读后感是读完一本书后对其中的思想、感受以及收获进行总结和概括的一种文学形式。下面是一些读者朋友们写的读后感，每篇都有一些特别的观点和体会，非常值得一读。
薛谭学讴读后感
偶然机会，我读了《列子·汤问》中《薛谭学讴》的故事。
一个叫薛谭的人，跟秦青学唱歌。自以为掌握了艺术技能，便想告别师傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外为薛谭饯行。秦青打着节拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壮的感情，震动了林木，遏住了飘动的云彩，也让薛谭无地自容，于是向老师认错，要求回来继续学习。终不敢再提回家的话了。
读过这则故事的人，见识不同，体会也不同。作为一名学生，我体会:学习时要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废。
纵观古今中外，很多成材的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求，潜心向学，修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。鲁迅说过:“不满足是向上的车轮。”
举世闻名的大数学家陈景润之所以有很大的成就，是因为他无时无刻不在学习探求数学的奥秘。虽屈居于六平方米小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，完全靠纸、笔和头颅，用一支笔，耗去了几麻袋的'草稿纸，最终攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”。
同时，我也想针对文中薛谭“终身不敢言归”谈些不同的看法。
再拿我们自己来说吧。我们都是从小学升人中学，将来还会考人大学。这段过程中，有许多老师教给我们新的知识，这样，我们学到的知识才越来越丰富。如果我们只跟一位老师学，那么，我们学到的知识是很有限的，也是很难有所提高的。
因此，我们要想充实自己，使知识更加渊博，就要向更多的人学习，不能只限于跟几个人学的小圈子。
时间不断流逝，进人新的时代，我们必须好好学习，博采众长，像蜜蜂那样，勤勤恳恳，从不同的花蕊中吸取各种养料。只有这样，才能跟上时代的节奏，以丰富的知识、高深的技艺、超群的本领、出众的才能，为祖国和人民作出更大贡献。
薛谭学讴读后感
虚心，是一个人成功的起点；不虚心，就能让人从高处跌落到低处。薛谭便是这样的一个人。他缺少虚心学习，不断探索的精神，不知“人生有限，学海无涯。”的意义，学到一点知识就沾沾自喜。还好他能迷途知返，否则便会成为一个一事无成的人了。
是啊，不虚心的后果是很不好的，我也被不虚心害惨了。当时，我的作文还可以，经常得九十多分。但有一次，老师让我们回家预习作文，我却没有预习。第二天，我满怀信心地上学去了，可到写作文时，我傻眼了，竟然写不出来了，坐在那里呆呆地看了一会儿，才写出一篇多一点，语言也不流畅――最后，我的作文才得了七十六分。我好惭愧，坐下来检讨自己。为什么会得这么低的分呢？为什么不预习？为什么不虚心去写呢？这就是不虚心的后果啊！后来我虚心努力地写作文。
这次作文的教训让我懂得了：学习知识要虚心，不要骄傲。因为虚心使人进步，骄傲是人落后噢！陆游的“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”也充分地表现了这一点。若是年轻时不虚心地学习，到老了便是一无所知了。我们只有博览群书，不断地充实自己，才会自信！大海虽大，但也是一条条河流汇成的；树林虽密，但也是由一棵棵树组成的――所以人只有虚心，汲取丰富的知识，才能迈进成功的殿堂，成为一个成功的人。
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薛谭学讴读后感
有一个人叫薛谭，大家都夸他声音很好听，所以他很喜欢唱歌。为了把歌唱得更好，他决定向当地的大歌唱家秦青拜师学习唱歌。
时间一晃，薛谭跟着秦青学习已经好几年了。他的技巧已经有了很大的进步。这天，薛谭正在练习唱歌，那声音悠扬动听，吸引了许多同窗，他们纷纷夸奖薛谭歌唱得好听。其中一个人说薛谭：“你唱得也太好听了，简直可以与老师媲美了！”薛谭一听，不禁沾沾自喜，觉得自己学到老师的所有本领了。
