无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
草原教学设计及反思篇一
《草原就是我的家》是一首内蒙古民歌，采用羽调式，一段体结构。歌曲旋律明朗豪放，表现了小小年纪的蒙古族儿童对草原、家乡深深的挚爱之情。
本课教学我感受最深刻是：学生积极参与，兴趣盎然，情绪随着教学的推进不断高涨，快乐地歌唱舞蹈，几乎达到了疯狂的地步。通过“看——说——听——唱——演”的教学活动，一步一步加深对“蒙古族”的了解，恰倒好处地表现了蒙古族儿童骑上小红马奔驰草原的情景以及他们对草原、家乡深深的挚爱之情。学生的这种热情是我事先没有预料到的.，特别是加上衬词这一自发的集体创新行为，真是给了我意外的惊喜。让我感受到他们骑上小红马奔驰在大草原上的兴奋之情以及对大草原的热爱，他们的情绪深深地感染了我，不知不觉中我也和他们一起尽情高歌舞蹈了。
草原教学设计及反思篇二
生：新疆、内蒙古、西藏、青海。
师：那么，生活在内蒙古自治区的是哪一个民族呢？
生：蒙古族。
师：那么，蒙古族人民的生产和生活状况是怎样的，与草原又有哪些关系呢？本节课，我们就一起来探讨一下。首先，我们先来听一首优美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生产和生活状况。
（播放歌曲《蒙古人》）
生：蒙古族的服饰是蒙古袍。蒙古袍身长宽大，高领长袖，在骑马放牧时能护膝防寒，晚上能当被盖；长长的袖筒冬天可护手持缰，夏天可防蚊虫叮咬；宽宽的腰带在骑马时可保持腰板的挺直和稳定。蒙古袍的用料有季节之分；夏袍是棉丝质的单夹袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。颜色有男子喜欢的棕色、深蓝色，女子喜欢的橘红、浅绿和粉红，老年人则喜欢青色和灰色。蒙古族妇女的帽饰和首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。蒙古族服饰在北方民族中极有代表性，充分显示出蒙古人热情豪放的性格和一个发达民族的文化风采。
师：好，这名同学讲得很详细，大家听懂了没有？
生：回答：听懂了。
师：那么，谁还有关于蒙古族服装的问题呢？可以向这名同学进行询问？
生：蒙古族的服装为什么那么厚呢？
生：因为草原上风很大，穿着厚的衣服可以抵御寒冷。
师：大家还有问题吗？
生：没有。
师：那好，请为这名同学鼓掌，他讲的非常好。
师：那么，谁能讲一下蒙古族的食呢？也就是我们通常讲的，他们吃什么呢？
生：蒙古族传统的食物分为三种，第一种是肉制品，第二种是奶制品，第三种是以奶为原料的饮品。虽然食物种类相对较少，但是却非常科学。蒙古族的饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃的相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。意思和我们常说的“早饭吃好，午饭吃饱，晚餐吃少”是一样的。
蒙古族食用的奶除了牛奶外，还有羊奶和骆驼奶；食用肉类主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的饮料主要是奶茶，也称“蒙古茶”，是蒙古人最喜爱的不可缺少的饮料。
生：有，因为在冬季人们储存了大量的热量，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以帮助消化和吸收，既可以吸收营养成分，又不至于使人发胖。
师：回答得很好，那么同学们还有没有问题呢？
生：没有。
师：那好，接下来，谁能讲一下蒙古族的住呢？
生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是独具特色的活动毡房。一般为圆形，多用条木结成圆形的墙壁和伞形屋顶，覆盖毛毡，用绳索勒住，帐顶中央有采光，通风的天窗，外壁多用白色羊毛毡覆盖，在绿色的草原上格外醒目，蒙古包内的支架称为“哈那”，按其大小分，一般有十个哈那、八个哈那、六个哈那、四个哈那等几种，按其式样分，有转移式、固定式等；转移式蒙古包是纯游牧民的毡房，建造和拆除都较为简单，两三个人可以在一、两个小时内完成。固定式蒙古包无论从样式还是布局都和转移式不同，比较讲究。
