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坎门传说故事演讲稿篇一
中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品,上古的《山海经》有好多中国神话的影子,这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍,独一无二,足以申请吉尼斯。六年级你看过哪些神话故事?下面是本站小编为大家准备的神话传说故事六年级,希望大家喜欢!
从前有一年春天,西湖四岸积雪消融,水涨船高,燕子衔泥黄鹂唱歌,花开满枝头,蝴蝶儿蜜蜂儿都出来采花密。人们纷纷从家里出来,到湖岸边踏青。
就连在断桥下修炼的两个蛇精,也把她们的蛇窝变成花红柳绿的住宅,把自己变化成年青貌美的姑娘出来游玩。那白蛇叫白素贞,变化成大户人家的小姐,青蛇叫小青,变做她的丫环。
走着走着,下起小雨,白素贞伸手摘下一枝桃花,桃花随即变做一把粉红的桃花伞。小青摘下一条柳枝,柳枝化成碧绿的柳叶伞。白素贞本事大,变的伞也大,小青本事小些,只变了把刚能遮头的小伞。两个蛇精撑着伞,在春花春雨间漫步流连。因为是蛇变的女子,她俩腰肢柔软,走一步笑一笑都有千万种风情,整个春天所有的花所有的鸟加起来,也没有她们好看。
白素贞上得船来,连忙向后生道谢,又问后生叫什么名字,是什么地方的人。
“我叫许仙,父母已经亡故了,寄住在清波门姐姐家里。”
白素贞和许仙你喜欢我,我喜欢你,过了几天,两人央小青做媒,结成了夫妻。
许仙娶了妻子,不便再借住在姐姐家,夫妻两人带小青搬到镇江,自立门户过日子。他们开一家药店,叫“保和堂”。
药店开起来,白娘子开方配药,许仙撮药,配了丸、膏、散、丹各种药品,又在门前挂个牌子,上头写道——“贫病施药,妙手回春”。
白娘子是个千年蛇精,对草药性状十分熟悉,病人无论大病小病,前来求诊,回回取得草药回家,都能药到病除。过了一段时间,“保和堂”出了名,人人都说保和堂那白娘子真是菩萨下凡,不仅模样端庄秀美,还乐善好施,济世救人。
光阴似箭,日月如梭,转眼到了端午节。家家户户在门前插菖蒲,挂艾虎,往地上洒雄黄酒驱邪。钱塘江面更是热闹,敲锣打鼓,要赛龙舟。街道上人山人海,个个喜气洋洋。
小青说:“姐姐,我知道。”
“午时三刻最难挨,你到山上去避一避呢。”
“我上山去,”小青很担心:“你怎么办?”
小青想想也对,就说:“那我走了,姐姐好好保重。”说完就往窗外一跳,化作一阵青烟,遁到深山去了。
“胡说,你才给妖精缠上呢!”
许仙说:“呸,你才是妖怪!”
其实呢,这个法海和尚,原本是只乌龟精,它曾经上灵山听如来佛祖宣讲佛法,后来偷走佛祖的紫金钵、青龙禅杖和一件袈裟,变成人形,如今在金山寺修行。
许仙回到家,看着娘子,左看右看,上看下看,怎么看,娘子都不像妖怪。
“官人,你怎么这样看我?”
“我看你今天脸色十分苍白。”
许仙还不知道娘子怀孕的事情,这会儿,一听到自己快要做爸爸,高兴得一蹦三尺高,他亲自到厨房去,热了一纠粽子,烫了一壶老酒,又在酒里和了雄黄,端到楼上来。
许仙说:“今日端午,就喝一杯应节嘛!”