于是这天，他鼓起勇气向老师提出：“老师，我已经学到了您所有的本领，能回家了吗？”秦青皱了皱眉头，心想：我现在挽留他，他肯定不能留下。于是对薛谭说：“那好吧，你走的那天我来送行。”
第二天，秦青早早地将酒食摆在亭子里，等待着薛谭的来到。这时薛谭来了，秦青说：“我没有什么礼物可以送给你的，就给你唱一首送别歌曲吧！”接着秦青就打着节拍，高唱悲歌，他的歌声震动了树木，音量止住了行云。
一曲唱罢，薛谭深深地陶醉其中，直到秦青叫薛谭一声，薛谭才回过神来。薛谭心想：我和师傅之间的差距太大了。于是给秦青鞠了一躬，说：“师傅，我错了。你能继续让我在你这里学习吗？”秦青听了，满意地摸着自己的胡须，便又收留了他，薛谭也不再说要回家了。
通过这个故事，我明白了，学习不能半途而废，不能骄傲自满，要活到老学到老。
秦国有一个人叫薛谭，他唱歌的声音非常动听，但他想学习更多的唱歌技巧，于是不远千里来到秦青家拜他为师。
过了几年，在秦青的专业指导下，薛谭学习了很多的唱歌技巧。一次薛谭在院子外面练嗓子，路过的农夫听见了，边笑边说：“太好听了，此曲只应天上有。”薛谭听了沾沾自喜，心里十分得意，就像吃了世界上最甜的蜜一般，笑得合不拢嘴。他不禁想：看来我已经学得很好了，可以离开师傅去闯天下了。
这天，他终于鼓起勇气对秦青说：“老师，我认为我已经学好了。这么多年，我也十分想念家乡，我能回去吗？”秦青听了眉头皱了皱，心想：如果我现在让他留下，他一定听不下去。”于是她说：“好吧，你走的那天，我去送送你。”
很快，离别的日子到了，秦青在城外的赴宴亭中等候薛谭。终于薛谭来了，秦青为他高歌一曲，歌声宛如高山流水。正在一旁吃东西的薛谭听了忙对师傅道歉，请求让他重新叫他学习唱歌，再也不说回家了。
这个故事告诉我们：做事要持之以恒，不能半途而废，学无止境。
薛谭学讴读后感
不知道大家听没听过这篇文章-----《薛谭学讴》讲的是薛谭向秦青学唱歌，还未学习完本领便要回家，而秦青却用非常特殊的方法留住了薛谭，薛谭这才自愧不如，决定回到秦青身边继续学习。
学习任何东西都是没有止境的，比如说薛谭学讴，歌可以再创造，新的歌你可能没有尝试过;没有学过;甚至都没有听过，所以做任何事情都不可轻言放弃，要持之以恒。
薛谭学讴读后感
从前有个人，名字叫薛谭。薛谭和秦青学唱歌，还没学到秦青的本领，薛谭就觉得已经学会了，便想回家。秦青也没生气，也没劝他，还在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席时，秦青拿起乐器弹奏，唱起了好听的歌。歌声震动树林，天上的云彩也停住了脚步。薛谭听后，自愧不如，又回到秦青那里，再也没说要回家了。
读完这个故事，我非常惭愧。在学校，我每天都学习很多知识，而知识是永远都学不完的。从小到大，每一天每一秒都会学到不同的知识，但我一直讨厌学习。比如，要到期末考试时，老师领我们一起复习，觉得自己什么都会，就没认真听课。结果，到考试时就傻眼了，才如梦方醒，其实有许多题是不太会答的。
于是我明白了一个道理：“不管你在干什么，做什么事，永远都是学不完的，因为有个词叫学无止境。但是只要你坚持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定会把这件事做好的。”一天学不会学两天，一个月学不会学两个月，一年学不会学两年……一直这样坚持，我相信没有什么事是做不成的。也相信会有那么一天，一个惊喜就会走到你的身旁，为了这个惊喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是学习。相信会有那么一天，我会学会很多知识，像我们老师一样，去教很多的学生，桃李满天下。（胡铭心）。
《薛谭学讴》读后感
这篇文章讲的是薛潭向秦青学唱歌，薛潭认为自己已经唱得很不错，已经学业有成了，于是便打算辞别秦青回家。秦青没有阻拦他，还准备了酒席为他送行。秦青突然打着节拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌声振得树叶在哗哗响，天空中的云彩也为他停下了脚步。这时薛潭认识到了自己的缺乏，自愧不如，赶忙向秦青抱歉，要求继续留在秦青身边学习唱歌。从此以后，他再也没有提要回家的事了。
我在学这篇课文的时候，就想起了我幼时学习弹钢琴的一件事，竟然跟薛潭学唱歌如此的相似。
学习弹钢琴是我小的时候喜欢做的一件事，开始时，我学得很用心，老师夸我弹的也很好，听到了老师的表扬后，于是我就有些漫不经心，不再那么用心，学习弹钢琴对自己也放松了许多。一天，妈妈在家弹了一首曲子，旋律优美极了，简直可以和音乐家媲美。我这时才省悟到，原来我并没有我自己想象中弹的那么好，于是，我比以前更认真的`练习弹钢琴了。经过努力，我终于在钢琴的考级考试中取得了优异的成绩，我很快乐，自己的努力最终有了收获。
