砸商店的橱窗，调戏妇女，扰乱治安，行窃。甚至在警察面前调戏妇女，但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，如愿地被送到了监狱里。（真是可悲）。

欧·亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

警察与赞美诗读后感想

为了能够不愁吃穿三个月，流浪汉苏比多次以身试法，终日盼望着能被警察相中。然后进入那日思夜想的冬季寓所—布莱克威尔岛监狱。为此，他去砸商的橱窗，去餐馆吃白食，他“扰乱治安”，在闹市中大吵大闹……而这一切，“宅心仁厚”的警察们都视而不见，大家都认为苏比是一个永远不会犯错误的国王。正当苏比为自己的被捕计划屡试屡败而苦恼不已时，教堂里传出的赞美诗和管风琴的乐音使他突然良心发现，那又没的音乐声燃起了他的雄心斗志。他为自己之前的所作所为感到可笑，他决定让自己重新开始，好好生活。而此时此刻，我们作为读者是多么为苏比感到高兴和庆幸啊!幸亏他前几次没落入法网，多谢那些糊涂警察手下留情，否则就不可能有现在的悔过自新了的苏比了。

这似乎已经是一个令人满意的完美结局了，然而故事并没有在此结束，紧接着，出人意料的情节映入眼帘，就在苏比为自己的今后勾画美好的蓝图时，那帮“糊涂”警察终于找上了苏比的麻烦。此时，作为读者的我感到惋惜极了，不禁诅咒起这可恶的警察来的太不是时候，他们剥夺了苏比新生的机会。

其实，仔细想来，苏比的被捕，虽出人意料之外，却又尽在情理之中。他多次犯罪却消遥法外，而刚刚想改恶从善时却被不公正地逮捕，这不正说明了资本主义社会黑自颠例，是非不分的本质吗?可怜的苏比只不过是为了能在严冬找个御寒的栖身之所才被迫犯罪的。正是这善恶颠倒的社会造成了苏比这畸形的心态。

与此同时，作者也在向我们陈述一个道理：机遇不等人。上天是仁慈的，会时不时的给你带来些机遇，带来些光明，可是这时你若不好好珍惜，那么上天又会展示他吝啬的一面。我们唯一能做的，就是做一个能够发现机遇又把握机遇的天才。在生活中，我也曾经错失过很多机遇，后悔过也懊恼过，但是值得庆幸的是，在错失给予之后，我学会了争取和珍惜。

警察与赞美诗读后感【】

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧·亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬，做出了去饭店吃饭不给钱，砸商店的橱窗玻璃，犯坯（调戏少妇），大喊大叫，偷别人雨伞这些可笑的事情，而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时，突然醒悟了，决定重新做人，为理想而奋斗时，警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程，最后给人一个既出乎意料，又在情理之中的欧·亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力，整天四处流浪，还干了许多愚蠢可笑的事情，这是不可取的。但他后来幡然醒悟，还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉，他们中有一些是因为年老体衰或残疾，这可以理解，但有一些人年纪轻轻，身体健全，却因为懒惰，不肯踏踏实实地努力工作，而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法，像我们一样的青少年应该自食其力，在学校时好好学习，学得一身的本事，出来以后勤勤恳恳地工作，为社会做出自己的一点贡献，而那些靠别人的救济过日子，自己不工作的人，自己应该感到脸红，觉得可耻。

警察与赞美诗读后感

当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。

当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。

那位警察，不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。

一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事;对读者而言，只是将近结尾;对生活而言，只是个小插曲;对编剧而言，是个不错的情节;对观众而言，只是对得起一张票;对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人，那么证明他的确活该;如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”

幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。

倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。

机遇遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。

《森林警察》读后感

今天看了文章《森林警察》。通过森林警察，我深深体会到他们的恐惧和尊重。

文章说，森林警察不仅关心小动物，而且严格执法。在深山老湖中，森林警察需要仔细检查一切：钓鱼证件，闻鱼饵，仔细看鱼钩。闻一闻鱼饵，再看看鱼钩，都是为了保护这些小动物不要再增添可怕的痛苦。

