藤野先生读后感悟范文（23篇）

读后感是对读完一本书或者一篇文章后的个人感受和体会的总结。3.以下是一些经典读后感的片段，希望能激发大家写作的灵感。

藤野先生读后感

"每当夜间疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争。正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

作为教师，因此。高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"难怪学生做梦都想到几十年以后仍然惦念着他。

和谐的师生一旦建立，教师人格魅力的感召下。很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，讲的似乎挺容易，挺容易"莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

教师一般都具有天然的影响力，对学生而言。如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的那是不稳固的而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的那就相当持久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠，坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

下自成蹊。教材中出现的教师形象以他独特的人格魅力影响着他学生，桃李不言。也启发着我当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

藤野先生读后感

你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。

——题记

初到岛国日本，我们这些“清国留学生”就与你们有着明显的差异：我们头上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。我们想要赶时髦，但又要时刻表示效忠腐朽清王朝。

我们在文化差异的冲击下不知所措地开始了学习生活。从此就看见许多陌生的先生。

先生，第一次见到您，您黑黑瘦瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。像是一个极古板，民族意识极强的一个人。我以为您也会像其他日本人一样，认为中国是弱国，中国人都是低能儿。但是您没有。您反而更加关注我，更在我身上倾注心血，每星期都会细细地阅读并改正我记错的讲义，满满的红笔印尽力的挤在每一个空隙，像是想要带给我更多的知识。当时的我，有些任性，总是不用功。

先生，我以为我会在您的帮助下成为一位大夫，回国治疗人们的病痛。但是，在那节讲堂后，那节刻骨铭心的讲堂之后，我改变了想法。当时电影中的中国人和身边的日本人一起围观枪杀中国人，电影中的中国人面无表情麻木不仁地看着，身边的日本人欢呼雀跃着。我的心中一片凄凉。这时我意识到了，我要弃医从文！

先生，当您知道我不再从医时，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一张你的.照片，并希望我也可以寄给您一张并时常写信给您。但是，先生，我并不是不愿与您联系，而是我的境况实在无聊，况且对于您的想念每每都是提笔却无从说起。

先生，在我所认为我师的之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。您的照片就挂在我的书桌前，每每夜深人静我伏案写作想要偷懒时，总会看看您的照片，我心中便会重新点燃继续写作的勇气。

先生，就算我趟过再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永远不会放弃，心中就永远都会充满向上的火焰。

藤野先生读后感

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在《呐喊自序》中写到:“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

藤野先生读后感

世界上有这么一位伟大的老师，用自己的言行深深感动着学生；世界上有这么一位伟大的学生，把自己的笔变成匕首，勇敢地向敌人刺去。这对伟大的师生就是藤野先生和鲁迅。

《藤野先生》这篇文章讲的是鲁迅来到日本仙台医学院留学，想要学医，救千千万万病情被庸医耽误的病人。然而，就是在这里，他遇见了令他终身难忘的老师——藤野先生。

藤野先生是一个治学严谨关心学生的人。他不修边幅，却对学生无比关心。每个星期，他都要看鲁迅的讲义，并且从头到尾都用红笔添改一遍，不但增加了许多疏漏的地方，连文法的错误，也都一一改正。一次，藤野先生把鲁迅叫到他的研究室去，翻出鲁迅讲义上画的下臂的血管，指着，向鲁迅和蔼地说：“你看，你将这条血管移了一点儿位置了。——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”连移了一点儿位置藤野先生都要指出来，他的细心可见一斑。

藤野先生就是这样诲人不倦、治学严谨、热情正直、没有民族偏见的人。他对鲁迅的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。在藤野先生心目中，一定希望把医学的种子撒满世界的每个角落，让人们尽快摆脱病魔的折磨，都过上幸福的生活……虽然鲁迅后来弃医从文，要医治国人麻木的灵魂，但藤野先生的一言一行却感动激励了鲁迅一生。

在我们生活中，也有千千万万个这样伟大的老师。他们以自己伟大的方式，教导着我们，感动着我们，改变着我们。他们，是我们一生也无法忘怀的人！

藤野先生读后感

“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”

这是初遇藤野的鲁迅对他的.印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

藤野先生读后感

《藤野先生》中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，并且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

所以，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得异常认真，感觉"真奇怪，今日听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最终理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

对学生而言，教师一般都具有天然的.影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久并且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

藤野先生读后感

藤野先生读后感心得感悟作文

人的一生面临着很多的`选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……。在我的生活中也存在着许多的选择。

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自己的最爱。

稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般。满眼的abcd就等着你如何选择。面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。

