教案模板的设计需要灵活和针对性，以适应不同教学内容和学科的要求。接下来，小编为大家推荐的是一些编写教案模板的要点和技巧，供大家参考学习。
《云南的歌会》教案八年级必修
一、教材分析。
《云南的歌会》是人教版九年义务教育标准实验教科书八年级下册第四单元的课文。第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
二、学生特征分析。
1、我所教的学生是佛山禅城区南庄三中八年级网络实验班的学生，一人拥有一台电脑。对信息技术掌握得较好，每位同学都能较熟练地运用网络查寻收集有用的资料帮助学习。
2、南庄是农村，这里的经济虽然发达了，但学生父母文化程度不高，且又多忙于生意，对孩子学习上的关注比较少，因此，学生的的文化素养不是很高。
3、因为习惯于说粤语，学生普通话的表达不是非常流畅规范。
4、学生思维活跃，肯动脑筋，有一定的自学能力，尤其对借助网络学习的能力较强。
5、本课是在八年级下册的第四单元中的首篇课文，在这之前学生已学过不少散文，对于散文的特点已经有所了解，归纳概括能力也有所提高。但是，对于民俗内容却缺乏了解，因此，在整堂课中我安排了三种不同方式的拓展阅读，以加深学生对民风民俗的了解和对民风民俗的热爱。
三、教学目标分析：
一、知识和能力目标：
1、掌握本文中所有的生字词。
2、培养在诵读中提炼课文内容的能力。
3、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
4、深入了解当地的民风民俗，并且能当堂写作。
二、过程和方法目标：
1、通过反复朗读理清文章思路。
2、通过生生互动、师生互动的方式赏析文中三个歌唱场面的内容和特点。
3、通过不同方式的拓展阅读，拓宽学生的视野，加深学生对民风民俗的了解和热爱。
4、通过当堂对当地民风民俗的打写训练，，使学生通过这两个课时的学习，真正能得到听、说、读、写的语文训练。
三、情感和态度目标：
感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
四、教学重点：
赏析文中三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各有不同。
五、教学难点：
理解环境描写对表现文章主题的作用。
六、教学策略。
一、课时安排：本篇课文用两课时完成。
二、教法选择：
第一课时：
1、情景导入，激发兴趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建构支架。
4、字词检测，落实基础。
5、自由朗读，感知课文。
6、小组合作，解构课文。
7、师生互动，妙法点拨。
8、民俗拓展，开阔视野。
第二课时：
1、情景假设，深问促思。
2、合作探究，感悟内化。
3、典型赏析，随段拓展。
4、课堂随笔，知识迁移。
七、媒体的选择应用。
1、媒体的选择：多媒体网络课件。
2、媒体的作用：a、创设情景，营造情感氛围。b、学生拓展阅读的平台，为学生提供阅读资源，节省时间，最大限度的提课堂效率，使学生的认知广度、深度和投入程度都得到加强。c、沟通课内学习与课外钻研的桥梁。
八、教学过程：
第一课时：
一、情景导入，激发兴趣。
1、导语：我们知道民风民俗是我国中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。今天，就让我们随着沈从文的笔一起去欣赏《云南的歌会》。
2、让学生观看电影《五朵金花》中的经典片段《蝴蝶泉边》（1分钟）。
二、云南民俗，加深印象。
1、过渡语：云南的民风民俗，除了唱歌之外，还有很多其他方面的内容，现在，让我们来做进一步的了解。
2、教师指导学生阅读“云南的其他风俗”。
[设计意图：激发学生学习新知识的兴趣，产生强烈的认知需要。]。
三、了解作者，建构支架。
1、过渡语：是什么样的人能做了一个生活中的有心人？是谁能把我们平凡生活中的点点滴滴化做笔下美妙的风景让每一个阅读它的人都赏心悦目呢？，让我们了解作者——沈从文。
2、引导学生点击网页“了解作者”。
四、字词检测，落实基础。
1、教师引导学生点击页面“字词检测”，并要求学生把老师标示出来的生字词齐读两次。
2、检查学生对词语的掌握程度。
3、让学生自己提出还不明白的字词。
五、自由朗读，感知课文。
1、让学生放声自由地朗读课文。
六、小组合作，解构课文。
七、师生互动，妙法感悟。
教师让学生自主发言，展示自己本组讨论的结果。
八、民俗拓展，开阔视野。
教师引导学生进行拓展阅读。
第二课时：
一、假设情景，深问促思。
二、合作探究，感悟内化。
1、教师引导学生自主合作讨论，八仙过海，各显神通，尽情的提出自己的见解。
2、教师来回巡查，可随时参如学生小组的讨论，也可马上解答学生提出的疑问。
三、典型分析，随段拓展。
1、过渡语：现在，请同学们说说——你愿意参加哪一种歌会的形式呢？
2、激励学生踊跃发言，教师引导学生围绕人物、环境、场面描写这三个重点来赏析。
3、学生可随意说出自己喜欢参加的场景，教师根据学生回答内容的不同，引导他们随即进行相关内容的拓展阅读。
四、课堂随笔，知识迁移。
1、过渡语：云南是幸运的，因为有了沈从文，我们就能品位到如此美丽而富于诗意的民风民俗，同学们，我们身边也有啊！我们生活的南庄，也有很多独特的风俗习惯，比如“南庄的粽子”、“卖懒”、“奇特的红包”、“春节送礼的讲究”等等，今天，就让我们来做第二个沈从文，让我们用我们的笔把我们南庄别具一格的民风民俗记载下来，让更多的人了解南庄，热爱南庄！
2、指导学生按要求打写：
要求：
1、题目自拟，题目的.内容要具体，不能太笼统。
2、仿照本文中三个场景的描写方法，有所侧重的描写其中一点。
3、字数在300字以上。
值得肯定的地方：
1、这节课体现了“跨越式”的基本教学理念，整个设计流程遵循了“循序渐进”的原则，由浅入深，层层递进。
2、能很好地把握重点、难点，并在课堂教学中一个个突破。对人物、环境、场合的描写教学挖得很深很细，能真正对学生的写作起指导作用。
3、这两节课最值得肯定和推荐的是“拓展资源”的整合。黄文霞老师把拓展资源分成三大类，一类是云南本地的民风民俗，一类是各民族的民风民俗，第三类是与本文内容和写作手法相关的民俗阅读材料。而每一类的使用时机、数量、侧重点又各有不同。