通过学习这篇文章，使我明白了一个道理：只有勤学苦练、多积累知识，持之以恒，才能天天向上，骄傲自满的人做什么事他也不会成功的。
薛谭学讴读后感
在一个阳光明媚的早晨，薛谭正在家里看着一本关于唱歌的书，他看着曲谱，突然他看到一个很难理解的曲子，这是他想到：不如我去拜师学艺吧！于是，薛谭便去找师傅了。
果然，他真的找到了一位师傅，那位师傅的名字叫做秦青。薛谭听他唱歌这么好听，便把秦青当作自己的师傅了，就这样薛谭对唱歌有了新的认识。
薛谭就这样跟着秦青学习唱歌，一学就学了好几年，薛谭唱歌也有点成就了，薛谭心想：我觉得我的歌声已经非常好听了，而且我也想家了。于是在晚饭过后，薛谭走进师父的房间，此时的秦青正在看一本关于乐谱的书，薛谭鼓足勇气对师傅说：“师傅，我觉得我学得也差不多了，我十分思念亲人，请您允许我回家吧！”
秦青眉头皱了起来，他心想：我现在劝他，他可能会听不进去。于是秦青说：“可以，你回家吧，你什么时候走呢？到时候我为你送行！”“我明天早上就走。师傅，我走后你一定要保重自己的身体呀！”
眨眼间离别的日子来临了。秦青早已在大路上准备好酒菜，等着薛谭了。薛谭一来，秦青说：“我没有什么可以送你了，我给你唱一首歌吧！”说完他就唱起来，只见一旁的树木也摇动着树枝，天上的白云好像也止住了，薛谭被秦青的歌声迷住了。等他回过神来，薛谭赶紧向秦青道歉，请求师父允许自己继续学习。
通过这个故事，我明白了：学习不能半途而废，学习是无止境的。
薛谭学讴读后感
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯行郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
本篇选自《列子・汤问》，标题取自首句前四字。
《汉书・艺文志》记载，《列子》八篇，战国列御寇著，列御寇是不慕名位的郑国隐士，崇尚清虚的道家思想。《列子》原著早已散佚。今本《列子》仍不八篇，题晋人张湛辑注，据考证，可能是魏晋时人搜集有关列御寇的材料，加工编缀而成。书中反映了魏晋门阀士簇崇尚玄虚、毁弃名教、放纵享乐的世界观和人生态度。其中反对儒家纲常礼教的内容和所蕴含的某些朴素辩证法因素，具有一定的积极意义。书中保存很多古代寓言故事和神话传说，是有价值的文化遗产。
《列子》通行的注本有晋张湛的《列子注》，今天人注本有杨伯峻的《列子集释》、严北溟的《列子译注》。
本篇叙述一则故事：薛谭向秦青学习歌唱，自以为学到了秦青全部本领，便告辞回家，在饯别时，才发现秦青歌艺的高超，认识到自己学有未尽，于是向老师认错，要求重新学习。这则寓言告诉人们学无止境的道理：骄傲自满，浅尝辄止，只能学得皮毛。虚心进取，精益求精，才能攀上高峰。
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《薛谭学讴》读后感
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯行郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
本篇选自《列子·汤问》，标题取自首句前四字。
《汉书·艺文志》记载，《列子》八篇，战国列御寇著，列御寇是不慕名位的郑国隐士，崇尚清虚的道家思想。《列子》原著早已散佚。今本《列子》仍不八篇，题晋人张湛辑注，据考证，可能是魏晋时人搜集有关列御寇的材料，加工编缀而成。书中反映了魏晋门阀士簇崇尚玄虚、毁弃名教、放纵享乐的世界观和人生态度。其中反对儒家纲常礼教的内容和所蕴含的某些朴素辩证法因素，具有一定的积极意义。书中保存很多古代寓言故事和神话传说，是有价值的文化遗产。
《列子》通行的注本有晋张湛的《列子注》，今天人注本有杨伯峻的《列子集释》、严北溟的《列子译注》。
本篇叙述一则故事：薛谭向秦青学习歌唱，自以为学到了秦青全部本领，便告辞回家，在饯别时，才发现秦青歌艺的高超，认识到自己学有未尽，于是向老师认错，要求重新学习。这则寓言告诉人们学无止境的道理：骄傲自满，浅尝辄止，只能学得皮毛。虚心进取，精益求精，才能攀上高峰。
薛谭学讴读后感精彩
在我读过的有限的书籍中，《列子。汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的'看家本事来番大扬国威。