在捕鱼区的出口，还有一个检查，看怀孕的雌鱼和小鱼是否被放回河里。遇到麻烦就有罪！罚款500美元，犯罪行为也被输入电脑。森林警察关爱小动物，设定《马里兰州钓鱼法》。

这些让我想起了我自己的生活。当我们看到受伤的动物时，我们没有治疗它们，没有把它们送到专门为动物设立的动物保护区，而是选择了忽视它们。如果我们每一个人都加入保护每一种动物的行列，许多珍稀动物将仍然在森林中。

我们在保护宝贵的生命，我想大家都不希望看到一个鲜活的生命因为人类的疯狂捕猎而消失。那么这个世界不就是在被我们一点一点的毁灭吗？保护可爱的动物就是保护我们美丽的家园。

我希望我们每个人都像可敬的森林警察一样保护动物。

致不朽之风赞美诗读后感

警察与赞美诗读书心得

假期里读了欧?亨利的短篇小说集，感觉受益颇多。因为在每篇看似喜剧的故事里，背后却隐藏着由“欧?亨利式结尾”引出的社会现实。例子数不胜数，我就名篇《警察与赞美诗》来谈谈自己的感受。

这篇短篇小说，大致讲了流浪汉苏比在北美寒冷冬天来临之际想方设法到监狱过冬的过程，他处心积虑六次犯事却没有如愿，当他十分沮丧夜深归途中，听到教堂传出来炼净人心的赞美诗，内心澎湃决定重新做人时，却被无故逮捕送进布莱克威尔岛关押三个月。这是个既可笑也可悲的故事：悠扬的音乐、圣洁的赞美诗使苏比清楚地认识到自己之做为的可笑与可悲，唤醒了他潜藏的奋斗雄心。然而社会对他的转变做了什么回应？在他幡然醒悟时，“法治”将他打进监狱，给他浇了盆冷水。

这样的'结尾看似是对当时虚伪的资本主义道德的讽刺，实际上，我们不妨为苏比想想。他也许遇到过很多机会，但并不去留意，才变成这副模样，当他真正想努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。不可否认，机遇不等人，不会等你去长时间分析考虑后，再决定去做。它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。

珍惜周围的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙没有看见。机遇应当好好把握，将它的好处发挥到极致，则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况的具体意义却截然不同，选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运。

所以，别给上帝反悔的机会，当机遇来临时要紧紧抓住。做生活当中的有心人，看清机遇，才能扬帆起航。

警察和赞美诗教案

《警察和赞美诗》的妙处在于它的“合情合理的违背常理”。作者写主人公的几次遭遇都不重复，有繁有简，给人以妙趣横生之感。人物的语言、行动，也都符合身份。故事写得很诙谐，但在可笑的情节下却潜藏着一条真理：在资本主义社会里就是那样的黑白不分，是非颠倒，荒.唐可笑。

欧·亨利的小说可谓是“在平凡中见神奇”，用它那无穷的魅力深深的吸引着每个读者的眼球。

当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。

那位警察，不是已经给了苏比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。

一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事;对读者而言，只是将近结尾;对生活而言，只是个小插曲;对编剧而言，是个不错的情节;对观众而言，只是对得起一张票;对苏比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

机遇遇到却不把握，是蠢材;不遇机遇却懂得把握，是人才;既遇机遇又懂得把握，是天才。

警察与赞美诗读书心得

每一次读欧亨利先生的小说，终会为故事的曲折回荡所折服，为世界的百态众生而慨叹。正如很多人所说的，如果把他的小说作为一场“戏剧”对编剧而言，是个绝佳的情节；对观众而言，算是对得起一张入场票。

小说来源现实，在读者的眼中绽放，凸显它刻画的一切。先生通过短短的篇章，小小的故事，妙笔生花，在人们的心门上叩出无味人生。

有人说《警察与赞美诗》诉诸的是人生中的机遇问题。遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。那么理所当然，索比上演了一个无知的不知悔过遭人唾弃的小丑，背负起那个时代下芸芸众生相悖于正义和常理的渣滓。不值得同情。而赞美诗的结局便成了点睛般的反衬。当他惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月。可耻的.欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙变原形毕露。