“酒里有雄黄,我有身孕,喝不得。”
白娘子怕许仙起疑心,又仗着自己有千年修炼的功力,就大着胆子,硬着头皮,接过雄黄酒喝了。哪晓得,那杯酒一喝落肚,身子翻江倒海难受起来,头疼脑裂,浑身瘫软,站也站不住,坐也坐不牢。白娘子扶着头爬到床上,许仙跟着她赶到床前,撩起帐子一看,呀!床上哪有什么娘子,只见一条大白蛇扭来扭去,正痛苦地翻腾,见许仙过来,它张大蛇嘴,吐出蛇信子,“嘶——嘶——嘶”靠过来。
“哇呀!”许仙吓得大叫一声,向后一仰,一下子跌倒在地,不省人事了。
再说小青,她躲在深山,只感到心里不安生,心一个劲“怦怦”跳,看看日头偏过天中央,午时三刻过去了,她就化一阵青烟回家来。上楼一看,天啊!许仙倒在床前,已经没有气息了。白蛇现出了原形,躺在床上还没醒过来。
小青急急推醒白娘子:“姐姐,姐夫死了,这可怎么办?”
说着,白娘子双脚一跺,驾起一朵白云,飘出窗户,向昆仑山飞去。
昆仑山是座仙山,山上长满了仙树和仙花,山顶有一个小药圃,里面栽着几株紫郁郁的药草,那便是能起死回生的灵芝仙草。白娘子拆开竹篱笆,正想伸手采摘,云雾中忽然跳出一只神鹿,挡在她面前。白娘子打退了神鹿,云雾中又飞来一只仙鹤,用翅膀护住仙草。等白娘子击退仙鹤,神鹿又冲了上来。这样打斗几个回合,一个白胡须白头发的仙翁走出来,他就是南极仙翁。
“白素贞,你为什么偷我的仙草?”
白娘子谢过南极仙翁,收起灵芝仙草,驾起白云,回到保和堂。她把灵芝草熬成药汁,灌许仙喝下,过了一会,许仙活过来了,他一睁开眼,马上爬起身,转身朝门外跑。
白娘子忙拉住他:“官人,你要去哪呢?”
“蛇!刚才我见你变成了一条白蛇,好大好大的蛇啊!”
“原来是这样啊,那一定是苍龙白龙都现形了。”许仙松了口气,再也不敢提起这个话题。
法海把许仙带到金山寺,剃光他的头发,要他做和尚。
白娘子不见了丈夫,非常焦急,她跟小青四处寻找,很快,也找到金山寺来了。
白娘子用力拍门:“老和尚,老和尚,快把我丈夫还给我!”
法海关上寺门,任由白娘子再怎么叫唤,怎么哀求,都不再回应。
白娘子愤怒极了,她拔出头上的金钗,迎风一摇,金钗变成一面令旗,旗上绣着水纹波浪。小青接过令旗摇了三摇,一时间,平地上翻起滔滔巨浪,狂风刮起,黑云涌来,大水越涨越高,很快涨到金山寺门前。海底龙宫的虾兵蟹将听到号令,排成整齐的军队,跟随白娘子冲上金山。
法海看着大水漫上金山,连忙脱下身上穿的袈裟,往寺门外一拦。只见一道金光闪过,那件袈裟变成了一道金色长堤,把滔天大水全拦在寺门外面。白娘子呼着风,唤着水,大水不断上涨。可是,水涨一尺,长堤就高一尺,水涨一丈,长堤就高一丈。任凭波浪多么大,水总漫不过去。
就这样,水越涨越高,却无法漫进金山寺。白娘子再也无计可施,她斗不过法海,水漫金山又动了胎气,她筋疲力尽,只得退了大水,跟小青回到断桥下勤修苦炼。
再说许仙,他在金山寺住了一段时间,后悔了,他后悔离开温暖的家,离开怀着身孕的娘子。
有一天,趁法海和尚不注意,许仙偷偷跑出来,回到保和堂,却见保和堂大门紧锁,草药都已蒙上灰尘。许仙抹干眼泪,一个人慢慢走到西湖,来到断桥边,见西湖一草一木都还跟从前一样,许仙想起与白娘子初相见的情景,心里十分难过,禁不住痛哭了起来。
“娘子啊娘子,你到哪里去了?你要出来见我呀!”