薛谭学讴读后感
近来，我读了《薛谭学讴》这则寓言，是我感触很深。
古时候，有一个人叫薛谭的，他向秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺完全学到手，就自认为学会了，便向秦青辞别回家。秦青也不加阻拦，在城郊大道旁摆设酒席为薛谭送行。酒席间，秦青弹奏着乐器，唱着感人的歌，歌声震动了林木，遏制住了天上的游云。薛谭听了自愧不如，要求再回到秦青身边继续学习，一辈子也不敢再说回家的事了。
“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”这是毛泽东爷爷悟出来的真谛。我们每天坐在宽敞明亮的教室里学习，拥有良好的学习环境，有热情的老师辅导，有细心的家长呵护，有温馨的家庭和充足的学习用品，我们快乐的度过每一天。但我们可不能像薛谭那样容易自满，他的这种行为更说明了学无止境的道理。但是，如果细细品味，便会发现更多的启示。
文中薛谭“终身不敢言归”，这种持之以恒、锲而不舍的精神可嘉，但是，薛谭只向一人请教，终身以一人为师，学不到更多的学习方法，没有机会更好的提高。唱歌和其他的本领一样，靠的是自己多实践，多磨练，那样自己的本领才会有所发展和创新。学习为的就是长大后成才，学有所成后为祖国，为人民做贡献，所以我们要把握好时机，抓紧时间，努力学习。
学习就像一盏明灯照亮了世界的每一个角落；学习就像一座天平，衡量这世界的每一寸方土。我们要想充实自己，知识更加渊博，就要向更多的人学习。读了这篇短文，我不禁感叹：“学海无涯，永远精进啊！”
薛谭学讴读后感
毛主席说过一句话：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”
《薛谭学讴》这篇文章主要写了：薛谭向秦青学习唱歌，还没学完秦青的本领，就认为已经学完了，于是辞别秦青要回家。秦青也不加阻拦，在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席间，秦青抚弄着乐器，唱着感人的歌。歌声震动了树林，遏止住天上的游云。薛谭这才自愧不如，要求再回到秦青身边继续学习，一辈子也不敢再说要回家的事了。
我认为，薛谭是一个骄傲自大的人，他没有学完秦青的本领，就自以为学完了。但他也是一个知错就干的人，知道了自己并没有学完秦青的本领，就再也不提回家的事了。
我也有过这样的事：周末，我正在玩电脑，妈妈走了过来说：“莹莹，过来，妈妈考考你单词。”我听了，不耐烦地说：“考什么啊？我都会！”妈妈听了，并不生气，对我说：“那你看看第15课，我一会考你。”
我看了看，说：“太简单了！妈妈，你过来考吧。”“customsofficergirldanish……。”突然，妈妈说：“tourist.”我听了，一时忘了怎么写。看了后，原来早已学过了。
通过了这件事，我知道了：学无止境。
薛谭学讴读后感
《薛谭学讴》这个故事讲了古代的时候，秦国有个叫薛谭的人拜著名的歌手秦青为师，学习唱歌。经过秦青的精心指点，薛谭的演唱技术有了很大的进步，他自认为已经把老师的本领都学到手了，于是辞别老师要求回去。秦青也没有挽留，把他送到郊外。临行的时候，秦青两手轻轻地打着拍子，放声高歌。那歌声激越高亢，时而像奔腾的大河，时而像轻飘的行云，直唱得群鸟停止飞翔，百兽停下奔跑，连天上的朵朵白云也舍不得匆匆离去。薛谭简直听傻了，他这才意识到自己连老师演唱技巧的皮毛都还没有学到手，就连忙跪倒在路旁，请求老师原谅，希望老师同意留他继续学习。秦青为他的真诚所感动，就继续收留他为弟子。从此以后，薛谭虚心好学，刻苦磨练，终于成为了一位出色的歌唱家。
俗话说“初学三年，走遍天下；再学三年，寸步难行。”意思是说，只有深入进去，才能看到自己的幼稚和不足，才能发现学习永无止境。知识像无底的大海，学习是艰苦的劳动。满足于一知半解，是永远也学不到真本领的。
我要像薛谭一样知错就改，虚心好学，深入进去，掌握好每个知识点，将来长大成才，给祖国建设献上一份力量。
薛谭学讴读后感
原文：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