人生总有许多的选择，记住一定慎重，理智，做出最好的选择！

藤野先生读后感

藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！

藤野先生读后感

日本，一直以来是中国，中华民族很是深仇大恨的一个国家，所以在鲁迅先生笔下，藤野先生的形象才那么高大，伟岸。但我发现的一点，就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对的，对“正人君子”的。鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根——思想及行动，不管是日本军民狂热的思想，还是中国不仁的，又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”，无不透露出惘然恍然的思想。

思想，又是思想，鲁迅先生成为了思想的巨人。

藤野先生，在鲁迅先生日本求学道上引了一道光。是啊，连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力--希望学术传往中国，那中国人自己呢?是啊，中国人都为自己国家担忧，那么哪有什么光亮可以中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。对于鲁迅先生，藤野先生给了他许多，以及信心。鲁迅先生亦也成为了一道光，一道锐而刺目的光，他使中华之兴起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生为中国学术献出一份心力，对鲁迅先生的鼓励。

作家维克多.雨果曾讲：“既然是从王座上覆盖出的，那就让从焚烬的墓里出来，让人类再见”

对于鲁迅先生来讲，这样一份又是多么珍贵。凡是希望中国兴起的反封建新生代，如青年作家萧红等人，鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们，使微光点燃蜡烛，让茫茫旷野上，出现那远处耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激励下，鲁迅先生举起锋锐的笔。但在这时候，也出现了由发出的另一支写作队伍。

他们自命不凡，是接受沙俄，资本主义思想的一批“”。他们着一切，指挥他们的人。

生活中何尝不存在这么一批看客，不，是“说客”呢?

在现如今的网络，在一切凌然的事件中，这些“者”的影子层出不穷。这些“者”为了一人之情绪而公然喧骂。那么这又何尝不是我们自己呢?在人类心安理得化思想遍及的同时，“者”们开始在可以不负任何后果。

现实的“狭义”，只是鲁迅先生所的那群人的缩影。

那么是否要有另一位藤野先生，来引导思想呢?不，思想早已构建，只是没有成为一个要求。

藤野先生读后感

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真；他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。

《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。

鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬！鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。

这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。

我们现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗？想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗？我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗？在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗？我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展。

藤野先生读后感

他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。

韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。

鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女生裹脚。

在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

《藤野先生》读后感

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，作者从东京到仙台学医的几个生活片断，本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想——中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！

当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。

为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。

我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！

革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！

藤野先生读后感

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的.热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

藤野先生读后感

一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。

藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。

鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。

直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”

这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学习。

《藤野先生》读后感

《藤野先生》读后感

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程跟对他的怀念。

鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。

在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。

这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的'之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

《藤野先生》读后感

早早的以前，就读过《藤野先生》。归家之日长，又重读了一遍。倒不是说又有了什么新的感动或发现，只是想起了我的老师。

“日暮里”是取自于此吗？如果“日暮里”在我身边，我一定这么认为，并且不会管其他人怎么说。我读高中的地方，其实也可以叫“日暮里”。不过，从没有人这么叫过她，因为她有她的名字。

上高一那年，我是个不好不坏的学生。报到第一天，家里颇不放心，于是我母亲便随了我来。之后每逢我回家同她讲述我的高中生活时，她总爱接过话茬，说那次跟我去，自己却晕了车，竟什么忙也没能帮上。“还说不放心你呢，倒让你不放心。”言语里，她有些歉疚与戏谑。她约莫是在同我说笑，她有什么好歉疚的呢？我想。还记得那天日光西斜的时候，她便回去了，又是免不了的很严重的晕车。我只能这样看着她走，日光照在我的脸上，我得去教室点到，第二个进教室的老师，就是他。

他同许多的中年老师一样，头发较短，穿一双不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，这得归因于他穿了件橙色的衬衫，然而却又将衣角插入裤子里，光秃秃的腰间有些突兀。我总觉得他腰间少了种熟悉的声音，后来才想起原来是少了一大串钥匙。对此，他有他的说法。罢了，这些也并不足以使我印象如此之深。我记下的，是他拿着稿与我们讲话时的样子。那时已算得上是“日暮”，可在高原之上，阳光还是很烫，照得我后脑勺一热。我并未一字一句地听他讲，隐约听到几句像“至人胜物而不伤”，“小成于勤，中成于智，大成于德，终成于道”这样的话，还是有些振奋。后来想想我有些可笑，我那“振奋”是因为觉得这些话很经典：嗯，写作文敷在开头或结尾能得高分的。我断定他是我的语文老师，因而他手捧语文课本进来时，我着实莫名地自豪了一把，真是想不通自己那时的单纯与满足。