听到许仙的呼唤,白娘子和小青从湖底钻出来,她顺手捞了一片柳树叶,吹一口气,变做一只小船。主仆两人打起双桨,慢慢划着,来寻找许仙。
夫妻俩又是难过,又是欢喜,抹干了眼泪又流出眼泪,哭哭笑笑不知道怎么才好。
他们摇船打桨,很快来到清波门姐姐家,在姐姐家寄住下来。日子过得很快,转眼过了新年。到了元宵节,白娘子生下一个男孩儿,哭声雄壮,模样白白胖胖很可爱,夫妻俩给孩子取个好名字,叫做许仕林。
许仙一听,三脚两步跑过去,接过那货郎手里的金凤冠,一瞧,果然金光闪烁,美丽非凡。
“这金凤冠配我娘子正合适哩!”
白娘子一时欢喜,也没细看,就让许仙把那金凤冠戴到头上。哪晓得,那凤冠一戴到头上,就紧紧箍住她的头,再脱不下来了。
“啊啊,这可怎么好?”许仙出门去找那货郎,那货郎走进来,一抹脸,原来是法海老和尚。
“现在你总算落在我手上了!”原来,戴在白娘子头上的那个金凤冠,是老和尚的紫金钵头变的。法海和尚拿青龙禅杖敲一下紫金钵,那紫金钵立即射出千万道紫色的金光,把白娘子团团罩住。
霎时间,白娘子变成了一条小白蛇,被吸到紫金钵里头。
法海和尚收了白蛇,把紫金钵埋在西湖边,又在埋钵的地方,建造了一座塔,起名叫雷峰塔。就这样,法海把白蛇精镇住了。
从此,白娘子被镇压在雷峰塔下,出不来了。直到很多年后,她的儿子许仕林中了状元,到雷峰塔拜祭,才把她放出来。
如来佛祖听说这件事,认为法海以佛法的名义拆散人间夫妇,实属多管闲事。
佛祖来到金山寺,现出真身,朝法海轻轻一招手,青龙禅杖和袈裟两件宝物便回到佛祖手里。法海和尚失了宝器,又光着身子,没脸见佛祖,他低头跑到西湖边,见脚下有只螃蟹,螃蟹肚脐下有一线缝隙,便一头钻了进去。
那螃蟹把肚脐一缩,法海和尚就被严严实实地关在里面了。
法海和尚被关在螃蟹里,从此再也出不来——原先,螃蟹是直着走路的,自从肚子里钻进那个霸道的老和尚,就开始横着爬行。直到今天,人们吃螃蟹,只要揭开背壳,还能在里头找到个秃和尚。
坎门传说故事演讲稿篇二
夕颜花是在黄昏的时候盛开的,在第二天早上凋谢,别名也叫月光花。一般我们用它来象征突然香消玉殒的薄命女子。和它相反的是“朝颜”,就是牵牛花,清晨花开,傍晚花谢。那么,夕颜花的花语大全以及传说是什么呢?我们去了解一下。
传说中女主人名字就叫夕颜。其实她的真名也并不叫做夕颜,夕颜这个名是一个男子给她的。男子遇见她时是初秋之日,黄昏时分,男子在一个村庄简陋的房舍前,遇见了一种自顾开放的紫花,十分可爱,心中顿生怜惜,觉得花儿开在这样破败的地方真是薄命。
男子命身边的侍从摘一朵花过来,就在这时,屋内出来一位俊俏女子,递过一把白纸扇,说,夕颜柔弱娇嫩,不可用手拿的,得用纸扇托着。男子接过扇子,将摘下的花置于扇面,目光却被女子的姿色牵住。
通过一朵花和一把纸扇,男子和女子就这样认识了,互生爱慕。他们并不知道彼此的姓名,自始至终,他们都向对方隐瞒着自己的真实身份。他们在一起的时候,男子就叫她夕颜,女子称他公子。
公子其实是皇亲贵族,为了不引起夕颜的猜测,每次都会穿上粗布衣服装扮成贫民,在天色已暮的时分去村庄见她。夕颜温顺娴静,才情与趣味皆不流俗,对公子的来去行踪也不深究,纵有痛苦与悲哀也是不露声色,这一切都表明她是有来历的,并非一个普通村女。
夕颜死后,源氏打探出了她的身世,原来她也是出身贵族,只是父母早亡家道没落,成了一个寄人篱下的孤女。在遇到源氏之前,她已被另一个轻薄的贵族男子爱了又弃,生下一个不被认养的孩子。她的一生可谓凄凉短暂,正如源氏遇见她时看见的紫花——夕颜,开在破败地方,虽娇柔美艳却注定了是薄命的花儿。
坎门传说故事演讲稿篇三