师：这位同学讲得也非常好，说明准备很充分。那么，下面哪位同学还有问题呢？
生：蒙古包为什么可以方便拆卸呢？
生：因为蒙古族是游牧民族，经常是逐水草而居，所以要经常搬家，方便拆卸正是符合它这个民族的生产和生活。
生：那么，蒙古包为什么用羊皮毡覆盖呢？
生：因为草原上风沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮毡覆盖可以使蒙古包里面变得暖和，还可以使室内保持住温度。
生：那么，为什么又有固定式蒙古包呢？
生：因为现在有很多蒙古族家庭已趋于稳定，开始从事农业种植，所以用固定式蒙古包会更方便、耐用。还很安全，不怕狂风暴雪。
生：蒙古族的交通工具主要是马、骆驼。草原牧民无论男女老幼都能骑马，小孩子十岁左右，便能骑在马背上自由驰骋，参加那达慕的赛马运动，骆驼是牧民冬季的主要交通工具。
师：谁还有问题？
生：为什么蒙古族不骑牛和羊呢？
生：牛的速度太慢，无法进行骑行放牧；而羊的身躯太小，不适合骑。
师：如果没有问题的话，我们进行下一个内容。谁能给大家讲一下蒙古族的娱乐生活？
生：那达慕大会是蒙古族重要的文化和体育盛会。“那达慕”是蒙古语娱乐、游艺的意思。那达慕大会是草原上一年一度的传统盛会，也是蒙古族人民欢乐的节日。那达慕多在草绿花红、马壮羊肥的七八月，以村或乡为单位举行。
那达慕大会在蒙古族人民生活中占有重要地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有悠久的历史，过去举行那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，祈求神灵保佑；现在那达慕大会的主要内容有摔摔跤、赛马、射箭、套子、下蒙古棋等民族传统活动，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛活动。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭等精彩表演。那达慕大会，推动了蒙古族体育的发展，也培养了蒙古族顽强拼搏的精神。
师：这位同学讲得非常好。那么，谁有什么问题，可以进行提问？
生：那达慕起源于何时？
师：大家刚才看了这一幅幅优美的图片，大家说，蒙古族的生活令不令人向往啊？
生：令人向往。
师：那么，根据大家了解的资料，蒙古族的生活是不是一直没有变化，非常地安逸呢？
生：不是。
师：那么，都发生了哪些变化呢？下面我首先，将我找到的一些资料给大家看一下，我们共同分析一下内蒙古发生的变化。
出示图片:分别为“退化的草场”“草原荒漠化”“沙尘暴”“沙漠侵袭河流”等。
师：通过刚才大家看到的图片和你们所找的'资料，谁能说说内蒙古发展遇到了什么问题？
生：草原面积减少，蒙古族人民的生产和生活受到影响，贫困人口增加。
师：那么，这种危机是怎样造成的呢？
生：过度放牧。
生：降水减少，草的长势不好，河流流量减少。
生：耕地面积扩大，土地沙漠化加剧。
生：乱砍乱伐，导致水土流失。
学生分为七个小组，进行讨论；每个小组有组长，有记录员，认真汇总大家的意见；时间为10分钟。
师：哪个组先发言？
生一组：我们的想法是加大植树造林力度，起到防风固沙的作用。
生二组：退耕还草，加大人工植草力度。
生三组：有序放牧，合理放牧，让草场有充足的生长期。
生四组：节约用水，保护水资源。
师：大家的发言很好，我建议在课后，我们将我们今天所提出的想法整理好，将材料寄给内蒙古自治区政府，向他们表达我们深圳市的中学生对蒙古族人民发展的关切之情。
师：我们本节课所探讨的内容就到这里，下面我布置一下课后作业。
师：本节课的学习就到这里，下面我给大家播放一首优美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手腾格尔演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通过这首歌曲和播出的画面，我们还可以看到和了解到蒙古族人民的生产生活。