在时间的安排上：第一类本地的民俗放在“情景导入”之后，开篇即进行拓展，不拘泥于形式，既可加深学生对云南民风民俗的印象，又可激发学生了解云南民风民俗的兴趣和热情，给学生营造了一种民俗特色的学习和思考的氛围。分量不多，且短小精悍，学生阅读时所需时间不多（3分钟），这时的拓展实际上也起到了导入新课的作用。第二类关于其他地区民俗的拓展，放在地课时的最后环节，其目的是让学生在整体感知课文的基础上，再把局限在云南的视线拉长拉宽，让学生的思维跳出“云南的歌会”的范畴，放眼其他各民族各具特色的民风民俗，从而激发学生对民风民俗的热爱之情，并为第二课时对“南庄的习俗”的描写埋下伏笔。而第三类的拓展，又分别对应本文的三个描写重点，分成“人物描写的拓展”、“环境描写的拓展”和“场面描写的拓展”，且用不同颜色的字体标示了阅读领悟的重点。在阅读时间的安排上，又则一改以往多数在学完课文之后才拓展的习惯，变为随段拓展。学生每赏析完毕一个歌唱情景中的重点描写，马上引导学生拓展阅读与本文段描写重点相关的资源，这样，有效地凸现了教学的重点、难点，使学生在阅读时能有的放矢，极大地节省了搜索阅读的时间，提高了阅读效率。每一个拓展资源都分别有三个左右的拓展材料，保证了学生的阅读量，又给了学生自主选择的余地。
尚需要完善的地方：
1、教师的语言可以再精练些。
2、学生的普通话表达不够流畅。
3、没有使用veclass中的讨论平台，建议学校的网络建设还要加强。
《云南的歌会》教案八年级必修
1、发掘文本，让学生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，从而激发学生热爱民族文化的热情。
2、了解本文采用的烘托渲染等写作手法。
3、充分调动学生自主感受、自主探究的学习热情，使学生在浓郁的歌舞民族文化的氛围中，体验语文的情趣，增长语文的素养。
【教学重难点】。
1、重点引导学生从文章对“云南的歌会”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，从而树立热爱民族文化的自觉意识。
2、了解本文采用的烘托渲染等写作手法。
【教学时间】一课时。
【教学流程】。
一、情境导入：：
葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，导入课文。
播放《五朵金花》，畅谈对云南的感觉。
二、整体感知：
1、本文的作者是谁？
2、云南是什么的家乡？
4、不同形式或内容的演唱分别在什么场合进行？
5、本文写了谁在唱歌呢？
年轻女人、赶马女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，还有戴胜鸟、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松树林子和灌木丛沟凹处、山路、村寨。
7、读出下列词语的正确读音：（略）。
三、深入赏析：感受环境美、人情美、场面美。
1、自由朗读，感受环境美、人情美、场面美。谈谈你最喜欢哪个场景？
（1）山野对歌：人情美。
地点很特别：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，
人很淳朴：与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服。
活动有趣：从妇女动作上看，是轻松愉快的。
（2）山路漫歌：环境美。
天蓝花美--衬托歌美人美。
悦耳的.鸟鸣。
自然环境--烘托歌的纯朴本色。
戴胜鸟也是具有灵性。
云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融。
（3）村寨传歌：场面美。
热闹壮观。
歌声和谐。
参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！
忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一弛,方显生命本色”。这就是张弛有度的生命。
2、神情并茂读：（画出你最喜欢的句子，感受、朗读）。
要求：读准字音。
语言流畅。
节奏鲜明。
神情并茂。
对比云南歌会与流行演唱会的不同？比较后你最想说什么？
四、合作与探究：
1、朗读一组句子，联系上下文，体会加点词的含义：
1、粉蓝色报春花，在轻和微风中不住点头。
2、经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。（拍）。
3、伏在草丛中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧蓝天空中钻去。（飞、冲）。
5、用极快速度下坠到草丛中。（落、降）。
2、比较两段人物描写在写法上的不同：
五、拓展：
1、欣赏一组云南民歌，看他们分别属于哪一类，加深对课文的理解。
1、见景生情、即物起兴2、互嘲互赞、随事压韵。
3、提问题，等对方回答4、唱其他故事，引经据典。
2、齐唱《远方的客人请你留下来》。
3、学唱二三首民歌。
六、小结课文：
感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间优美的景色和自在。
的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的。
基因。学完这篇文章，推荐阅读沈从文的其它著名作品《边城》《萧萧》。
附板书：
山野对歌人情美。
云南的歌会山路漫歌环境美语言美。
村寨传歌场面美。
课文《云南的歌会》教案设计
2.品味文章优美的语句。
3.体会字里行间的情感。
两课时。
多媒体课件。
以“短片”为导入，以“歌唱”为线索，以“情感”为切口，以“言语”为立足点。
（一）短片导入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激发学生兴趣，启发学生思维。
2.提问：从这篇文章中，你想学到些什么？
（学生自由回答，师相机总结纠正。）。
3.总结补充学生发言，明确本文学习目标：
（1）感受云南歌会的特点；
（2）品味文章优美的语句；
（3）体会字里行间的情感。
（二）设疑读文，整体感知。
（学生带着任务速读文章，一方面可以调动学生积极性，另一方面可“读”更有针对性。）。
1.设置问题。
（1）你对文中哪些字词存在字音、字义方面的疑问？
（2）速读课文，试着完成表格。（借助多媒体出示表格）。