从古至今,所有信奉基督教的民族和人们,都以十分隆重的方式,庆祝一个古老而富有传奇色彩的节日——诞节,即耶稣的诞生纪念日。这一天,人们聚集在被装饰得熠熠生辉的圣诞树下,尽情欢笑,载歌载舞,接受圣诞老人的祝福,孩子们还会得到一份长辈们精心准备的圣诞礼物。
耶稣是基督教徒们崇拜的偶像。据说,现在世界各国通用的“公元”,是耶稣的降生年,也是新纪元的开始。然而历史学家对于他的确切出生年月众说纷纭,莫衷一是。说耶稣生于公元元年,是 6 世纪时的一位罗马教士所倡导的,直至 10 世纪才为各国公认。后来,经人推算,断定他所指年份不甚准确,说是少了 4 年,耶稣应当生于公元前 4 年,即中国汉哀帝建平三年。
但也有人认为耶稣的出生年月尚在其前 1 年或 3 年。总之,现在的公历纪元与耶稣的生卒年不符合,却是大家公认的事实,只是现在已相沿成习,无法也不必改动了。至于耶稣出生的具体日期,更是无从考察。有的民族定为 1月 7 日,也有的民族定为 2 月 2 日、3 月 25 日、4 月 19 日、5 月 20 日、11月 17 日、12 月 25 日等等。不同民族、不同地域的基督教徒们都按照自己的传说,以各自不同的方式,举行各具特色的庆祝活动。至于现今各国通行的以 12 月 25 日作为圣诞日,大约始于公元 4 世纪,这只是基督教徒们移用农业上的一个节气,来开展纪念耶稣的活动罢了。从《新约》中记载的有关耶稣降生时的环境与景象看,耶稣诞生的时间,似乎不在一个寒冷的冬天,而是在一个和煦的春天或初夏。不过,现行的圣诞节,已成为西方人最大、最隆重、最快乐的节日。人们习以为常,也不必深究其所以然了。
尽管耶稣诞生的年份众说不一,但总的看来,如果耶稣确是一个活生生的凡人,那至多也不过相差 4 年或 7 年。
据传他的父亲叫约瑟,是个手艺精湛的木匠,原是大卫王的后裔。家庭声誉很高,品格高尚,然而家境清寒。他不愿出卖灵魂为罗马帝国效劳。约瑟和玛利亚订婚后,还未曾迎娶,玛利亚便感天而怀孕了。基督徒相信这是“道”的化生。
那时,罗马帝国统治着阿拉伯沙漠西经北非到大西洋彼岸,横亘欧洲大森林,直达不列颠岛的广大地区。当时的帝国政府命令全国百姓,包括被征服地区所有被奴役的人民都要回原籍登记户口,于是约瑟便带着新婚的玛利亚从寄居的拿撒勒回伯利恒去办理登记手续。当时人员流动很大,旅栈客满,他们只得寄宿在一处马棚里,恰巧玛利亚临盆了,马槽便成了这个婴儿的摇篮。
婴儿降生的当夜,月光分外明亮,伯利恒的郊野里牧羊人还在辛勤地劳作。他们忽然看见天使站在自己的身边,一 圈神奇的光环照亮了四周的大地,牧羊人被眼前的景象惊呆了。这时,天使便对他们说:“别害怕,我告诉你们一个特大的喜讯,是所有百姓的喜讯。今天在大卫城里,降生了一位救世主,你们去看,那包着布躺在马槽里的便是圣婴。”这时还有一队天兵在天空中唱着庄严的赞歌。
不一会儿,东方有 3 位聪明的术士来到城中朝见圣婴,向他奉献了黄金、乳香、没药等贵重的礼物。他们跋涉千里,是因为看见了东方夜空升起的一颗特大特亮的新星,知有圣人出现才来礼拜的。这消息的传布,曾引起伯利恒城的震动。当时,犹太傀儡政权残暴的大希律王听到圣婴降生的传闻后,杀死了城内所有两岁以内的婴儿。然而,约瑟却幸运地带着玛利亚母子逃走了。
据说耶稣的童年是在拿撒勒度过的。拿撒勒曾是当时世界上最美丽最神秘的地方。那里群山环抱,茂林遍野,溪流交错,喷泉飞溅。满是羊群的草场上,牧歌起伏,花香四溢,景色十分迷人。人杰地灵,这里自然流传着许多关于耶稣童年的传说。