出示祝福语：祝愿内蒙古大草原恢复昔日的生机，内蒙古人民生活更加幸福安康！
根据《历史与社会》课程标准的要求，在《草原人家》这一课的学习上，我采取了探究式学习的方式。在具体的讲授过程中，我感觉基本上达到了预期的学习效果，体现了探究式学习的内在要求。
1．成功之处
（1）学生们参与程度高，真正成为了课堂上的主人，教师与学生处在平等的学习角度上，共同审视和研究这一课上所出现的问题。改变了以往教师讲，学生听，学生被动接受，所谓“填鸭式”的教学方式；学生们在课前准备的基础上，在课上畅所欲言，随意自由的发表自己对事情的看法，他们感觉自己的学习非常自由，自己的想法可以讲出来，而且不怕讲错，还可以互相争论，用他们自己的话讲，“感觉很爽”。教师在课上进行有益的补充，而且每一次都征求同学们的意见，让他们在理解的基础上去认同教师的观点，从而使教师与学生达成共识。改变了以往教师拿出来的观点，学生理解不理解都必须接受，有时让学生感觉很别扭，甚至出现逆反，久而久之，对这一课的学习就失去了兴趣。在这一课上，基本上是由学生在讲述，以学生为主体，而教师只是进行了衔接和引导，帮助学生开拓了思维，从而顺利完成了这一课的学习，完成了教学任务和教学内容要求。
（2）学生们课前准备充分，查找资料丰富，并能对资料加以辨析、认识。体现在：课堂上由学生讲蒙古族的衣食住行和娱乐生活，学生们讲完后，我突然提出了：“下面的同学对讲台上的同学讲的不明白的地方可以进行提问？”这是所有同学都没有想到的，但从实际效果来看，基本上讲台上讲述的同学都能讲清楚自己所阐述的方面，而不清楚的地方，我号召大家在课后，继续进行探究，在下一节看谁能找到正确的答案，再次激发学生们的学习探究热情，因为初中生的表现欲比较强，你让他们去在大家面前表现，他觉得是一件很开心的事情，所以很乐意去做，去寻找答案，争取在下节课能给大家讲清楚。在进行探讨草原发展面临的危机与产生问题的原因时，我首先出示了我所查找的图片和文字资料，让学生分析，学生们很快就回答出来了，也说明了课前准备非常充分，而有的问题是大家在课堂上讨论拿出来的，也说明了学生们事先对这个问题的了解非常透彻。
（3）的制作及使用非常成功，成为了辅助教学的重要手段，时间、内容掌握得也很好，没有纷繁复杂的感觉，没有眼花缭乱的感觉，感觉基本的教学内容变得无限扩张。整堂课的时间把握上游刃有余，与的详略得当有很大的关系。
（4）教师的课前辅导非常成功。在课前，我对学生所要找的基本内容进行了口头上的提示，学生们深刻领会了，寻找资料方向明确，减少了盲目性；表现在：在课堂上教师所提出的问题，学生答的基本上不跑题，内容明确；在对所探讨的问题进行讨论时，观点也是符合常理的要求，不是那种胡说乱讲，没有任何可操作性，只会引起课堂上的混乱。
（5）在课上我提出把同学们所提出的解决蒙古族发展问题的想法和建议，经课后师生共同整理后，将其邮寄给内蒙古自治区政府有关部门，表达我们深圳中学生对内蒙古自治区发展问题的关注和对内蒙古人民的美好祝愿，引起了学生们极大地兴趣，大家普遍感觉到做了一件十分有意义的事情，同时使学生增强了对社会和国家的责任感和使命感。这也实现了通过《历史与社会》这一学科的教学，对学生进行爱祖国、爱社会主义社会、爱人民的爱国主义教育的目的，对学生思想品质的养成也起到了很好的帮助作用。
2．值得注意的地方
（1）知识的拓展。我只对内蒙古草原进行了与学生的共同学习，而没有涉及其他草原和牧场，应让学生知道我国的基本草场和牧场情况。
（2）教师的课前准备还应更充分些，应以渊博的学识去应对课堂上可能出现的意想不到的问题，比如说，在课上，学生的提问中，提出了“那达慕”始于何时，这正是历史与社会的很好的结合点，而教师也没有准备这个问题的答案，所以留给了学生进行课后探究。我认为也是一件遗憾的事情。
（3）学生的广泛参与程度有待于进一步提高。在课上，学生发言人数与人次存在重叠，意味着主动发言人数少，只有十几人，应在今后的教学中，考虑采取分片承包的方式，直接指定由哪些同学进行陈述性发言，大家轮流发言，使每一个人都得到锻炼的机会，从而培养学生的演讲能力，因为现在有些孩子由于家庭与社会的原因，导致在公众场合不能很流畅地表达自己的观点，也不善于讲述，所以教师应在教学中去有意识地培养孩子的这方面能力。