2.读文。
3.学生自由回答，师总结归纳。
明确：
1.不仅人在唱，鸟也在唱。
2.唱歌的地点：山野、山路、山寨。
（三）分析重点句段，发现文本意味。
1.精读全文，勾画自己觉得有“意思”的句段，并尝试在旁边写些注释。
2.学生自由回答，师相机指导。
3.总结。
（四）透过问题，深入探究。
1.提出问题：
（1）文中写了三个场景的歌唱，且都写了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，是不是应该删掉些？
2.同学自由思考后，小组讨论。
3.各小组派代表发言。
4.师简介作者及本文写作背景，解决问题。
总结。明确：
（1）不雷同。三个场景的描写各有侧重。“山野对歌”侧重写人：“山路慢歌”侧重写环境：“山寨传歌”侧重写场面。
（2）第一，这是一种写实。云南确实有着如此美丽的风光。
第二，这是为“赶马女孩的歌唱”创设一个动人的场景。第三，这与“赶马女孩的歌唱”相交映，互为辉映。
（四）联系现实，拓展思维。
1.总结本文。
云南的歌会最大的特点就是：随意、惬意。唱歌的人是随意、惬意的；唱的地点是随意、惬意的；唱的内容更是随意、惬意的。
2.联系现实。
我们自己的生活随意吗，惬意吗？我们该如何而活？
3.拓展思维。
学生联系实际，谈谈感受。
4.师谈认识，升华主题。
（三）作家的“意思”
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。（此为选入教材时被删掉的文字）。
（四）我们该如何而活。
笔者以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所写的也是有意思的）；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”（言外之意是后面所写的更有意思）。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢？于是，就有了以上的教学设计。
1．发现“意思”：在学生整体感知全文后提出：作者写的这些有意思吗。要求学生静静地默读，用横线划出有意思的地方。交流时，教师及时抓住学生回答的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意味。
2．没“意思”：在学生充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让学生把分散全文的目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界；一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。通过讨论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是因为作家认为“产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要学生明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导学生再细读文本，然后从文中去发现作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“充满活力”的生命状态的。
4．我们该如何而活：设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。
云南的歌会教案设计
知识与能力：
1．分析本文结构，理解散文特点。
2．感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3．掌握本文的词语。
过程与方法：
以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
情感、态度与价值观：
通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
教学重点、难点：
1、散文特点、结构。
2、探讨本文的描写方法。
教学时间：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1．给下列加点字注音。
迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞。
忌讳(hui4)酬(chou2)和铁箍(gu1)熹(xi1)微。
2．解释下列词语。
引经据典：引用经典中的'语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
二、导人。
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，大公报文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城、散文集《湘行散记、论著中国古代服饰研究。
三、阅读课文。整体感知。
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文。
1．指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2．归纳第一段：引出歌会地方。
3．讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：这是种别开生面的场所却互不见面。
唱的多是情歌酬和随口而出。
在场的既多内行解口渴去了。
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
云南的歌会教案设计
1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点。
1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
教学过程。
第一课时。
一、播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。
1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌?