据说,他很小的时候就能领悟大自然的真谛。他看见百合花的迷人能悟出比所罗门的荣华更为可贵的美;看见飞鸟的自由翱翔,立刻想到上帝的慈爱施及世间的造物。在这美丽的大自然中,他常常在精神上与上帝默默沟通。
有一次,他领导一群天真的孩子在屋顶平台上嬉戏,其中一个孩子失足跌落下去跌死。耶稣悲恸地走到尸体旁边,只是叫一声孩子的名字,尸体便复活了。还有的书上说他用一块木头做了只白鸽,一放开手便飞了。
以上都是一些无从稽考的传说,当然不足以令人相信。然而,耶稣从小受到良好的教育,天资聪颖,喜爱读书,勤于思考,悟性过人,却是可以深信不疑的。
坎门传说故事演讲稿篇四
从前,在一个苗家寨子里,住着一对老夫妻,老汉名叫篙确,老婆婆名叫娓乌。他们到四十多岁才得了一个女儿,十分喜欢,给她起了个名叫榜篙。这榜篙啊,长大了真是心灵手巧,纺花刺绣谁也比不上她。小伙子们都喜欢她,想方设法去接近她,可是在她眼中,没有一个合意的。
原来,她心中早已有了心爱的人,那是个叫茂沙的青年猎人。有一次,茂沙跟父亲到森林中去打猎,忽然,草丛中跳出了一只猛虎。那老虎一下就把父亲扑倒了。茂沙一看父亲倒在地上,抽出刀便与老虎搏斗了起来,他把老虎砍得鲜血直流,从虎口里救出了父亲。但是,父亲却受了重伤,不久就丢下茂沙死去了。从此,茂沙就孤孤单单地一个人带着猎狗在山上打猎,他从这座山到那座山,又从那座山到另外一座山,从没有一个固定的地方。
一天,茂沙来到一个只有二三十户人家的小寨子。使他感到奇怪的是,只见寨子中有牛羊等牲畜,却看不到一只鸡鸭鹅。一打听,寨上的人告诉他说,这里有两只成了精的老鹰,它们每天都到寨子里来抓鸡鸭鹅吃,日子一久,寨子里的鸡鸭鹅都被它们给吃光了。而且谁也治不了这两只老鹰。
茂沙一听,便对寨里人说:“难道真没有办法了吗?我去看看。”说完,他拿起弓,备好箭,由寨子里的人领着来到了老鹰精住的山崖下。这时,两只老鹰精飞出来了,它们的翅膀张开像大的晒席,飞起来比射出的箭还快。但无论它们有多大,起落得有多快,也没能逃过茂沙手中百发百中的神箭。
茂沙勇敢地站在山崖下,拉弓搭箭,左一箭射下了一只老鹰精,右一箭,又射下了一只老鹰精。全寨子的人欢天喜地,都来感谢这位艺高胆大的好猎人。
这里正是榜篙住的寨子。榜篙看见了这个年少英俊的猎人,便深深地爱上了他。但是茂沙是个四处为家的猎人,在这里没有住上几天,就又走了。他怎么知道有这样一个美丽的姑娘,在暗中深深地爱着他呢?榜篙还没有来得及表达自己的爱情,茂沙就走了,榜篙的心也随着他走了。
年轻的姑娘天天变,榜篙也越变越漂亮了。许许多多的年轻人都到她家来求婚,但都被她一个个拒绝了。
俗话说:“恶魔嫉妒人们的好事。”年轻美貌的榜篙也没有逃过恶魔的眼睛。这是一只白野鸡精,它暗暗地看中了榜篙姑娘。它知道,要得到榜篙的心是不可能的,于是,它便想出了一条谋害榜篙的恶毒计谋。
一天,榜篙正在绣花,突然昏昏地一头倒在地上,接着一阵狂风卷走了她。当她的父母知道时,哪里也找不见榜篙的影子了。
再说年轻的猎人茂沙,他跟着野兽的踪迹,翻过了许多不知名的高山,穿过了许多没有人迹的山谷和森林。一天,他来到一片一望无际的原始森林中,在这里,他看到一群汉族人正在伐木。
在这样的深山老林中能遇到人该是多么高兴啊。于是茂沙和他们攀谈了起来。汉人问他是从哪里来的,叫什么名字?茂沙见他们非常和善,便对他们说:“我是一个没有家的人,我从这座山翻到那座山,再凶猛的野兽也休想从我手中逃脱,我是一个流浪的猎人。”汉人们很喜欢他,便留他一起住宿。
茂沙听了,暗自在心中盘算着:这准是一个害人的妖精,一定要除掉它。于是他就对这群汉人说:“朋友们,不要怕,今天夜里我去看看。”半夜后,茂沙就和大家一起躲在了那棵大树的旁边。这时,天黑得伸手不见五指,森林中一点亮光也没有。