（4）在今后如果教学条件许可，在教学中进行更大胆地尝试，完全由学生讲述，教师在下面当学生，可以进行提问，学生进行解答，这样会使学生掌握问题更深刻与全面，师生平等，师生互动，教学气氛会更加融洽。
草原教学设计及反思篇三
《草原就是我的家》是一首原汁原味的内蒙古短调民歌，歌曲旋律明朗豪放，有着进行曲雄壮有力的特点，节奏较为整齐，简单、易唱，表现了蒙古族儿童对草原，对家乡深深的挚爱之情。
整节课，我以律动、表演为主线围绕整个教学，希望学生能通过对蒙族舞蹈律动的认识、感受、体会，来了解蒙族人民的生活和蒙族美丽的大草原潜移默化的来进一步学习歌曲《草原就是我的家》。
根据一年级孩子的年龄特点，我设计有趣的游戏活动，以生活中他们常见的较熟悉的民族舞蹈为内容，通过感受、体验、再到热情的参与，都使他们更有兴趣、更有自信的去学习。
我还根据课程标准理念来设计教学，来孩子从体验中感受到歌曲内容、音乐节拍的特点，通过探索性的学习到合作性的学习，再到引发学生对音乐的即兴创作，从而进一步提升他们的对音乐的感受、理解、和表现能力。
在整节课中，我始终贯穿着对学生评价，包括师生间的评价、生生间的评价，还注重学生对老师的评价，特别是隐性评价的渗透，受到较好的效果。
新课程标准中指出：音乐同艺术之外的其他学科的融合是音乐教学的一种良好形式，对于软化学科边缘，增强对交叉学科的.理解，拓展人文事业具有重要意义，因此在教学中应重视音乐与其他学科的综合。
让音乐与生活融合。音乐本来就是从生活中创造出来的，我们在音乐教学过程中根据教学需要，实现学生、教材、教具、教学环境与生活的多方面横向联系，及它们之间的相互作用和影响。让音域回归生活，回归自然。所以，音乐可以让每一个孩子用自己独特的方式想象，解释，来宣泄自己的情感，它最能表现人的个性。而活动恰恰就能提供这样的自由。游戏、表演等是小学生最喜欢的活动方式。我们在音乐教学过程中十分注重通过音乐活动的展开，来激发学生创新的潜能，给他们探究问题，探询知识的空间，让他们大胆设想，自由创造。
让音乐与绘画相融合，正如音乐大师贝多芬所说：“当我作曲时，心中总是描绘着一幅图画，顺着那个轮廓前性》”所以，在音乐教学中有很多难以用文字表达清楚的意思，可以用图画表达；许多让学生难以想象的事物，可以靠图画再现。《草原就是我的家》这首歌曲虽然简单，但是要真正唱出内蒙古民族曲调的风格却很难，这是在课堂上，可以利用一些描绘蒙古风光的图片或录象，特别是大草原和成群牛羊的图画，让学生在视觉上感受蒙古草原的辽阔，然后体会这首歌该怎么唱。
让音乐与其他课程相融合。在教学过程中，采用现代化的教育技术成了课堂教学的重要手段，同时利用多媒体开阔学生的视野，拓展学生的音乐文化范畴。让学生获取古今中外的各种音乐信息，也可以开展综合实践活动，把课堂延伸到更为广阔的创新空间。音乐也可以融入其他学科的课堂，可以采取到室外上音乐课，在班级不定期开展小小音乐会，利用多媒体教学手段等多种形式，创新和搞活课堂。
这种融合式的音乐教学，将学生的目光引想摁扣本以外的广阔天地，不仅突出了音乐文化的这条主线，有利于学生音乐素质的提高，而且拓展了知识视野，并以艺术的方式促进了相关学科的学习。
草原教学设计及反思篇四
体会文章的表达方法是本课教学的重点与难点，于是，我想方设法地引导学生品味课文精美的语言，培养学生对语言的感受力与初步的'审美能力。此外，我还出示优美的句子，引导学生抓住这些优美的句子，通过品读、吟诵、想象画面等方式体会美的意境、美的情感、美的语言，从而更进一步深入体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，感受相互之间的依依惜别之情。最后，在学生充分感受到草原之美后，我鼓励学生通过多种途径走进西部，了解西部和热爱西部。
这是我第二次教《草原》了，感觉每个环节的流程都比七年前在研究课上的那节课要成功得多了。在教学的过程中，我发现学生是多么喜欢这篇课文，多么投入到课文的学习中，师生从多种形式的感情朗读中、从文章字里行间中能感受到草原的美丽和蒙古人民的热情好客。但是，我们始终觉得未能亲身到辽阔而又美丽的大草原中感受，目睹这一美丽的自然风光而感到有些遗憾。古人所说：“读万卷书不如行万里路。”的确如此，我想：假如学生和老师都能亲自到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信体会会比现在看图片、看书、看录像、读书深刻得多。
