教案需要根据学生的实际情况和学科要求进行个性化的设计，它应包含形式多样的教学活动和练习，我们需要不断提高自己的教案编写水平。教师可以根据自己的教学需求和学生的学习特点，灵活运用这些高三教案范文。
羚羊木雕教案教案篇一
教学目标
1．整体感知课文，分析人物的性格。
2．体会人物的思想感情。
3．联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益的启示。
教学重点：
1．体会人物的思想感情。
2．联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益的启示。
难点：
1.学会与父母、他人沟通
教学时间：1课时
一、导入：
爱因斯坦说：“世间最完美的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”
希罗多德说：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”
斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”
在现实生活中，有不少人重钱轻义，尤其是大人们，他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来了不利的影响。一件由羚羊木雕引起的故事就说明了这一点。
让我们一齐走进张之路的《羚羊木雕》。
二、新课：
确认，有妈妈、爸爸、我、奶奶、万芳、万芳的妈妈。
你能概括围绕“羚羊木雕”叙述的事件吗？
我把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，爸爸妈妈发觉了，逼我去要回来，我很无奈，只好硬着头皮要了回来，对朋友反悔，我悲哀极了。
（分主角）请注意朗读要求。老师设计了两个场景：场景一、一家人争论是否要回羚羊木雕；场景二、我去万芳家要回木雕。
3、评一评十分感谢这些同学为我们朗读。接下来，我想请大家来评一评这些同学的朗读。评议的标准是：是否把握了人物的心理，抓住人物的神态、语气，读出了人物的性格特征。请你以凝练的语言就某个同学的朗读来评，他读得好，好在哪里，有欠缺，欠缺是什么。
4、问题探究大家的品评真不错，看来，要朗读好文章，首先对文章要有准确的理解和把握。接下来，老师想请大家透过辩论探究问题，进一步加深理解。
辩一辩我们的辩题是“羚羊木雕是不是该要回来”正方：羚羊木雕该要回来。反方：羚羊木雕不该要回来要求：1、摘录课文中的信息左证自己的观点。2、认真倾听对方辩友的话，抓住其漏洞，给予有力回击。
（规则：一辩为主辩，要阐述己方观点。三辩为结辩，进行总结陈述。二辩为自由辩手
分三个阶段：1、立论阶段，阐述主要观点；
2、自由辩论阶段：双方相互提问。在一方发言和提问完毕时，请明确说出“完毕”两字，每方的自由辩论时间为5分钟，每个人发言不得超过1分钟。在对方发言结束，明确说出“完毕”两字后，直到本方回答并提问结束，也明确说出“完毕”两字前，都计算为本方所消耗的.自由辩论时间。
3、总结陈述，每方不超过1分半钟）
（确定辩手）（准备）（辩论）（小结）
6、聆听爸爸妈妈的说话大家辩论激烈，言辞精辟，让我感动。老师既为人之母，也为人之女，我常常感觉，做为母亲，我辛苦并快乐着，作为女儿，我是天底下最幸福的人。孩子们，我觉得，你们也和老师一样幸福。你们看，这天，更让我感动也就应让你们觉得幸福的是，爸爸妈妈亲临了我们的课堂，我们请两位作为代表与我们进行零距离的心灵交流，好吗？让我们以最热烈的掌声来表示我们聆听爸爸妈妈心声的诚意吧！
爸爸妈妈说话
吧，饭早就做好了，你再不回来，菜都要凉了!”这时，女孩的眼泪又开始掉了下来!