等啊等啊,到了三更时分,果然隐隐约约看见一只雪白雪白的鸟停在树枝上怪叫起来,声音真是吓人,又远远地听到一个可怜的年轻姑娘的断断续续的哭声,听起来哭得非常伤心。等它叫第三声时,天已经快亮了,能够很清楚地看到那只大怪物了。说时迟那时快,茂沙拉弓搭箭,“嗖”地一声射去一箭,正中那怪物的胸脯,它像块石头似的从树上落到了山谷里。这时,姑娘的哭声也听不到了。
在亮了,茂沙到山谷里找到了那白色怪物的尸体,原来正是那只大白野鸡。茂沙见除去了一大害,心中非常高兴,虽然他还不知道那个女人的哭声到底是怎么回事。他在白野鸡身上拔下一根羽毛来,插在头上,作为纪念。早晨,他便与那群伐木的汉人告别了。
榜篙被白野鸡精抢来后,一直关在一个山洞里,白野鸡精逼她嫁给它,但她就是不答应。现在,茂沙射死了白野鸡精,榜篙便从山洞中跑了出来,她想见一见自己的救命恩人。
榜篙跑出山洞,看到了那群伐木的汉人。于是他们向榜篙问清了原因,才知道那个每夜哭泣的女人就是她,于是他们把昨夜发生的事情对她说了。他们又说,可惜那位年轻勇敢的叫茂沙的猎人不知道哪里去了,不过他头上插着一根白野鸡毛,那就是他的标志。
榜篙得知救了自己的正是她朝思暮想的茂沙,不由兴奋得红了脸。但到哪里去找他呢?榜篙只好在那群好心汉人的帮助下回到了自己住的寨子。
篙确和娓乌看到心爱的女儿回来了,欢喜得几乎都要发狂了。他们抱住榜篙,流着泪问:“女儿啊!到底是怎么回事?你到哪里去了?真想死我们了。”榜篙把自己被害和茂沙搭救她的事,详详细细地告诉了父母。接着,她又轻声地把自己认识了茂沙,爱上了他的心情倾吐了出来:“我只爱他一个,现在他又救了我的性命,虽然我不知道他在哪里,但是我一定要等着他。”篙确老人听了,十分高兴。他见过茂沙,也非常喜欢那个年轻勇敢的猎人。但是,茂沙这个流浪的猎人,谁又知道他现在在什么地方?什么时候再能重来这小寨子呢?这真叫人焦心。
篙确老人心灵手巧,于是他采来竹子,做出了一种叫“芦笙”的乐器,这种“芦笙”吹起来非常动听。他又教寨子里所有的年轻人都来做芦笙,让大家都吹。后来,芦笙越做越好,吹出的乐曲越来越美。到了过大年的时候,他们办起了芦笙会,大家一起唱歌,一起跳舞,一起吹芦笙。大家唱得越高兴,跳得越高兴,远方人来的也就越多。
他们一连跳了九天九夜。到了第九天,榜篙在人丛中突然发现了一个头插白野鸡毛的人。她仔细一看,正是茂沙。榜篙高兴得不得了,赶忙去告诉父亲。篙确便恭恭敬敬地把茂沙请到了家里,摆起酒肉请他吃喝。
这时,榜篙出来了,把事情的经过告诉了他。茂沙一看姑娘十分美丽,对自己又是一往情深,便与她结成了幸福的夫妻。
坎门传说故事演讲稿篇五
曼陀罗花是茄科野生直立木质一年生草本植物,在低纬度地区可长成亚灌木。那么你知道黑曼陀罗的花语是什么吗?今天本站小编为你整理了关于黑曼陀罗的花语,欢迎阅读。
曼陀罗花代表了不可预知的死亡和爱。绝望而孤独的爱
不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱,凡间的无爱与无仇,绝望的爱,不可预知的死亡和爱,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。
佛曰:“一花一世界,一叶一菩提。”藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”。
释义
曼陀罗花代表了不可预知的死亡和爱。