这段古文说的是发生在两千五六百年以前战国时期的故事。秦国有一个叫薛谭的青年歌手，为提高唱歌本领，投在秦国歌唱家秦青的门下学习声乐艺术。薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去。面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行。眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里。但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃;秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被-迫停止了游动。薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天。薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习。秦青谅恕了薛谭，师生皆是欢喜，从此以后，薛谭安心学艺，永远不敢再说自己要毕业要回家的话。
读后感：
在我读过的有限的书籍中，《列子.汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。
“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的.制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳，”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。
其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难;明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼脖、“势利眼”,比比皆是。治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分?薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”?何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”?什么是“艺术鉴别力”?这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门;可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件(比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈)，俯拾皆是，精神好(执着追求艺术又刻苦学习)的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样?我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛谭学讴读后感
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭。颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错就改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的词字成功塑造出教师秦青的高大形象。
其实，薛谭很厉害。薛谭不仅有“知错就改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难;名师寻好学生更难。学生寻名师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼病”、“势利眼”,比比皆是。治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会名师的缘分?薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的媒体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”?何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”?什么是“艺术鉴别力”?这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门;可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。名师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件(比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈)，俯拾皆是，精神好(执着追求艺术又刻苦学习)的学生也不难找，名师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样?我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过。
薛谭学讴读后感
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读过这则故事的人，见识不同，体会也不同。作为一名学生，我体会：学习时要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废。
纵观古今中外，很多成材的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求，潜心向学，修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。鲁迅说过：不满足是向上的车轮。
举世闻名的大数学家陈景润之所以有很大的成就，是因为他无时无刻不在学习探求数学的奥秘。虽屈居于六平方米小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，完全靠纸、笔和头颅，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，最终攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”。
同时，我也想针对文中薛谭“终身不敢言归”谈些不同的看法。
再拿我们自己来说吧。我们都是从小学升入中学，将来还会考入大学。这段过程中，有许多老师教给我们新的知识，这样，我们学到的知识才越来越丰富。如果我们只跟一位老师学，那么，我们学到的.知识是很有限的，也是很难有所提高的。
因此，我们要想充实自己，知识更加渊博，就要向更多的人学习，不能只限于跟几个人学的小圈子。
时间不断流逝，进入新的时代，我们必须好好学习，博采众长，像蜜蜂那样，勤勤恳恳，从不同的花蕊中吸取各种养料。只有这样，才能跟上时代的节奏，以丰富的知识、高深的技艺、超群的本领、出众的才能，为祖国和人民做出更大贡献。
薛谭学讴读后感
今天，我们学了一篇叫做《薛谭学讴》的故事，让我很感兴趣。
这篇文章讲的是薛潭向秦青学唱歌，薛潭认为自己已经唱得很不错，已经学业有成了，于是便打算告别秦青回家。秦青没有阻拦他，还准备了酒席为他送行。秦青忽然打着节拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌声振得树叶在哗哗响，天空中的云彩也为他停下了脚步。这时薛潭认识到了自己的不足，自愧不如，赶忙向秦青道歉，要求继续留在秦青身边学习唱歌。从此以后，他再也没有提要回家的事了。
我在学这篇课文的时候，就想起了我幼时学习弹钢琴的一件事，竟然跟薛潭学唱歌如此的相似。
学习弹钢琴是我小的时候喜欢做的一件事，开始时，我学得很用心，老师夸我弹的也很好，听到了老师的'表扬后，于是我就有些漫不经心，不再那么用心，学习弹钢琴对自己也放松了许多。一天，妈妈在家弹了一首曲子，旋律优美极了，简直可以和音乐家媲美。我这时才省悟到，原来我并没有我自己想象中弹的那么好，于是，我比以前更认真的练习弹钢琴了。经过努力，我终于在钢琴的考级考试中取得了优异的成绩，我很高兴，自己的努力最终有了收获。
通过学习这篇文章，使我明白了一个道理：只有勤学苦练、多积累知识，持之以恒，才能天天向上。骄傲自满的人做什么事他也不会成功的。
薛谭学讴读后感
“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁入随”，《薛谭学讴》读后感。有一次，我在语文书中偶然发现了一个故事，叫《薛谭学讴》。
一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，还没有学会秦青的本领，就自以为掌握了唱歌的技能，便想告诉师傅回家。秦青并没有加以阻拦，而是在郊外路口摆设酒席为薛谭送行。酒席间，秦青抚弄着乐器，唱着感人的歌，激越的旋律震动了树林，遏住了飘动的云彩。薛谭这才自愧不如，于是他向师傅认错要求回来学习，终生不敢再说要回家的事了。