（配乐：《感恩的心》）是啊，有时候，我们会对别人偶尔的一次给予“感激不尽”，却往往因为习以为常而对亲人一辈子的恩情“无动于衷”!（边讲边显示于屏幕）
8、矛盾焦点感悟老婆婆很朴实的一番话，让那个女孩深受启发。其实，生活中虽然免不了矛盾，但是并没有解不开的结。我们看，《羚羊木雕》里面的我和爸爸妈妈矛盾的焦点是父母逼我要回木雕，可我送木雕不想要回。透过辩论，又听了爸爸妈妈的心声以及这个故事以后，你有些什么样的感悟呢？做父母的要理解孩子的心，妥善处理孩子间的交际行为，尊重他们的友谊；孩子则就应多和父母沟通、交流，做事多跟父母商量。一句话，理解万岁！
后练笔，说说心理话。
羚羊木雕教案教案篇二
1、学会与父母、他人沟通的方法。
2、学习大胆、自信地表达自己的看法，有理有据地与他人辩论。
以家庭圆桌会议的的形式开展辩论。
该不该把羚羊木雕送给好朋友？
面对分歧，如何处理父母和子女之间的矛盾？
家庭圆桌会议过程。
1、奶奶开场白：介绍圆桌会议的背景和由奶奶逐一介绍，人物出场。
背景（1分钟）：第二天晚上，我家的客厅灯火辉煌，妈妈、爸爸、奶奶、我、万芳、万芳妈妈围坐在一起。原来，奶奶提议召开家庭圆桌会议，召集全家人坐在一起讨论该怎样妥善处理羚羊木雕，并邀请了万芳和万芳的妈妈。
2、万芳及妈妈的对话（1分钟）
3、我讲述木雕事件，表明观点并说明理由（3分钟）
4、爸爸妈妈讲述木雕事件，表明观点并说明理由（3分钟）
5、我和父母之间的辩论（8分钟）：
该不该把羚羊木雕送给好朋友？
友情和木雕哪个更重要？
如何处理父母和子女之间的矛盾？（每次提问只限一个问题，轮流提问、回答。）
6、双方支持者发表意见（5—8分钟）（表明观点并说明理由）
7、奶奶小结（1分钟）
8、评委点评：评析演员的整体表现。
9、老师小结：就本次会议的议题发表个人见解；总结表演及其组织工作中的经验和教训；其他。
10、宣布比赛结果，辩论赛结束。
1、述事件是否大声、简洁、清楚；
2、表明观点是否流畅，说理是否透彻，逻辑性是否强，引用事例是否得当。
3、讨论问题时，提问是否明了，回答是否中肯、简洁，反驳是否有力、有理，反应是否机敏，用语是否得体。
4、表演是否得当，落落大方。
1、认真预习课文，自己解决生字词问题，思考课后练习二、三。
2、在这场由木雕而引发的家庭矛盾中，有很多问题值得大家思考：该不该把羚羊木雕送给好朋友？如何处理父母和子女之间的矛盾？你赞成父母还是"我"的立场？理由是什么？请写一篇不少于400字的作文。要注意摆事实廛道理，并根据自己所代表的人物身份，掌握好说话的分寸。全班同学准备。
3、报名，确定人选。
角色分配：妈妈——、爸爸——、奶奶——、我——、万芳——、万芳妈妈——及支持者
评委——
4、参与圆桌会议的同学要准备好以下文字材料：
改变人称叙述课文（以奶奶、我、妈妈、万芳及妈妈的口吻简要叙述木雕事件），其中扮演"我"和父母的同学要准备好陈述自己的观点、理由以及辩论时提问（不单是课文中的，也包括同学自己的亲身经历和感受）及回答的书面材料。（提问应明了，回答应简洁。）
羚羊木雕教案教案篇三
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？[对于父母的做法，16名学生赞同，25名学生反对]
学生书面准备陈诉理由，教师巡视
（学生各抒己见，教师适时点拨）
三、“我”不知道木雕“贵重”而送给了朋友，现在我知道了“贵重”却要向朋友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与朋友的情谊不如木雕贵重吗？这就引发我们思考这样一个问题：贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？[明确这一点很重要，如果是情重，那么父母哪怕事先就知道“我”要送礼，也应该让“我”送！]讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
六、当堂作业：现实生活中，如果父母和“我”的父母一样，该怎么办？
七、总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
八、课后作文：___________（爸爸、妈妈、老师……），这话我爱听。
羚羊木雕教案教案篇四
１、通过朗读了解课文内容，把握人物形象。
２、通过讨论明确人与人之间互相沟通、互相商量，换位思考，才能避免矛盾，和谐相处。
重点是人物形象的分析。
难点是主题的揭示，解决问题的方法途径的讨论。
朗读讨论法。
一、导入
学生自由发言后老师亮出结果：（然而，出乎意料的是老师若无其事地擦了擦还在微微发麻的脸颊，弯下腰捡起那还在地上跳动的粉笔头，轻轻地放入粉笔盒，面带微笑地说“上课，同学们好！”“老师好！”）
这样的境界是多么美好啊！可是有一件事由于处理不当给双方带来了伤害。
老师板书：羚羊木雕。
二、默读课文思考
１、文章围绕羚羊木雕写了一件什么事？
２、文中出现了哪些人物？
３、每个人物的形象各是怎样的？作者是如何刻画的？
三、讨论交流
结合文章具体内容，结合人物描写的方法分析讨论人物形象，分角色朗读重点段落体会人物情感。
四、再读课文联系自己，联系生活思考讨论
假如你是文中的“我”或“父母”你会怎样做？
五、布置作业
续写“我回家之后”（注意关键词：沟通、和谐）
羚羊木雕教案教案篇五
教学目的：
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
教学重点、难点：
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
教学前的准备：
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
教学过程及内容：
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视