曼陀罗:沙漠中生长的被诅咒的花朵,大漠中,没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。清丽,枝叶妖娆,有剧毒。无解,也称情花。
曼陀罗花有多种花色,不同颜色的曼陀罗的花语也不一样。
紫色曼陀罗的花语:恐怖
蓝色曼陀罗的花语:诈情、骗爱
粉色曼陀罗的花语:适意
绿色曼陀罗的花语:生生不息的希望
金色曼陀罗的花语:敬爱、天生的幸运儿、有着不止息的幸福
白色曼陀罗的花语:是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
红色曼陀罗的花语:血腥的爱
黑色曼陀罗的花语:不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱,无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。
曼陀罗花总是盛开在刑场附近,它们仿佛冷静的旁观者一般,记录着生命逐渐消失的每一个瞬间。医学上此花是有毒的,能产生强烈的幻觉和过敏反应。传说曼陀罗喜欢生长在没有人际的地方,那是一种被诅咒的花,没有一个找到曼陀罗花的人能够安然离开。
曼陀罗(datura),又名天使的号角(angel’strumpet),因此它的花语是不可预知的死亡和爱。
黑色曼陀罗的花语是,不可预知的死亡和爱. 无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵和生的不归之路。
传说, 每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!但是,他们也有交换条件,那就是人类的鲜血!只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花,花中的精灵就会帮你实现心中的愿望!只能用鲜血浇灌,因为他们热爱这热烈而有致命的感觉。
在中国,曼陀罗被称为佛教的灵洁圣物,只有天生的幸运儿才有机会见着她,见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界,寡欲走红尘,手中无物,万相皆空,所以在很久很久以前,这无蕊的白花就被人们看作神的化身,象征着空心,无心和安心。
在古印度,曼陀罗花既是情欲之门的门环,又是构造盛景的基地,它被摊开,成为了宏大的曼佗罗道场,作为“天使(魔鬼)的号角”。但在西方的传说中,曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。
在古老的西班牙,曼陀罗花似冷漠的观望者,常盛开于刑场附近,麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒,据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开,所以但凡遇见花开之人,她的最爱就会死于非命。
曼陀罗花不仅可用于麻醉,而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药,味辛性温,有大毒。花能去风湿,止喘定痛,可治惊痫和寒哮,煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳,可治神经痛等。
叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒,国家限制销售,特需时必经有关医生处方定点控制使用,特别要谨防为不法分子所妄用。