我体会到，学习要刻苦钻研，不可浅尝辄止、半途而废，读后感《《薛谭学讴》读后感》。纵观古今中外很有成就的人，无不是终生刻苦钻研，孜孜以求、潜心向学，才修得正果的。正所谓学无止境，永不满足。在我身上也发生过这样的事例。
记得有一次期末考试，我的分数不太理想，我很难过。都是因为我那是不认真听讲、不努力的后果，所以我那时心里想：我一定要认真学习，下一次期末考试考一个好的成绩。就这样，下一次考试我考了一个非常理想的成绩。
经过这件事情，我懂得了“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始”的道理。我希望同学们一定要珍惜眼前的美好时光，充分的利用它，为了我们的将来共同努力吧！
薛谭学讴读后感
在我读过的有限的书籍中，《列子・汤问》篇中的“薛谭学讴”，是我看见的最古老的记述声乐教育的文字。此文告诉我们，我国在两千五百年以前就已经出现了职业声乐教师，因为《列子》一书是战国时期问世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史书，又叹惜中国的正宗史书是不记载中国的科教文发展史的，使我们的那些善令大人物宠爱的学者们，不能手执《列子》一书去尽施捕风捉影的看家本事来番大扬国威。
“薛谭学讴”全文没有叙述秦青进行声乐教育的具体细节，没有介绍薛谭声乐学习的内容，甚至连薛谭在发生了要“辞归”究竟已经向秦青学艺有多久也不交待，我以为与正题“学讴”有偏离之嫌，读后感《薛谭学讴读后感》。《列子》篇中另有一段叙述纪昌学箭的文字，纪昌的老师飞卫的训练法，纪昌艰苦学练射术的实况，文章介绍得很详细。我猜，这恐怕是因为作者对声乐教学较陌生，对射术训练很熟悉的原因。
“薛谭学讴”全文的重心是刻画人物秦青和薛谭，颂扬秦青的“视徒如子”和薛谭的“知错则改”的好品质。秦青对待学生，宽容大度、仁爱和善，作者用最简洁、洗练的'词字成功塑造出教师秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。无论我们把眼能睁多大，也很难在今天的哪所学校里能轻松寻觅到秦青的那可尊可敬的身影，那种正把馋眼死盯着学生们钱袋的道貌岸然的教师，反是张眼便可看见。我略知某些大学府里的龌龊事，还耳闻目睹某些个音乐学院里的幕后情，但我须受中国的文化界、教育界尤其音乐界的“只许歌德”钢铁法则的制约，只能闭嘴。“一日遭蛇咬，十年怕井绳”，以免再遭口诛，惧畏再有人又要怒斥我这个三十多年前身陷大牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿的人，是满嘴狗牙。
其实，薛谭很可爱。薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力。在混沌世界，尤其在铜臭熏天的年度，学生寻明师难；明师寻好学生更难。学生寻明师，其难难在必须长着一对锐眼。中国人病痛多，否则电视广告就不会有那么多的药物广告。国人之眼疾，比如“红眼脖、“势利眼”，比比皆是。
治疗眼疾的药，电视却从无广而告之的，可见此等眼病是无药可治的癌症。“势利眼”者便要“一叶蔽目，不见泰山”，何有拜会明师的缘分？薛谭听见秦青激亢放歌，当即识辨出这是最高级的声乐艺术，出于对艺术的真爱，所以断然决定认错，争取返回秦青门下去努力学习真正的艺术。可惜，有太多太多的中国青年没有艺术的鉴别力，浑浑噩噩地叫惯施烟雾的煤体轻易牵着鼻子乖乖的走，否则，哪来的“追星族”？何来如此之多的人痴目迷恋“十二乐坊”？什么是“艺术鉴别力”？这是一个三言两语不能说清的大学术题。我常对我的学生说，能“观文辨人”者有望叩开圣洁的文学大门；可“听音识人”者方可步入高雅的音乐之堂。这其实说及的也只是“鉴别力”的大海之一滴而已。
明师寻觅“好学生”所必须具备的生理条件（比如，色盲不得学美术，耳背不得学音乐，骨骼欠佳不得学舞蹈），俯拾皆是，精神好（执着追求艺术又刻苦学习）的学生也不难找，明师要寻人格、品德好的学生，无疑大海捞针。为什么会这样？我不说，硬要说，我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵的揭短罪过，又要如鲁迅笔下的九斤老太去唠叨：“如今世道，一代不如一代”。