课堂讨论：（学生各抒己见，教师适时点拨）
一、礼物送出去后能不能再拿回来？讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢？讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况？讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗？”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
二、礼物该不该送？讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
三、“我”不知道木雕“贵重”而送给了朋友，现在我知道了“贵重”却要向朋友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与朋友的情谊不如木雕贵重吗？这就引发我们思考这样一个问题：贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
六、当堂作业：现实生活中，如果父母和“我”的父母一样，该怎么办？
七、.总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
八、课后作文：___________（爸爸、妈妈、老师……）
羚羊木雕教案教案篇六
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视
（学生各抒己见，教师适时点拨）
？讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢？讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况？讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗？”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
羚羊木雕教案教案篇七
1、整体感知课文，体会人物的思想感情。
2、锻炼口头表达能力，积累名言警句。
2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益的启示。
感知课文，联系生活实际，表达自己的看法。
一课时
学生
课前自读课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。
老师
多媒体辅助教学.课件制作。
（教师展示手中的一颗石头）：同学们，老师手里是什么？
生答
“对，是一颗普通的石头，但在我的眼里，它又不是一块普通的石头。它曾摆在我的桌上。记得有一次，我回家，发现自己书架上的石头不见了。当时，我一下蒙了，追问母亲，原来，刚才她打扫房间，看见这块石头其貌不扬，就把它扔掉了。最后，在垃圾堆里我寻回了石头。为什么老师这么珍爱这块石头，因为它是我最好的朋友从远方带回来的送我的礼物，他现在在成都，我们很久没有见面，这块石头是我们友谊的见证。今天，我们一起来看看一位同学他友谊的信物——羚羊木雕的命运又是怎样？今天我们就来学习第22课《羚羊木雕》。（大屏幕展示题目、作者）
1、三组学生选出代表朗读课文三个部分，本组其他学生注意听，找出读错的字词，查字典，并当堂予以纠正，教师明确，其他同学注意记录。
（字词略）
学生小组讨论，自由回答并明确上述问题。
同学们，羚羊木雕该不该返还，看来父母与我、万芳、奶奶的观点发生了尖锐的对立，那么羚羊木雕该不该返还，今天我们就让大家来辩一辩，我们就分成两组，正方的观点是“羚羊木雕应该返还”，反方的观点是“羚羊木雕不应该返还”，现在开始辩论。时间20分钟，大家举手发言。
教师.总结辩论：大家刚才辩得很好，都说出了自己的观点。有的同学认为，“爸爸妈妈”重财轻义、只知珍惜有价的羚羊木雕，不知珍惜孩子们的感情，严重伤害了孩子的心灵。有的同学认为“我”不应该把象征父母亲情的羚羊木雕转赠给他人，主要责任在“我”。其实，在生活中，如果“我”在把自己的贵重的羚羊木雕送给别人前征得父母的同意，如果父母在了解送给万芳的原因后默许，而不是简单粗暴地逼我要回礼物，尊重孩子的选择。这样的话，生活中多一些理解，多一些宽容，生活就会更加美好。
请同学们思考：万芳有那些“仗义”的事？我们在生活中应怎么讲“仗义”？哪些“仗义”是不应该讲的。“仗义”
（大屏幕投影问题）
如果你遇到类似的“伤心事”，你会如何处理？
学生讨论后回答
（大屏幕投影题目）
《假如我是孩子的父母》、《假如我是那孩子》。
（大屏幕投影）这是关于友谊的名言警句，让我们一起为友谊欢呼：
不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。
——（古希腊）苏格拉底
财富不是朋友，而朋友却是财富。
——（希腊）斯托贝
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——（罗马）西塞罗
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——（美）爱默生
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——（英）培根
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
——（俄）高尔基
结尾：真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。
——马克思
羚羊木雕教案教案篇八
1、感受环境描写在文中的作用。
2、了解塑造人物形象的方法，感知文章中人物的性格特点。
3、感知作者在文中的感情倾向。
4、欣赏文章，感悟友情。
本文中写“月亮出来了，冷冷的，…”有什么作用?