草原教学设计及反思篇五
《草原》这篇课文记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。教学的重点是要让学生通过语言文字展开想像，在脑海中再现课文所描述的生动情景；体会句子中含着的意思，积累课文中优美的语句。在教学本课时，首先让学生初步感知课文内容，理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，课文用优美、清新的语言将草原的自然美、人情美和民俗美渲染得淋漓尽致。教学这一课后，我的最大感受是感动，我被课文中所表现的蒙汉情深所感动，更为课堂上学生的那份热情而感动。我觉得本节课体现了《语文课程标准》中所提出的“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”
然后播放歌曲《美丽的草原，我的家》，将学生带入草原高远辽阔的境界，美妙的歌声马上引起了同学们的兴趣，此时的课堂气氛十分活跃，很愉快的地投入到学习中来。
《新课标》中强调：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。老舍笔下的《草原》是一篇自然美、人情美和语言美为一体的感人之作，因此我在教学中十分重视对学生的朗读指导。因此，教学本课我始终把朗读放在了第一位。
课文第一自然段主要描写了草原美景。因此我在教学中十分重视对学生的朗读指导。教学中，我让学生带着问题读书：本自然段写了草原的景色有哪些特点？从哪些语句中能够体会出？学生们边读边画，讨论非常激烈。汇报中，同学们各抒已见，能够抓住文中的重点词句找出草原景色的特点：大、绿、美。重点有五句话：那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在汇报中，学生能够抓住“更”、“那么”理解出草原的天与别处的不一样，说明这里空气的清鲜，天空的明朗是不一般的。同学们边汇报，我边借机指导朗读，同学们朗读的.热情越来越高，连几个后进生也被这种气氛调动起来，积极举手参与朗读。最后，我采用配乐朗读的形式将课堂推向高潮，随着音乐的响起，我们仿佛置身于草原，沉浸于音乐所营造的氛围之中。
由此可见，认知是情感的基础，情感是认知的手段，二者相互依存，相互促进。学生在理解课文内容的基础上朗读，真情能够流露其中。特别是有的课文、段落或者某些句子含义深刻，学生如果对课文内容没有理解，情感就不容易参与朗读。只有学生以语言文字为媒介，展开丰富的联想和想象，得到生动形象的感受和真切的情感体验，才能将自己的情感融入课文，和作者的情感交织在一起，达到理想的朗读效果。
语文教学就是让学生学习用词的准确、精练、贴切。因此教学中，引导学生结合具体情景理解词义、句意。如，我出示简易的草原图与中国画后，学生轻松地理解了“渲染”和“墨线勾勒”；联系生活经验感悟“一碧千里”“并不茫茫”，并从中引导学生关注身边生活，树立保护环境的意识；适时仿照作者的比喻手法，进行仿写练习。学生既领悟了草原羊群的美，又练习了准确、生动的表达。
通过这课的教学，我更加明白了要吃透学情，知识面要宽，还要全心的爱学生，这样的课堂教学就能全面地认识、教育、发展三大任务，课堂就能看到最佳效果。
草原教学设计及反思篇六
《草原》是我国著名作家老舍的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美，生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是让学生理解这些美，从中受到美的教育。
一、创设情景，熏陶感染
上课伊始，便播放草原的课件，让学生看到优美的画面，听到动听的音乐，把他们带入辽阔美丽的大草原。学生在教师创设的情境中，欣赏着蓝天白云，碧草盈盈，激发了学生的学习兴趣。课程结束，以一曲《美丽的草原我的歌》来结束今天的学习，让学生在回过头来美美的聆听那草原的赞歌，再次受到美的熏陶。