有人说这是上帝在作祟。索比是这篇小说中的主人公，穷困潦倒，衣不蔽体，他为了进监狱过一个温暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多达六次，竟没能达到目的，后来想改邪归正之时，警察却逮捕了他，仿佛是上帝和他开的一个玩笑。上帝很公平，很大方吗？对于索比来说，当他真正想要努力去做的时候，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。这里我不禁想起了昆德拉先生所说的，人类一思考，上帝就发笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罢了。所不同的，是他们的命运，相处两个国度下的命运，两者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公开了一个小小的玩笑的意味了。

还有人说小说接索比的故事讽刺了那个社会。在哪个到处崇尚自由民主的国度中，却终因金钱模糊了正义而纯洁的价值观。“那警察急匆匆地跑去馋一位穿晚礼服的金发高个女士过马路，免得它在两条街以外朝这边驶过来的电车撞着。”警察并不关注苏比与“伞主人”的争执，而去帮助一些或许根本就不需要帮助的人。正是说明了这一点。甚至于在索比丢下第一块石头时，警察惯性的思维讲索比的“梦想”丢在一边，警察的观点代表了那个和谐社会的想法，一切顺理成章。然而当苏比最后在赞美诗的意境中醍醐灌顶，一股强烈的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗的时候，警察却留意了他。这就是不公平给予他的。也正是欧亨利所讽刺的哪个可笑的世界。在那个世界，不公平不仅仅来源于金钱，还来源于社会地位。索比便是那个世界下最为普通的小小的一员，他用他的思想和觉悟，用他笨拙的行为为世界留下淡淡的一笔。

然而我想说的，如今我们也在提倡和谐社会，可至今也许只是空有架子，人们看不到和谐，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和谐，和谐，我们需要做的还有很多。欧亨利先生将这一切告诉众人，便是警示众人，至此，我们努力摒弃那些可笑的观念，慢慢感化这个世界，未来，总是美好的吧。

在现实生活中，是不是也有无数的“苏比”呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的“尊严”、一时“理性”的思考而走向信仰的歧途。“苏比”们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，“苏比”们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难。大多机会就像空气一样。等到空气消失了，无法呼吸，人们才会感到，原来如此重要的甚至长久追求的东西就在身边。所以说，苏比也是一个聪明人。他还有春天。三个月后，他将迎来三个季度之久的春天。

警察和赞美诗教案

走进文学，我领略了岳飞精忠报国的忠心；走进文学，我感受了松江义薄云天的气概；走进文学，我领会到了花木兰巾帼不让须眉的风采；走进文学，我体会到了海伦凯勒对光明的渴望；走进文学，我看到了辛弃疾豪言壮志的心情；走进文学，我与李白畅谈，与列夫·托尔斯泰议论，与高尔基联想。

《警察与赞美诗》是二十世纪初美国著名短篇小说家欧亨利写的。主要内容是：一个流浪汉苏比为了度过冬天而设法进入监狱的故事。因为一是住监狱不用花钱，而是里面还有吃的穿的。于是他心里想：“我只要犯个罪，在监狱里熬过这三个月就行了。”他马上想到了一个点子：偷东西。他在附近的一个超市偷了一把雨伞，一袋面包，一大盒巧克力等等，都没有人抓他，他就很奇怪。这时，一个警察在他身边走过，他拿起一块砖头冲玻璃窗砸去，然后，警察听到了声音，就赶紧跑过来查看，还没有警察问他，他就说：“警察同志，你觉得这件事是不是我干的？”警察说：“你是不是精神不正常！”说完，警察看到了一个正在赶公交车的人，于是就把他抓了起来。正当他在想办法的时候，他路过一个教堂，里面正在唱着赞美诗，他被这首赞美诗陶醉了，他想：我要做一个好人，我要洗心革面。突然，他被一个警察抓住了。他说：“为什么要抓我？”警察说：“你因为闲荡的罪名被捕了。”就这样，他如愿以偿地进了监狱，待上了三个月。