(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入。
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
二、研习新课。
1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
山野对歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即兴自由歌唱;。
金满斗会——民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文(1)。
山野对歌(2～3)。
分写三种场合的歌会(2～5)山路漫歌(4)。
金满斗会(5)。
3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)。
(学生交流讨论后教师小结)人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写;语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c.集体朗读2~3段。
第二课时。
一、研读品味4─5段。
1.学习“山路漫歌”。
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……。
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么?写人们唱歌的有几句话?写环境的又有几句话?目的是引入下一环节的讨论。
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齐读第4段。
2.学习“金满斗会”。
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b.齐读第5段。
二、拓展探究。
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
《云南的歌会》教案八年级必修
教材分析：
《云南的歌会》是现代作家沈从文之作。作者用精妙的文笔描绘了三种不同的场面民歌演唱。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中歌唱的情景，对每一个场面的描写都各有特色，在内容上各有侧重，在手法上各不相同。因此在教学上要引导学生反复的朗读，老师要选出几段精彩的语言片断引导学生赏析品味。
教学目标：
1、知识与能力目标：学习人物描写、环境描写和场面描写。
2、过程与方法目标：朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3、情感态度与价值观目标：探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重、难点：
1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
学情分析:。
课前准备：
学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
教具准备：整理、剪辑音像资料。
教学过程：
一、创设情境，激情导入。（激发兴趣）。
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。
1、趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？（如：《阿诗玛》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）。
2、学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3、教师导入：我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是--《云南的歌会》。
4、作者简介：从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
二、初读课文，扫清障碍。（解决字词）。
通过工具书会读以下词语并熟练地写出词语。
1、给下列加点字注音。
2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。别开生面：另外开展新的局面。
忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。譬喻：打比方。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。
三、细读课文，整体感知。（把握主要内容）。
学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解？
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。
教师在组织学生交流时先应引导大家注意每种歌会形式的特点，再根据三个场合内容上的侧重，把握其写作手法的不同，最后弄清其结构上的安排。
1、山野对歌--才智大比拼；
山路漫歌--即兴自由歌唱；
金满斗会--民歌传承。
2、在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
3、学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）。
山野对歌（2～3）才情智力的大比拼。
分写三种场合的歌会山路漫歌（4）即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
（2～5）金满斗会（5）是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
四、精读（选读）课文，深入感悟，鉴赏创新。
1、指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。
教师可以在此补充：在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）。
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
3、学生在阅读文章的过程中划出自己喜欢的句子或者是段落，交流自己喜欢的原因。
以下略举几例：学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的.”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
（教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。）。
五、质疑问难，合作探究。（师生互动）。
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前，人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化：由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
六、拓展延伸，以读带写。（片断训练）。
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段。
师生交流讨论写作，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
七、课堂总结。
本节课我们学习了《云南的歌会》，他是一篇极富情趣的散文。通过学习，我们学习了人物描写，环境描写，场面描写，从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。本文也是描写音乐的佳作，让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
八、布置作业。
1、搜集有关民歌的知识，并在课堂上交流。
2、完成研讨与训练四。
九、板书设计。
山野对歌---才情智力大比拼。
山路漫歌---发自性情，自然成趣。
村寨传歌---场面宏伟，气势壮观。
十、课后反思：
《云南的歌会》教案八年级必修