二、抓住重点语句感悟想象景美
这一环节充分体现以学生为主体，以读为本，以自主发展为灵魂的教学思想，营造一个民主、宽松、和谐的学习环境，使全体学生在积极的参与和协作中主动读书、自觉感悟，主动发展。
这篇文章结构清晰，着重记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色和受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。在研读草原景色部分时，教师充分利用各种手段和多种形式，引导学生积极参与到教学过程的各个环节，调动学生的积极性，通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。例如：各种形式的读，个人读、自由读、默读、教师引读、集体诵读、配乐朗读等，通过读加强学生读的能力的培养，加深对课文的理解，体会作者表达的思想感情，落实教学目标：有感情地朗读课文。再如，引导学生抓住重点语句说出自己的理解和感受，并通过有感情地朗读表达出草原的辽阔壮美以及自己的喜爱之情。此时，学生各抒己见，教师适时点拨。尤其是写作方法的点拨：用对比的方法写出了草原的天的可爱，美丽；把写景物和感受紧密结合起来；用比喻句，把羊群比大花具体恰当地把羊群在草原上的美表现出来。
教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方式，引导学生联系语言环境和实际生活理解课文，培养学生的创新精神。第一段写景语言优美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑战，用自己的语言和感受把“一碧千里，而并不茫茫”的美景重新进行描述，把学生的思维推向一个新的台阶。学生想象，草原上都有什么呢？用有（），有（），有（）的句式进行描述，真正理解到为什么一碧千里而并不茫茫。而后教师及时给予肯定，在赞扬声中学生的自信心提高了。在理解作者的感受：这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗这句时，引导学生理解作者为什么会有这样的'感受，惊叹的是什么？为什么会觉得舒服？？久立四望、低吟小诗为什么？分层次去理解突破教学难点。帮助学生体会作者惊叹的是那从未见过的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生机勃勃，充满活力，视野开阔，心胸豁达，令人心旷神怡；愿久立是因为草原景色迷人，想坐下是因为眼底美景沁润着心田，引发起激情，要抒发，要表达。然后拓展学生的思维，如果你就在老舍身边，你将怎样抒发你此时的心情？使学生深层次体会到草原的美。
三、选精彩段落感悟人美
第二部分重点体现。主要通过学生自学，小组交流概括出主人热情好客表现在：迎客、相见、款待、话别几个方面，从而使学生感受到草原的景美，人更美。以突破教学重点。这一环节的主要目的是培养学生的概括能力。在本节课教学中，这一点体现得不够明显。
主要问题：
1、学生放手不够，有迁的迹象。
2、教学目标落实的不实。如；背诵第一自然段，流于形式。
3、第二部分处理的较仓促。
4、教师的点拨语，过渡语，总结语缺乏感染力。
草原教学设计及反思篇七
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的.阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。”
教学《草原》第一自然段时，我先让学生自主研读：草原的美，你是从哪些句子中体会到的？请大家默读课文第一自然段，边读边想象草原的美景。别忘了在你感受很深的地方做上记号；接着让学生交流说感悟；最后，让学生美美地读一读：自由地、放声地朗读这一段，读出自己对草原的感受。喜欢的句子多读几遍，一会儿读给大家听。我觉得通过“默读”“边读边想”，潜心会文，想象画面，体会感情，感悟意境，促使学生走进文本，体会景色美；又通过学生“放声朗读”，让学生自己体会、品味语言，让学生经历从语言到画面再到语言的阅读实践过程，引导学生学会阅读。