这个故事告诉我们：机遇是不等人的，也许当你错过后他还跟着你，当你回头时，它便离开了。

警察和赞美诗教案

《警察与赞美诗》是美国短片小说之王欧・亨利的代表作之一。故事讲述的是一个叫苏比的流浪汉为了到“温暖”的监狱去过冬，做出了去饭店吃饭不给钱，砸商店的橱窗玻璃，犯坯（调戏少妇），大喊大叫，偷别人雨伞这些可笑的事情，而警察却视而不见。正当他听见教堂内想起了悠扬的赞美诗时，突然醒悟了，决定重新做人，为理想而奋斗时，警察却把什么也没干他送进了监狱。

全文以幽默风趣的语调为我们描述了苏比一次又一次的入狱计划戏剧性失败的过程，最后给人一个既出乎意料，又在情理之中的欧・亨利式结尾。深刻地揭示出资本主义社会的腐败和底层百姓的艰辛困苦。

文章的主人公苏比一开始不自食其力，整天四处流浪，还干了许多愚蠢可笑的事情，这是不可取的。但他后来幡然醒悟，还是给人许多积极的动力。现在社会上也不乏有许多流浪汉，他们中有一些是因为年老体衰或残疾，这可以理解，但有一些人年纪轻轻，身体健全，却因为懒惰，不肯踏踏实实地努力工作，而跑到街上靠人们的施舍生活。我认为这是很可耻的想法，像我们一样的青少年应该自食其力，在学校时好好学习，学得一身的本事，出来以后勤勤恳恳地工作，为社会做出自己的一点贡献，而那些靠别人的救济过日子，自己不工作的人，自己应该感到脸红，觉得可耻。

警察和赞美诗教案

美国作家欧·亨利有一个很有名的小说《警察与赞美诗》，叙述了一个让人流着眼泪笑的故事。在冬天即将到来的时候，由于饥寒交迫，流浪汉苏比为解决温饱，想尽千方百计，企图进入监狱，于是，到餐厅吃霸王餐、砸商店的橱窗、调戏少妇、扰乱治安、行窃，一心想让警察抓住他。

这个故事带给人们是一种苦涩的笑，或者说是“含泪的笑”。但可笑的东西只是浮在它的表面，沉淀在它更深处的是一种悲哀。

无独有偶，正当全国人民欢欢喜喜迎新年之际，南昌出现了苏比的“中国版”。2月1日下午，南昌一67岁的流浪老汉当着保安的面，明目张胆地拿着扳手，非常“高调”地在大街上撬自行车锁。被保安扭住后，他还挺乐，说：“我没能力养活自己，看见人家过年有吃有喝的，我就想干脆犯点事，到牢里去还能有饭吃。”

社会安定和谐，欣欣向荣，需要强有力的警察，但是，警察不是万能的，面对一心想进监狱的人，警察除了如他们所愿，依法送他们到想要去的地方，又能怎么样?一个社会，一旦出现宁可蹲监狱以求得温饱的现象，是非常危险的。

因此，除了警察，我们还需要“赞美诗”——引导人们向善的精神力量。俗话说，人活一张脸，树活一身皮。有尊严地活着比什么都重要。一旦人们能确立廉耻心，将自觉地遵守道德规范。和谐社会的实现，有赖于此。

小说《警察与赞美诗》里，对此有生动细腻的描述。苏比挖空心思，都没能让警察找上他。他吃霸王餐，饭店侍应生只是把他暴打而不交给警察;他当着警察的面调戏妇女，可被调戏的对象是正在招揽嫖客的妓女。正当他智穷力竭之时，他听到了从教堂里传出的赞美诗：“灵魂猛然间出现了奇妙的变化。他立刻惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙——这一切构成了他的全部生活。顷刻间，这种新的思想境界令他激动万分。一股迅急而强烈的冲动鼓舞着他去迎战坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度驾驭自己的恶魔……”

引人向善的道德力量如此巨大，可以感化凶顽，能不着力倡导吗?