本文是一篇极富情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者笔下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱会。在“歌会”的大标题下，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。学习本文，学会观察民俗、民风，体验生活，感悟平民生活中人性的光辉。
[教学步骤]。
一、初步感知云南歌会的特点。
播放云南民歌音像资料导课，提问：云南歌会与一般的演唱会、音乐会有什么不同？学生说感受。（可以从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面进行比较）。
教师导入：我国有55个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少数民族的省份，民歌几乎渗透到了各族人民生活的各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是――《云南的歌会》。
二、研读课文。
由上一问题的探讨，理清文章的框架。
1、作者写了云南歌会的三个场面，请你概括一下它们的内容。
山野对歌；山路漫歌；村寨传歌。
2、以民主表决的形式，以“我最喜欢xxx场面，这里xxxx”对话方式，即兴安排学习三个歌会场景的顺序，进行语言品味。这部分着重体验作者描写的侧重点。
三、品味语言艺术。
1、简介沈从文及其创作特点。
2、结合课文练习二，练习三，体会作者的语言特色。
此间可贯穿仿写练习，如：仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
四、体验感悟。
说说你的感受。
2、引导学生关注身边美丽浓郁的民俗文化，鼓励学生写出或唱出当地的一首民谣（写不出的字可用拼音代替），并解释它的意思。
[资料平台]。
过节和观灯。
我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑！最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
云南的歌会教案
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的'。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面——山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
教师导读：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）。
“多”字说明什么？能不能去掉？
（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）。
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）。
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
（机智才能）。
（动作、神态、外貌）。
（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）。
在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）。
对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
3、赏读“山路漫歌”
我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？
（悦耳好听的山歌）。
她们的歌声充满一种什么样的美？
（淳朴本色美）。
既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学生听录音“这一条路……接着起飞”）。
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。
（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）。
鉴于学生的认知水平，教师适时加以引导：如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。
《云南的歌会》教案
1、学习人物描写、环境描写和场面描写。
2、朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3、探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
1、学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2、教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
两课时。
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入。
1、趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）。
2、学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3、教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
1、学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
山野对歌——才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱；
金满斗会——民歌传承。
2、学生根据以上感知整理全文结构：
3、学习“山野对歌”。
a、指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）。
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c、集体朗读2~3段。
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
研读品味4─5段。
1、学习“山路漫歌”。
a、默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c、齐读第4段。
2、学习“金满斗会”。
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b、齐读第5段。
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
《云南的歌会》教案
2.学习人物描写、环境描写和场面描写的描写方法。
3.朗读、揣摩、品味文章语言。
4.感受作者笔下美好的生活，培养热爱民俗文化的情感。
1.重点：在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热。
爱民族文化的情感。
2.难点：领会三种场合唱歌的不同场景，欣赏写法上的差异。
2.作者简介：
3.检查预习。
(1)读准下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌讳()酬和()铁箍()熹微()。
请在下面写一遍、力求工整、规范、美观：
(2)理解下列词语。
酬和引经据典扶摇直上别开生面。
若无其事龙吟凤哕即物起兴。
(3)认真有感情地朗读全文。
2.下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢那哪一种?为什么?
a.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
b.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身衣裤，腰间围个布围裙，脚下穿双鞋，辫发盘在头上。
3.作者为什么并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色?
4.“金满斗会”给人的感受如何?结合课文做具体分析。
5.赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。
内容特点写作重点。
1.我国是个多民族国家，很多的民族和地区都有自己特有的艺术形式来表现本民族本地区的风土人情，你能说说你所知道的吗?找出一两个，写在下面。
2.你能用一段话表达你此时的心情和感受吗?