他在以后的日子里令我终身不忘。感恩，因尊重而来的畏惧，我对他一直保留着这样的情感。即便彻底脱离高中岁月，依旧不减。他上课是极有个性的，从不带讲义。纵使教务处检查，他也是这般。“语文课的精华在沉寂与领悟，我备课本我都能背了，形式化的东西，我严正拒绝。”他说这话，习惯性地加重动词、语气词，句末的词总拖得长。这口吻夸张地使我们体会到了一个成语——苦口婆心。然而没人敢笑。

他从幼儿园一直教到高中，对这种跨越，他是颇为自豪的。也许这只有少数人听得出来，他说这些时极为平静。有一日他来上课，很高兴的样子。中途时他说，“终于辞掉了办公室主任那个东西，你们是不知道呐，红头文件一天一堆，我还哪有时间专心地教我的书。”印象中，他又陆续辞去了一些职位，大概都是因为那些东西使他不能专注与思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能听到。一整个班的氛围，变得尤为紧张。他的威压，使得有些同学颇有微词，毕竟那青春的心，难以轻易平静宁和。他现在可不只是说说而已。每日清晨，他在教室里等人进来，陪上早读，两年不舍。他的眼神直凛凛注视着，让每个人都心生害怕。他挑起眉毛讲课，常常会讲些他听过的故事。我便是在那些故事里，一点一滴地塑造我的灵魂。“灵魂是有质感的”，我至今牢牢记得他这句话。

说起他和我的故事。他大概是比较喜欢我的。一来是我从不把语文课当鸡肋，二来我能写与高考作文不一样的东西。那是次征文，我已记不清主题了，我将对故乡那种“日暮里”的感觉写在纸上交给他，未曾想他却读出了我那时那种莫名其妙的憎恨。他颇为激动地叫我出去，拍了拍我的肩膀，这亲昵的动作使我有些吃惊，大概是他平日的威严使我觉得很远的缘故吧。他对我很灿烂地笑了，说：“你有不一样的感受力，原来有人能读懂一个地方。”此时，我见他眼里满是惊喜和另一样东西，或许可以叫感动。末了，他力排众议，将不是高考风格的文章选作了一等奖，这在我的高中岁月里砸下了一颗很大的石头。

时年的漫长，而今的回忆。高考结束的那天晚上，他居然跑到宿舍来看望我们。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在学校的草地里。他那时显得无比轻松，甚至比我们还快乐。因为这氛围，他竟应了几个大胆的同学的要求，细细讲了当年他与师母的事。还记得他当时一句话惹得我酸酸的，“我是觉得歉疚，这两年没有一日让你们放心的玩，幸好今晚，你们还这样活泼”。这个说过“腰间东西越少的人越是富翁”的中年男人，让我一直记得，直到如今。

没有煽情的告别，在第二天的日暮，我坐车回家。想起我母亲三年前一个人回家，想起了黄昏学校围墙外的水里站着的水鸟，想起了考完最后一科我站在余温未散的地板上看见的云彩。我心里有一个声音说：“这是日暮里，明天是哪一天。”那种情绪居然在后来散去了，留下了我的老师给我的那些话，多的我记不清，又忘不了。

藤野先生读后感

《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。

我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的`轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。

藤野先生是日本福井县人，18在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，19转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，19回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。

也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”

高至颖。

藤野先生读后感

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的教师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。

经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

此刻的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们此刻更应当好好读书，使自己有思想，有觉悟。我想每一个中国人都期望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

藤野先生读后感

人的一生将会遇见许许多多的老师。

这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我坚信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，正因他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。

作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关联，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关联。中，居首位的是师生关联。美国罗杰斯的"人际关联"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关联提到办学水平的高度来认识。

藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。

最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，正因所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

《藤野先生》读后感

文章主要写的是鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生藤野先生。这位先生在教他的过程中，把让他抄的.讲义从头到尾都用红笔改了一遍，并且更正了他作业的错误。

有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。

后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜俄国的情形，可里面偏偏有中国人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。

鲁迅要离开了，他为了安慰藤野先生，告诉他自己要去学生物学，先生教他的解剖学还是很有用的。

离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来，鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。

鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。

一个中国学生在日本遇到了一位这么好的老师，谁读了不会落泪呢？老师是灵魂的工程师，是一位园丁，教书育人，给我们的大脑输入了知识，输入了做人的道理。希望下一次的教师节，所有学生都可以对老师说一声：“您辛苦了！”

《藤野先生》读后感

《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。

鲁迅先生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在给予你关爱与帮助。

文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺，表达作者内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。

在藤野先生为作者纠正错误时，表现了他的细心。没有忘记藤野先生，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这是中华民族的传统美德。

我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，继续为中国的革命做贡献，这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。