指名学生回答，明确（大屏幕显示）
冷冷的月光烘托渲染的是一种凄冷的氛围，表现了“我”因为反悔而伤害友谊后的伤心、难过和孤单的感情。
知识卡片1：环境描写
环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。
环境描写的作用
一）、渲染气氛，烘托人物的心情。
二）、寄托人物的思想感情。
三）、推动文章情节的发展。
爸爸说话婉转、持重沉稳重财轻义
妈妈态度生硬固执重财轻义
奶奶明白事理、同情理解却无能为力
万芳仗义、明理不让朋友为难
万芳妈明理、处理问题方式简单
“我”重情义、软弱
知识卡片2：塑造人物形象运用的手法
1、肖像描写
2、语言描写
3、心理描写
4、动作描写
5、神态描写
不要伤害孩子的心，应该尊重孩子的情感，应该妥善处理孩子的幼稚行为。
本文给我们的启示：走进生活，学会处事
1、小孩子要从小学会思考，有主见；但不要自以为是、自作主张，做事应该先同父母商量，尊重他们的意见。
2、父亲送给女儿礼物时也应讲清如何名贵，要珍藏好；父母也要尊重孩子的友情。
3、一家人要多商量，多沟通，多理解，才可避免许多矛盾。
老师配乐范读《谁是真正的朋友》
傍晚，一只羊独自在山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。
牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；
马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；
驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；
猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；
兔子一听，更是箭一般地离去。
山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上山坡，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。
等羊回到家，朋友都来了，
牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。
马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。
驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。
猪说：你怎么不告诉我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。
兔子说：你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信呀。
在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。
……
真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；在你需要的时候，默默为你做事。他们才是你真正的朋友。
《那些来来往往在生命中的朋友》
生命中总有许多来来往往的人，就像我们走路时马路上那些过客，有与我们背道而行的，也有与我们走向同一个方向的。
与我们背道而行的，也许我们转瞬即忘，岁月的风，会把他们吹到我们记忆的边缘，甚至是我们的记忆之外。
这些人里有一些是我们的朋友，有很多在我们身后，离我们越来越远。
有些朋友会陪我们走一段距离，但时间可能不会太长。人生的道路上岔道太多，在每一个路口，我们的选择都会不同。你选择了这条路，他选择了那条路，于是，只有分手。新的道路上，当然还会有新的同行者，新的朋友，也同样还会有新的岔路口。
正是因为有了友情，我们才能感受到人与人之间的温馨。我们的内心仿佛是一只因常常积满忧虑和无奈而倍感沉重的杯子，只有那些为了友情而伸给我们的双手，才愿意真诚的为我们倒空这只杯子，还她快慰和轻松。
正是因为有了友情，我们才能更加感受到做人的尊严和光荣。我们的内心仿佛是一本很厚很厚的书，只有那些和我们的心灵撞出了友情之火的心灵，才会愿意打开这本厚书仔细地阅读和真诚地评注。通过他的评注，我们明白了哪些是该删除的文字；通过他的评注，我们知道了该怎样才能用自己的生命之笔创造出不朽的杰作。
在这个世界上，一想到除了亲人之外还有人在关心着我们的灵魂，我们的心灵怎能不燃烧？一想到除了亲人之外还有人在关注着我们的精神世界，这怎能不使我们感到快乐和幸福？一想到除了亲人之外还有人为我们的失败和成就而叹息和祝福，这怎能不使我们感到骄傲和激动？亲情是来自于血缘，而友情却是来自于苍茫人海中的一种美妙的机缘，来自于对彼此荣辱的分享和分担，来自于彼此对对方人格的尊重和对内心的理解。
拥有了友情，就如青山拥有了奔腾的小溪；拥有了友情，就如帆船拥有了顺风；拥有了友情，干渴的旅行者拥有了清泉；拥有了友情，在这个世界上，我们的灵魂就不再是形单影只；拥有了友情，就会有人在我们成功的时候穿过嫉妒的人丛为我们献上一束鲜花，在我们失败痛苦的时候为我们抚平伤痕。
朗读后小结：
这两篇文章让我们从另外的角度感悟什么样的朋友是你真正的朋友，朋友是什么？友情是什么？在我们的人生中那些来来往往的人，谁会是我真正的朋友。愿同学们都拥有纯洁美好的友情！
友谊箴言
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”
《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回来，由此而起冲突。应该说，父母和“我”的做法都是有欠缺的。彼此做事时的时候想的周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。作为逐渐长大的我们，一方面，遇事要学会多思考，“三思而后行”，要有主见；但另一面，做事情也要跟大人商量好了再做。自以为是，自作主张是不对的。
1、想像“我”要回木雕到家后的情景，模仿课文续写。
2、课下编课本剧分角色朗读，体会人物思想感情。