收集我们当地的民风民俗，或者是你了解的中国的民俗，节日，学习本文的写法，以“家乡风情”为话题或者是以中国的风俗为话题，写一篇文章。
文档为doc格式。
《云南的歌会》教学设计
感知课文内容，品味文章语言。
探究有关描写的方法。
领略民族风情，热爱民俗文化。
一、导入新课：
听民歌《蝴蝶泉边》后，老师：同学们，这是一首云南民歌，云南是少数民族聚集最多的省份，每逢集会或节日，人们总是聚在一起，即兴歌唱，用歌声表达自己对节日的祝福。云南的歌会内容丰富，形式多样。今天，让我们走进《云南的歌会》，来感受一下那里的民风民俗。
二、检查预习：
1、认识下列字的读音：
蹲踞酬和熹微淳朴龙吟凤哕。
2、解释下列词语：
酬和。
譬喻。
引经据典。
三、学习新课。
（一）初读课文，熟悉内容，思考几个问题：
1、文章以富有表现力的文字，描绘了三种形式的歌会，各有什么不同？
2、请用简洁的话给三种形式的歌会拟一个小标题。
3、歌会有什么特点？
明确：山野对歌。
山路漫歌。
村寨传歌。
云南的歌会自然、淳朴、自由、气势壮观，有浓郁的民族风情。
（二）跳读课文，探究写法。
三种形式的歌会在描写上有什么不同？你喜欢哪一种歌会？谈谈你喜欢的理由，并富有感情地读一读。
学生分组讨论，交流。
教师出示：
描写方法：
山野对歌工笔写人。
山路漫歌以景衬人。
村寨传歌点面结合。
（三）质疑探究。
学习这篇文章，你肯定有不少疑问或新的发现！小组探究交流、提出问题并解决问题，不能解决的提出来在班上交流解决，我们共同分享收获的喜悦！
相信我能行！
（四）体验运用。
同学们，在我们身边也有着美丽浓郁的风俗文化，你能用上今天的描写方法说给大家听吗？
学生交流：如：过年吃饺子，放鞭炮，迎财神等；清明节荡秋千；元宵赏花灯等。
师小结：沈从文先生以潇洒而随意的语言为我们描绘了云南的民风、民俗、风景、风物，展示出云南特有的纯朴自然的风俗人情，如诗一般含蓄优美，令人回味无穷。
（五）布置作业：
课后收集民歌民谣，将其归类，看哪些是“即物起兴”，哪些是“提问式”的。
《云南的歌会》教学设计
1、积累字词。
2、朗读课文，整体把握课文内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
3、揣摩品味语言，体会文章的精妙。
过程与方法目标
通过教师放入引导和借助多媒体在读思品悟议中培养学生个性解读文本的能力，鼓励学生大胆发言，重视学生与文本，学生与学生，老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。
情感态度、价值观目标
领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
揣摩课文写作的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容上的差异。
品味语言，体会文中描写的精妙。
朗读法
情景教学法
点拨引导法
教具准备多媒体
教学课型讲读
一、播放歌曲，激趣引入
刚才我们领略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。
二、朗读课文整体感知
初读课文感知文意
请选择自己喜欢的方式自由读课文，勾画出不认识的字词，并捕捉课文中的信息。
你从课文中了解到云南歌会的哪些知识？
学生自由说。
三、探究文本领悟主旨
探究三种形式的侧重点，领悟作者的写作意图。
四、品味语言欣赏美点
学生找自己喜欢的词、句进行赏析，发现美点。
师点拨总结。
五、延伸拓展
说说山西有哪些民风民俗
六、课堂小结
七、作业自助餐
摘抄自己喜欢的语句，并说明理由。
《云南的歌会》教学设计
2课时（90分钟）
初中生正值“身心聚变”时期，其中八年级学生尤为明显教育界称之为“心理性断乳期”。 八年级学生是由少年向青年初期发展过渡的重要阶段，他们的情感情绪激易动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事；自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强；具有独立意向、成人感，自主、自立意识急剧增强；认识能力显著落后于独立意向和行动能力、相互爱慕心理增强和自我控制能力相对落后。表面什么都不在乎，实际上从众心理很重，既想标新立异又担心脱离集体。八年级孩子开始形成强烈的自我意识，但是，这种自我意识在很大程度上还依赖于别人的评价，所以对孩子的欣赏和鼓励仍然是孩子进步的关键。
１、引导学生积极参与学习活动，在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2. 朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
2．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录、积累好词佳句；
3．了解云南歌会的特点，体会作者对自然、对人、对艺术的喜爱之情；
4．学习作者抓住事物特点进行描写的方法，体会作者用词的准确生动和幽默风趣。
1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2. 学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
（1）多媒体课件准备，教师根据教学适时地借助多媒体给予提示，给予拓展延伸。
（2）上课环境为多媒体大屏幕环境
《云南的歌会》教学设计
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、体会云南歌会的美。
3、体会“山路漫歌”的立体美。
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。
品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
教学时间：1课时
（一）创设情境，导入新课：
释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）
【承转】本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
（二）自读课文，整体感知
让学生通读（泛读,大概读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?（板书关键词）
学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。
（三）提出问题、合作探究
1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?
通过讨论、分析、归纳明确：（板书关键词）
山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）
村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）
2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：
（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?
这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。
（2）、作者写这些景物运用了哪些手法?
作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。
c、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。
（四）巩固运用
课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。
2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
3、六月六的来历
“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。
传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。
（五）归纳小结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（六）布置作业：
1、1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》
2、写一篇介绍家乡民俗的作文。
（七）板书设计
云南的歌会
山野对歌：才智外貌神态人物美