当然，我们所说的道德力量不是宗教，而是“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设的标杆。道德是人区别于动物的特有社会属性，是立身之本，是精神支柱，是维系社会有效运行不可或缺的调节器。我们必须用鲜明正确的道德导向，唤醒公众的良知，净化人们的心灵，营造健康向上的风尚，减少和化解矛盾冲突，为维护社会稳定、构建和谐社会提供无形而有力的调控机制;以荣辱分明的道德规范，启迪人们内省提高，升华思想境界，促进人的全面发展，为全面建设和谐社会创造必要条件。

不过，像南昌的那个流浪老汉，已67岁高龄，应该安享晚年。对这样的平时靠拾垃圾为生，没能力养活自己老者，就不是光凭道德力量能够拯救了，需要完善我们的社会保障体系，满足他们衣、食、住、行的需要，为他们提供继续生存下去的物质保障。

拒绝《警察与赞美诗》的中国版，严防苏比在中国开子发孙，繁衍后代，警察、“赞美诗”、社会保障体系缺一不可!

警察和赞美诗教案

假期里读了欧·亨利的短篇小说集，感觉受益颇多。因为在每篇看似喜剧的故事里，背后却隐藏着由“欧·亨利式结尾”引出的社会现实。例子数不胜数，我就名篇《警察与赞美诗》来谈谈自己的感受。

这篇短篇小说，大致讲了流浪汉苏比在北美寒冷冬天来临之际想方设法到监狱过冬的过程，他处心积虑六次犯事却没有如愿，当他十分沮丧夜深归途中，听到教堂传出来炼净人心的赞美诗，内心澎湃决定重新做人时，却被无故逮捕送进布莱克威尔岛关押三个月。这是个既可笑也可悲的故事：悠扬的音乐、圣洁的赞美诗使苏比清楚地认识到自己之做为的可笑与可悲，唤醒了他潜藏的奋斗雄心。然而社会对他的转变做了什么回应?在他幡然醒悟时，“法治”将他打进监狱，给他浇了盆冷水。

这样的结尾看似是对当时虚伪的资本主义道德的讽刺，实际上，我们不妨为苏比想想。他也许遇到过很多机会，但并不去留意，才变成这副模样，当他真正想努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。不可否认，机遇不等人，不会等你去长时间分析考虑后，再决定去做。它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。

珍惜周围的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙没有看见。机遇应当好好把握，将它的好处发挥到极致，则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况的具体意义却截然不同，选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运。

所以，别给上帝反悔的机会，当机遇来临时要紧紧抓住。做生活当中的有心人，看清机遇，才能扬帆起航。

警察和赞美诗教案

《警察和赞美诗》讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬。但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要出新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。

小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我想一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分什么时候，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是“假令风歇时下来，必然摔个大屁敦。”所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所?这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是有的。当然，这并不是党和政府的错误，哪个国家没有几个穷人，那美国还有贫民窟呢。但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

转回正题，《警察和赞美诗》也讲了一个道理：机遇是不等人的，也许，当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，它便离开了。

不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。

不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”乐此不疲。而幸运的他总在“舞台”上有写“失足”但终究被当作“笑料”一笑置之。

一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。而言，只是去例行公事;对读者而言，只是将近结尾;对生活而言，只是个小插曲;对编剧而言，是个不错的情节;对观众而言，只是对得起一张票;对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

警察和赞美诗教案

《警察和赞美诗》讲的是流浪汉苏比为了度过冬天，而想方设法进入监狱过冬。但他始终未能如愿，总是发生各种情况使他进不了监狱，当他在教堂听到有人在唱赞美诗时，他突然想要出新做人，当他正准备去找工作的时候，警察逮捕了他，法官判他到监狱服刑三个月。

小说中写道：他可以去的地方多的是……可是对苏比这种性格高傲的人来说，慈善的恩赐是行不通的。他没有工作，更没有生活经济来源，而又不要别人的恩赐，我想一个人有他这样的想法很好，很自立的想法，但也要分什么时候，在没有自立能力的时候这种想法还是算了吧，就像一个刚破壳而出的小鸟，走道还不利索，就要展翅飞翔，那最终的结果必然是“假令风歇时下来，必然摔个大屁敦。”所以苏比这种人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，无奇不有。现实生活中也不乏“苏比”。我在网上看到一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟拿着刀在火车站持刀公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近长了10斤称。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是有的。当然，这并不是党和政府的错误，哪个国家没有几个穷人，那美国还有贫民窟呢。但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

转回正题，《警察和赞美诗》也讲了一个道理：机遇是不等人的，也许，当你错过后，他还跟着你，但当你回头后，它便离开了。