人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
青春理想的名人篇一
约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊。有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖。他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了。这时候，约翰逊博士年十八岁。五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流。这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！
青春理想的名人篇二
熊绎的后代熊渠生活在周夷王的时候。当时周王室日渐衰落，有的诸侯不肯朝觐天子，诸侯间也经常互相攻伐，战祸时常发生。熊渠德政爱民，忍爱宽厚，得到了长江、汉水一带民众的拥戴。为了老百姓能过上安稳的日子，他就带兵四处征战。熊渠说：“我处在蛮夷这样的边远地区，不必和中原各国的名称谥号一样。”于是他就分封了自己的三个儿子为王。周厉王即位后，由于厉王暴躁狂虐，熊渠担心他来攻打楚国，也就去掉了自己的王号。
楚国国君熊通在位的时候，楚国举兵攻打随国。随国的国君质问熊通说：“我又没有什么罪过，你们为什么要打我啊?”楚王说：“今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我虽然处在蛮夷地区，但我也有军队，所以想要到你们中原来凑凑热闹，请求周王室给我一个尊号。”随国人为了防止受到楚国的侵略，就替他到周王室请求尊号，周王室认为楚国位于蛮夷之地，坚决不答应，随国人无奈，只能回来向楚国报告。熊通大怒说：“我的祖先鬻熊是文王的老师，很早就去世了。后来周成王提拔我的先公，竟只赐予子男爵位的田地，让他住在楚地。现在蛮夷部族都顺服楚国，可是周王不对我加封爵位，我只好自称尊号了!”于是他便自称武王，和随国人订立盟约后才撤军回国。
公元前690年，周王召见随侯，责备他让楚国君称王。楚武王知道后很生气，认为是随侯背叛了自己，于是便带兵再次攻打随国。但是武王在行军路上就突然得重病死了，楚国只好罢军而回。
武王的儿子熊赀即位后，楚国开始迁都到郢。这时的楚国开始强盛起来，经常欺凌长江、汉水流域的小国，小国都很畏惧楚国。公元前679年，齐桓公开始称霸，楚国也日益强大，准备与中原各国一争高下。
青春理想的名人篇三
英国人辛柏孙(1811-1870)为了找到最好的医用麻醉剂，把能找到的能使人麻醉的药剂都亲自试用过，但一直没有找到他认为满意的。一天，他发现"迷蒙精"可能是一种好麻醉剂，便大量吸入鼻孔，顿时失去了知觉，良久方醒。他狂喜如童，手舞足蹈，高喊："找到最好的了！找到最好的了！"
诺贝尔，一次正潜心研究他的新型炸药，突然"轰"的一声，碎瓦如雨，烟尘腾空，他的新建实验室飞上了天。烟尘过后，家人跑出来一看，诺贝尔不见了，纷纷泪落如雨，个个顿足捶胸。忽然从瓦砾里钻出一个人，满身灰尘，血迹斑斑，他就是诺贝尔。诺贝尔揉揉眼睛，环顾四周，然后蹦着跳着欢呼起来："成功了！成功了！"
青春理想的名人篇四
领项统治天下的时候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐尧和虞舜的时候，又让重、黎的后代继续掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的时候，重黎氏因为失去官守而成为司马氏，司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的时候，司马氏离开周的都城，去了晋国，后来又迁居少梁。
自从司马氏到了晋国以后，族人分居各地。在秦国和张仪辩论的司马错，就是司马氏的后代，而司马谈是司马错的后代。司马谈担任汉朝的太史公，他有个儿子，叫做司马迁。
司马迁出生在龙门，10岁的时候，就开始学习和背诵古文。20岁的时候，就去了南方，游历江淮地区。登上会稽山，探察大禹留下的遗迹；还观览了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他还渡过了议水、泅水，去齐国和鲁国的都城游历；考察孔子故乡的风俗，在邹县、峰山行乡射之礼；经过都、薛、彭城，再经过梁、楚，回到了家乡。回到家乡以后，司马迁又担任郎中，奉命西征巴蜀，经略邓、窄、昆明。
元封元年，汉朝天子开始举行封禅典礼，而太史公司马谈却被留在洛阳，不能参与这件事。他心中愤慧忧郁，最后得了一场重病，奄奄一息。此时，恰好司马迁从巴蜀回来，拜见了父亲。
奄奄一息的太史公握着司马迁的手，哭着说：“我们司马家的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜和夏朝的时候，就负责掌管天文历法，而且声名远扬，但是后来却越来越衰落，一直到现在。难道我们司马家担任史官的传统会断绝在我的手里吗？”看着父亲瘦削的脸庞，听见父亲伤心欲绝的话，司马迁心中感慨万千。司马谈紧抓着司马迁的手不放，说：“我现在最大的希望，就是你能够接替我的职位，继续做太史，延续我们司马家的传统，继承祖先的事业。那样的话，我就是死了，也不会有什么遗憾了。”
司马迁便咽着，看着父亲，点了点头。司马谈继续吃力地说：“儿啊，现在夭子在泰山举行封禅典礼，而我作为史官，却不能随行，这是我的命啊，是命啊！我死了以后，你一定要接替我的任务，继续做太史；你做了太史以后，千万不能忘记我想要完成的论著啊。孝道从孝顺父母亲开始，然后是侍奉君主，最后就是名扬后世。通过杨名后世来给父母争光，这就是最大的孝道。”停了一停，司马谈接着说：“天下的人之所以都称颂周公，是因为他宜扬文王、武王的美德，在天下倡导周族的淳厚风尚，讲论太王和王季的深谋远虑，并且追述始祖后樱的功绩。周幽王、厉王以后，周朝王道衰落，礼乐败坏，孔子研究和整理原来的典籍，振兴礼乐，论述《诗经》、《书经》，写出了《春秋》，天下学者至今还以孔子所述为淮则。近400年来，诸侯各国相互兼并，史书遗失殆尽。现在汉朝兴起，天下已经得到了统一，但是我作为太史，却不能够对以往的明主贤君和忠臣义士进行评论和记述，断绝了自古以来天下修史书的传统。这一点，我感到非常惶恐，你一定要牢牢地记在心上啊！”听了父亲的这些话，司马迁低下头，眼泪禁不住流了下来。他看着父亲，坚定地说：“父亲，儿子我虽然笨拙，但是我一定会牢记您的教导。我当上太史以后，一定会详细记述先人所整理过的历史旧闻，不敢有什么遗漏。”
司马谈去世3年后，司马迁接替了父亲的职位，担任太史令。他牢记父亲的教导，认真整理收集以往的书籍和史料，立志完成父亲的遗愿。
7年后，司马迁因仗义替兵败的李陵辩护，被施以宫刑，还被囚禁起来。在牢里，司马
迁感慨万分，随后深思道：“《诗》、《书》之所以含义隐微、言辞简约，那是因为作者想要言辞简约，那是因为作者想要表达们的心志和情绪。从前周文王被拘禁在羡里，推演出了《周易》；孔子困在陈蔡，写下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《离骚》：左丘明双目失明，编写了《国语》；孙子受了殡刑，著述《兵法》；吕不韦被贬到蜀郡，世上才有了传世之作《吕览》；韩非被囚禁在奏国，才写下了《说难》和《孤愤》；而且《诗》300篇，基本上都是圣贤抒发愤怒而作的。这些人，都是心中郁闷积结，思想不能通畅地表达出来，所以才追述往事，思考未来。”想到此，司马迁下定决心编写史书，记述陶唐以来直到武帝时的历史，此书从黄帝开始。这就是《史记》。
青春理想的名人篇五
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。
他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。 终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。