山路漫歌：花鸟人环境美
村寨传歌：场面特点目的风俗美
《云南的歌会》教学设计
1、了解云南的歌会，感受当地的浓郁的民情民风。
2、朗读课文。整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
3、引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活思考生活，欣赏生活，热爱生活。
1、揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同场景，体会内容和写法上的差异。
2、领略文中的优美意境，理解体会作者的思想感情。
揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
1、情景教学法。
2、朗读法。
3、讨论点拨法。
1课时
一、导语设计
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今天，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。
二、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生循声低和。
教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。
（多媒体显示）
2、表情朗读、要求读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情。
3、教师要求学生简要概括文章的内容。
明确：课文主要写了在三种不同场合听到的民族演唱，展示了云南浓浓的民族风情。
4、学生齐读课文，放飞想象，感受云南歌会淳朴自然，浑大壮观的特点。
三、合作探究，深入研读，把握旨趣
四、赏析品味，揣摩语言
1、请同学们说说，自己读后喜欢文章的哪一段？为什么？
教师点拨学生从人物描写、景物描写的角度反复品味其精妙。
教师点拨：第一段重写实，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，细致生动，如在面前。
第二段重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人等手法，描写人物空灵动人的精神之美，显得飘忽灵秀，流露出作者强烈的情感倾向。
两段文字各有千秋，代表两种不同的写法。
3、学生齐读这两段文字，背诵，增加语言积累。
五、课堂小结
沈从文先生以明净、潇洒、随意的文字为我们勾勒了云南特有的风景、风物、民情、民风，这些文字展示了云南特有的淳朴自然的风俗人情，以一种抒情诗所特有的含蓄与优美的笔调热情吟唱，令人回味无穷。这一切都源于沈从文先生对生活、人生的挚爱。让我们用稚嫩的文字，吟唱家乡的山歌吧。
六、延伸拓展，沟通课堂内外
教师提示；课文中有“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。
七、布置作业
1、课外选读沈从文的其他散文。
2、学唱二三首民歌，并在同学面前表演。
板书设计
山歌对唱
云南的歌会山路漫歌
山寨传歌
《云南的歌会》教案
1、结合沈从文的资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料，了解沈从文写《云南的歌会》的初衷。
2、让学生通过对相关资料的深入研究，初识歌会的特色，深入理解《云南的歌会》的艺术魅力。
3、体会歌会的精神内涵，培养热爱民俗文化的情感。通过深入研究这篇文章，走近沈从文先生，感受到他的散文风格。
1课时
一、导课
首先我们来欣赏几张照片。知道这是我国的哪个省份？
云南是我国少数民族分布最多的省份。这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她们以歌舞的形式聚集在一起或倾诉爱慕，或劳动热情，或表达丰收的喜悦。总之，云南的歌声可以说是他们的生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。（到云南去！让自己在纯净的大自然中体验另一种自我；到云南去！领略云南高原湛蓝的天空，呼吸清新的空气；让滇池柔媚的微风吹去您的忧伤；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“风花雪月”的大理、丽江典雅的音乐，香格里拉的悠闲自得，雪域风光的清雄险峻、热带雨林的苍翠一一珍藏。）
今天就让我们收拾行囊，跟随文学大师沈从文的精妙笔触做一次云南之旅。
二、走近云南看歌会
1、思考：默读课文，云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同？（可从歌唱的人、地点、内容、环境、气氛等方面进行比较）
云南的歌会：演唱会：
在草丛里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞台上唱
即兴演唱，想唱什么就唱什么按照节目单唱
作用是传唱，老一代把记忆中智慧的东西为了拥有更多粉丝，
传给下一代使大家喜欢他
（可以课件表格，显示不同）
2、在本文中，沈从文先生选择了几个地点的歌会，分别是哪里？
山野、山路、山寨（板书）
3、沈从文先生这一次云南之行，原本的目的是不是直接来看歌会的？
链接材料背景
大家主要兴趣自然在跑马，特别关心本村的胜败，和划龙船情形相差不多。我对于赛马兴趣并不大。……可是当时我实另有所会心，只希望从那些装备不同的马背上，发现一点“秘密”……所谓秘密，就是想趁机会在那些来自四乡装备不同的马背上，再仔细些探索一下究竟。结果明白不仅有犀皮漆云斑，还有五色相杂牛皮纹……但过不多久，更新的发现，就把我引诱过去。
——摘自《记忆中的云南跑马节》
三、走近歌会赏魅力
第2段：这是种生面别开的场所
第3段：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在这种环境气氛里（这条路……这种鸟……）
第5段：仅是这个唱法就极其有意思
师：同学们，我们读懂一篇文章方法有很多，今天我们用这种方式：抓几个关键句，抓一个关键字，就从文章的字里行间来了解文章内容、来把握作者的写作意图。尽量读懂它，哪怕有一方面的收获也不错！如果觉得这种方法不错，还可以运用它去读其他文章！接下来，我们就由这几句关键句出发，看看云南这里更新的发现是什么？云南的歌会到底有什么魅力能如此吸引作者呢？请你也打开智慧的双眼，用欣赏者的眼光，赏析云南歌会的艺术魅力。
2、请大家赏读有关描写歌会的段落，边读边做批注，用“云南的歌会，______最美，因为________”的句式表述自己的想法。
预设生发现答：
（1）云南的歌会，歌最美。
情歌酬和，这个唱法就极其有意思
（2）？云南的歌会，人最美。
年轻女人的美：外貌描写、唱歌态度从容、轻松，（和“这种年轻女人”相照应）
赶马的女孩子美：淳朴本色美
传歌的老人美：不因年老而沮丧，将文化传承
七十岁的吹鼓手美：
（3）云南的歌会，“文化”最美。
老一代把记忆中智慧的东西传给下一代，传歌——文化传承
（4）云南的歌会，景最美。
山路漫歌中的景，和“这种环境气氛里（这条路……这种鸟……）”相照应，衬托唱歌的女孩及其优美的歌声。
四、走出歌会探内涵
（选择时机讲）：？在《记忆中的云南跑马节》这篇文章中，也就是本文的删节部分，还有这样一句话：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。
——引自沈从文《记忆中的云南跑马节》
1、你从这句话中读出沈从文的云南之旅还有哪些更新的发现？最为有意思的是什么？
预设学生的回答：生命的颂歌，活
《云南的歌会》教案
2.学习人物描写、环境描写和场面描写的描写方法。
3.朗读、揣摩、品味文章语言。
4.感受作者笔下美好的生活，培养热爱民俗文化的情感。
1.重点：在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热。
爱民族文化的情感。
2.难点：领会三种场合唱歌的不同场景，欣赏写法上的差异。
2.作者简介：
3.检查预习。
(1)读准下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌讳()酬和()铁箍()熹微()。
请在下面写一遍、力求工整、规范、美观：
(2)理解下列词语。
酬和引经据典扶摇直上别开生面。
若无其事龙吟凤哕即物起兴。
(3)认真有感情地朗读全文。
2.下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢那哪一种?为什么?
a.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
b.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身衣裤，腰间围个布围裙，脚下穿双鞋，辫发盘在头上。
3.作者为什么并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色?
4.“金满斗会”给人的感受如何?结合课文做具体分析。
5.赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。
内容特点写作重点。
1.我国是个多民族国家，很多的民族和地区都有自己特有的艺术形式来表现本民族本地区的风土人情，你能说说你所知道的吗?找出一两个，写在下面。
2.你能用一段话表达你此时的心情和感受吗?
收集我们当地的民风民俗，或者是你了解的中国的民俗，节日，学习本文的写法，以“家乡风情”为话题或者是以中国的风俗为话题，写一篇文章。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
云南的歌会教案
2.品味文章优美的语句。
3.体会字里行间的情感。
二、课时安排。
两课时。
三、教学准备。
多媒体课件。
四、整体思路。
以“短片”为导入，以“歌唱”为线索，以“情感”为切口，以“言语”为立足点。
五、教学流程。
（一）短片导入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激发学生兴趣，启发学生思维。
2.提问：从这篇文章中，你想学到些什么？
（学生自由回答，师相机总结纠正。）。
3.总结补充学生发言，明确本文学习目标：
（2）品味文章优美的语句；
（3）体会字里行间的情感。
（二）设疑读文，整体感知。
（学生带着任务速读文章，一方面可以调动学生积极性，另一方面可“读”更有针对性。）。
1.设置问题。
（1）你对文中哪些字词存在字音、字义方面的疑问？
（2）速读课文，试着完成表格。（借助多媒体出示表格）。
2.读文。
3.学生自由回答，师总结归纳。
明确：
1.不仅人在唱，鸟也在唱。
2.唱歌的地点：山野、山路、山寨。
（三）分析重点句段，发现文本意味。
1.精读全文，勾画自己觉得有“意思”的句段，并尝试在旁边写些注释。
2.学生自由回答，师相机指导。
3.总结。
（四）透过问题，深入探究。
1.提出问题：
（1）文中写了三个场景的歌唱，且都写了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，是不是应该删掉些？
2.同学自由思考后，小组讨论。
3.各小组派代表发言。
4.师简介作者及本文写作背景，解决问题。
总结。明确：
（1）不雷同。三个场景的描写各有侧重。“山野对歌”侧重写人：“山路慢歌”侧重写环境：“山寨传歌”侧重写场面。
（2）第一，这是一种写实。云南确实有着如此美丽的风光。
第二，这是为“赶马女孩的歌唱”创设一个动人的.场景。第三，这与“赶马女孩的歌唱”相交映，互为辉映。
（四）联系现实，拓展思维。
1.总结本文。
云南的歌会最大的特点就是：随意、惬意。唱歌的人是随意、惬意的；唱的地点是随意、惬意的；唱的内容更是随意、惬意的。
2.联系现实。
我们自己的生活随意吗，惬意吗？我们该如何而活？
3.拓展思维。
学生联系实际，谈谈感受。
4.师谈认识，升华主题。
（三）作家的“意思”
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。（此为选入教材时被删掉的文字）。
（四）我们该如何而活。
四、步骤解说。
笔者以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所写的也是有意思的）；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”（言外之意是后面所写的更有意思）。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢？于是，就有了以上的教学设计。
1．发现“意思”：在学生整体感知全文后提出：作者写的这些有意思吗。要求学生静静地默读，用横线划出有意思的地方。交流时，教师及时抓住学生回答的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意味。
2．没“意思”：在学生充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让学生把分散全文的目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界；一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。通过讨论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是因为作家认为“产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要学生明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导学生再细读文本，然后从文中去发现作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“充满活力”的生命状态的。
4．我们该如何而活：设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。
五、课后反思。